चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो
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अध्याय-14
29 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[प्राइमल थेरेपी समूह, अपनी थेरेपी के आधे रास्ते में, दर्शन पर थे।
ओशो ने इसे एक थेरेपी के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसी स्थिति के रूप में वर्णित किया है जहां लोग एक सुरक्षित और संरक्षित वातावरण में अपने डर और पागलपन, अपने जुनून और गुप्त लालसाओं को जाने दे सकते हैं और जहां उन्हें उनसे परे देखने में मदद की जा सकती है।
एक सहायक प्रशिक्षक ने कहा कि उसे लगता है कि वह अभी भी खुद को रोक रही है।]
नहीं, तुम बढ़ रहे हो, और मैं खुश हूं। आप जारी रखें। जब आप लोगों के साथ काम करते हैं, तो आप कर्तव्य के रूप में काम कर सकते हैं या आप उनके साथ प्यार के रूप में काम कर सकते हैं। इन दोनों में बहुत अंतर है। कर्तव्य गुनगुना है, प्रेम भावुक है। कर्तव्य मदद कर सकता है, लेकिन प्रेम परिवर्तन ला सकता है। कर्तव्य केवल दूसरे व्यक्ति की सतह को छू सकता है क्योंकि यह आपके दिमाग से आता है। प्यार बदल सकता है क्योंकि यह आपके दिल से आता है।
जब भी आप लोगों के साथ काम कर रहे हों, तो याद रखें कि प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है। ऐसा व्यक्ति तुम्हें फिर कभी नहीं मिलेगा; यह केवल एक बार होता है। प्रत्येक व्यक्ति ऐतिहासिक है क्योंकि उसे दोबारा कभी दोहराया नहीं जाएगा। अतः सम्पर्क का प्रत्येक क्षण भी ऐतिहासिक होगा क्योंकि वह अप्राप्य है; यह अत्यधिक मूल्यवान है। इसलिए जब भी आप मदद करें तो प्यार से मदद करें। बहो, और मदद करना भूल जाओ। देखभाल करना शुरू करें - यही अंतर है।
यदि तुम मदद करोगे तो तुम अधिक से अधिक एक नर्स बनोगी। यदि आप परवाह करते हैं, तो आप माँ बन जाती हैं। मदद एक मात्रात्मक चीज़ है। देखभाल गुणात्मक है, और यह तीव्रता दर्शाती है; यह एक ज्वाला है। इसलिए गहरे जुनून में रहो।
प्रत्येक व्यक्ति परमात्मा का प्रतिनिधि है। उससे प्रेम करो, उसकी पूजा करो, उसका सम्मान करो, और जो कुछ भी करो, गहरी विनम्रता से करो। तब आप जितनी मदद कर रहे हैं, उससे कहीं ज्यादा आपकी मदद की जाएगी। तब आप उससे अधिक बढ़ेंगे जितना वह व्यक्ति आपकी मदद से बढ़ सकता है।
और शिक्षक बनने के अलावा कुछ सीखने का दुनिया में कोई दूसरा तरीका नहीं है। लेकिन इसे एक बहुत ही पवित्र और पवित्र मामला समझें। इसके बारे में वास्तव में ईमानदार और प्रामाणिक रहें। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि गंभीर हो जाओ। मैं कह रहा हूं कि ईमानदार रहें, क्योंकि एक बार जब आप गंभीर हो जाते हैं तो आप मदद नहीं कर सकते। ईमानदार रहें लेकिन गैर-गंभीर, चंचल। इसे मनोरंजन के रूप में लें--लेकिन इसकी पवित्रता को न भूलें। जब मौज-मस्ती और पवित्रता मिलती है, तो आपके अंदर एक गुण पैदा होता है जो मदद कर सकता है। यह मदद की कीमिया है: आनंद और पवित्रता का आप में मिलन।
और यह भावना सही है - कि आप अभी भी इसमें समग्र नहीं हैं। एक कभी नहीं है। जितना अधिक आप इसमें होंगे, उतना ही अधिक आपको महसूस होगा कि कुछ कमी है। जीवन एक सतत प्रवाह है और इसका कोई अंत नहीं है। कुछ और हमेशा संभव है।
इसका कोई अंत नहीं है और यह अच्छा है; अन्यथा, यदि अंत आ गया तो तुम मर जाओगे। लेकिन भावना अच्छी है, इसलिए इसमें अधिक प्रयास, अधिक ऊर्जा लाएं। तुम इसमें और अधिक समग्र हो जाओगे, लेकिन कभी भी समग्र नहीं होगे। क्या आप मेरा पीछा करते है? तुम अधिक समग्र हो जाते हो, लेकिन कभी भी समग्र नहीं होते। कोई भी कभी नहीं है। अच्छा!
[दूसरे सहायक सहायक ने कहा कि उसे लगा कि वह एक वाहन के रूप में कार्य करना चाहेगा; चीजों को उसके माध्यम से घटित होने देना। लेकिन इसके लिए उन्हें शांत और निष्क्रिय रहने के अधिक क्षणों की आवश्यकता महसूस हुई। उन्होंने सोचा कि क्या चिकित्सा की संरचना इसकी अनुमति देगी।]
मि. एम, इसे काम का हिस्सा बनाओ! ये उपयोगी है। गतिविधि मदद करती है और निष्क्रियता भी। प्रत्येक गहन अनुभव के बाद, निष्क्रियता के कुछ क्षण अत्यधिक उपयोगी और सार्थक होते हैं।
वास्तव में, सक्रिय कार्य का पूरा अर्थ यही है: आपको उस बिंदु पर लाना जहां आप थके हुए हों, थके हुए हों। गतिविधि से थक गए, आक्रामकता से थक गए, बहिर्मुखता से थक गए; इतना थका हुआ कि आप अपने भीतर आराम करना चाहेंगे। आप बस बैठे रहना चाहेंगे और कुछ नहीं करना चाहेंगे, या ऐसे लेटना चाहेंगे मानो आप कुछ क्षणों के लिए गायब हो जाना चाहते हों, पीछे हटना चाहते हों।
इसलिए वापसी के ये क्षण बहुत ही सार्थक हैं। इसलिए इसे अपने काम का हिस्सा बनाएं। पहले बहुत सक्रिय हो जाओ, क्योंकि तभी वे क्षण उपलब्ध होते हैं। गतिविधि इतनी तीव्र और इतनी भावुक होनी चाहिए कि आप वास्तव में थक जाएं, अन्यथा यदि आप गहन गतिविधि के बिना बैठे रहेंगे, तो कुछ नहीं होगा; आप तैयार नहीं हैं।
गतिविधि के बाद, एक साथ मौन बैठें। आप हाथ पकड़कर एक घेरे में रह सकते हैं, बिना कुछ किए। बस कुछ पल आपको पुनर्जीवित कर देंगे। आप यह महसूस कर पाएंगे कि ऊर्जा आपसे नहीं आ रही है, बल्कि आपसे कहीं गहरी, आपसे ऊंची, आपसे महान किसी चीज से आ रही है। आप प्राप्तकर्ता के अंत में हैं। यह आपसे नहीं आ रहा है; यह तुम्हें दिया जा रहा है।
[समूह के एक सदस्य ने कहा कि उसे एहसास हुआ कि वह अपनी माँ को कितना याद करता है, और उसे गहरा विभाजन महसूस हुआ। वह स्पष्ट रूप से द्रवित और आंसुओं से भरा हुआ था।]
यह बहुत अच्छा रहा....
माँ पहला प्यार है; और माँ के माध्यम से आप दुनिया से प्यार करना शुरू कर देते हैं। माँ के माध्यम से आप प्यार करने में सक्षम होने लगते हैं, और जब भी आप किसी से प्यार करने लगेंगे, तो आपकी माँ का प्यार वहाँ मौजूद होगा।
आपने बहुत बुनियादी बात को छुआ है। रोओ, और इसके बारे में खुश रहो। इसे दबाओ मत। इससे कई चीजें सामने आएंगी। यदि कोई पुरुष अपनी माँ से बहुत गहराई से प्रेम नहीं कर सकता तो वह किसी भी स्त्री से प्रेम नहीं कर सकता, क्योंकि सभी स्त्रियाँ माँ की प्रतिनिधि हैं, उसका प्रतिबिम्ब हैं।
भारत में हमारे यहां एक कहावत है कि यदि आप किसी महिला से सच्चा प्यार करते हैं, तो अंततः वह आपकी मां बन जाती है। तभी प्यार मुकम्मल होता है। प्रत्येक पति एक बच्चा बन जाता है, प्रत्येक महिला एक माँ बन जाती है। वह चरमोत्कर्ष है - और यहीं पर पुरुष और महिला चले गए।
बच्चा पैदा होता है और माँ से दूर चला जाता है; वे अलग हो जाते हैं। फिर बच्चा वापस लौटता है और फिर से बच्चा बन जाता है, उसका दूसरा बचपन होता है, और वह महिला को फिर से माँ बनते हुए पाता है। प्रत्येक महिला को माँ बनकर अपना चक्र पूरा करना होता है, और प्रत्येक पुरुष को बच्चा बनकर अपना चक्र पूरा करना होता है। जब चक्र पूरा हो जाता है, तो प्रेम पूरा हो जाता है।
देखिये, एक छोटी सी बच्ची भी माँ जैसी होती है। वह गुड़ियों से खेलना, घर खेलना और ऐसी ही अन्य चीजें शुरू कर देती है। वह पहले से ही एक माँ है, एक लघु। पश्चिम में कुछ कमी है, और यही कारण है कि पूरा पारिवारिक जीवन संकट में है, लगभग ख़त्म हो गया है। परिवार लुप्त हो गया है, क्योंकि इसका आधार यह है कि पुरुष को स्त्री से इतनी समग्रता से प्रेम करना चाहिए कि वह उसका बच्चा बन जाए और स्त्री उसकी मां बन जाए।
लेकिन यह तभी संभव है जब आप किसी एक महिला से गहनता से, गहराई से, आत्मीयता से प्रेम करते हैं। यदि तुम हर दिन अपनी स्त्री को बदलते रहो तो यह घटित नहीं होने वाला है; तो सारे रिश्ते कैज़ुअल रह जायेंगे। यहीं पर पश्चिमी पुरुष और महिला गायब हैं। संघर्ष, भ्रम और अराजकता इतनी अधिक है कि वे दोनों सोचते हैं कि वे एक-दूसरे से धोखा खा रहे हैं। कोई भी किसी को धोखा नहीं दे रहा है - बात बस इतनी है कि जब तक चक्र पूरा नहीं हो जाता तब तक वह तैयार नहीं होता।
यदि आप दोबारा बच्चे नहीं बन सकते, तो आप अपने बच्चे से प्यार भी नहीं कर पाएंगे। यदि कोई महिला अपने पति के साथ इतने गहरे प्यार में नहीं पड़ सकती कि वह उसकी मां बन सके, तो वह अपने बच्चों से भी प्यार नहीं कर पाएगी - और फिर यह दुष्चक्र जारी रहता है।
आपने बहुत गहरी बात छू ली है। इसे गहरा खोदो और बहने दो, मि. एम.? अच्छा!
[समूह के एक सदस्य ने कहा कि वह बहुत दुखी महसूस कर रही थी लेकिन वह नहीं जानती क्यों... कि इसका संबंध शायद उसके पिता द्वारा उस समय घर छोड़कर चले जाने से हो सकता है जब वह छह साल की थी। यह उसके लिए एक झटका था क्योंकि उसे कोई अंदाज़ा नहीं था कि वह जा रहा है।
ओशो ने कहा था कि अतीत के घावों से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका उनके प्रति सचेत होना है... ]
यदि आप उनके प्रति सचेत हो जाते हैं, तो वे विलीन हो जाते हैं। अन्यथा वे हमेशा वहीं छिपे रहते हैं, और वे आपके जीवन को प्रभावित करते रहते हैं - हालाँकि आप इसे नहीं जानते हैं।
उदाहरण के लिए यदि आपने अपने पिता से प्रेम किया तो एक गहरा घाव रह जाता है। यह स्वाभाविक है और ऐसा होना ही चाहिए, क्योंकि एक बच्चा और विशेषकर एक लड़की अपने पिता को बहुत गहराई से याद करती है। जब माता-पिता अलग होते हैं, तो यह उनके लिए इतना कठिन नहीं होता, बल्कि यह अधिक सुविधाजनक हो सकता है। संघर्ष, हिंसा के क्षण होते हैं, जिससे दो लोग सोच सकते हैं कि जब वे एक-दूसरे को चोट पहुँचा रहे हों तो साथ रहने का कोई फायदा नहीं है - और अनावश्यक रूप से। तो उन्हें राहत महसूस हो सकती है। लेकिन बच्चे के बारे में कोई नहीं सोचता।
बच्चा माता और पिता दोनों होता है। बच्चे का आधा हिस्सा माँ से और आधा पिता से आता है। बच्चा नर और मादा की ध्रुवताओं का संश्लेषण है। जब माता और पिता अलग हो जाते हैं और बच्चा अभी बड़ा नहीं हुआ होता तो बच्चे में दरार आ जाती है। यह सिर्फ पिता और मां का तलाक नहीं है। यह बच्चे के भीतर स्त्री-पुरुष के बीच का तलाक है और वह एक घाव बन जाता है।
अगर बच्चा बड़ा हो गया है - और बड़े होने से मेरा मतलब है कि अगर लड़की इतनी बड़ी हो गई है कि उसे किसी आदमी से प्यार हो गया है - तो कोई समस्या नहीं है। इस पुरुष में उसने स्त्री और पुरुष का एक नया संश्लेषण पाया है। इसलिए अगर मां-बाप अलग हो जाएं तो इतना गहरा घाव नहीं होगा। लेकिन एक छोटा सा बच्चा बेबस होता है और उसका घाव बहुत गहरा होता है। वह इसे छिपाती रहती है, छिपाती रहती है और छिपाती रहती है, जब तक कि धीरे-धीरे वह इसके बारे में सब कुछ भूल नहीं जाती। भूलना तो पड़ेगा ही। जीने के लिए आपको कई घाव भूलने पड़ते हैं, लेकिन वे अंदर मौजूद होते हैं। वे मंच के पीछे से आपके दिमाग को प्रेरित करते हुए लगातार काम करते रहते हैं।
आप एक आदमी से प्यार करते हैं, लेकिन जब आप बहुत छोटे थे तो आपके पिता ने आपको छोड़ दिया। अब आप किसी भी आदमी पर विश्वास नहीं कर सकते, उस पर भरोसा नहीं कर सकते, क्योंकि जिस पहले आदमी पर आपने भरोसा किया, उसने आपको धोखा दिया। तो ऊपरी तौर पर आपको लगता है कि आप उस आदमी से प्यार करते हैं, लेकिन पीछे एक गहरा अविश्वास है। यह आपको प्रेरित करता रहता है, आपको सतर्क रहने और दोबारा धोखा न खाने के लिए कहता है।
ये अचेतन चीजें हैं जो अंदर चलती रहती हैं। आप नहीं जानते कि वे वहां हैं, लेकिन वे आपको प्रभावित करते हैं। तुम पूरी तरह भरोसा नहीं कर सकते, तुम पूरी तरह समर्पण नहीं कर सकते। आप पूरी तरह से आगे नहीं बढ़ सकते - आप हमेशा आधे हिलते रहते हैं और आधे पीछे हटने के लिए तैयार रहते हैं, हमेशा भयभीत, विभाजित।
इन गहरे घावों को सहना पड़ता है, इसीलिए तुम इतने दुखी हो। इसे दबाने की कोशिश मत करो। दुखी रहो, जितना संभव हो उतना दुखी रहो। सचेतन रूप से दुखी रहो। कल्पना में मंच के पीछे जाओ, और तब तुम्हें पता चलेगा, और कुछ किया जा सकता है। जब आप कुछ जानते हैं, तो आप उससे निपट सकते हैं क्योंकि यह अब वास्तव में कोई समस्या नहीं है। अतीत तो बीत चुका है और उसे पूर्ववत नहीं किया जा सकता - लेकिन आपका घाव पूर्ववत किया जा सकता है।
आपके पिता और माता तो नहीं मिल सकते, लेकिन आपके भीतर का पुरुष और स्त्री मिल सकते हैं और दरार को पाटा जा सकता है। और एक बार ऐसा हो जाए, तो आप अपने पिता को माफ कर पाएंगे। आप उसके प्रति गहरी करुणा महसूस करने में भी सक्षम हो सकते हैं। क्योंकि उस बेचारे आदमी को कष्ट तो हुआ ही होगा, नहीं तो कौन आदमी उस स्त्री को छोड़ेगा जिससे वह प्रेम करता है?
गुरजिएफ ने अपने घर पर लिखा था - और इसे उसके सभी शिष्यों द्वारा पढ़ा जाना था - कि यहां प्रवेश करने से पहले, आपको अपने पिता और मां को माफ करने में सक्षम होना चाहिए। यह मूर्खतापूर्ण लगता है। यह कैसे सार्थक हो सकता है? लेकिन ऐसा इसलिए है, क्योंकि गुरु के पास आने के लिए, आप एक ऐसे व्यक्ति के पास आते हैं जो पिता और माता दोनों है। यदि तुम ने अब तक अपने पिता और माता को क्षमा नहीं किया, तो तुम मुझे कैसे क्षमा करेगा? ये असंभव है!
और गुरु तो और भी अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि वह पिता और माता दोनों है। वह एक मिलन है, नर और मादा, यिन और यांग का संश्लेषण। जब कोई शिष्य बनने में सक्षम हो जाता है, तभी वह अपने पिता और माता के साथ तालमेल बिठा सकता है। तभी कोई एक प्यार भरे रिश्ते में वापस आ सकता है।
लेकिन आपकी गांठ खुल सकती है, आपकी जटिलताएं गायब हो सकती हैं। वे अपने आप गायब हो जायेंगे। उनसे बचने की कोशिश मत करो, मि. एम.?
[समूह का एक सदस्य कहता है: मैंने समूह छोड़ दिया है... और मैं कुछ दिनों में घर जा रहा हूं।]
नहीं, आप स्थिति से बच निकले। आप कायर हैं और कायर हमेशा तर्क खोजने की कोशिश में लगे रहते हैं।
आप बस अपने भीतर किसी परत को छूने ही वाले थे और आप बच निकले। आपकी चतुराई आपकी मदद नहीं करेगी; वास्तव में यह आपकी शत्रु है। ठीक उसी क्षण जब आप किसी घाव के करीब आ रहे थे, किसी ऐसे स्तर के करीब आ रहे थे जो बहुत सार्थक और महत्वपूर्ण होता, आप बच निकले।
अगली बार जब आप आएं तो तैयार रहें - आपको फिर से समूह बनाना होगा। आपको इसे एक बार पूरा करना होगा, क्योंकि इससे आपको बहुत मदद मिलने वाली है। तुम देख नहीं सकते, यही परेशानी है। आप लगभग अंधे हैं, आप देख नहीं सकते। इससे बाहर निकलने से आपको क्या हासिल हुआ? बस घर जाकर, तुम क्या करने जा रहे हो? भले ही यह थोड़ा दर्दनाक था, आप इन लोगों द्वारा नहीं मारे जाने वाले थे। जब भी कोई विकास करना चाहता है तो कुछ असुविधा होती है। चोट किसी एक को लगनी है, लेकिन दूसरों को इससे गुजरना पड़ रहा है, इसलिए आप अकेले नहीं थे।
इसीलिए मैं समूह पर इतना जोर दे रहा हूं - क्योंकि लोग इतने कायर हो गए हैं कि वे अकेले विकसित नहीं हो सकते। अतीत में, लोग वास्तव में बहादुर थे। वे अकेले काम करते थे और समूह जैसा कुछ भी अस्तित्व में नहीं था। धीरे-धीरे, जब लोग कायर हो गए और सारी हिम्मत खो बैठे, तो समूह शुरू करना पड़ा...
यह आपके योग्य नहीं था। यह आपको कई मूल्यवान अनुभव देने वाला था। यदि आप साहस जुटा सकते हैं तो मुझे लगता है कि आपको इसे पूरा करना चाहिए। या साहस जुटाना कठिन है? तुम सच में बहुत डरे हुए हो.
[समूह सदस्य उत्तर देता है: मैं इतना डरा हुआ नहीं हूं। मुझे बस ऐसा लगता है... मेरे दिमाग ने मुझसे कहा कि समूह में काम मत करो। मैं अभी एक सुबह उठा, और मेरे मन ने कहा कि समूह में वापस न जाऊँ।]
तो मन की मत सुनो! आप जीवन भर इस मन की बात सुनते रहे हैं और इसने आपको कहाँ पहुँचाया है, इसने आपको क्या दिया है?
यह सड़ांध है - जिसे आप मन कहते हैं। इसका आपसे कोई लेना-देना नहीं है, बस एक भीड़ है; संचित कूड़ा-कचरा जिसे आप अपना मन कहते हैं। इसे सुनने की क्या जरूरत है?
आप बस मन को बता दें कि सात दिन तक (समूह के शेष रहने की अवधि) आप इसे नहीं सुनेंगे। और फिर इसे मत सुनो, बस हर दिन समूह में जाओ। कोशिश करें, मि. एम.? यह एक अच्छा अनुभव होगा और आप अपने बारे में अधिक सहज महसूस करेंगे।
आप अपने बंधन से, मन के बंधन से बाहर निकल जायेंगे और स्वतंत्र महसूस करेंगे। मन आपका दास है, स्वामी नहीं। यह कौन दिमाग है जो तुम्हें ग्रुप न करने को कहेगा? यदि आप यह करना चाहते हैं, तो करें, और मन को मदद करनी होगी। यदि आप यह नहीं करना चाहते, तो न करें और मन को आपकी सहायता करनी होगी।
अगर आप ग्रुप नहीं बनाना चाहते तो मुझे बताएं. लेकिन मन में मत लाओ.
[समूह सदस्य कहते हैं: मैं अपने और अपने मन के बीच अंतर नहीं बता सकता।]
तुम कर सकते हो! आपने यह समूह क्यों शुरू किया? आप इसे करना चाहते थे, तब मन डर गया क्योंकि धीरे-धीरे उसे एहसास हुआ कि चीजें खतरनाक होने वाली थीं - इसलिए उसने आपसे कहा कि ऐसा न करें।
यहां एक संन्यासी हैं जिनका मन हर सुबह उनसे कहता है कि गतिशील ध्यान मत करो। लेकिन वह जाता है और वह ऐसा करता है, और यह एक सुंदर अनुभव है क्योंकि अब वह जागरूक हो गया है कि वह मन को एक तरफ रख सकता है। आप उस मन को एक तरफ रख सकते हैं जो डर महसूस करता है, और फिर आप अपनी शक्ति और अपनी महारत हासिल कर लेते हैं। बस कोशिश करें!
[वह उत्तर देता है: मुझे लगता है कि मैं अपने पूरे जीवन भर प्रयास करता रहा हूं, प्रयास करता रहा हूं, जो कुछ भी मैंने किया उसमें खुद को कड़ी मेहनत करता रहा हूं। लेकिन मैं यह अंतर नहीं बता सकता कि मेरा मन क्या है और मैं क्या हूं।]
यह कौन कह रहा है - आप या आपका दिमाग? अभी अपनी आँखें बंद करो, और ईमानदार रहो...
(हँसते हुए) यह आपका दिमाग है! प्रयास आपके द्वारा किया जा रहा था, क्योंकि विकास का प्रत्येक प्रयास अस्तित्व से आता है, और सारा आलस्य मन से आता है।
इसलिए कल सुबह इसे फिर से देखें और निर्णय लें। अगर यह आपका मन है तो इसे एक तरफ रख दें और ग्रुप में जाकर इसे खत्म कर दें। और यदि आपको लगता है कि यह आप ही हैं जो समूह नहीं करना चाहते हैं, तो समूह के बारे में भूल जाइए। इसमें कुछ स्पष्टता लाना आप पर निर्भर है, मि. एम.? और ईमानदार रहो।
यदि यह आप हैं, तो आप इसे न करने से बहुत प्रसन्न महसूस करेंगे, और यदि यह मन है, तो आप दुखी होंगे। तुम दुखी दिखते हो, इसीलिए मैं इस पर जोर दे रहा हूं--कि यह मन है। यदि आपका अस्तित्व बाहर निकलना चाहता है तो आपको बहुत खुश होना चाहिए, क्योंकि जब आप अपने अस्तित्व का अनुसरण करते हैं, तो खुशी आपके पास आती है।
लेकिन आपको ये स्पष्ट करना होगा. इस पर, बहुत कुछ निर्भर करता है - आपका भविष्य का विकास। यदि आप मन की सुनना शुरू कर देंगे तो आपका विकास रुक जाएगा, मि. एम.? प्रयास करें, यह देखने का भरपूर प्रयास करें कि क्या है। अच्छा।
ओशो
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