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अध्याय-15
दिनांक-30 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[ओशो के सुझाव पर कई महीनों तक ब्रह्मचारी रहने वाली एक संन्यासिन ने कहा कि वह हाल ही में बहुत कामुक महसूस कर रही थी और नहीं जानती थी कि उसे इसके बारे में क्या करना चाहिए।]
जब भी ऐसा दोबारा हो तो बस एक काम करें। सीधे बैठें - कुर्सी पर या फर्श पर - रीढ़ की हड्डी सीधी, लेकिन ढीली और तनावग्रस्त नहीं।
धीरे-धीरे और गहरी सांस लें। जल्दी मत करो; बहुत धीरे-धीरे श्वास लेते रहें। पेट पहले ऊपर आता है; तुम श्वास लेते रहो। इसके बाद छाती ऊपर आती है और फिर अंततः आप महसूस कर सकते हैं कि हवा गर्दन तक भर गई है। फिर एक या दो पल के लिए सांस को अंदर रखें, जब तक आप बिना तनाव के कर सकें, तब तक सांस छोड़ें। सांस भी बहुत धीरे-धीरे छोड़ें लेकिन उल्टे क्रम में। जब पेट खाली हो रहा हो तो उसे अंदर खींचें ताकि सारी हवा बाहर निकल जाए।
ऐसा सिर्फ सात बार करना है. फिर चुपचाप बैठें और दोहराना शुरू करें, 'ओम्, ओम्, ओम्।' ओम् को दोहराते समय अपना ध्यान दोनों भौंहों के बीच तीसरी आँख पर रखें। सांस लेने के बारे में भूल जाओ, और बहुत उनींदी तरह से दोहराते रहो, ओम्, ओम्, ओम् जैसे एक माँ लोरी गाती है ताकि बच्चा सो जाए। मुँह बंद होना चाहिए, इतना कि जीभ तालू को छू रही हो; और आपकी एकाग्रता तीसरी आँख पर है।
ऐसा सिर्फ दो या तीन मिनट तक करें और आप महसूस करेंगे कि पूरा सिर आराम कर रहा है। जब यह शिथिल होने लगेगा तो आप तुरंत महसूस करेंगे कि आपके अंदर जकड़न कम हो रही है, तनाव गायब हो रहा है। फिर अपनी एकाग्रता को गले तक ले आओ; ओम् दोहराते रहें, लेकिन अपनी एकाग्रता गले पर रखते हुए। तब आप देखेंगे कि आपके कंधे, आपका गला और आपका चेहरा आराम कर रहे हैं और तनाव एक बोझ की तरह कम हो रहा है; तुम भारहीन होते जा रहे हो.
फिर गहराई तक जाएं, अपनी एकाग्रता को नाभि पर लाएं और ओम् जारी रखें। आप और अधिक गहराई में जा रहे हैं, और अधिक गहराई में... फिर अंततः आप सेक्स केंद्र पर आते हैं। इसमें ज्यादा से ज्यादा दस मिनट, पंद्रह मिनट लगेंगे, इसलिए धीरे-धीरे आगे बढ़ें, कोई जल्दी नहीं है।
जब आप सेक्स केंद्र पर पहुंच जाएंगे तो पूरा शरीर शिथिल हो जाएगा, और आपको एक चमक महसूस होगी जैसे कोई आभा, कोई प्रकाश, आपके चारों ओर है। आप ऊर्जा से भरपूर हैं, लेकिन ऊर्जा एक भंडार की तरह है; ऊर्जा से भरपूर लेकिन बिना किसी तरंग के। फिर आप जब तक चाहें उस अवस्था में बैठ सकते हैं; ध्यान समाप्त हो गया है - अब आप बस आनंद ले रहे हैं। ओम् को रोकें और बस बैठें। यदि आपको अयिंग करने का मन हो तो आप लेट सकते हैं, लेकिन यदि आप उस स्थिति को बदलते हैं तो स्थिति जल्द ही गायब हो जाएगी, इसलिए थोड़ा बैठें और इसका आनंद लें।
इससे दिमाग में जिसे वैज्ञानिक अल्फावेव कहते हैं, वह सामने आती है। इसकी एक निश्चित लय है - प्रति सेकंड दस चक्र, जो पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र की लय भी है। जब आप भी उसी लय में होते हैं तो आप पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र का हिस्सा बन जाते हैं। विश्राम यही है.
कभी-कभी यह बिना किसी प्रयास के भी हो सकता है। यह प्रेम करते समय, ध्यान करते समय घटित होता है; कभी-कभी नाचते या गाते समय और कभी-कभी बिना किसी कारण के। लेकिन जब भी आपकी लय पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र के साथ मेल खाती है, तो आप बहुत खुश और चमकदार महसूस करते हैं, बिल्कुल सुंदर। बस होना ही आशीर्वाद है।
तो चाहे कोई इसे सेक्स या ध्यान या नृत्य के माध्यम से, संगीत सुनने या सुंदर दृश्यों को देखने या सितारों को देखने के माध्यम से प्राप्त करता है, अप्रासंगिक है। संपूर्ण मुद्दा यह है कि जब आपका शरीर बहुत अधिक तनावग्रस्त हो जाए - किसी भी कारण से - तो बस इसे करें और इससे आपको पूर्ण आराम मिलेगा।
जब हमारी लय और पृथ्वी की लय भिन्न होती है तो तनाव उत्पन्न होता है। एक बच्चा कामुक नहीं है क्योंकि उसकी लय अभी भी पृथ्वी जैसी ही है। लेकिन जब वह बड़ा होगा तो स्वाभाविक होने से कोसों दूर चला जाएगा, समाज का हिस्सा बन जाएगा और तनावग्रस्त व चिंतित रहने लगेगा। वेदना और फिर कामवासना उत्पन्न होगी। जो समाज जितना अधिक तनावपूर्ण होता है, वह उतना ही अधिक कामुक हो जाता है।
इसीलिए पश्चिम इतना कामुक हो गया है। क्योंकि इतने सारे तनाव हैं, उन्हें मुक्त करना होगा, और उन्हें मुक्त करने का कोई अन्य तरीका नहीं दिखता है। लेकिन एक हजार एक तरीके हैं. तो आप बस यह प्रयास करें, मि. एम.?
[एक भारतीय संन्यासी कहता है: मैं कूदना चाहता हूं और फिर भी मैं कूदा नहीं पाता हूं, मैं वही करना चाहता हूं जो आप मुझसे करवाना चाहते हैं, और फिर भी मेरा एक हिस्सा है जो हमेशा विरोध करता रहता है, और मैं बहुत भ्रम में हूं... ]
(हँसते हुए) मैं जानता हूँ, यह स्वाभाविक है। कोई भी पूरी तरह से समर्पण नहीं कर सकता, कोई भी नहीं। यदि तुम पूर्ण समर्पण कर सकते हो तो इसी क्षण तुम प्रबुद्ध हो जाओगे। फिर करने को कुछ नहीं बचता.
इसलिए आप शुरुआत में समग्र नहीं हो सकते; यह इतना आसान नहीं है. यदि एक भाग भी समर्पण कर सके तो यह पर्याप्त से अधिक है। इसमें तो खुश होना चाहिए.
जब मैं कहता हूं, 'कोई समस्या मत पैदा करो,' तो मेरा मतलब यह है: कि आपका एक हिस्सा समर्पित है, दूसरा हिस्सा नहीं है - इसीलिए संघर्ष है। संघर्ष स्वाभाविक है, क्योंकि अब आप विभाजित हैं, और जो हिस्सा समर्पण कर चुका है वह इसकी सुंदरता जानता है, और चाहेगा कि दूसरा हिस्सा भी समर्पण कर दे। लेकिन दूसरा हिस्सा इससे पूरी तरह अनजान है और डरता है, इसलिए संघर्ष पैदा होता है।
दूसरे हिस्से पर ज्यादा ध्यान न दें. एक छोटा सा हिस्सा समर्पित किया गया है - इसके बारे में खुश रहें, आभारी रहें। लाखों लोगों के साथ ऐसा भी नहीं होता। वे अपना पूरा जीवन बर्बाद कर देते हैं, और कभी नहीं जान पाते कि प्रेम क्या है, समर्पण और विश्वास क्या हैं।
आपकी कृतज्ञता के माध्यम से अन्य भाग धीरे-धीरे अनुसरण करेंगे। जोर उस हिस्से पर होना चाहिए जिसने समर्पण कर दिया है - वही आपका केंद्र होना चाहिए। अन्य भाग जो समर्पित नहीं हैं उन्हें परिधि पर छोड़ देना चाहिए। आपको उदासीन रहना चाहिए.
और दूसरी बात यह है: जब भी आप ध्यान करेंगे तो बहुत सी चीजें घटित होंगी, और यह विचार अवश्य आएगा कि आपके साथ कुछ घटित हुआ है। विचार में कुछ भी ग़लत नहीं है, वह भी स्वाभाविक है। व्यक्ति को यह अनुभव होने लगता है कि वह अधिक पवित्र है, अधिक पवित्र है; इसमें कुछ भी गलत नहीं है। समस्या तब उत्पन्न होती है जब आप इसे अहंकार-यात्रा बना देते हैं। इसे अहंकार-यात्रा बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है; इसे तथ्य का एक सरल बयान बनने दें। ऐसा है, लेकिन इससे बहुत ज्यादा जुड़ मत जाओ - तुम्हें इसे किसी के सामने साबित करने की जरूरत नहीं है। इसका मूल्यांकन या मूल्यांकन न करें।
समस्या तब उत्पन्न होती है जब आप 'अपने आपसे अधिक पवित्र' महसूस करने लगते हैं। पवित्रता अच्छी है, लेकिन जब यह तुलनात्मक हो जाती है तो बुरी हो जाती है। क्या आप मेरा पीछा करते है?
जब आप स्नान करते हैं तो आपको एक निश्चित ठंडक, ताजगी का एहसास होता है - और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन जब तुम किसी भिखारी को देखते हो, गंदा, और एक निंदा पैदा होती है; जब आप उस आदमी की मानवता नहीं देख पाते, तो आप बस गंदगी देखते हैं, और आपके अंदर कोई करुणा नहीं बल्कि निंदा पैदा होती है; जब तुम्हें लगता है कि तुम इस आदमी से अधिक शुद्ध हो--तब यह गलत है, तब यह अहंकार-यात्रा बन गई है।
और इस व्यक्ति को स्नान कराने में मदद करना भी अच्छा है; ऐसी स्थिति पैदा करना कि अगर उसे रुचिकर बनाया जा सके तो वह स्नान भी कर सके। तो, अच्छा है, लोगों के प्रति दया महसूस करें लेकिन निंदा नहीं। दोनों ही तरीकों से आप पवित्र महसूस करते हैं, लेकिन एक तरह से आप अपने लिए मुसीबत खड़ी कर रहे हैं। देर-सवेर वह पवित्रता लुप्त हो जाएगी और केवल अहंकार रह जाएगा। दूसरे तरीके से, जब आप करुणा महसूस करते हैं, तो आपकी पवित्रता बढ़ेगी, आपकी पवित्रता हर दिन बढ़ेगी। अहंकार ही एकमात्र गंदी चीज़ है।
इसलिए मैं कहता हूं कि इनमें से कोई समस्या मत पैदा करो। स्वाभाविक रूप से मिलने वाली हर चीज़ का आनंद लें।
[एक संन्यासी कहता है: दूसरी रात मैं बहुत भयभीत हो गया। मैं अपने कमरे में अपने बिस्तर पर लेटा हुआ था और किसी कारण से मैं सोचने लगा कि मैं अकेला शरीर नहीं हूँ। कमरा बहुत मजबूती से खड़ा था, कमरे में सब कुछ मजबूती से खड़ा था, लेकिन यह गर्म नहीं था, यह ठंडा था।
यह एक सहज ध्यान था। यह अचानक घटित हुआ और इसीलिए तुम भयभीत हो गये।
अब आज रात इसे जानबूझकर और सचेत रूप से आज़माएँ। एक ही कमरे में रहो; लेट जाओ और सोचना शुरू करो कि तुम शरीर नहीं हो, कि तुम शरीर से अलग हो। जिस क्षण आप यह सोचना शुरू कर देंगे कि आप शरीर नहीं हैं, सब कुछ बहुत मौजूद और मजबूत हो जाएगा, क्योंकि गर्मी शरीर के साथ पहचान के भीतर है।
अचानक आप एक अजीब देश में हैं: वहां केवल चीजें हैं, और आपका अपना शरीर एक शव की तरह हो गया है - यही कारण है कि आप भयभीत हो गए। आज रात पुनः प्रयास करें। और अधिक गहराई में जाओ, और डरो मत। यदि आप बहुत भयभीत हो जाते हैं, तो लॉकेट (लॉकेट, जो सभी संन्यासी पहनते हैं माला का हिस्सा है, इसमें ओशो की तस्वीर है) हाथ में लें और मुझे याद करें। यह भावना जारी रखें कि आप शरीर नहीं हैं, और धीरे-धीरे अगला कदम उठाएँ - कि आप मन भी नहीं हैं। विचार तो हैं, लेकिन आप वे नहीं हैं। आप शरीर और मन दोनों के द्रष्टा हैं, साक्षी हैं। इसे यथासंभव गहराई से महसूस करते रहो।
आरंभ में यह मृत्यु जैसा प्रतीत होगा - यह है। लेकिन जल्द ही आप देखेंगे कि जीवन की एक नई भावना पैदा हो रही है। डर गायब हो जाएगा और इसके बजाय आप भारहीनता महसूस करेंगे। आप एक नई तरह की आज़ादी महसूस करेंगे जैसे कि अचानक आपके पंख उग आए हैं और आप उड़ सकते हैं, और पूरी दुनिया आपकी है। लेकिन इससे पहले कि आप उस तक पहुंचें, डर होगा और यह बहुत भयानक हो जाएगा। इससे गुजरना ही होगा।
अब सात रातों तक ऐसा करो, और जितना हो सके भयभीत हो जाओ - लेकिन इससे भागो मत, भागो मत। गहरे जाना। आपको डूबने, मरने, दम घुटने जैसा महसूस होगा। लॉकेट को हाथ में लेकर मान लें कि ये ठीक है.
खुद के पास आने के लिए कई डर से गुजरना पड़ता है। अंधेरी रात के बाद सवेरा होता है, सवेरा होता है।
यह अच्छा रहा, आपको खुश होना चाहिए।' आप यह कब करेंगे, ठीक किस समय करेंगे? - ताकि मैं तुम्हें देख सकूं।
[वह उत्तर देता है:: दस बजे।]
दस बजे। तो फिर विशेष ध्यान रखें - ठीक दस बजे। और यदि तुम मुझे वहाँ महसूस करो तो भयभीत मत होना। (मुस्कुराते हुए) मि. एम? और डरो मत
ओशो
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