16-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-16

14 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

प्रभु का अर्थ है ईश्वर और प्रकाश का अर्थ है प्रकाश - ईश्वर का प्रकाश। और हर इंसान यही है। इसलिए अधिक से अधिक प्रकाश से भरपूर महसूस करें। मूल स्रोत के करीब आने का यही तरीका है। अधिकाधिक प्रकाश से परिपूर्ण महसूस करें। जब भी आप अपनी आँखें बंद करें, तो अपने पूरे अस्तित्व में प्रकाश को प्रवाहित होते हुए देखें। शुरुआत में यह कल्पना होगी, लेकिन कल्पना बहुत रचनात्मक है, और आपके लिए यह बहुत रचनात्मक होने वाली है।

तो बस हृदय के पास एक लौ की कल्पना करें और कल्पना करें कि आप प्रकाश से भरे हुए हैं। उस रोशनी को बढ़ाते जाओ। यह लगभग चकाचौंध हो जाता है...  चकाचौंध! और न केवल तुम्हें इसका अनुभव होने लगेगा; दूसरों को भी इसका अहसास होने लगेगा। जब भी आप उनके करीब होंगे, उन्हें इसका एहसास होने लगेगा, क्योंकि यह कंपन करता है।

यह हर किसी का जन्मसिद्ध अधिकार है लेकिन इस पर दावा तो करना ही पड़ेगा। यह एक लावारिस खजाना है। यदि आप इस पर दावा नहीं करते हैं, तो यह मृत अवस्था में, जमीन के नीचे दबा हुआ रहता है। एक बार जब आप इस पर दावा कर लेते हैं, तो आपने अपने आंतरिक अस्तित्व पर दावा कर लिया होता है।

प्रकाश आपके फोकस का केंद्र रहने वाला है। इसलिए जहां भी आप प्रकाश देखें, गहरी श्रद्धा महसूस करें। बस कुछ सामान्य बात - एक दीपक जल रहा है, और आप बस एक गहरी श्रद्धा, एक निश्चित विस्मय महसूस करते हैं। रात में तारे होते हैं...  बस उन्हें देखें और जुड़ाव महसूस करें। सुबह सूरज उगता है। इसे देखो और भीतर के सूर्य को भी इसके साथ उगने दो। और जब भी आपको प्रकाश दिखे, तुरंत उससे संपर्क बनाने का प्रयास करें - और जल्द ही आप ऐसा करने में सक्षम हो जाएंगे।

कल्पना ही आपका मार्ग बनने वाली है, इसलिए कभी भी कल्पना से इनकार न करें। यह मनुष्य की एकमात्र रचनात्मक क्षमता है, एकमात्र काव्यात्मक क्षमता है, और किसी को इससे इनकार नहीं करना चाहिए। इनकार करने पर यह बहुत प्रतिशोधपूर्ण हो जाता है। इनकार करने पर यह एक दु:स्वप्न बन जाता है। इनकार करने पर यह विनाशकारी हो जाता है। अन्यथा यह बहुत रचनात्मक है। यह रचनात्मकता है और कुछ नहीं। लेकिन यदि आप इसे अस्वीकार करते हैं, यदि आप इसे अस्वीकार करते हैं, आप अपनी रचनात्मकता और स्वयं के बीच संघर्ष शुरू करते हैं, तो आप हारने वाले हैं।

कला के विरुद्ध विज्ञान कभी नहीं जीत सकता और प्रेम के विरुद्ध तर्क कभी नहीं जीत सकता। इतिहास मिथक के ख़िलाफ़ कभी नहीं जीत सकता और वास्तविकता सपनों की तुलना में ख़राब है, बहुत ख़राब है। इसलिए यदि आप कल्पना के विरुद्ध कोई विचार रखते हैं, तो उसे छोड़ दें। क्योंकि हम सब इसे लेकर चलते हैं--यह युग बहुत कल्पना-विरोधी है। लोगों को तथ्यात्मक, यथार्थवादी, अनुभवजन्य और हर तरह की बकवास करना सिखाया गया है। लोगों को अधिक स्वप्निल, अधिक बच्चों जैसा, अधिक आनंदित होना चाहिए। लोगों को उत्साह पैदा करने में सक्षम होना चाहिए। और उसके माध्यम से ही आप अपने मूल स्रोत तक पहुंचते हैं।

ईश्वर के रचनात्मक होने, या ईश्वर के निर्माता होने का यही अर्थ है। वह अत्यंत कल्पनाशील व्यक्ति होगा। जरा दुनिया को देखो! जिसने भी इसे बनाया या जिसने भी इसका सपना देखा, वह अवश्य ही एक महान स्वप्नदृष्टा रहा होगा... इतने सारे रंग और इतने सारे गाने। संपूर्ण अस्तित्व एक इंद्रधनुष है। यह गहरी कल्पना से बाहर आना चाहिए।

पूर्व में हिंदू 'माया' को भगवान की सबसे बड़ी शक्ति कहते हैं। वे कहते हैं कि भगवान माया के माध्यम से सृजन करते हैं। 'माया' का अर्थ है स्वप्न शक्ति, कल्पना शक्ति। एक कवि से कल्पना लीजिए और वह एक साधारण आदमी है। ईश्वर से कल्पना ले लो और वह कुछ भी नहीं है। एक चित्रकार से कल्पना ले लो और वह एक तकनीशियन बनकर रह जाता है। सारा वैभव नष्ट हो गया। और मनुष्य धर्म खो रहा है क्योंकि मनुष्य कल्पना खो रहा है। और जैसा कि मैं तुम्हें देख सकता हूं, तुम्हारे हृदय में एक महान कल्पनाशील हृदय है, जो खिलने की प्रतीक्षा कर रहा है। मदद करना।

इसलिए सशक्त रूप से कल्पनाशील बनें। इसे पूर्ण रूप से कार्य करने दें और सब कुछ इसके माध्यम से होने वाला है। ईश्वर को आपके सपनों के माध्यम से आपमें प्रवेश करना है। तो सपने देखो...  और पूरे दिल से सपने देखो।

एक सपने की अपनी वास्तविकता होती है, एक अलग वास्तविकता, लेकिन अपनी ही। और जो हम बाहरी दुनिया में अपनी आँखों से देखते हैं उसकी तुलना में यह वास्तविकता के अधिक निकट है, क्योंकि यह व्यक्तिपरकता के अधिक निकट है। तो इसकी चिंता मत करो कि यह कल्पना है, उस प्रश्न को बीच में मत लाओ। बस इसमें प्रवेश करें, इसकी अनुमति दें, इसमें खेलें।

बहुत कुछ होने वाला है, इसलिए आशान्वित रहें!

 

[हाल ही में इटली से आए एक संन्यासी ने कहा कि सामान्य कठिनाइयों को छोड़कर वहां सब कुछ ठीक चल रहा है।]

 

कठिनाइयाँ हमेशा रहती हैं। वे जीवन का हिस्सा हैं। और यह अच्छा है कि वे वहां हैं, अन्यथा कोई विकास नहीं होगा। वे चुनौतियां हैं। वे आपको काम करने, सोचने, उन पर काबू पाने के तरीके ढूंढने के लिए उकसाते हैं। प्रयास ही आवश्यक है। इसलिए कठिनाइयों को हमेशा आशीर्वाद के रूप में लें।

कठिनाइयों के बिना मनुष्य कहीं का नहीं होता। बड़ी कठिनाइयाँ आती हैं - इसका मतलब है कि भगवान आपकी देखभाल कर रहे हैं। वह तुम्हें और अधिक चुनौतियाँ दे रहा है। और जितना अधिक आप उन्हें हल करेंगे, उतनी ही बड़ी चुनौतियाँ आपका इंतजार कर रही होंगी। केवल अंतिम क्षण में ही कठिनाइयां दूर हो जाती हैं, लेकिन वह अंतिम क्षण कठिनाइयों के कारण ही आता है, अन्यथा वह कभी नहीं आएगा।

इसलिए कभी भी किसी भी कठिनाई को नकारात्मक रूप से न लें। इसमें कुछ सकारात्मक खोजें। मार्ग को अवरुद्ध करने वाली वही चट्टान एक सीढ़ी के रूप में कार्य कर सकती है। यदि रास्ते में चट्टानें न होतीं तो आप कभी ऊपर नहीं उठ पाते। और इससे ऊपर जाने की प्रक्रिया, इसे एक सीढ़ी बनाना, आपको अस्तित्व की एक नई ऊँचाई प्रदान करती है। इसलिए एक बार जब आप जीवन के बारे में रचनात्मक रूप से सोचते हैं, तो हर चीज उपयोगी होती है और हर चीज में आपको देने के लिए कुछ न कुछ होता है। कुछ भी निरर्थक नहीं है। और जब आपकी दृष्टि व्यापक हो जाती है, तो सब कुछ एक साथ गिर जाता है और एक समग्र, एक जैविक संपूर्ण बन जाता है।

दोस्त भी जरूरी हैं और दुश्मन भी, वरना दोस्ती का कोई मतलब नहीं रह जाएगा। रोशनी की जरूरत है, लेकिन अंधेरे की भी, अन्यथा रोशनी सिर्फ सपाट होगी; इसमें कोई गहराई नहीं होगी। फूल भी अच्छे हैं और काँटे भी अच्छे हैं...  बड़ी ज़रूरत है। काँटों के बिना फूल इतने सुन्दर नहीं होंगे। वे किसके विरुद्ध सुन्दर होंगे? कांटे पृष्ठभूमि बन जाते हैं। सुख वहां है क्योंकि दुख वहां है। दर्द के बिना कोई आनंद नहीं होगा।

इसलिए समझदार व्यक्ति सब कुछ स्वीकार करता है और यह खोजने की कोशिश करता है कि हर चीज का रचनात्मक उपयोग कैसे किया जाए। फिर एक शुल्क! जो कुछ भी दिया गया है उसके लिए भगवान का आभारी है: दर्द और खुशी, जन्म और मृत्यु, सुंदर उच्च क्षण और बहुत दुखद निम्न क्षण। सभी के लिए, बिना किसी शर्त के, व्यक्ति आभारी महसूस करता है।

एक धार्मिक व्यक्ति यही है - बिना शर्त कृतज्ञता।

 

[एक संन्यासी कहता है: हर दिन अलग है।]

 

हर दिन अलग होता है, और यदि कभी-कभी आप अंतर नहीं देख पाते हैं तो इसका सीधा सा मतलब है कि आप ठीक से नहीं देख पा रहे हैं।

कुछ भी कभी दोहराया नहीं जाता। पुनरावृत्ति मौजूद नहीं है। यह हमेशा ताजा, बिल्कुल ताजा होता है। लेकिन यदि हम अतीत, संचित विचारों, मन को देखें तो यह पुनरावृत्ति जैसा प्रतीत हो सकता है। और इसीलिए मन ही ऊब का एकमात्र स्रोत है। यह तुम्हें ऊबा देता है क्योंकि यह जीवन की ताजगी को कभी भी तुम्हारे सामने प्रकट नहीं होने देता। इसका एक निश्चित पैटर्न है। वह चीज़ों को उसी पैटर्न में देखता रहता है।

यदि जीवन स्वयं को दोहराता हुआ प्रतीत हो तो हमेशा याद रखें कि यह जीवन नहीं है, यह आपका मन है। मन हर चीज़ को नीरस, सपाट, एक आयामी बना देता है। जीवन त्रिआयामी है लेकिन मन एक आयामी है। जिंदगी बहुत रंगीन है। मन तो बस काला/सफ़ेद है। जीवन एक इंद्रधनुष की तरह है। काले और सफेद के बीच प्रकाश और रंग और छाया की लाखों बारीकियाँ हैं। जिंदगी हां और ना के बीच बंटी हुई नहीं है। मन बंटा हुआ है। मन अरस्तूवादी है। जीवन गैर-अरिस्टोटेलियन है।

और एक बार जब आपके पास एक निश्चित विचार होता है - जैसा कि हम सभी के पास है क्योंकि हम इस तरह से बड़े हुए हैं...  हम शुरू से ही दिमाग से इतने जुड़े हुए हैं कि हम पूरी तरह से भूल गए हैं कि हम अलग हैं यह। तुम्हारा मन एक पोशाक की तरह नहीं है; यह आपकी त्वचा की तरह हो गया है। आप यह नहीं देख सकते कि इससे कैसे बाहर निकला जाए, कैसे अपनी त्वचा से बाहर निकला जाए। यह कोई पोशाक नहीं है, इसलिए आप कपड़े नहीं उतार सकते।

यह इतना करीब हो गया है। इसे प्रशंसा, दंड और सभी प्रकार के हथकंडों के माध्यम से सिखाया और मजबूर किया गया है, ताकि व्यक्ति खिड़की के साथ पूरी तरह से स्थिर हो जाए। कोई हिल नहीं सकता, और खिड़की का चौखट अस्तित्व का ढाँचा बन गया है। तुम खिड़की से आसमान की ओर देखो। ऐसा लगता है जैसे आकाश को फ्रेम किया गया है। आसमान में फ्रेम नहीं है। यह आपकी खिड़की है। लेकिन अगर आप नहीं जानते कि खिड़की से बाहर कैसे आना है, तो आकाश फ्रेम में है। अन्यथा आकाश असीमित है।

मैं देख सकता हूं कि आप हर दिन नया महसूस कर रहे हैं क्योंकि मन थोड़ा शिथिल होता जा रहा है। कभी-कभी ऐसे क्षण आते हैं जब आप इससे बाहर निकल सकते हैं। वे दुर्लभ क्षण हैं, बहुत बार नहीं, लेकिन अगर एक दिन में एक बार एक सेकंड के लिए भी आप दिमाग से बाहर निकल सकते हैं, तो यह चौबीस घंटों को सुंदरता से भरने के लिए पर्याप्त है। वह एक बूंद करीब-करीब अमृत बन जाती है। यह चौबीस घंटे जीने, आनंदित होने, रोमांचित करने और बिल्कुल नए तरीके से कंपन करने के लिए पर्याप्त है। और, धीरे-धीरे, अधिक से अधिक क्षण आएंगे क्योंकि जितना अधिक आप समझेंगे कि कैसे...  यह एक आदत है - दिमाग से बाहर निकलती जा रही है। यह कोई तकनीक नहीं है इसलिए इसे सिखाया नहीं जा सकता।

आप इसे पकड़ सकते हैं, लेकिन इसे सिखाया नहीं जा सकता। इसे पकड़ा तो जा सकता है लेकिन सिखाया नहीं जा सकता।

और पूर्व में 'सत्संग' का पूरा अर्थ यही है - किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहना जो मन से रहित है...बस उसकी उपस्थिति में, गहरे प्रेम में...ताकि कुछ एक संक्रमण की तरह बन जाए और आप उसे ढूंढना शुरू कर दें इसकी कुशलता। धीरे-धीरे तुम मन से बाहर हो जाते हो। आरंभ में वे दुर्लभ क्षण होते हैं, फिर वे अधिक आसानी से उपलब्ध होते हैं। फिर एक दिन अचानक आप देखते हैं कि कुछ क्षणों के लिए, कुछ मिनटों के लिए आप दिमाग से बाहर हो गए हैं। जब आप मन से बाहर होते हैं, तो आप शरीर से भी बाहर होते हैं।

वास्तव में जब आप मन से बाहर होते हैं, तो आप समय और स्थान से बाहर होते हैं। फिर किसी भी प्रकार की कोई सीमा नहीं होती। आप इस विस्तारित ब्रह्मांड के साथ बस एक हैं। आप इस संपूर्ण आनंदमय ब्रह्मांड के समान पदार्थ से बने हैं।

आप बार-बार शरीर में वापस आते हैं, लेकिन तब शरीर भी बिल्कुल नया होता है क्योंकि आपकी दृष्टि बदल गई है। तब यह मृत्यु का शरीर नहीं रह जाता। यह जीवन का एक शरीर है। यह अब पाप की तरह निंदनीय नहीं है। यह एक तीर्थस्थल, भगवान का मंदिर बन जाता है। और एक दिन परम रहस्योद्घाटन होता है - कि मन भी सुंदर है। लेकिन ऐसा तभी होता है जब आप मन से बहुत बाहर निकल चुके होते हैं और फिर वापस उसी में आ जाते हैं। तब आप इससे मुक्त हो जाते हैं।

ऐसा लगता है मानो आपको कैद कर दिया गया हो। जेल में एक सुंदर बगीचा है लेकिन आप इसका आनंद कैसे ले सकते हैं? यह एक जेल उद्यान है। हाँ, गुलाब वहाँ हैं - उससे बेहतर गुलाब जो आप बाहर पा सकते हैं - सुंदर पेड़ और सुंदर फूल...  चाँद भी आता है और सूरज भी, लेकिन आप इसका आनंद कैसे ले सकते हैं? आप देख भी नहीं सकते क्योंकि कैद इतनी है। आप चारों ओर से गुलामी में हैं। तुम कुचले हुए हो, तो तुम गुलाब का आनंद कैसे ले सकते हो?

लेकिन एक दिन आप जेल से मुक्त हो जाते हैं। पहली बार जब संदेश आए कि आप स्वतंत्र हैं, तो आप चारों ओर देख सकते हैं। अब गुलाब तो गुलाब ही हैं क्योंकि तुम आज़ाद हो। अब वे तुम्हारे बंधन के नहीं हैं; अब कोई बंधन नहीं है। पहली बार तुम सौंदर्य देख सकते हो। और यदि आप किसी दिन एक आगंतुक के रूप में जेल में वापस आते हैं, तो आप इसका जबरदस्त आनंद ले पाएंगे क्योंकि यह अब आपके लिए एक जेल नहीं है।

ऐसा ही तब होता है जब आप शरीर और दिमाग से गुलाम की तरह होते हैं। आप इसका आनंद नहीं ले सकते, आप इसकी सुंदरता नहीं जानते; यह असंभव है। लेकिन एक बार जब आप बाहर खिसकना और वापस आना शुरू करते हैं, बाहर खिसकना और वापस आना शुरू करते हैं, तो धीरे-धीरे आप शरीर के पूर्ण आनंद और मन के पूर्ण आनंद के प्रति जागरूक हो जाते हैं। तब आप दोनों का आनंद ले सकते हैं।

और यही मेरा आग्रह है: कि एक वास्तविक समझदार व्यक्ति दोनों दुनियाओं का एक साथ आनंद लेता है क्योंकि अब वह कहीं भी व्यस्त नहीं है। वह इस दुनिया का नहीं है और वह उस दुनिया का नहीं है। दोनों दुनियाएँ दो विकल्प हैं जिनमें वह स्वतंत्र रूप से विचरण कर सकता है। वह भोजन का आनंद ले सकता है, वह कपड़ों का आनंद ले सकता है, वह घर का आनंद ले सकता है, वह दोस्ती, प्रेम संबंध का आनंद ले सकता है। और वह प्रार्थना और ध्यान और भगवान का आनंद ले सकता है। और उसके लिए सभी विकल्प उपलब्ध हैं। वह किसी भी चीज़ को बाहर नहीं रखता। उनका जीवन समावेशी है। उसका कोई खंडित भाग नहीं है।

तब कोई पूर्ण हो जाता है। व्यक्ति स्वस्थ हो जाता है। सारे घाव ठीक हो जाते हैं। व्यक्ति पवित्र हो जाता है। इसलिए इन क्षणों को अनुमति दें और जब वे आएं, तो उन्हें संजोएं। इन्हें चबाकर पचा लें ताकि ये अधिक से अधिक आएं। इन पलों के साथ अधिक से अधिक दोस्ती बनाएं ताकि वे लगभग आपके आसपास मंडराने लगें।

आप इन पलों को जितना अधिक प्यार करेंगे, उतना ही अधिक वे आते रहेंगे। वे आपके स्वागत योग्य अतिथि बनेंगे। और एक दिन ऐसा होता है कि केवल संचय से ही, एक बिंदु आता है...  जैसे कि जब आप पानी को सौ डिग्री तक गर्म करते हैं और पानी वाष्पित हो जाता है। इन छोटे-छोटे क्षणों को, एक-एक डिग्री, एक-एक डिग्री इकट्ठा करते जाओ। एक दिन, व्यक्ति बस आश्चर्यचकित हो जाता है - यह एक सौ डिग्री बिंदु पर आता है और अचानक एक सौ अस्सी डिग्री का मोड़, एक रूपांतरण होता है। फिर यह दुनिया कभी भी पहले जैसी नहीं रहती। भगवान ने इसमें प्रवेश किया है। वह सर्वत्र प्रकाशमान है।

लोगों को पता नहीं है, इसीलिए वे जैसे-तैसे जीते रहते हैं, अन्यथा वे बस इस बात से चौंक जाते कि वे कितना कुछ खो रहे हैं। जब अधिकतम उपलब्ध है तो हम न्यूनतम पर जी रहे हैं। हम एक महल के बरामदे में रह रहे हैं। हमने वहां अपना घर बना लिया है और हमें लगता है कि सब कुछ बिल्कुल अच्छा है। हम अभी बरामदे में हैं और महल पास ही है! बस थोड़ा सा प्रयास और महल के दरवाजे खुल सकते हैं। लेकिन हमने तो दस्तक तक नहीं दी। यीशु कहते हैं, 'खटखटाओ और तुम्हारे लिए द्वार खोले जाएंगे। मांगो और तुम्हें दिया जाएगा।'

तलाशो, खटखटाओ, पूछो... सिर्फ पूछने के लिए। लेकिन हम जीवन के दरवाजे पर कभी दस्तक नहीं देते।

वह दस्तक ही ध्यान है - न्यूनतम पर जीने के लिए तैयार न होना, न्यूनतम के खिलाफ विद्रोह और अधिकतम पर जीने का प्रयास, दोनों छोर से जलती हुई मशाल की तरह। बहुत से लोग बस गए हैं, लाखों लोग बिना कुछ लिए बस गए हैं, जबकि सब कुछ संभव है।

तो कुछ बढ़ रहा है। शुरुआत में इसका बहुत नाजुक होना तय है। कोई भी इसका ट्रैक बहुत आसानी से खो सकता है, इसलिए इसे न खोएं। और जब ये क्षण आएं तो सब कुछ छोड़ दो। वे क्षण प्रार्थना के होते हैं - जब आप जीवन को नया देखते हैं, जब आपकी आंखें साफ होती हैं और धारणा और स्पष्टता होती है। बस उन क्षणों का आनंद लें - यह शुद्ध आनंद है - ताकि वे अधिक से अधिक आएं। आप जिस चीज का भी आनंद लेते हैं वह और भी अधिक आती है।

ओशो