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अध्याय-18
एड्स- AIDS
क्या आप एड्स के बारे में कुछ बताएंगे?
मैं पहले एड्स के बारे में भी कुछ नहीं जानता, और आप मुझसे आखिरी एड्स के बारे में पूछ रहे हैं! लेकिन ऐसा लगता है कि मुझे इसके बारे में कुछ कहना होगा। और ऐसी दुनिया में जहाँ खुद के बारे में कुछ नहीं जानने वाले लोग भगवान के बारे में बात कर सकते हैं, धरती के भूगोल के बारे में कुछ नहीं जानने वाले लोग स्वर्ग और नर्क के बारे में बात कर सकते हैं, मेरे लिए एड्स के बारे में कुछ कहना असंभव नहीं है, हालाँकि मैं कोई चिकित्सक नहीं हूँ। लेकिन न ही अब एड्स नामक बीमारी सिर्फ़ एक बीमारी है। यह कुछ और है, कुछ ऐसा जो चिकित्सा पेशे की सीमाओं से परे है।
जैसा कि मैं देखता हूँ, यह अन्य बीमारियों की श्रेणी में आने वाली बीमारी नहीं है; इसलिए इसका ख़तरा है। शायद यह मानवता के कम से कम दो-तिहाई लोगों को मार डालेगी। यह मूल रूप से बीमारियों का प्रतिरोध करने में असमर्थता है। व्यक्ति धीरे-धीरे खुद को सभी प्रकार के संक्रमणों के प्रति कमज़ोर पाता है, और उसके पास उन संक्रमणों से लड़ने के लिए कोई आंतरिक प्रतिरोध नहीं होता है।
मेरे लिए इसका मतलब है कि मानवता जीने की इच्छा खो रही है। जब भी कोई व्यक्ति जीने की इच्छा खोता है तो उसका प्रतिरोध तुरंत कम हो जाता है, क्योंकि शरीर मन का अनुसरण करता है। शरीर मन का एक बहुत ही रूढ़िवादी सेवक है; यह धार्मिक तरीके से मन की सेवा करता है। अगर मन जीने की इच्छा खो देता है तो यह शरीर में बीमारी, मृत्यु के खिलाफ प्रतिरोध के खत्म होने के रूप में परिलक्षित होगा। बेशक चिकित्सक कभी भी जीने की इच्छा के बारे में चिंता नहीं करेगा - इसलिए मैंने सोचा कि बेहतर होगा कि मैं कुछ कहूं।
यह पूरी दुनिया में इतनी बड़ी समस्या बनने जा रही है कि कोई भी अंतर्दृष्टि किसी भी आयाम से मदद करना बहुत मददगार हो सकता है। सिर्फ़ अमेरिका में ही, इस साल, चार लाख लोग एड्स से पीड़ित हैं, और हर साल यह संख्या दोगुनी होती जाएगी। अगले साल यह आठ लाख लोग होंगे, और फिर दस लाख छह लाख लोग; इस तरह यह दोगुनी होती जाएगी। सिर्फ़ इस साल अमेरिका को इन लोगों की मदद के लिए पाँच सौ मिलियन डॉलर की ज़रूरत होगी, और फिर भी उनके बचने की ज़्यादा उम्मीद नहीं है।
शुरुआत में इसे समलैंगिक रोग माना जाता था। दुनिया भर के शोधकर्ताओं ने इस विचार का समर्थन किया कि यह समलैंगिकता से जुड़ा हुआ है - यह पाया गया कि यह महिलाओं की तुलना में पुरुषों में अधिक होता है। लेकिन कल ही दक्षिण अफ्रीका से आई एक रिपोर्ट ने पूरा दृष्टिकोण बदल दिया। दक्षिण अफ्रीका इस बीमारी के बारे में शोध करने में बहुत व्यस्त है क्योंकि दक्षिण अफ्रीका सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्र है। ऐसा लगता है कि अश्वेत लोग इस बीमारी के प्रति गोरे लोगों की तुलना में लगभग दोगुने संवेदनशील हैं। दक्षिण अफ्रीका एड्स की एक बड़ी महामारी से पीड़ित है; इसलिए, वे शोध कर रहे हैं। यह जीवन और मृत्यु का सवाल है।
उनकी रिपोर्ट बहुत अजीब है। इसमें कहा गया है कि एड्स समलैंगिक बीमारी नहीं है, यह एक विषमलैंगिक बीमारी है, और यह तब होता है जब लोग साथी बदलते रहते हैं - कई महिलाओं के साथ घुलते-मिलते रहते हैं, कई पुरुषों के साथ घुलते-मिलते रहते हैं, लगातार साथी बदलते रहते हैं। यह लगातार बदलता रहना ही बीमारी का कारण है। उनके शोध के अनुसार समलैंगिकता का इससे कोई लेना-देना नहीं है। अब यूरोप और अमेरिका के सभी शोधकर्ता एक तरफ हैं, और दक्षिण अफ़्रीकी रिपोर्ट इसके विपरीत है।
मेरे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। इसका न तो विषमलैंगिकता से और न ही समलैंगिकता से कोई लेना-देना है। इसका निश्चित रूप से सेक्स से कुछ लेना-देना है। और इसका सेक्स से कुछ लेना-देना क्यों है? - क्योंकि जीने की इच्छा सेक्स में निहित है। अगर जीने की इच्छा गायब हो जाती है, तो सेक्स जीवन का सबसे कमजोर क्षेत्र होगा जो मौत को आमंत्रित करेगा।
अच्छी तरह याद रखें कि मैं कोई मेडिकल आदमी नहीं हूँ, और मैं जो कुछ भी कह रहा हूँ वह बिलकुल अलग दृष्टिकोण से है। लेकिन मैं जो कह रहा हूँ उसके सच होने की संभावना इन तथाकथित शोधकर्ताओं की बातों से कहीं ज़्यादा है, क्योंकि उनका शोध सतही है। वे सिर्फ़ मामलों के बारे में सोचते हैं; वे डेटा, तथ्य इकट्ठा करते हैं।
यह मेरा तरीका नहीं है - मैं तथ्य-संग्रहकर्ता नहीं हूँ। मेरा काम शोध का नहीं बल्कि अंतर्दृष्टि का है। हर समस्या को यथासंभव गहराई से देखने की कोशिश करता हूँ। मैं बस सतही चीज़ों को अनदेखा करता हूँ, जो शोधकर्ताओं का क्षेत्र है। मेरे काम को आप खोज कह सकते हैं, लेकिन शोध नहीं। मैं गहराई से पैठने की कोशिश करता हूँ, और मैं स्पष्ट रूप से देखता हूँ कि सेक्स जीने की इच्छा से सबसे अधिक संबंधित घटना है। अगर जीने की इच्छा कम हो जाती है, तो सेक्स कमज़ोर हो जाएगा; फिर यह विषमलैंगिकता या समलैंगिकता का सवाल नहीं है।
यूरोप और अमेरिका में उन्होंने इस पर शोध करना शुरू कर दिया क्योंकि यह महज संयोग था कि पहले मामले समलैंगिकों में हुए थे; शायद समलैंगिकों ने विषमलैंगिकों की तुलना में जीने की इच्छा अधिक खो दी थी। पूरा शोध कैलिफोर्निया तक ही सीमित था, और अधिकांश पीड़ित यहूदी थे; जाहिर है शोधकर्ताओं ने पाया कि यह समलैंगिकता से जुड़ा हुआ है। अगर किसी विषमलैंगिक में भी लक्षण पाए गए तो स्वाभाविक रूप से यह मान लिया गया कि उसे यह किसी समलैंगिक व्यक्ति से मिला है।
कैलिफ़ोर्निया दुनिया का एक ऐसा बेवकूफ़ हिस्सा है - और जहाँ तक सेक्स का सवाल है, दुनिया का सबसे विकृत हिस्सा है। आप इसे अवांट-गार्डे, प्रगतिशील, क्रांतिकारी भी कह सकते हैं, लेकिन ये खूबसूरत शब्द सच्चाई को नहीं छिपाएँगे: कैलिफ़ोर्निया बहुत ज़्यादा विकृत हो गया है। ऐसा क्यों होता है, यह विकृति? और यह ख़ास तौर पर कैलिफ़ोर्निया में क्यों हुआ है? - क्योंकि कैलिफ़ोर्निया सबसे सुसंस्कृत, सभ्य, समृद्ध समाजों में से एक है। स्वाभाविक रूप से, उनके पास वह सब कुछ है जिसकी आप उम्मीद कर सकते हैं, वह सब कुछ जिसकी आप इच्छा कर सकते हैं - और यहीं से जीने की इच्छा की समस्या पैदा होती है।
जब तुम भूखे होते हो तो तुम काम, भोजन पाने के बारे में सोचते हो; तुम्हारे पास जीवन और मृत्यु के बारे में सोचने का समय नहीं होता। तुम्हारे पास यह सोचने का समय नहीं होता कि अस्तित्व का अर्थ क्या है। यह असंभव है: एक भूखा आदमी सुंदरता, कला, संगीत के बारे में नहीं सोच सकता। भूखे आदमी को, भूख से तड़पते हुए, कला के सुंदर टुकड़ों से भरे संग्रहालय में ले जाओ: क्या तुम्हें लगता है कि वह वहाँ कोई सुंदरता देख पाएगा? उसकी भूख उसे रोक देगी। ये विलासिता हैं। जब उसकी सभी बुनियादी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं, तभी मनुष्य जीवन की वास्तविक समस्याओं का सामना करता है। गरीब देशों को वास्तविक समस्याओं का पता नहीं होता।
इसलिए, जब मैं कहता हूँ कि सबसे अमीर आदमी सबसे गरीब है, तो आप समझ सकते हैं कि मैं क्या कहना चाहता हूँ। सबसे अमीर आदमी को जीवन की अनसुलझी समस्याओं का पता चलता है, और वह फंस जाता है; कहीं जाने के लिए नहीं है। गरीब आदमी के पास करने के लिए बहुत कुछ है, पाने के लिए बहुत कुछ है, बनने के लिए बहुत कुछ है। दर्शन, धर्मशास्त्र, कला की कौन परवाह करता है? वे उसके लिए बहुत बड़े हैं; वह बहुत सांसारिक चीजों, बहुत छोटी चीजों में रुचि रखता है। और उसके लिए अपनी चेतना को खुद पर मोड़ना और अस्तित्व, होने के बारे में सोचना और चिंतन करना असंभव है - बस असंभव।
दुर्भाग्य से, कैलिफ़ोर्निया हर तरह से दुनिया के सबसे भाग्यशाली भागों में से एक है: यहाँ सबसे सुंदर लोग, सुंदर भूमि है, और यह विलासिता के उच्चतम शिखर पर पहुँच गया है। और यहीं पर सवाल उठता है। आपने सब कुछ कर लिया है; अब और क्या करना है? यहीं से विकृति शुरू होती है।
तुमने बहुत सी स्त्रियों को जाना है और तुम समझ गए हो कि सब एक जैसी ही हैं। एक बार तुम प्रकाश बुझा दोगे तो हर स्त्री एक जैसी ही हो जाती है। जब प्रकाश बुझा हो, अगर स्त्री दूसरे कमरे में चली जाए और तुम्हारी पत्नी आ जाए - और तुम्हें पता न हो - तो तुम अपनी पत्नी से प्रेम भी कर सकते हो, उसे सुंदर संवाद बोल सकते हो, यह न जानते हुए कि वह तुम्हारी पत्नी है। तुम क्या कर रहे हो? अगर किसी को पता चल जाए कि तुम हॉलीवुड फिल्मों से सीखे हुए ये सुंदर संवाद अपनी पत्नी से बोल रहे हो, तो वे निश्चित रूप से सोचेंगे कि तुम पागल हो गए हो। ये दूसरे लोगों की पत्नियों के लिए हैं, तुम्हारी पत्नी के लिए नहीं। लेकिन अंधकार में कोई अंतर नहीं है। एक बार जब कोई पुरुष बहुत सी स्त्रियों को जान लेता है, एक स्त्री बहुत से पुरुषों को जान लेती है, तो एक बात पक्की हो जाती है - कि यह एक ही है, दोहराव है। अंतर सतही हैं, और जहां तक यौन संपर्क का सवाल है, उनसे कोई फर्क नहीं पड़ता: थोड़ी लंबी नाक, या थोड़े सुनहरे बाल, गोरा चेहरा या थोड़ा धूप से झुलसा हुआ - जब तुम किसी स्त्री से प्रेम करने आते हो तो इससे क्या फर्क पड़ता है? हां, स्त्री से प्रेम करने से पहले ये सब बातें फर्क डालती हैं। और यह उन देशों में भी फर्क पैदा कर रहा है जहां एकपत्नीत्व अभी भी नियम है।
उदाहरण के लिए, भारत जैसे देश में, जब तक भारत में एकपत्नीत्व बना रहेगा, एड्स जैसी बीमारी नहीं होगी, यह असंभव है - इसका सीधा सा कारण यह है कि लोग अपनी पूरी जिंदगी सिर्फ अपनी पत्नी, सिर्फ अपने पति को ही जानते हैं। और वे हमेशा इस बात को लेकर उत्सुक रहते हैं कि पड़ोसी की पत्नी कैसी महसूस करती होगी। यह हमेशा एक जबरदस्त जिज्ञासा बनी रहती है, लेकिन इसमें विकृति की कोई संभावना नहीं है।
विकृति के लिए बुनियादी शर्त यह है कि आप बदलती महिलाओं से तंग आ चुके हैं, आप कुछ नया चाहते हैं। फिर पुरुष पुरुषों को आजमाना शुरू करते हैं - जो अलग लगता है; महिलाएं महिलाओं को आजमाना शुरू करती हैं - जो थोड़ा अलग लगता है। लेकिन कब तक? जल्द ही वह भी वही हो जाता है। फिर से, सवाल उठता है। यह वह बिंदु है जहां आप सभी प्रकार की चीजों को आजमाते हैं, और धीरे-धीरे एक बात तय हो जाती है: कि यह सब बेकार है। जिज्ञासा गायब हो जाती है। फिर, कल के लिए जीने का क्या मतलब है? यह जिज्ञासा थी: कल कुछ नया हो सकता है। अब आप जानते हैं कि नया कभी नहीं होता है। आसमान के नीचे सब कुछ पुराना है। नया सिर्फ एक उम्मीद है, यह कभी नहीं होता है। आप फर्नीचर, घरों, वास्तुकला, कपड़ों में सभी तरह के डिजाइन आज़माते हैं - और अंत में सब कुछ विफल हो जाता है।
जब सब कुछ विफल हो जाता है और कल के लिए कोई उम्मीद नहीं होती, तो जीने की इच्छा उसी जोश, ताकत और दृढ़ता के साथ नहीं चल पाती। यह घिसटने लगती है। जीवन में रस खत्म होने लगता है। आप जीवित हैं क्योंकि और क्या करें? आप आत्महत्या करने के बारे में सोचने लगते हैं।
सिगमंड फ्रायड ने कहा था, "मैंने आज तक एक भी ऐसा व्यक्ति नहीं देखा जिसने अपने जीवन में कम से कम एक बार आत्महत्या करने के बारे में न सोचा हो।" लेकिन सिगमंड फ्रायड अब बहुत बूढ़ा हो चुका है, समय के साथ नहीं रह गया है। वह मनोवैज्ञानिक रूप से बीमार लोगों के बारे में बात कर रहा था; ये वे लोग थे जिनके साथ वह संपर्क में आ रहा था।
मेरा अपना अनुभव यह है कि गरीब आदमी कभी आत्महत्या करने के बारे में नहीं सोचता। मैं हजारों गरीब लोगों से मिला हूँ; वे कभी आत्महत्या करने के बारे में नहीं सोचते। वे जीना चाहते हैं, क्योंकि उन्होंने अभी तक जिया ही नहीं है; वे आत्महत्या के बारे में कैसे सोच सकते हैं?
जीवन में देने के लिए बहुत सी चीजें हैं, और वे देखते हैं कि हर कोई सभी प्रकार की चीजों का आनंद ले रहा है और उन्होंने अभी तक जिया नहीं है। जीने की एक बड़ी इच्छा, बल है। बहुत कुछ करना है, बहुत कुछ हासिल करना है। महत्वाकांक्षा का पूरा आकाश खुला है, और उन्होंने जमीन को खरोंचना भी शुरू नहीं किया है। कोई भी भिखारी कभी आत्महत्या करने के बारे में नहीं सोचता। तार्किक रूप से यह बिल्कुल दूसरा तरीका होना चाहिए: हर भिखारी को आत्महत्या करने के बारे में सोचना चाहिए, लेकिन कोई भी भिखारी कभी इसके बारे में नहीं सोचता - यहां तक कि एक भिखारी जिसकी आंखें नहीं हैं, अंधा है, लकवाग्रस्त है, अपंग है
गरीब देशों में कोई भी आत्महत्या के बारे में नहीं सोचता, गरीब देशों में अर्थ का सवाल नहीं उठाया गया है। यह एक पश्चिमी प्रश्न है। जीवन का अर्थ क्या है? पूर्व में कोई भी यह नहीं पूछता। पश्चिम एक संतृप्ति बिंदु पर आ गया है जहाँ आप जो कुछ भी जी सकते हैं, आप पहले ही जी चुके हैं। अब क्या? यदि आप पर्याप्त साहसी हैं, तो आप आत्महत्या कर सकते हैं - या हत्या कर सकते हैं...
एक बार यह बीमारी, एड्स, फैल जाए — और यह फैल रही है, यह पहले से ही महामारी है, अमेरिका में भी। राजनेता चुप हैं, पुजारी चुप हैं, क्योंकि समस्या बहुत बड़ी है, और किसी के पास कोई सुझाव नहीं है कि इसे कैसे हल किया जाए, इसलिए चुप रहना बेहतर है। लेकिन आप कब तक चुप रह सकते हैं?
समस्या फैल रही है, और एक बार जब यह फैल जाएगी और व्यापक हो जाएगी, तो आप आश्चर्यचकित होंगे: एड्स के इस कारोबार में सबसे ऊपर जो पेशा होगा वह पुजारी, नन, भिक्षु होंगे। वे सबसे ऊपर होंगे, इससे सबसे अधिक प्रभावित होंगे, क्योंकि वे किसी और की तुलना में लंबे समय से विकृत सेक्स का अभ्यास कर रहे है। कैलिफोर्निया अभी नया है। वे भिक्षु और नन सदियों से 'कैलिफोर्निया' में रह रहे हैं।
मुझे लगता है कि यह बीमारी आध्यात्मिक है। मनुष्य उस बिंदु पर आ गया है जहाँ उसे लगता है कि रास्ता खत्म हो गया है। पीछे लौटना व्यर्थ है क्योंकि उसने जो कुछ भी देखा है, जिया है, उससे पता चलता है कि उसमें कुछ भी नहीं था; यह सब व्यर्थ साबित हुआ है। पीछे लौटना कोई अर्थ नहीं रखता; आगे बढ़ने का कोई रास्ता नहीं है: उसके सामने खाई है। इस स्थिति में अगर वह जीने की इच्छा, इच्छाशक्ति खो देता है, तो यह अप्रत्याशित नहीं है।
यह प्रायोगिक तौर पर सिद्ध हो चुका है कि अगर बच्चे का लालन-पालन प्यार करने वाले लोगों द्वारा न किया जाए - माँ, पिता, परिवार के दूसरे छोटे बच्चे - अगर बच्चे का लालन-पालन प्यार करने वाले लोगों द्वारा न किया जाए, तो आप उसे हर तरह का पोषण दे सकते हैं लेकिन किसी तरह उसका शरीर सिकुड़ता चला जाता है। आप उसे हर ज़रूरी चीज़ दे रहे हैं - मेडिकल ज़रूरतें पूरी की जा रही हैं, बहुत देखभाल की जा रही है - लेकिन बच्चा सिकुड़ता चला जाता है। क्या यह कोई बीमारी है? हाँ, मेडिकल दिमाग के लिए हर चीज़ एक बीमारी है; कुछ न कुछ गड़बड़ ज़रूर है। वे तथ्यों की खोज करते रहेंगे, कि ऐसा क्यों हो रहा है। लेकिन यह कोई बीमारी नहीं है।
बच्चे में जीने की इच्छा अभी पैदा भी नहीं हुई है। उसे प्यार भरी गर्माहट, खुशनुमा चेहरे, नाचते हुए बच्चे, माँ के शरीर की गर्माहट चाहिए - एक खास माहौल जो उसे महसूस कराए कि जीवन में खोजे जाने लायक बहुत सारे खजाने हैं, कि इसमें बहुत सारी खुशियाँ, नृत्य, खेल हैं; कि जीवन सिर्फ एक रेगिस्तान नहीं है, कि इसमें अपार संभावनाएँ हैं। उसे अपने आस-पास की आँखों में, अपने आस-पास के शरीरों में उन संभावनाओं को देखने में सक्षम होना चाहिए। तभी जीने की इच्छा पनपेगी - यह लगभग एक झरने की तरह है। अन्यथा, वह सिकुड़ जाएगा और मर जाएगा - किसी शारीरिक बीमारी से नहीं, वह बस सिकुड़ जाएगा और मर जाएगा।
मैं अनाथालयों में गया हूँ; मेरे एक मित्र रेखचंद पारेख, चांदा महाराष्ट्र में, अनाथालय चलाते थे — वहाँ लगभग सौ से एक सौ दस अनाथ बच्चे थे। और अनाथ बच्चे आते थे, दो दिन के, तीन दिन के; लोग उन्हें अनाथालय के सामने ही छोड़ देते थे। वह चाहते थे कि मैं अनाथालय देखने आऊँ। मैंने कहा, "बाद में कभी देखूँगा, क्योंकि मैं जानता हूँ कि वहाँ जो कुछ भी है, वह मुझे अनावश्यक रूप से दुखी करेगा।" लेकिन उन्होंने जोर दिया, इसलिए एक बार मैं गया, और मैंने जो देखा वे हर तरह की देखभाल कर रहे थे, वह उन बच्चों पर अपना पैसा बहा रहे थे, लेकिन वे-वे सभी किसी भी क्षण मरने के लिए तैयार थे। डॉक्टर वहाँ थे, नर्सें वहाँ थीं, चिकित्सा सुविधाएँ वहाँ थीं, भोजन वहाँ था, सब कुछ वहाँ था। उसने अपना खुद का सुंदर बंगला दिया था - वह एक छोटे से बंगले में चला गया था - एक सुंदर बगीचा और सब कुछ वहाँ था; लेकिन जीने की इच्छा नहीं थी।
मैंने उनसे कहा, "ये बच्चे धीरे-धीरे मरते रहेंगे।"
उन्होंने कहा, "तुम मुझे बता रहे हो? मैं बारह साल से इस अनाथालय को चला रहा हूँ; सैकड़ों लोग मर चुके हैं। हमने उन्हें जीवित रखने के लिए हर संभव कोशिश की है, लेकिन कुछ भी काम नहीं करता। वे सिकुड़ते जा रहे हैं और एक दिन वे बस वहाँ नहीं रहते।" अगर कोई बीमारी होती तो डॉक्टर मदद कर सकता था, लेकिन कोई बीमारी नहीं थी; बस, बच्चे को जीने की कोई इच्छा नहीं थी। जब मैंने उनसे यह कहा तो उन्हें यह बात स्पष्ट हो गई। उन्होंने तुरंत, उसी दिन अनाथालय को सरकार को दे दिया, और उन्होंने कहा, "मैं बारह साल से इन बच्चों की मदद करने की कोशिश कर रहा हूँ; अब मुझे पता है कि यह संभव नहीं है। उन्हें जो चाहिए, मैं नहीं दे सकता, इसलिए बेहतर है कि सरकार इसे अपने हाथ में ले ले।" उन्होंने मुझसे कहा, "मैं कई बार इस बिंदु पर आया था, लेकिन मैं एक स्पष्ट व्यक्ति नहीं हूँ इसलिए मैं समझ नहीं पाया कि यह क्या था। लेकिन एक अस्पष्ट तरीके से मुझे लग रहा था कि कुछ कमी थी और वह उन्हें मार रही थी।"
एड्स दूसरी तरफ़ भी ऐसी ही घटना है। अनाथ बच्चा सिकुड़ जाता है और मर जाता है क्योंकि उसकी जीने की इच्छा कभी अंकुरित नहीं होती, कभी नहीं उभरती, कभी बहती धारा नहीं बन पाती। एड्स दूसरी तरफ़ है: आपको अचानक महसूस होता है कि आप एक अस्तित्वगत अनाथ हैं। अनाथ होने का यह अस्तित्वगत एहसास आपकी जीने की इच्छा को गायब कर देता है। और जब जीने की इच्छा गायब हो जाती है, तो सबसे पहले सेक्स प्रभावित होगा क्योंकि आपका जीवन सेक्स से शुरू होता है; यह सेक्स का एक उप-उत्पाद है।
तो जब तक आप जी रहे हैं, धड़क रहे हैं, आशा कर रहे हैं, महत्त्वाकांक्षी हैं, और कल स्वप्नलोक बना हुआ है - ताकि आप सभी कलों को भूल सकें जो अर्थहीन थे, आप आज को भूल सकते हैं जो भी अर्थहीन है लेकिन कल जब सूरज उगेगा और सब कुछ अर्थहीन होगा
सभी धर्म आपको यही आशा देते रहे हैं।
वे धर्म विफल हो गए हैं। यद्यपि आप लेबल रखते रहते हैं - ईसाई, यहूदी, हिंदू - यह केवल एक लेबल है। भीतर, आपने आशा खो दी है, आशा गायब हो गई है। धर्म मदद नहीं कर सके; वे छद्म थे। राजनेता मदद नहीं कर सके। उनका कभी मदद करने का इरादा नहीं था; यह केवल आपका शोषण करने की एक रणनीति थी। लेकिन यह झूठा यूटोपिया - राजनीतिक या धार्मिक - कब तक आपकी मदद कर सकता है? देर-सबेर, एक दिन मनुष्य परिपक्व हो जाएगा; और यही हो रहा है। मनुष्य परिपक्व हो रहा है, यह जानते हुए कि वह पुजारियों द्वारा, माता-पिता द्वारा, राजनेताओं द्वारा, शिक्षकों द्वारा धोखा दिया गया है। उसे सभी ने आसानी से धोखा दिया है, और वे उसे झूठी उम्मीदों का पोषण दे रहे हैं। जिस दिन वह परिपक्व हो जाता है और इसे महसूस करता है, जीने की इच्छा बिखर जाती है
जब आपकी कामुकता सिकुड़ने लगती है तो आप वास्तव में उम्मीद कर रहे होते हैं कि कुछ होगा और आप शाश्वत मौन में चले जाएंगे, शाश्वत विलुप्ति में। आपका प्रतिरोध वहाँ नहीं है। एड्स के कोई अन्य लक्षण नहीं हैं सिवाय इसके कि आपका प्रतिरोध कम होता जाता है। अगर आप भाग्यशाली हैं और गलती से संक्रमित नहीं हुए तो आप अधिकतम दो साल तक जीवित रह सकते हैं। प्रत्येक संक्रमण लाइलाज होगा, और प्रत्येक संक्रमण आपको अधिक से अधिक कमजोर करेगा। दो साल वह अधिकतम अवधि है जो एड्स रोगी जी सकता है; और वह उससे पहले कभी भी गायब हो सकता है। और कोई भी उपचार मदद नहीं करने वाला है, क्योंकि कोई भी उपचार आपके जीने की इच्छा को वापस नहीं ला सकता है।
मैं यहाँ जो कर रहा हूँ वह बहुआयामी है। तुम पूरी तरह से नहीं जानते कि मैं क्या करने की कोशिश कर रहा हूँ; शायद तुम तभी जागरूक हो पाओ जब मैं चला जाऊँ। मैं तुम्हें भविष्य में कोई उम्मीद नहीं देने की कोशिश कर रहा हूँ - क्योंकि वह विफल हो चुका है - मैं तुम्हें अभी और यहीं एक उम्मीद देने की कोशिश कर रहा हूँ। कल की चिंता क्यों करें ?... क्योंकि कल ने मदद नहीं की है। सदियों से कल तुम्हें किसी तरह घसीटता रहा है, और इसने तुम्हें इतनी बार निराश किया है कि अब तुम उससे चिपके नहीं रह सकते। यह सरासर मूर्खता होगी। जो लोग अभी भी उससे चिपके हुए हैं वे केवल यह साबित कर रहे हैं कि वे अपने दिमाग में मंदबुद्धि हैं।
मैं इसी क्षण को पूर्णता, इतनी गहन संतुष्टि बनाने की कोशिश कर रहा हूं कि जीने की इच्छा की कोई जरूरत ही न रहे। जीने की इच्छा की जरूरत है क्योंकि तुम जीवित नहीं हो। इच्छा तुम्हें उठाती रहती है: तुम नीचे गिरते रहते हो, इच्छा तुम्हें उठाती रहती है। मैं तुम्हें जीने की नई इच्छा देने की कोशिश नहीं कर रहा हूं, मैं तो बस तुम्हें बिना किसी इच्छा के जीना, आनंद से जीना सिखाने की कोशिश कर रहा हूं। यह कल है जो तुम्हें जहर देता रहता है। कल को भूल जाओ, कल को भूल जाओ। यह हमारा दिन है — आइए इसका जश्न मनाएं और इसे जिएं। और इसे जीने मात्र से तुम इतने मजबूत हो जाओगे कि जीने की इच्छा के बिना भी तुम सभी तरह की बीमारियों, सभी आत्मघाती दृष्टिकोणों का विरोध करने में सक्षम हो जाओगे।
पूरी तरह जीवित रहना ही एक ऐसी शक्ति है जिसके द्वारा न केवल आप जीवित रह सकते हैं, बल्कि दूसरों को भी प्रज्वलित कर सकते हैं।
यह एक सर्वविदित तथ्य है। जब कोई बड़ी महामारी फैलती है, तो क्या आपने कभी सोचा है कि डॉक्टर, नर्स और अन्य लोग संक्रमित क्यों नहीं होते? वे भी आपकी तरह ही इंसान हैं, और वे अत्यधिक काम करते हैं, संक्रमण के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं क्योंकि वे लगातार थके रहते हैं। जब कोई महामारी फैलती है तो आप पाँच घंटे या छह घंटे के दिन और पाँच दिन के सप्ताह पर जोर नहीं दे सकते। महामारी तो महामारी ही है; यह आपकी छुट्टियों और आपके ओवरटाइम की परवाह नहीं करती। आपको काम करना ही पड़ता है - लोग महीनों तक हर दिन सोलह घंटे, अठारह घंटे काम करते हैं। फिर भी, डॉक्टर, नर्स, रेड क्रॉस के लोग, वे संक्रमित नहीं होते।
समस्या क्या है? दूसरे लोग संक्रमित क्यों हो रहे हैं? ये लोग भी इसी तरह के हैं। अगर आपकी शर्ट पर रेड क्रॉस है...तो हर किसी की शर्ट पर रेड क्रॉस लगा दें; हर घर पर रेड क्रॉस। अगर रेड क्रॉस संक्रमण को रोक रहा है तो यह बहुत आसान होगा - लेकिन बात यह नहीं है।
नहीं, ये लोग दूसरों की मदद करने में इतने व्यस्त हैं कि उनके पास कोई कल नहीं है। यह क्षण इतना व्यस्त है कि उनके पास कोई कल नहीं है। उनके पास सोचने या चिंता करने का भी समय नहीं है कि "मैं संक्रमित हो सकता हूँ।" उनकी भागीदारी... जब लाखों लोग मर रहे हैं, तो क्या आप अपने बारे में, अपने जीवन के बारे में और अपनी मृत्यु के बारे में सोच सकते हैं? आपकी पूरी ऊर्जा लोगों की मदद करने, जो कुछ भी आप कर सकते हैं, उसे करने में लगी हुई है। आप खुद को भूल गए हैं, और चूँकि आप खुद को भूल गए हैं, इसलिए आप संक्रमित नहीं हो सकते। वह व्यक्ति जो संक्रमित हो सकता था, अनुपस्थित है: वह कुछ करने में इतना व्यस्त है, वह किसी काम में इतना खोया हुआ है।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप पेंटिंग कर रहे हैं या मूर्ति बना रहे हैं, या आप किसी मरते हुए इंसान की सेवा कर रहे हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या कर रहे हैं, जो मायने रखता है वह यह है: क्या आप पूरी तरह से यहाँ और अभी में शामिल हैं? अगर आप यहाँ और अभी में शामिल हैं तो आप उस क्षेत्र से पूरी तरह बाहर हैं जहाँ संक्रमण संभव है। जब आप इतने अधिक शामिल होते हैं, तो आपका जीवन एक प्रचंड शक्ति बन जाता है। और आप देखेंगे : एक आलसी डॉक्टर भी, महामारी के समय में, जब सैकड़ों लोग मर रहे होते हैं, अचानक अपना आलस्य भूल जाता है। एक बूढ़ा डॉक्टर अचानक अपनी उम्र भूल जाता है...
केवल ध्यान ही आपकी ऊर्जा को यहीं और अभी मुक्त कर सकता है। और फिर किसी आशा, किसी स्वप्नलोक, किसी स्वर्ग की कहीं भी आवश्यकता नहीं है। प्रत्येक क्षण अपने आप में एक स्वर्ग है। लेकिन जहाँ तक मेरी योग्यता का सवाल है, मैं एड्स के बारे में कुछ भी कहने के लिए योग्य नहीं हूँ। मैंने कभी प्राथमिक चिकित्सा का कोर्स भी नहीं किया है। इसलिए कृपया मुझे किसी ऐसी चीज़ में प्रवेश करने के लिए क्षमा करें जो मेरा काम नहीं है। लेकिन मैं ऐसा करता रहता हूँ, और मैं ऐसा करना जारी रखूँगा।"
आज इतना ही।
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