चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो
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अध्याय-13
28 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[बर्लिन के एक संन्यासी कलाकार कहते हैं: मुझे लगता है कि मेरे अंदर कुछ नई चीजें शुरू हो रही हैं, लेकिन मैंने इसकी शुरुआत नहीं की है...]
कुछ भी नया शुरू करना हमेशा कठिन होता है, क्योंकि मन हमेशा टालने की कोशिश करता है। पुराने के साथ मन बिलकुल फिट बैठता है। नये के साथ एक तरह की बेचैनी होती है। लेकिन टालें नहीं।
यदि आपको लगता है कि कुछ नया आने वाला है, आप कुछ नया करना चाहते हैं, तो इसे करें - क्योंकि ऐसा करने से ही यह आपके अस्तित्व में बस जाएगा। वास्तव में केवल करने से ही हमें पता चलता है कि हम कौन हैं, और करने से ही आपके अस्तित्व का पता चलता है। नृत्य करने से आपको पता चलता है कि आप एक नर्तक हैं - यह जानने का कोई अन्य तरीका नहीं है। यदि आप कभी नृत्य नहीं करेंगे तो आपको कभी पता नहीं चलेगा कि आप नर्तक हैं; तुम उस आयाम से चूक जाओगे।
करना सदैव अस्तित्व से कमतर होता है। जहां तक अस्तित्व का सवाल है आप अनंत हैं, आप सब कुछ हैं। लेकिन जहां तक करने की बात है तो एक सीमा होगी। आपको कुछ करने का चयन करना होगा और कुछ और न करने का चयन करना होगा।
आप जन्मजात चित्रकार हैं; वह आपका स्वाभाविक प्रवाह है। इसलिए यदि कोई चीज़ नई और ताजी हो रही है, तो आपको कुछ झिझक हो सकती है, क्योंकि आप एक प्रसिद्ध चित्रकार हैं - आपका नाम, आपकी पहचान, आपका अतीत, निश्चित दिनचर्या - और वह एक बाधा बन सकती है।
कभी-कभी, प्रसिद्ध होना बहुत खतरनाक होता है, क्योंकि तब आप नये के साथ नहीं खेल सकते। तुम भयभीत हो जाते हो। प्रसिद्ध होने का मतलब है कि अब आपने अतीत में बहुत अधिक निवेश किया है। हमेशा शौकिया ही रहो, कभी विशेषज्ञ मत बनो। हमेशा नये के साथ खेलते रहें और अपने जीवन को एक मनोरंजन बना रहने दें, कोई गंभीर चीज़ नहीं। गंभीर लोग अपनी मृत्यु से पहले ही मर जाते हैं।
इसलिए तुरंत शुरू करें और समय बर्बाद न करें, चाहे कुछ भी हो - क्योंकि आप तब तक नहीं जान सकते जब तक आप ऐसा नहीं करते।
यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे कोई महिला गर्भ में बच्चे को पाल रही हो। जब तक बच्चा पैदा न हो जाए वह कभी नहीं जान पाएगी कि बच्चा कौन है - लड़का है या लड़की, सुंदर है या बदसूरत।
जानने का कोई उपाय भी नहीं है। आप महसूस कर सकते हैं, एक महिला महसूस कर सकती है, कि कुछ गर्भ में है, जीवित है और हरकत कर रहा है, लेकिन वहां कौन है कोई नहीं जानता। माँ को भी पता नहीं चल पाता।
यहाँ तक कि एक कलाकार को भी कभी पता नहीं चलता कि क्या पैदा होने वाला है। जब वह पैदा होता है, तभी तुम देखते हो। फिर आप पूर्वव्यापी रूप से पहचानते हैं कि हाँ, आप इसकी कला को पहचानते हैं, इसके बारे में एक बहुत ही अस्पष्ट एहसास - लेकिन यह सब एक गहरी धुंध में था।
तो आप काम करना शुरू करें, मि. एम.? मैं इसका इंतजार कर रहा था! जैसे ही आप ध्यान करना शुरू करेंगे, जल्द ही कुछ सामने आएगा; यह सतह पर आ रहा है।
[वह उत्तर देता है: मुझे यकीन नहीं है कि जर्मनी में मैं अपने कलाकार का नाम बदल सकता हूं या नहीं। मैं यह करूँगा, मैं यह करना चाहता हूँ, लेकिन दीर्घाएँ कहेंगी कि मैं नहीं कर सकता।]
आपको करना होगा!...
मि. एम, क्योंकि इससे आपको अतीत से मुक्ति मिल जाएगी। आपको करना होगा! आप उनसे कह सकते हैं कि वह बूढ़ा आदमी मर गया है! आप अखबारों को यह बता सकते हैं कि वह मर चुका है (मुस्कुराते हुए) और आप नए सिरे से, एक नए चित्रकार की शुरुआत करते हैं। आपने उन पुरानी पेंटिंग्स को बूढ़े आदमी के पास ही रहने दिया--आपसे कोई लेना-देना नहीं। यदि यह संभव हो तो बदलो; यदि ऐसा नहीं है तो इसके बारे में भूल जाइये।
नये सिरे से, बिल्कुल नये सिरे से शुरुआत करें। हिम्मत! और साहस का हमेशा जबरदस्त फल मिलता है। यह होने वाला है, मि. एम.? अच्छा!
[एक संन्यासी का कहना है कि उसने अपना संतुलन खो दिया है: मुझे ऐसा लगता है कि मैं गिर रहा हूं और फिर मैं अपना संतुलन संभाल लेता हूं। फिर मैं वापस आता हूं और जो कुछ भी मुझमें है, वह मेरा हिस्सा है, ऊपर-नीचे उड़ता हुआ प्रतीत होता है।]
मि. एम, मैं समझता हूं। जब भी आप बदलना शुरू करते हैं, तो आप अराजकता से गुजरते हैं, क्योंकि पुराना अस्थिर होता है और नए का जन्म होना अभी बाकी है। पुराना मर जाता है और नया अभी पैदा नहीं हुआ है। एक अंतराल है, और उस अंतराल में व्यक्ति बहुत असंतुलित महसूस करता है, सारी पहचान खो देता है, वह कौन है इसका सारा एहसास खो देता है; यह पूरी तरह से भूल जाता है कि व्यक्ति कहां खड़ा है। किसी के पैरों के नीचे की ज़मीन ऐसे गायब हो जाती है मानो वह किसी खाई में गिर रहा हो, गिर रहा हो... गिर रहा हो... और उसका कोई तल नहीं है। और व्यक्ति किसी भी चीज से चिपकना चाहेगा।
और यह स्वाभाविक है - किसी भी चीज़ से चिपके रहने का विचार। लेकिन यदि आप चिपके रहते हैं, तो आप केवल अंतराल को बढ़ाते हैं। यदि आप चिपकते नहीं हैं, तो अंतराल जल्द ही गायब हो जाएगा; यह इसी क्षण गायब हो सकता है। यह समय का सवाल नहीं है। यह आपके भरोसे का सवाल है।
यदि तुम्हें मुझ पर भरोसा है, तो चिपको मत। असंतुलन, असुरक्षा को स्वीकार करें। असुविधा और असुविधा को स्वीकार करें। इसे स्वीकार करो और तुरंत यह गायब हो जाएगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि आप सोचते रहते हैं कि आप पहले बेहतर थे - कम से कम चीजें तो सुलझ गईं।
यह वैसा ही है जैसे जब कोई बच्चा पैदा होने वाला हो। नौ महीने तक बच्चा मां के गर्भ में रहा है, बिल्कुल आराम से। वह अपने जीवन में फिर कभी इतना सहज नहीं होगा। संपूर्ण विज्ञान अभी तक वैसा आराम पैदा नहीं कर सका है जैसा एक मां का गर्भ एक बच्चे को दे सकता है: कोई जिम्मेदारी नहीं, कोई चिंता नहीं, कोई संघर्ष नहीं। हर चीज़ की आपूर्ति की जाती है; जरूरत पड़ने से पहले ही आपूर्ति हो जाती है। ऐसा नहीं है कि आप मांग करते हैं और फिर आपूर्ति हो जाती है। अर्थशास्त्र का वह नियम वहां लागू नहीं होता। आपकी मांग से पहले ही आपूर्ति हो जाती है। सब कुछ आरामदायक है, यह स्वर्ग है। और बच्चा चौबीस घंटे पूरी तरह सोया रहता है, गहरे विस्मृति में, अंधकार में, मौन।
और फिर जन्म आता है। बच्चा नहीं देख सकता कि क्या होने वाला है। वह केवल यही देख सकता है कि सब कुछ अस्त-व्यस्त हो रहा है; उसे उसके घर से बाहर निकाला जा रहा है - आरामदायक, स्वर्गीय।
वास्तव में अदन के बगीचे से एडम के निष्कासन की बाइबिल कहानी मनुष्य के जन्म के दृष्टांत के अलावा और कुछ नहीं है। गर्भ बगीचा है और निष्कासन केवल बच्चे का जन्म है, आघात है। और बच्चा असहज है, अत्यधिक असहज है, अत्यंत असहज है; पूरी बात एक झटके की तरह है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि यह एक सदमा है। मरने से पहले फिर कभी ऐसा सदमा नहीं लगेगा। केवल मृत्यु ही एक तुलनीय सदमा हो सकती है, और यहां तक कि यह बहुत बड़ा सदमा नहीं है क्योंकि जीवन व्यक्ति को थका देता है, थका देता है। एक तरह से, व्यक्ति वास्तव में मरने से पहले ही मरने की इच्छा करने लगता है। तो मृत्यु भी इतनी भयानक नहीं होगी जितनी जन्म भयानक है।
यह फिर एक जन्म है। धर्म और कुछ नहीं बल्कि चेतना में पुनर्जन्म लेने का एक तरीका है। इसलिए यदि आप लड़ते हैं, यदि आप चिपकने की कोशिश करते हैं, तो अंतराल लंबा हो जाएगा। बस आराम करो। अब वापस नहीं जाना है।
स्थिति ऐसी होती है मानो बच्चे का सिर गर्भ से बाहर आ गया हो और पूरा शरीर अभी भी अंदर ही हो; वहां से कोई वापसी नहीं है। आप केवल बाहर आ सकते हैं। और यदि आप चिपके रहते हैं तो आप केवल दर्द और पीड़ा को लम्बा खींचते हैं - और यह अनावश्यक है। सहयोग करें।
केवल मृत्यु ही आरामदायक है। जीवन की अपनी असुविधाएँ हैं और व्यक्ति उनके माध्यम से बढ़ता है - दर्द, पीड़ा। हर चीज़ का अपना मतलब होता है।
तो जैसा कि मैं देख सकता हूँ, मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ। कुछ भी गलत नहीं है; सब कुछ बिल्कुल वैसा ही है जैसा होना चाहिए। बस थोड़ा और साहसी बनो, मि. एम.? यह गायब हो जाएगा। समय बर्बाद न करें और प्रक्रिया में सहयोग करें। इसे स्वीकार करें और इसके साथ आगे बढ़ें।
अंततः, जो शुरुआत में असुरक्षा जैसी लगती थी, आप पाएंगे कि वही एकमात्र सुरक्षा है। और जो शुरुआत में असुविधा की तरह लग रहा था, आप जल्द ही पाएंगे कि वहां एकमात्र खुशी है। लेकिन आपको इसमें जाना होगा, मि. एम.? डरो मत!
[एक महिला का कहना है कि वह कई बार भारत आ चुकी है और इस बार वह एक आध्यात्मिक साधक के रूप में यहां आई है। वह कहती है: लेकिन इस बार मैं यहां वापस आ गई हूं क्योंकि मैं इंग्लैंड में अपना रास्ता भूल गई हूं, और मुझे उम्मीद है कि मैं इसे यहां फिर से पा लूंगी।]
तुम पाओगे, तुम उसे पाओगे। मि. एम, अच्छा। बस खोज ही बहुत सुंदर है - कोई पाता है या नहीं, यह गौण है। कोई खोज रहा है, और यह महत्वपूर्ण बात है क्योंकि अंततः आपकी खोज ही मार्ग बनती है।
आपकी खोज के अलावा कोई रास्ता मौजूद नहीं है। आपकी खोज की तीव्रता ही आपका मार्ग बन जाती है। वास्तव में पथ की कल्पना ही भ्रामक है। यह आपको यह विचार देता है कि आपके अनुसरण के लिए रास्ता पहले से ही कहीं मौजूद है, और आपको बस उस पर चलना है। यह सच नहीं है....
[वह पूछती है: कोई एक निर्धारित रास्ता नहीं है?]
नहीं, नहीं, वास्तव में कोई बना-बनाया रास्ता नहीं है। जैसे-जैसे आप चलते हैं आप अपना रास्ता बनाते हैं, और प्रत्येक व्यक्ति अपने रास्ते पर चलता है। कोई सार्वजनिक पथ नहीं है, कोई सुपर-हाइवे नहीं है....
कोई केंद्रीय राजमार्ग नहीं हैं। जब आप गलत हो जाते हैं तो इसका सीधा सा मतलब है कि आप बेहोश हो जाते हैं। जब आप जागरूक हो जाते हैं, तो आप सही होते हैं। जागरूकता सही है और अज्ञानता गलत है। जब भी आपके जीवन में आप थोड़ा उनींदा हो जाते हैं, बादल छा जाते हैं, और स्पष्टता खो जाती है; जब भी आप नहीं जानते कि आप क्या कर रहे हैं या क्यों कर रहे हैं, और आप पहले स्थान पर क्यों मौजूद हैं - तो आप गलत हो गए हैं, बस इतना ही।
यदि आप अपनी स्पष्टता और अपनी दृष्टि पुनः प्राप्त कर लेते हैं और आप फिर से आर-पार देख सकते हैं, तो आपने मार्ग पुनः प्राप्त कर लिया है। दरअसल, यह आपके बाहर की किसी चीज़ का सवाल नहीं है। यह आपके अंदर कुछ है, ऊर्जा का आंतरिक संकेंद्रण। खोज ही काफी है।
यीशु का एक कथन है, 'मांगो और दिया जाएगा, खटखटाओ और तुम्हारे लिए द्वार खोले जाएंगे, ढूंढ़ो और तुम पाओगे।' वास्तव में दरवाजे तुम्हें खोलने नहीं हैं। वे पहले से ही खुले हैं, केवल आपने खटखटाया नहीं है। उत्तर पहले से ही मौजूद है, केवल आपने पूछा नहीं है। और जिसे तुम खोज रहे हो वह पहले से ही तुम्हारे भीतर मौजूद है, केवल तुमने देखा नहीं है।
तो एक गहन खोज, एक ईमानदार खोज, मार्ग बन जाती है। और जब तक तुम्हें यह पता नहीं चलेगा तुम बार-बार अपना रास्ता भटकते रहोगे, मि. एम.? क्योंकि जिस मार्ग को आप सोचते हैं कि आपने पा लिया है वह वास्तविक मार्ग नहीं है। एक वास्तविक मार्ग को खोया नहीं जा सकता। जो पाया और खोया जा सकता है वह पहले नहीं पाया गया था।
और वास्तविक मार्ग के लिए तुम्हें कहीं जाने की आवश्यकता नहीं है। आपको केवल अंदर रहने की जरूरत है, अंदर की ओर जाने की। वही असली भारत है - आपका आंतरिक अस्तित्व।
भारत कोई भूगोल नहीं है और यदि आप भारत देखने जाते हैं तो आप अपना समय बर्बाद कर रहे हैं। भारत एक आंतरिक स्थान है; यह आंतरिक स्थान के लिए एक प्रतीकात्मक शब्द मात्र है। जब आप भीतर की यात्रा शुरू करते हैं तो आप भारत की ओर बढ़ रहे होते हैं। तो जो अपने तक पहुंच जाता है वह भारतीय हो जाता है। सिर्फ भारत में जन्म लेने से कोई भारतीय नहीं हो जाता।
[एक संन्यासिन ने कहा कि हाल ही में घर पर ध्यान करते समय उसे गले में घुटन महसूस होती है। उन्होंने कहा कि सारी ऊर्जा उस बिंदु पर चली जाती है और सांस लेना मुश्किल हो जाता है। वह सोच रही थी कि अगर यह अनुभूति दोबारा हो तो उसे क्या करना चाहिए।]
तुम्हें मरने जैसा महसूस हो रहा है?
[वह उत्तर देती है: बिल्कुल!]
कोई ग़म नहीं। आप बस उस कगार पर हैं जहां व्यक्ति का मृत्यु से सामना होता है।
किसी न किसी दिन इसका सामना करना ही पड़ता है और जो भी चीज गहराई तक जाती है वह आपको मौत के मुंह में ले जाएगी। यदि आप किसी को बहुत गहराई से प्यार करते हैं, तो किसी न किसी दिन, प्यार आपको मौत के सामने ले आएगा। वह प्यार का डर है। इसलिए लोग प्यार से खेलते रहते हैं लेकिन कभी भी इसकी गहराई में नहीं उतरते। यदि तुम प्रार्थना करोगे तो एक न एक दिन मृत्यु अवश्य होगी। तो लोग नकल करते रहते हैं; वे प्रार्थना नहीं करते। ध्यान करोगे तो वैसा ही होगा। जहां भी आप गहराई में जाएंगे, आपको मृत्यु के बिंदु को पार करना होगा, क्योंकि केवल मृत्यु के पार ही जीवन है; उस बाधा को पार करना होगा।
तो अगली बार जब आपके साथ ऐसा हो तो बस मर जाइए, इसे रोकने की कोशिश मत कीजिए, और खुद को इससे बाहर लाने की कोशिश मत कीजिए। इससे लड़ना मत शुरू करो। आराम करें और बस अंदर ही अंदर दोहराएँ कि आप मरने को तैयार हैं। इसका स्वागत करें और ग्रहणशील बनें। थोड़ा सा भी प्रयास नहीं, मि. एम.? और एक बार जब आप इसे घटित होने देते हैं, तो अचानक आप देखेंगे कि मृत्यु चली गई है और घुटन गायब हो गई है; ऊर्जा प्रवाहित हो रही है और आप ऊर्जा के एक नए स्रोत के संपर्क में आ गए हैं।
और यह रूमाल, (वह उसे अपना एक रूमाल देता है) आपको अपनी गर्दन के चारों ओर वहीं रखना है जहां आप महसूस करें...
यह तुम्हें याद दिलाने के लिए है कि मैं वहाँ हूँ, डरो मत, मि. एम.? और यह चला जाएगा, चिंता मत करो। इसका सामना करना होगा; जीवन को जानने के लिए मृत्यु का सामना करना पड़ेगा। विरोधाभासी लगता है, लेकिन जीवन ऐसा ही है।
सुबह को जानने के लिए अंधेरे का सामना करना पड़ता है और रात जितनी अंधेरी होगी, सुबह उतनी ही करीब होगी। तो इसके माध्यम से गुजरो, मि. एम.? अच्छा।
[एक संन्यासिन ओशो से कहती है कि उसे डर लगता है। वह उस पर टॉर्च चमकाता है।]
मि. एम, अच्छा. चिंता की कोई बात नहीं, यह कुदरती हैं। कुछ नया बढ़ रहा है, कुछ नया घटित हो रहा है--तो तुम्हें डर लगता है। अपरिचित के साथ सदैव भय बना रहता है; अजीब के साथ, अज्ञात के साथ, भय है।
केवल ज्ञात के साथ कोई डर नहीं है, लेकिन ज्ञात का मतलब सिर्फ दोहराव, दिनचर्या है। कुछ अज्ञात प्रवेश कर रहा है। इसे अनुमति दें और इससे शर्मिंदा महसूस न करें। आप इसे दबा रहे हैं, इसे दबाकर रखने की कोशिश कर रहे हैं ताकि किसी को पता न चले कि आपके साथ क्या हो रहा है। आप इसे न केवल दूसरों से, बल्कि खुद से भी छिपाने की कोशिश कर रहे हैं। इससे कोई मदद नहीं मिलेगी।
सारी लुका-छिपी, सारे खेल छोड़ दो। सच्चे और ईमानदार रहो। जो कुछ भी हो रहा है, अनुमति दें, मि. एम? और कल से तुम्हारा ध्यान बहुत गहरा हो जाएगा। यह सिर्फ इतना है कि तुम पकड़े हुए हो, और इसीलिए तुम भयभीत हो। जब भी तुम कुछ पकड़ते हो तो मेरे पास आने से डरते हो, क्योंकि मैं धोखा न खा जाऊं। तुम चोर हो... इसलिए डर है। (मुस्कुराते हुए)
कुछ भी छिपाने की कोशिश मत करो। हम यहां बिल्कुल सच्चे, प्रामाणिक, नग्न और नग्न बनने के लिए हैं - यही फिर से शुद्ध और निर्दोष बनने का एकमात्र तरीका है, मि. एम. ?
आप क्या ध्यान कर रहे हैं?
[वह जवाब देती है: मैंने बहुत कुछ नहीं किया क्योंकि मैं बीमार हूं।]
अब आप बिल्कुल ठीक हैं? वह बीमारी भी मन की चाल हो सकती है कभी-कभी मन बीमारियाँ पैदा करता है ताकि आप छुप सकें। आप कह सकते हैं, 'मैं बीमार हूँ, मैं क्या कर सकता हूँ?' तो आप ध्यान से बच सकते हैं। (मुस्कुराते हुए) चिंता मत करो। आप कल से कड़ी मेहनत करना शुरू कर दें!
ओशो
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