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अध्याय-17
दिनांक-15 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
देव का अर्थ है दिव्य और मृदुला का अर्थ है कोमलता - दिव्य कोमलता। और यह नाम मैं तुम्हें एक खास मकसद से देता हूं, ताकि यह हमेशा याद रहे। नरम रहो।
नरम सदैव कठोर पर विजय पाता है। कोमल जीवित है, कठोर मृत है। कोमल फूल जैसा है, कठोर चट्टान जैसा है। कठोर शक्तिशाली दिखता है लेकिन नपुंसक होता है। मुलायम नाजुक दिखता है लेकिन वह जीवित है। जो कुछ भी जीवित है वह हमेशा नाजुक होता है, और जीवन की गुणवत्ता जितनी अधिक होती है, वह उतना ही अधिक नाजुक होता है। तो आप जितने गहरे जाते हैं, उतने ही नरम होते जाते हैं, या जितने नरम होते जाते हैं, उतने ही गहरे जाते जाते हैं। अंतरतम कोर बिल्कुल नरम है।
लाओत्से की पूरी शिक्षा यही है, ताओ की शिक्षा: कोमल बनो, पानी की तरह बनो; चट्टान की तरह मत बनो पानी चट्टान पर गिरता है। कोई सोच भी नहीं सकता कि आख़िर पानी की जीत होने वाली है। यह विश्वास करना असंभव है कि पानी जीतने वाला है। चट्टान इतनी मजबूत, इतनी आक्रामक और पानी इतना निष्क्रिय प्रतीत होता है। पानी चट्टान पर कैसे विजय प्राप्त करेगा? लेकिन कुछ ही समय में चट्टान गायब हो जाती है। धीरे-धीरे नरम कठोर को भेदता चला जाता है।
कठोर रेत की तरह गायब हो जाता है। समुद्र की सारी रेत अतीत की चट्टानों के अलावा और कुछ नहीं है... पराजित चट्टानें, पराजित कठोरता। नरम को जीतने में समय लगता है लेकिन अंततः जीत उसकी ही होती है। कठोर पुरुष तत्व है, कोमल स्त्री तत्व है। मादा बहुत नाजुक दिखती है; पुरुष बहुत ताकतवर दिखता है - लेकिन अंततः महिला पुरुष पर विजय प्राप्त कर लेती है, अंततः वह जीत जाती है। निःसंदेह उसके जीतने का तरीका बिल्कुल भी जीतने जैसा नहीं है। वह समर्पण कर देती है। वह जलमार्ग मार्ग है।
वह समर्पण करती है और समर्पण के माध्यम से वह जीतती है। वह हार को गहरी कृतज्ञता और प्रेम के साथ स्वीकार करती है, बिल्कुल भी हार के रूप में नहीं - और यही उसकी जीत है।
तो इसे सतत स्मरण रहने दो। जब भी आपको लगे कि आप कठोर होते जा रहे हैं, तो तुरंत आराम करें और नरम हो जाएं, चाहे परिणाम कुछ भी हो। भले ही आप पराजित हो जाएं और क्षण भर के लिए आपको लगे कि यह नुकसान होने वाला है, इसे नुकसान होने दें, लेकिन नरम बनें - लंबे समय में, नरमी हमेशा जीतती है।
और याद रखें कि पुरुष और महिला सिर्फ एक जैविक और यौन भेदभाव नहीं है। यह परम ऊर्जाओं का विभेदीकरण है। इसलिए कभी भी आदमी मत बनो। और यह समझना होगा - कि एक महिला चौबीस घंटे तक महिला नहीं रहती है, और एक पुरुष चौबीस घंटे तक पुरुष नहीं रहता है। मनुष्य के जीवन में ऐसे कोमल क्षण आते हैं जब वह पुरुषत्व से अधिक स्त्रैण होता है। एक महिला के जीवन में ऐसे कठिन क्षण आते हैं जब वह महिला से अधिक पुरुष होती है। तो यह एक बदलता हुआ जोर है। एक क्षण तुम पुरुष हो, दूसरे क्षण तुम एक स्त्री हो। एक क्षण तुम फूल जैसे हो जाते हो, दूसरे क्षण तुम चट्टान जैसे हो जाते हो। एक क्षण तुम एक झरना हो, और दूसरे क्षण तुम रास्ता रोकने वाली एक कठोर चट्टान मात्र हो।
इसलिए जब भी आपको याद आए, आराम करें और फिर से स्त्रैण बन जाएं। इसे एक निरंतर संदर्भ बनने दें। फिर से स्त्रैण की ओर वापस गिरते रहो - और इसके माध्यम से तुम्हारी मुक्ति आएगी। तो, कोमलता ही आपकी साधना होगी।
[एक संन्यासी का कहना है कि उसे पिछले दस वर्षों से बार-बार बीमारी हो रही है। वह सोचता है कि ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि वह अपने शरीर की क्षमता से अधिक तेजी से आगे बढ़ रहा है: मुझे लगता है कि मैं ऑफ-सेंटर चला जाता हूं और फिर शरीर तुरंत नीचे चला जाता है।]
आपकी समझ सही रास्ते पर लगती है। हर किसी को अपने शरीर की कार्यप्रणाली को समझना होगा। यदि आप कुछ ऐसा करने की कोशिश करते हैं जो शरीर की सहनशक्ति से अधिक है, तो देर-सबेर आप बीमार पड़ जायेंगे।
एक निश्चित सीमा है जिसे आप शरीर के विरुद्ध खींच सकते हैं, लेकिन वह हमेशा के लिए नहीं चल सकती। हो सकता है आप बहुत ज्यादा मेहनत कर रहे हों। यह अन्य लोगों को बहुत कठिन नहीं लग सकता है, लेकिन बात यह नहीं है। आपका शरीर इतना सहन नहीं कर सकता; इसे आराम करना होगा। और कुल परिणाम वही होगा। दो, तीन सप्ताह तक काम करने और फिर दो या तीन सप्ताह तक आराम करने के बजाय, सभी छह सप्ताह काम करें और काम को आधा कर दें... सरल अंकगणित।
और यह बहुत खतरनाक है क्योंकि यह शरीर में कई नाजुक चीजों को नष्ट कर सकता है - लगातार अधिक काम करना और फिर थक जाना, उदास होना, और बिस्तर पर लेट जाना और पूरी चीज के बारे में बुरा महसूस करना। अपनी गति कम करें, धीरे-धीरे चलें और इसे सर्वांगीण तरीके से करें। उदाहरण के लिए, जिस तरह आप चलते हैं उसी तरह चलना बंद कर दें। धीरे-धीरे चलें, धीरे-धीरे सांस लें, धीरे-धीरे बात करें। धीरे-धीरे खाएं; यदि आप आमतौर पर बीस मिनट लेते हैं, तो चालीस मिनट लें। धीरे-धीरे स्नान करें; यदि आप आमतौर पर दस मिनट लेते हैं, तो बीस मिनट लें। चारों ओर गतिविधियाँ आधी कर देनी चाहिए।
यह केवल आपके पेशेवर काम का सवाल नहीं है। पूरे चौबीस घंटे कम कर दिए जाएं, स्पीड न्यूनतम पर ला दी जाए? आधा करने के लिए। इसके लिए संपूर्ण जीवन पद्धति और शैली को बदलना होगा। धीरे-धीरे बात करें... यहाँ तक कि धीरे-धीरे पढ़ें भी, क्योंकि मन हर चीज़ को एक विशेष तरीके से करने की प्रवृत्ति रखता है।
जो व्यक्ति बहुत अधिक मेहनती है वह तेजी से पढ़ेगा, तेजी से बात करेगा, तेजी से खाएगा; यह एक जुनून है। वह जो भी करेगा, तेजी से करेगा, जरूरत न होने पर भी। अगर वह सुबह की सैर पर भी निकले हैं तो तेजी से निकलेंगे। कहीं नहीं जाना... यह सिर्फ पैदल चलना है, और चाहे आप दो या तीन मील जाएं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन गति का जुनूनी व्यक्ति हमेशा तेज़ होता है। यह तो बस उसका स्वचालित तंत्र है, स्वचालित यांत्रिक व्यवहार है। यह लगभग इनबिल्ट हो जाता है। तो आप इसे रोकें।
आज से सब कुछ आधा कर दो। ताई ची आपके लिए बहुत अच्छी रहेगी। आपको इसका जबरदस्त मजा आएगा। खड़े हो जाओ, धीरे-धीरे खड़े हो जाओ, धीरे-धीरे चलो - और इससे आपको बहुत गहरी जागरूकता भी मिलेगी, क्योंकि जब आप एक निश्चित काम बहुत धीरे-धीरे करते हैं - उदाहरण के लिए, इस हाथ को बहुत धीरे-धीरे हिलाना - तो आप इसके बारे में बहुत गहराई से सतर्क हो जाते हैं। इसे तेजी से आगे बढ़ाएं और आप इसे यंत्रवत् करें।
यदि आप धीमा करना चाहते हैं, तो आपको सचेत रूप से धीमा करना होगा; और कोई रास्ता नहीं। ऐसा दो सप्ताह तक करें और फिर मुझे बताएं कि आपको कैसा महसूस हो रहा है। आप अपने शरीर की क्षमता से अधिक कार्य कर रहे हैं जिससे शरीर गिर जाता है, ढह जाता है।
[संन्यासी आगे कहता है: यह सोचकर मुझे डर लगता है कि मेरी काम करने की क्षमता इतनी कम हो सकती है।]
नहीं, नहीं, यह क्षमता का सवाल नहीं है। यह केवल गति का प्रश्न है। हर किसी की अपनी गति होती है और हर किसी को अपनी गति से ही चलना चाहिए। यह आपके लिए स्वाभाविक है। इसका क्षमता से कोई लेना-देना नहीं है। इतनी गति से आप पर्याप्त काम कर सकते हैं, और मुझे लगता है कि आप और भी अधिक करने में सक्षम होंगे। एक बार जब आप अपनी सही लय में आ जाएंगे तो आप और भी बहुत कुछ कर पाएंगे।
यह व्यस्त नहीं होगा, यह अधिक सुचारू रूप से चलेगा, और आप और भी बहुत कुछ करने में सक्षम होंगे। धीमे काम करने वाले होते हैं, लेकिन धीमेपन के भी अपने गुण होते हैं। और वास्तव में वे बेहतर गुण हैं। एक तेज़ कार्यकर्ता मात्रात्मक रूप से अच्छा हो सकता है। वह मात्रात्मक रूप से अधिक उत्पादन कर सकता है, लेकिन गुणात्मक रूप से वह कभी भी बहुत अच्छा नहीं हो सकता। एक धीमा कार्यकर्ता गुणात्मक रूप से अधिक परिपूर्ण होता है। उसकी सारी ऊर्जा गुणात्मक आयाम में चली जाती है। मात्रा ज़्यादा नहीं हो सकती, लेकिन वास्तव में मात्रा मायने नहीं रखती।
यदि आप कुछ चीजें कर सकते हैं, लेकिन वास्तव में सुंदर चीजें, लगभग उत्तम, तो आप बहुत खुश और पूर्ण महसूस करते हैं। बहुत कुछ करने की जरूरत नहीं है। यदि आप एक ऐसा काम भी कर सकें जिससे आपको पूर्ण संतुष्टि मिले, तो बहुत है; आपका जीवन पूरा हो गया है। आप बहुत सी चीजें करते रह सकते हैं और कुछ भी आपको पूरा नहीं करता है और हर चीज आपको मिचली और बीमार बना देती है। इसका मतलब क्या है? और कोई मापदंड नहीं है।
कुछ बुनियादी बातें समझनी होंगी। मानव स्वभाव जैसी कोई चीज़ नहीं है। जितने मनुष्य हैं उतने ही मानवीय स्वभाव भी हैं, इसलिए कोई मापदंड नहीं है। कोई तेज़ धावक है, कोई धीमी गति से चलने वाला है। उनकी तुलना नहीं की जा सकती क्योंकि दोनों अलग-अलग हैं, दोनों पूरी तरह अद्वितीय और व्यक्तिगत हैं। तो उसके बारे में चिंता मत करो। यह तुलना के कारण है। आप देखते हैं कि कोई इतना कुछ कर रहा है और कभी बिस्तर पर नहीं जाता है और आप कुछ करते हैं और बिस्तर पर जाना पड़ता है, तो आपको बुरा लगता है और आप सोचते हैं कि आपकी क्षमता उतनी नहीं है जितनी होनी चाहिए।
लेकिन वह कौन है और आप उससे अपनी तुलना कैसे करेंगे? तुम-तुम हो, वह-वह है। यदि उसे धीरे-धीरे चलने के लिए मजबूर किया जाए तो वह बीमार पड़ना शुरू कर सकता है। तो यह उसके स्वभाव के विरुद्ध होगा। आप जो कर रहे हैं वह आपके स्वभाव के विरुद्ध है - इसलिए बस अपने स्वभाव की सुनें।
हमेशा अपने शरीर की सुनें। यह फुसफुसाता है, यह कभी चिल्लाता नहीं, क्योंकि यह चिल्ला नहीं सकता। फुसफुसाहट में ही यह आपको संदेश देता है। यदि आप सचेत रहेंगे तो आप इसे समझ सकेंगे। और शरीर की अपनी एक बुद्धि होती है जो मन से बहुत अधिक गहरी होती है। मन अभी अपरिपक्व है। सहस्राब्दियों तक शरीर मन के बिना रहा है। बस दिमाग आने की देर है। अभी इसके बारे में ज्यादा कुछ पता नहीं है। सभी बुनियादी चीजें शरीर अभी भी अपने नियंत्रण में रखता है। दिमाग को केवल बेकार चीजें ही दी गई हैं--सोचने के लिए; दर्शन और ईश्वर और नरक और राजनीति के बारे में सोचना।
[ओशो ने कहा कि सबसे बुनियादी कार्य - सांस लेना, पचाना, रक्त का संचार - शरीर के नियंत्रण में हैं, जबकि केवल विलासिताएं दिमाग को दी जाती हैं।]
इसलिए शरीर की सुनें, और कभी तुलना न करें। आप जैसा आदमी न पहले कभी हुआ है और न कभी होगा। आप बिल्कुल अद्वितीय हैं - अतीत, वर्तमान, भविष्य। इसलिए आप नोट्स की तुलना किसी से नहीं कर सकते और आप किसी की नकल नहीं कर सकते। तो उस विचार को छोड़ दो। दो सप्ताह के लिए, धीमी गति से चलें। इसी क्षण से प्रारंभ करें।
जब आप अपने स्थान पर वापस जाएं तो धीरे-धीरे जाएं! बहुत धीरे-धीरे, मानो आप ताई ची में आगे बढ़ रहे हों।
[एक संन्यासिन ने कहा कि उसे घुटनों के नीचे पैरों में कोई अनुभूति नहीं होती।]
तब आपका पृथ्वी से संपर्क नहीं होता। ऐसे लोग हैं जो अपने पैरों को पूरी तरह से भूल गए हैं, और यदि आप पैरों को भूल जाते हैं, तो उनकी उपेक्षा की जाती है। उन्हें देखभाल की जरूरत है।
बहुत से लोगों का जीवन घुटनों से ऊपर रहता है और उन्हें इस बात का कम ही पता चलता है। लेकिन यदि आप घुटनों से ऊपर रहते हैं, तो आपके और पृथ्वी के बीच एक अंतर है - और पृथ्वी माँ है। यह इस बात का लक्षण है कि आपको अपनी मां से कभी भी गहरा प्रेम नहीं था। ऐसा उन्हीं लोगों के साथ होता है जिन्हें कभी मां से प्यार नहीं हुआ हो। उनका पृथ्वी से संपर्क टूट जाता है, क्योंकि पृथ्वी माता है और वायु पिता है। इसलिए जिन लोगों का पिता से संपर्क अच्छा नहीं होता उन्हें हमेशा सांस लेने में परेशानी होती है। वे बहुत उथली साँस लेते हैं।
इसे बदला जा सकता है; चिंता की कोई बात नहीं है।
[ओशो ने सुझाव दिया कि वह पृथ्वी पर नंगे पैर खड़ी हो और अंदर से पृथ्वी के साथ संपर्क बनाने की कोशिश करें, जिससे उसका अस्तित्व उसके घुटनों के नीचे बह जाए। जब वह ऐसा कर रही थी, तो उसे गहरी सांस लेनी चाहिए, जिससे ऊर्जा सेक्स केंद्र की ओर बढ़ेगी और ग्राउंडिंग होने में मदद मिलेगी। ओशो ने कहा कि कुछ दिनों के बाद उसे पृथ्वी के चुंबकीय खिंचाव की ओर बढ़ने और पृथ्वी के उसकी ओर बढ़ने का कंपन महसूस होने लगेगा।
दूसरे, उन्होंने सुझाव दिया कि तुरंत गर्म स्नान और उसके बाद ठंडा स्नान शरीर को सिकुड़ने और सिकुड़ने के लिए प्रोत्साहित करने में सहायक होगा, और प्रत्येक रात सोने से पहले, वह अपने पैरों की नीचे की ओर मालिश कर सकती है।]
[एक संन्यासी ने कहा: जब से आप [सुबह के प्रवचन में] अलग-अलग रास्तों के बारे में बात कर रहे हैं, मुझे कुछ भ्रम महसूस हुआ है। मुझे लगता है कि मैं स्वाभाविक रूप से संगीत और प्रेम के रास्ते पर जाना चाहता हूं और फिर भी मैं विपश्यना कर रहा हूं। अब मुझे लगता है कि किसी प्रकार का विभाजन है।]
तो क्या आप मेरी बात से धोखा खा गये हैं? [मुस्कुराते हुए] मैं ऐसी परिस्थितियाँ बनाता हूँ - अन्यथा आपको कोई समस्या नहीं होती! ये स्थितियाँ मदद करती हैं, क्योंकि यदि भ्रम आ सकता है, तो यह सीधे तौर पर दर्शाता है कि भ्रम आना संभव था।
चिंतित होने की कोई आवश्यकता नहीं है - आप बिल्कुल ठीक चल रहे हैं। और जब मैं बात कर रहा हूं, तो मैं इतने सारे लोगों से बात कर रहा हूं, इसलिए मैं जो कुछ भी कहता हूं वह आप पर लागू नहीं होना चाहिए, अन्यथा आप लगातार घूमते रहेंगे; आप कभी भी इससे बाहर नहीं होंगे। मैं बहुत सी बातें कहता रहता हूं क्योंकि बहुत सारे लोग हैं। मैं एक से नहीं, अनेक लोगों से बात कर रहा हूं। इसलिए हमेशा वही सुनें जो आप पर सूट करता है और यदि आप अच्छा कर रहे हैं, तो परेशान न हों।
आप ठीक चल रहे हैं, इसलिए बांटने की कोई जरूरत नहीं है, यह सोचने की जरूरत नहीं है कि क्या चुनना है। आपकी समस्या बस आपके द्वारा ही पैदा की गई है; यह वहां नहीं है। यह सिर्फ कल्पना है। तो अब तुम्हें याद रखना होगा, क्योंकि मैं बोलता रहूंगा। इसलिए जब भी तुम्हें अपने लिए सही रास्ता मिल जाए, जब तुम मुझे सुन रहे हो, तो बार-बार उसमें बाधा मत डालो। यदि आप शांतिपूर्ण, शांत, प्रसन्न महसूस कर रहे हैं - और आप थे - तो किसी भी चीज़ को परेशान करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह सिर्फ लालच है जो परेशानी पैदा करता है। ,लोभ कहता है, 'देखो, कुछ और भी संभव हो सकता है,' इसलिए आप प्रेम का मार्ग चुनें या ध्यान का मार्ग चुनें। कोई रास्ते नहीं हैं! [हँसी]
एक तो बस पहले से ही वहां है, इसलिए किसी रास्ते की कोई जरूरत नहीं है। रास्तों की जरूरत इसलिए पड़ती है क्योंकि लोगों को कहीं जाना है तो क्या करें? आप पहले से ही वहां हैं।
कहीं जाने की जरूरत नहीं है। वास्तविकता पथहीन है।
अब मैं और अधिक भ्रम पैदा करने की कोशिश कर रहा हूं [हँसी], लेकिन अगर आप मुझे ठीक से समझेंगे, तो आप कभी भ्रमित नहीं होंगे।
[संन्यासी उत्तर देता है: मुझे बस यह महसूस होता है कि मैं यहां प्रेम और विश्वास के साथ हूं और यही मायने रखता है।]
बस काफी है। जैसा आप कर रहे हैं वैसा ही जारी रखें। लेकिन मैं जारी रखूंगा... आपको सतर्क रहना होगा। यह मेरे साथ यहां रहने का हिस्सा है। जब मैं देखूंगा कि मैंने जाल डाल दिया है और तुम उसमें नहीं फंसोगे, तब मुझे बहुत खुशी होगी।
ओशो
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