%20(2).jpg)
अध्याय-15
दिनांक-13 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[एक संन्यासी कहता है: मैं एक ऐसे स्थान पर जा रहा हूं जहां मुझे नशीली दवाओं और सेक्स का बहुत प्रलोभन होगा। मुझे ऐसा लगता है जैसे मैंने वास्तव में अपने लिए कुछ सुंदर ध्यान संबंधी चीजें विकसित कर ली हैं और मैं थोड़ा आशंकित महसूस करता हूं... ]
आपको थोड़ा सतर्क रहना होगा, क्योंकि जब ध्यान जैसा कुछ नहीं है, तो खोने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन जब ध्यान शुरू होता है और कुछ बढ़ रहा होता है, तो खोने के लिए बहुत कुछ होता है।
शैतान तभी प्रलोभन बनता है जब ईश्वर बहुत करीब हो, अन्यथा नहीं। शैतान कभी भी शैतानों को प्रलोभित नहीं करता - कभी नहीं। वह सदैव किसी यीशु, किसी बुद्ध को प्रलोभित करने जाता है। प्रलोभन हमेशा तब होता है जब आपके पास खोने के लिए कुछ होता है। इसलिए आम तौर पर मैं लोगों से यह नहीं कहता कि सेक्स के बारे में सतर्क रहें क्योंकि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है इसलिए यह बिल्कुल ठीक है। यदि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है और वे सेक्स के प्रति बहुत अधिक सतर्क हो जाते हैं, तो उनकी सतर्कता दमन के रूप में कार्य करेगी। इससे लाभ नहीं, हानि होगी।
लेकिन मैं आपसे कहना चाहूंगा कि सतर्क रहें क्योंकि अब आपके पास कुछ बढ़ रहा है। वह बहुत नरम, नाजुक, कोमल है। बस बेहोशी का एक छोटा सा क्षण और आप इसे खो सकते हैं। इसे किसी भी चीज़ से कुचला जा सकता है।
और जब ऊर्जा ऊपर उठ रही हो, तो सेक्स खतरनाक हो सकता है। यह ऊर्जा को नीचे खींचता है। यह आपके अस्तित्व में विरोधाभास पैदा करता है। एक हिस्सा ऊपर जा रहा है और दूसरा हिस्सा नीचे जाने लगता है। तब एक गहरा तनाव, एक विभाजन आता है। एक बँटवारा। तो आपके लिए, प्रलोभन रहेगा और आपको सतर्क रहना होगा। प्रलोभन जितना अधिक होगा, सतर्क रहने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। इसलिए इसे नकारात्मक रूप से न लें। डरने की कोई बात नहीं है। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए।
यह एक चुनौती है और अच्छा है। इसलिए जब आप वहां हों तो बहुत सतर्क रहें, प्रेमपूर्ण रहें, और यदि कभी-कभी सेक्स प्रेम के हिस्से के रूप में होता है, तो चिंता की कोई बात नहीं है। लेकिन इस पर फोकस नहीं होना चाहिए। फोकस प्यार होना चाहिए। आप किसी व्यक्ति से प्रेम करते हैं, आप उसके अस्तित्व को साझा करते हैं, आप उसके साथ अपना अस्तित्व साझा करते हैं, आप स्थान साझा करते हैं।
प्यार बिल्कुल यही है: दो व्यक्तियों के बीच एक जगह बनाना - एक ऐसी जगह जो किसी की नहीं होती या दोनों की होती है...दो व्यक्तियों के बीच एक छोटी सी जगह जहां वे दोनों मिलते हैं, घुलते-मिलते हैं और विलीन हो जाते हैं। उस स्थान का भौतिक स्थान से कोई लेना-देना नहीं है। यह बस आध्यात्मिक है। उस स्थान में आप-आप नहीं हैं, और दूसरा-दूसरा नहीं है। आप दोनों उस स्थान पर आते हैं और मिलते हैं।
एक बार ऐसा हुआ कि मैं आगरा में दोस्तों के साथ रुका था। वे दो भाई थे, दोनों पागल और बहुत अमीर लोग थे। मैं उनके यहां कभी नहीं गया था लेकिन वे मुझसे बार-बार पूछ रहे थे। एक बार जब मैं वहां से गुजर रहा था तो मैं उनके साथ चार-पांच घंटे तक रहा। मैं जानता था कि वे दोनों थोड़े विक्षिप्त थे, लेकिन जितने घंटे मैं वहां रहा, उतने समय में उनकी विक्षिप्तता स्पष्ट हो गई।
स्टेशन पर बड़ा भाई मुझे लेने आया था और छोटा भी आया, लेकिन थोड़ा देर से। तो बुजुर्ग मुझे अपने घर के हिस्से में ले गया। मुझे बाद में पता चला कि घर दो हिस्सों में बंट गया है। जब छोटा स्टेशन से वापस आया तो भागता हुआ मुझे न पा सका तो ऐसे ही कॉमन हॉल में आ गया जहाँ मैं बैठा था। उनके पास एक कॉमन हॉल था जिसमें दोनों आ-जा सकते थे और फिर घर के दो अलग-अलग हिस्से थे।
छोटे भाई ने मुझसे कहा, 'या तो मेरे घर आओ या कम से कम इस कॉमन हॉल में जहां हम दोनों बैठ सकें। अन्यथा मैं उसके क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकता और वह मेरे घर में प्रवेश नहीं कर सकता।' वे एक-दूसरे के प्रति बहुत शत्रु थे लेकिन फिर भी उनके पास एक साझा कमरा था जहाँ वे दोनों आ-जा सकते थे।
इसलिए भले ही दो व्यक्ति वैसे नहीं हों जैसे उन्हें होना चाहिए, फिर भी उनके पास एक कॉमन रूम हो सकता है। यहां तक कि विक्षिप्तों के पास भी एक साझा कमरा हो सकता है। और यही प्यार है। यदि वह बढ़ता है तो वह आम कमरा और भी बड़ा होता जाता है और बड़ा होता जाता है और फिर दोनों घर उसमें विलीन हो जाते हैं।
तो कभी-कभी अगर आप किसी के साथ, पति या दोस्त या किसी के साथ जगह साझा करते हैं, और सेक्स एक सहज घटना के रूप में होता है, न कि किसी चीज के बारे में सोचा गया हो, न ही कुछ चाहा गया हो, न ही कुछ ऐसा हो जिसकी आप योजना बना रहे हों, तो यह यौन नहीं है। एक प्रकार का सेक्स है जो बिल्कुल भी यौन नहीं है। सेक्स ख़ूबसूरत हो सकता है लेकिन कामुकता कभी ख़ूबसूरत नहीं हो सकती। कामुकता का अर्थ है सेरेब्रल सेक्स: इसके बारे में सोचना, इसकी योजना बनाना, प्रबंधन करना, हेरफेर करना और कई चीजें करना, लेकिन मूल बात मन में गहराई से बनी रहती है कि कोई व्यक्ति किसी सेक्स ऑब्जेक्ट के करीब पहुंच रहा है।
जब आप किसी व्यक्ति को कामुकता के माध्यम से देखते हैं, तो आप उसे एक वस्तु में बदल देते हैं। वह अब इंसान नहीं रहे और सारा खेल सिर्फ जोड़-तोड़ का है। देर-सबेर आपको बिस्तर पर जाना ही पड़ेगा। यह इस पर निर्भर करता है कि आप विचार के साथ कितना खेलते हैं और आप दोनों फोरप्ले को कितना लम्बा खींचते हैं। लेकिन अगर मन में अंत सिर्फ सेक्स है, तो यह कामुकता है। जब मन का सेक्स से कोई लेना-देना नहीं है, तो यह शुद्ध, निर्दोष सेक्स है। यह वर्जिन सेक्स है।
वह सेक्स कभी-कभी ब्रह्मचर्य से भी अधिक पवित्र हो सकता है, क्योंकि यदि कोई ब्रह्मचारी लगातार सेक्स के बारे में सोचता है, तो यह ब्रह्मचर्य नहीं है। जब कोई व्यक्ति सेक्स के बारे में सोचे बिना किसी के साथ गहरे प्रेम संबंध में चला जाता है, और ऐसा इसलिए होता है क्योंकि आप इतनी समग्रता से साझा करते हैं कि सेक्स भी अंदर आ जाता है, तो यह ठीक है और चिंता की कोई बात नहीं है, इसलिए इसे लेकर अपराध बोध पैदा न करें।
तो दो बातें: पहली, कामुकता को प्रलोभन न बनाएं। इसे आपको लुभाने की अनुमति न दें। सतर्क रहें और इसे अपने दिमाग का हिस्सा न बनने दें। आराम करें और ध्यान करें और जब ऊर्जा आपको कामुक होने के लिए प्रेरित कर रही हो, तो अपनी आंखें बंद कर लें और उस ऊर्जा को ऊपर की ओर बढ़ने दें। लेकिन किसी के साथ एक स्थान साझा करना और यह सिर्फ शुद्ध, पशु, कुंवारी सेक्स के रूप में होता है, और आप इसके बारे में बिल्कुल भी नहीं सोच रहे हैं, इसके बारे में एक भी विचार नहीं किया गया है, लेकिन यह बस आपके प्यार की छाया के रूप में चल रहा है , तो यह बिल्कुल ठीक है। यह प्रार्थनापूर्ण है।
बाउल इसी पर जोर देते हैं। [बाउल रहस्यवादी हैं जो किसी पंथ, किसी अनुष्ठान का पालन नहीं करते हैं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से आगे बढ़ते हैं... नृत्य करते हैं, गाते हैं, प्रेम करते हैं। 'बाउल' शब्द का अर्थ है 'पागल'।] यह तंत्र दृष्टिकोण का चरम है। ऊर्जा को अधिक से अधिक आपके ध्यान की ओर बढ़ना होगा। बहुत कुछ होने वाला है। यह तो बस शुरुआत है... जल्द ही ऊंची चोटियां उपलब्ध होंगी।
[पश्चिम में लौटकर एक संन्यासी कहता है: मेरे साथ यहां पर बहुत कुछ हो चुका है। ये क्या है इसे मैं इसे नहीं समझता।]
समझने की कोई जरूरत नहीं है... और समझने का कोई तरीका नहीं है। यह कुछ ऐसा है जो हमेशा समझ से परे होता है। जब ऐसा होता है तो समझ से परे होता है। जब यह समझ से नीचे है, तो ऐसा नहीं हुआ है - क्योंकि यह एक रहस्य है, कोई सामान्य तथ्य नहीं है जिसे आप समझ सकें। यह आपसे भी बड़ा है। यह आपसे ऊंचा है। यह तुमसे अधिक गहरा है।
आप इसमें एक बहुत छोटी सी बूंद हैं और यह समुद्री है। तो बूंद सागर को कैसे समझ सकेगी?
... इसे समझने की कोशिश करने के बजाय इसमें भाग लें। इस तरह से समझ आती है - इसमें भाग लें, इसमें विलीन हो जाएं, इसे आप पर हावी होने दें और आप पर हावी होने दें। इसके वशीभूत हो जाओ। और ये दो बिल्कुल अलग दृष्टिकोण हैं।
जब हम किसी चीज़ को समझने की कोशिश करते हैं, तो हम उस पर कब्ज़ा करने की कोशिश कर रहे होते हैं, हम उसे नियंत्रित करने की कोशिश कर रहे होते हैं। ज्ञान नियंत्रण है। लॉर्ड बेकन ने कहा है, 'ज्ञान ही शक्ति है।' यह है नहीं। परंतु विज्ञान भी यही करता रहता है। विज्ञान चीजों पर काबू पाने के लिए ही उन्हें जानने का प्रयास करता है। एक बार जब आप उन्हें जान लेते हैं, तो आप मालिक बन जाते हैं।
धर्म, ठीक इसके विपरीत है, बिल्कुल विपरीत है। यह जानने की खोज नहीं है। यह होने की खोज है।
जो कुछ भी हो रहा है, उसे आप पर हावी होने दें, न कि इसके विपरीत। इसे समझने की कोशिश मत करो। इसे आप समझें।
ऐसा कहा जाता है कि अहंकार से भरा हुआ एक युवक एक महान सूफी फकीर हसन से मिलने आया। युवक के पास अहंकारी होने का कारण था। वह शाही परिवार से थे और उन्हें पढ़ाने के लिए उनके देश के महानतम शिक्षक थे। उन्होंने उपलब्ध लगभग सभी करतब गुरुओं से मुलाकात की और हर उस प्रबुद्ध व्यक्ति से मुलाकात की जिसके बारे में उन्होंने सुना था। वह बहुत सी बातें जानता था, उसने बहुत सारा ज्ञान एकत्र किया था, और वह बहुत बुद्धिमान था। उसकी याददाश्त बहुत अच्छी थी, वह पूरी कुरान पढ़ सकता था, तो निस्संदेह अहंकारी होने का कारण था।
जब वह हसन के पास आया, तो उसने उसे बताना शुरू कर दिया कि वह इस गुरु के साथ रहा था और उसके साथ, कि वह यह पढ़ रहा था और वह पढ़ रहा था। हसन हंसने लगा तो युवक बोला, ।'आप क्यों हंस रहे हैं?' उसे थोड़ा झुंझलाहट महसूस हुई।
हसन ने कहा, 'बेहतर होता कि आपने उन्हें पढ़ने के बजाय उन मास्टरों को अपना अध्ययन करने की अनुमति दी होती। कैसा दुर्भाग्य है कि आपने उनका अध्ययन किया और उन्हें अपना अध्ययन नहीं करने दिया। उन्हें आपका अध्ययन करना चाहिए था - यह बेहतर होता!'
ऐसे रहस्य हैं जिन्हें आपको समझने की कोशिश नहीं करनी चाहिए; बल्कि, रहस्य को तुम्हें समझने दो। इससे तुम्हें अधिक आनंद मिलेगा। ईश्वर को आपको समझने दें, उसे आपको जानने दें - क्योंकि हमारे पास उसे जानने का कोई अन्य तरीका नहीं है। हमारा ज्ञान बहुत सीमित होने वाला है।
इसलिए, मैं कहता हूं, जानने के बजाय, भाग लें। जो कुछ भी हो रहा है वह एक रहस्य है। यह तत्वमीमांसा नहीं है। उसमें विलीन हो जाओ। अपने मन को छोड़ दें, क्योंकि मन लगातार कुछ समझने की कोशिश कर रहा है ताकि वह नियंत्रण कर सके। ज्ञान हिंसा है और गहरे में यह संघर्ष है। अभी भी गहरे में भय है।
इसलिए हम अजनबी से डरते हैं। एक बार जब आप जान जाते हैं कि वह कौन है, कहां से आता है, किस समुदाय से है, तो आप कम डरते हैं क्योंकि अब आप सोचते हैं कि आप उसके बारे में बहुत कम जानते हैं। जब आप उसके साथ एक साल तक रह चुके हैं, तब भी आपको कम डर लगता है क्योंकि अब आपने उसका मूड, उसका स्टाइल सब कुछ देख लिया है। यदि आप बीस वर्षों तक उसके साथ रहे हैं, तो आप उससे पूरी तरह से बेखबर हो जाते हैं। वह कमरे में आए या जाए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन जब आप उससे पहले दिन मिले थे तो वह अजनबी था। तुम डर गए क्योंकि तुम उसे नियंत्रित नहीं कर सके। अब आप जानते हैं कि उसे कैसे नियंत्रित किया जाए।
तो याद रखें, जानने की इच्छा ही भय-उन्मुख है। बल्कि, भाग लें, आराम करें, अज्ञात को अपना हाथ दें और उसका अनुसरण करें। भरोसा रखें, और भी बहुत कुछ होगा।
तुम जल्द ही वापस आओगे। मैं इंतज़ार करुंगा, ध्यान करते रहो और मुझे याद करते रहो।
[ओशो ने एक पश्चिमी संन्यासिन से एक भारतीय संन्यासी के साथ उसके रिश्ते के बारे में बात की। ओशो ने महिला से कहा कि उसका प्रेमी बहुत मासूम आदमी था और वह उससे बहुत गहराई से प्यार करता था। उसे दूसरों के प्रति प्रेमपूर्ण व्यवहार करते हुए देखकर उसे बहुत दुख हुआ, और दुख को और भी बदतर बनाने वाली बात यह थी कि उसे लगा कि वह जो कर रही थी उसमें कुछ भी गलत नहीं था, लेकिन वह उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दे सकता था और इसके बारे में खुश महसूस कर सकता था; वह उसे पूर्ण स्वतंत्रता नहीं दे सकता था। वह इस बारे में उससे कुछ नहीं कहना चाहता था, इसलिए चुपचाप बहुत कुछ सह रहा था... ]
तो आपको ये समझना होगा। ऐसा निर्दोष आदमी खोजना बहुत कठिन है। और जब आप ऐसे मासूम आदमी के साथ रहते हैं और उससे प्यार करते हैं, तो आपको उसके तौर-तरीकों को भी समझना होगा।
पश्चिम में वह मासूमियत पूरी तरह से खो गई है। बातें बहुत सतही हो गई हैं। कोई परेशान नहीं करता। भले ही आप किसी का हाथ पकड़ रहे हों, आपका प्रेमी परेशान नहीं होता - इसलिए नहीं कि उसने आपको आज़ादी दी है; असल में उसे कोई परवाह नहीं है। बात बहुत सतही है।
बस थोड़ी सी समझ की जरूरत है। आपके साथ कुछ भी गलत नहीं है। आपका उसके साथ कुछ गलत करने का कोई इरादा नहीं है। बात बस इतनी है कि आप नहीं जानते कि एक मासूम आदमी कैसे सोचता है, यही परेशानी है। उसने पहले कभी किसी लड़की से प्यार नहीं किया। वह पहले कभी किसी महिला के साथ नहीं रहा। वो बिल्कुल वर्जिन है इसलिए वो आपकी बात नहीं समझ सकता। आपने अन्य पुरुषों से प्रेम किया है, आप अन्य पुरुषों के साथ रहे हैं, और कभी-कभी वे आपके पास आते हैं। इसमें कुछ भी गलत नहीं है और वह इस बात को समझते हैं।' ऐसा नहीं है कि वह चाहेगा कि आप ये चीजें छोड़ दें, लेकिन मैं चाहता हूं कि आप ऐसा करें।
वह कभी कुछ नहीं कहेगा; उसे कष्ट होगा। ये एक ऐसी चीज़ है जो दुनिया से गायब हो गई है। अब बहुत कम लोग ऐसे हैं। वह कठोर हो सकता है। वह खुद को यह कहने के लिए मजबूर कर सकता है कि यह ठीक है लेकिन तब आपकी घनिष्ठता खत्म हो जाएगी और वह कठोर हो जाएगा। यही एकमात्र तरीका है जिससे वह इसे सहन कर सकता है। या वह लापरवाह हो सकता है, लेकिन दोनों ही तरीकों से आप बहुत मूल्यवान चीज़ खो देंगे।
इसलिए सब कुछ छोड़ दो और बस अपने दूसरे, अपने पुराने बॉय-फ्रेंड्स को बताओ कि तुम समाप्त हो गए हो। अब भारतीय बनो। इटालियन बहुत हो गया। आपको इससे बहुत लाभ होगा।
[महिला ने कहा कि जब उसने ओशो को व्याख्यान में अपने पिछले प्रेमी का जिक्र करते हुए सुना तो उसे बेवजह गुस्सा आया - जैसा कि उन्होंने दो या तीन बार किया था, जब उन्होंने कहा था कि वह कठोर थे और उनमें हास्य की कोई समझ नहीं थी।]
[मुस्कुराते हुए] नहीं, कुछ भी ग़लत नहीं है। ये सिर्फ एक सच्चाई है। वह बहुत बंद और पत्थर जैसा है... एक पुराने रूढ़िवादी प्रकार का योगी है। दरअसल वह गलत जगह पर है। उसे किसी पुराने मूर्खतापूर्ण आश्रम में होना चाहिए था [हँसी]।
यह सिर्फ एक तथ्य है - और वह इसे जानता है, लेकिन यह कठिन है क्योंकि वह कई गुरुओं के साथ रह चुका है और उन्होंने उसे बहुत गहराई तक भ्रष्ट कर दिया है। वह जानकार हो गए हैं इसलिए अब इसमें निवेश भी हो रहा है। यदि वह बस आराम करता है, तो उसका पूरा निवेश, उसका पूरा अहंकार गिरना होगा - और वह नहीं छोड़ सकता।
वह कठोरता को गिराना चाहता है लेकिन वे दोनों एक साथ हैं; वे एक ही घटना के तल हैं। ये समझने वाली बात है क्योंकि ऐसा किसी के साथ भी हो सकता है। कभी-कभी ऐसा होता है कि आपके अंदर एक खास चीज होती है जिसे आप उसे गिराना चाहते हैं, लेकिन उसका एक तल उसका एक हिस्सा आपके लिए इतना मूल्यवान होता है कि यह आपको बहुत अहंकार बढ़ाने वाली अनुभूति देता है।
दोनों को एक साथ छोड़ा तो जा सकता है लेकिन तोड़ा नहीं जा सकता; उन्हें अलग नहीं किया जा सकता। यही परेशानी है। और ये इतना आसान नहीं है। कभी-कभी एक साथ कई चीज़ें होती हैं, और एक चीज़ आपके लिए बहुत मूल्यवान होती है और दूसरी चीज़ बिल्कुल गंदी होती है और आप उसे छोड़ना चाहेंगे। लेकिन वे दोनों एक साथ हैं और उन्हें अलग करने का कोई उपाय नहीं है।
तो उसके पास कुछ ज्ञान है जो उसने गुरुओं और स्वामियों से और यह और वह अर्जित किया है। और वही उसकी एकमात्र संपत्ति है, उसके पास और कुछ नहीं है, इसलिए उसे छोड़ने का मतलब सिर्फ कुछ भी नहीं बनना है। इसके लिए वह तैयार नहीं है। उस सारे मूर्खतापूर्ण ज्ञान से उसने कठोरता अर्जित कर ली है, क्योंकि वे गुरु, योगी और उनके जैसे लोग केवल विक्षिप्त लोग हैं। वे स्वयं के प्रति कठोर हैं, वे दूसरों के प्रति भी कठोर हैं। उनमें कोई दया नहीं है। उन्हें प्यार के बारे में कुछ भी पता नहीं है। वे प्यार के ख़िलाफ़ हैं। वे जीवन के विरुद्ध हैं। ये वे लोग हैं जो वास्तव में ईश्वर के विरोधी हैं।
तो वे तुम्हें बहुत कठोर, बहुत पत्थर जैसा बना देते हैं। असल में वे इसे 'साधना' कहते हैं, कठिन हो जाना ताकि आप किसी भी चीज़ से परेशान न हों। कुछ भी तुम्हें प्रभावित नहीं करता, कुछ भी तुम्हें कंपाता नहीं, तो निःसंदेह फूल पत्थर बन जाता है। यदि फूल को फूल बने रहना है तो उसे नाजुक रहना होगा।
[ओशो ने कहा कि यह जानकर उन्हें दुख हुआ कि वह कठोर हैं और इस कारण वह प्रेम नहीं कर सके, पिघल नहीं सके।
महिला ने पूछा कि उसे उस पर गुस्सा क्यों आना चाहिए। उसने कहा कि जब वह उसे देखती थी तो उसे प्यार महसूस होता था लेकिन कई बार वहां गुस्सा भी होता था।]
क्योंकि यह अधूरा रह गया है। आप उसके साथ रहना चाहते थे और वह अप्राप्य था। आपने दरवाज़ा ढूंढने की बहुत कोशिश की और वह हर जगह से बंद था। उसका गढ़ बहुत मजबूत है; दरअसल वह एक कब्र में रहता है।
ये समझने वाली बात है। यदि आप किसी आदमी से प्यार कर सकते हैं, तो आप उसे माफ भी कर सकते हैं और भूल भी सकते हैं, लेकिन अगर कोई ऐसा आदमी है जिसके साथ आपने हर संभव कोशिश की है और आप सफल नहीं हो सके, तो आपका अहंकार कुछ न कुछ छिपा हुआ है। आपका अहंकार एक प्रकार की हार, एक विफलता लेकर चल रहा है कि आप इस आदमी पर विजय नहीं पा सके।
और वह इसके बारे में बहुत अच्छा महसूस कर रहा है - एक और महिला फिर हार गई! आपसे मिलने से पहले वह और भी अधिक सख्त हो गया है क्योंकि अब वह जानता है कि उसने एक प्रलोभन छोड़ दिया है। वह अब उच्च गूढ़ स्तर पर है। यही बात आपको कचोट रही है और पीड़ा दे रही है - कि आप इस तपस्वी को नष्ट नहीं कर सके। बस यही गुस्सा है, और कुछ नहीं।
[ओशो ने कहा कि इसे ले जाना अच्छा नहीं है, और उन्हें यह पहचानना चाहिए कि गुस्सा हार की भावना के कारण था। उन्होंने कहा कि लाखों लोग हैं - आप उन सभी को नहीं जीत सकते..]
... और इसकी कोई जरूरत नहीं, नहीं तो पूरी जिंदगी चूक जाओगे। यदि आप एक व्यक्ति को पूरी तरह से प्यार कर सकते हैं तो यह पर्याप्त है; वही पूर्णता है।
[एक संन्यासी कहता है: मुझे एहसास हुआ कि समूहों के दौरान मैंने अपनी छवि खो दी है और यही कारण है कि मैं इतना भ्रमित महसूस कर रहा हूं। और अब मैं इसे फिर से पकड़ने की कोशिश कर रहा हूं।]
नहीं, इसे मत पकड़ो। पुरानी छवि इसके लायक नहीं है। एक नई छवि खोजें। पुराने के पीछे कभी मत जाओ। चला गया है और पुराना गंदा है। कुछ नया, ताज़ा खोजें। जब ताज़ा उपलब्ध है, तो ऐसी चीज़ क्यों चुनें जिसका बहुत अधिक उपयोग किया गया हो? यह सेकेंडहैंड है। एक बिल्कुल नई छवि संभव है... सिर्फ शोरूम से [हँसी]। तो पुराने के बारे में चिंता क्यों करें?
[वह उत्तर देता है: क्योंकि मैं खुद को पसंद नहीं करता और मुझे अपने आप में कुछ भी अच्छा नहीं लगता। इसलिए एक नई छवि बनाने की कोशिश करना मेरे लिए बहुत कठिन है क्योंकि मैं यहां-वहां उन लोगों से कुछ न कुछ सुनता रहता हूं जिन्हें मैं जानता हूं, और यह सिर्फ नकल है।]
नहीं, नई छवि वास्तव में नहीं बनाई जा सकती। यदि आप इसे बनाएंगे तो यह पुराना होगा क्योंकि आप इसके निर्माता होंगे। आप अपने अतीत के अलावा और कुछ नहीं हैं, इसलिए यह आपके अतीत द्वारा निर्मित होगा। यदि आप इसे बनाएंगे तो यह पुराना हो जाएगा।
एक नई छवि उभरती है; यह निर्मित नहीं है। तुम केवल एक ही काम कर सकते हो: तुम पुराना छोड़ सकते हो, बस इतना ही। इंतज़ार। करने को कुछ नहीं है। बस पुराना छोड़ दो। नया सामने आएगा और फिर वह असीमित होगा और आप उससे प्यार कर पाएंगे।
आप इसे प्यार नहीं कर पाए क्योंकि यह कभी आपकी छवि नहीं थी। यह आपको दूसरों द्वारा दिया गया था - आपके माता-पिता, समाज, यह और वह। यह सिर्फ खंडित था। जैसा कि मैं इसे आपके अंदर देखता हूं, यह लगभग एक पहेली की तरह था । तो आप इस टुकड़े को वापस पकड़ रहे थे, किसी तरह इसका एक पैटर्न बनाने की कोशिश कर रहे थे और हमेशा कुछ न कुछ छूट रहा था। यह कभी भी संपूर्ण नहीं था। यह कोई गेस्टाल्ट नहीं था, बल्कि बस खंडित चीजें थीं, जिन्हें आपने हर जगह से, कबाड़खानों से इकट्ठा किया था, और जिनसे आप कुछ बनाने की कोशिश कर रहे थे। इसलिए आप इसे प्यार नहीं कर सकते क्योंकि यह सड़ा हुआ है।
समग्र का उदय होता है; इसे नहीं बनाया जा सकता। यह जैविक है... यह प्राकृतिक है। इसका निर्माण नहीं किया जा सकता। इसका निर्माण कौन करेगा? यह ईश्वर से आता है। मेरा यही मतलब है जब मैं कहता हूं कि यह शोरूम से बिल्कुल नया आता है। यह उठता है। आप तो इसके साक्षी मात्र हैं। आप वह नहीं हैं जो इसे बना रहे हैं। यह ईश्वर या संपूर्ण है जो इसे बनाता है; आप बस इसके साक्षी बनें। यह अत्यंत आश्चर्य की बात है। एक व्यक्ति आश्चर्यचकित रह जाता है। किसी को भी अपनी आंखों पर यकीन नहीं हो रहा है। और हर पल वह ताजा छवि अस्तित्व में आ रही है लेकिन पुरानी होने के कारण, आप उसे कभी नहीं देख पाते। आप इसे खुद पर ज़ोर देने की अनुमति नहीं देते हैं।
तो इस बार एक काम करें: कोई नई छवि बनाने की कोशिश न करें। यदि यह नहीं आ रहा है तो प्रतीक्षा करें। यदि यह वहां नहीं है तो इसके साथ ही रहें। बिना नाम, बिना रूप, बिना किसी छवि के रहो। छविहीन हो जाओ। इस बार इसका निर्माण मत करना। यह थोड़ा कठिन होगा लेकिन जल्द ही आप देखेंगे कि आपके बनाये बिना ही यह आ रहा है। और तब आप इसे प्यार कर पाएंगे। कितना सुंदर है।
यह हमेशा सुंदर होता है, क्योंकि जो नई चीज़ आपके पास आती है वह दिव्य होती है। इसका आपसे या किसी और से कोई लेना-देना नहीं है। यह हमेशा ताज़ा रहता है। यह बिलकुल सुबह की तरह है... हमेशा ताज़ा। कोई इसे बस प्यार करता है। बस प्रतीक्षा करें, आशावादी। कुछ तो घटित होने वाला है। आप ठीक से नहीं जानते कि यह क्या है, कोई नहीं जानता, 'लेकिन कुछ घटित होने वाला है। ऐसा हमेशा होता है। संसार और कुछ नहीं बल्कि एक सतत घटना है, घटित होने की एक निरंतरता है। यह पहले से ही हो रहा है।
कृपया कुछ भी प्रस्तावित न करें। भगवान की अपनी योजना है। उसे प्रस्ताव करने दो; तुम निपटान मत करो, बस इतना ही। बस प्रतीक्षा करें, और पल-पल देखें कि कोई छवि के बिना कैसे रह सकता है। धीरे-धीरे आप अपने अंदर कुछ ऐसा उभरता हुआ देखेंगे जो आपका निर्माण नहीं है। आपने कुछ नहीं किया। इस पर आपको अपने हस्ताक्षर नहीं मिलेंगे। फिर यह बेहद खूबसूरत है। इसमें एक अनुग्रह और एक गरिमा है, अज्ञात की चमक है। बस प्रतीक्षा करें, आशावादी। यह लगभग तय है।
मैं एक किस्सा पढ़ रहा था। एक महिला बहुत बड़े पेट के साथ डॉक्टर के पास गई और डॉक्टर ने उससे कहा, 'क्या आप गर्भवती हैं?'
उसने कहा, 'नहीं, मुझे पूरा यकीन है!' [हँसी]
हो सकता है कि आप पेट देखने में सक्षम न हों। मैं कर सकता हूँ... यह बिल्कुल निश्चित है!
[एनकाउंटर समूह आज रात मौजूद था। ओशो ने इसके बारे में कहा है:]
लोगों को उनके शरीर में वापस लाना होगा। उन्हें उनके सिर से नीचे खींचकर उनके पूरे शरीर पर फैलाना होगा। एक बार जब वे शरीर में आ जाते हैं, तो सब कुछ संभव हो जाता है क्योंकि वे जीवंत और संवेदनशील हो जाते हैं। वे उस पशु जगत का हिस्सा बन जाते हैं जिससे वे संबंधित हैं - पेड़ों से, जानवरों से, पक्षियों से।
[समूह नेता ने कहा: इस समूह में हम कुछ अधिक सख्त थे, जैसा कि आपने पिछली बार सुझाव दिया था। एक या दो लोग बाहर चले गए - इसलिए नहीं कि हम उनके साथ सख्त थे, बल्कि इसलिए क्योंकि उन्होंने कमरे में घटते हुए बदलते हुए देखीं है। लेकिन जब वे चले गए तो ऐसा लगा कि कमरा हल्का तो था लेकिन गहरा भी था।]
किसी के चले जाने की चिंता मत करो। लेकिन आपको कठोर और कठोर बनना होगा। तभी काम हो सकता है, अन्यथा नहीं, क्योंकि समय बहुत कम है। और अगर कोई छोड़ता है, तो यह उसे तय करना है कि वह जाएगा या नहीं।
[समूह की एक सदस्य ने कहा कि समूहों के बाद वह हमेशा बहुत सुस्त और सुस्त महसूस करती थी।]
वह भी स्वाभाविक है, क्योंकि समूह एक बहुत ही गहन गतिविधि है, इसलिए कुछ दिनों के लिए सोना, आराम करना आवश्यक है। यहां तक कि प्यार भी आराम से ध्यान भटकाने वाला होगा। इसीलिए तुम्हें सुस्ती महसूस होती है। केवल दो या तीन दिन के आराम से, धीरे-धीरे आप पाएंगे कि आपकी ऊर्जा पहले से कहीं अधिक तरोताजा, युवा, अधिक महत्वपूर्ण हो गई है। फिर आप रिलेशनशिप में जा सकते हैं।
एक अंतराल की जरूरत है। वह अंतराल विश्राम के लिए है। आपने मानसिक और शारीरिक रूप से इतना काम किया है कि समूह के तुरंत बाद आप सामान्य जीवन में आगे नहीं बढ़ सकते। मैं सोच रहा हूं कि बाद में जब आश्रम में हमारे पास बेहतर सुविधाएं होंगी, तो समूह के बाद तीन दिन के पूर्ण आराम की आवश्यकता होगी - बस एक स्विमिंग पूल के किनारे से संबंधित होना या गर्म स्नान में आराम करना या एक पेड़ के नीचे सोना।
जब खाने का मन होता है तो खा लेता है; आराम करने की तरह, कोई आराम करता है। प्रत्येक समूह के बाद कुल मिलाकर दो या तीन दिन की छुट्टी। इससे बहुत मदद मिलेगी। देर-सवेर हम इसका प्रबंधन कर लेंगे।
[एक संन्यासी कहता है: मैं आपके साथ अपने रिश्ते को लेकर बहुत उलझन में हूं और मुझे नहीं पता कि मुझे क्या करना चाहिए। मैं बहुत तनावग्रस्त और चिंतित हूं और मुझे लगता है कि शायद किसी तरह मुझे इसे जाने देना चाहिए मुझे लगता है कि बहुत सारी संभावनाएँ हैं और सब कुछ हर समय बदल रहा है।]
बस जाने दो। कुछ भी जबरदस्ती मत करो। तुम कुछ भी करो, कोई भी चीज जबरदस्ती नहीं की जा सकती। चीज़ें अपने आप घटित होती हैं। बस जाने दो और कोई तनाव नहीं होगा, कोई समस्या नहीं होगी और कोई भ्रम नहीं होगा।
जीवन के बारे में कोई विचार नहीं है। जीवन को अपने तरीके से चलने दो। तुम बस इसके साथ चलो। जो भी होता है अच्छा होता है। यही रवैया होना चाहिए, बुनियादी प्रार्थनापूर्ण रवैया। चाहे कुछ भी हो 'हाँ' कहो। कोई और क्या कर सकता है? पूर्णतया 'हाँ' बनो। तब कोई भ्रम नहीं है, कोई संघर्ष नहीं है, क्योंकि आप ऊपर की ओर नहीं बढ़ रहे हैं। बस धारा के साथ बहो।
ओशो
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें