11-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -11

अध्याय का शीर्षक: मासूमियत आध्यात्मिकता का आधार है

13 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक आगंतुक ने कहा कि उसे अंदर से एक बच्चे जैसा महसूस हो रहा है।]

यदि कोई व्यक्ति बच्चे जैसा है, तो बहुत सी चीजें घटित होती हैं, क्योंकि वह खुला हुआ, संवेदनशील, कोमल, संवेदनशील और मासूम होता है।

मासूमियत सभी आध्यात्मिकता का आधार है। जिस क्षण आप सोचते हैं कि आप जानते हैं, आप अब बच्चे नहीं रह जाते। आप बंद हो जाते हैं। ज्ञान मारता है और ज़हर देता है। मासूमियत आपको खोलती है और आपको जीवित बनाती है। इसीलिए जीसस कहते रहते हैं 'अगर तुम बच्चों की तरह हो, तभी - और सिर्फ़ तभी - तुम ईश्वर के राज्य में प्रवेश कर पाओगे।'

बच्चे का उम्र से कोई लेना-देना नहीं होता। बचपन एक अवस्था है। आप बूढ़े हो सकते हैं और फिर भी बच्चे हो सकते हैं। आप बच्चे हो सकते हैं और फिर भी बूढ़े हो सकते हैं। बचपन आपके अंदर एक निश्चित दृष्टिकोण है, जहाँ आप सीखने के लिए तैयार रहते हैं; जहाँ से भी और जिस भी स्रोत से जीवन आता है, आप उसे ग्रहण करने के लिए तैयार रहेंगे; आपके हृदय में एक गहन स्वागत है; आप भयभीत नहीं हैं; आप अभी भी ज्ञान, सूचना से अपंग नहीं हुए हैं; आप अभी भी प्रवाह में हैं और जमे हुए नहीं हैं।

10-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -10

अध्याय का शीर्षक: धर्म से सीमित न रहें

12 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक नया संन्यासी कहता है: मैं सैद्धांतिक भौतिकी का विश्वविद्यालय का छात्र रहा हूँ। मुझे यह बहुत पसंद है।

कभी आप विज्ञान के खिलाफ बोलते हैं और कभी उसकी तारीफ करते हैं। मुझे क्या करना चाहिए?]

अगर आप अंदर की ओर जाना चाहते हैं तो आपको वैज्ञानिक दृष्टिकोण को पूरी तरह से त्यागना होगा। अगर आप बाहर की ओर जाना चाहते हैं तो वैज्ञानिक दृष्टिकोण ही एकमात्र रास्ता है। इसीलिए कभी-कभी मैं इसकी प्रशंसा करता हूँ और कभी-कभी इसके खिलाफ़। यह निर्भर करता है।

अगर आप बाहर की ओर जा रहे हैं, अगर आपकी खोज वस्तुनिष्ठ है, अगर आप पदार्थ को जानना चाहते हैं, तो बेशक धर्म आपकी मदद नहीं करेगा। यह धार्मिक तरीका नहीं है। आपको विज्ञान का अनुसरण करना होगा। तब मैं पूरी तरह से विज्ञान के पक्ष में हूँ। लेकिन आपको यह तय करना होगा कि आप कहाँ जा रहे हैं, आप क्या हासिल करना चाहते हैं, आपका लक्ष्य क्या है।

यदि आपका लक्ष्य आंतरिक शांति, मौन, प्रेम, आनंद, आत्म-ज्ञान है, तो वैज्ञानिक दृष्टिकोण निरर्थक, अप्रासंगिक है। यदि आप वैज्ञानिक दृष्टिकोण में बहुत अधिक केंद्रित, जमे हुए हैं, तो आपके लिए अंदर की ओर बढ़ना बहुत कठिन होगा क्योंकि यह दृष्टिकोण ही एक बाधा बन जाएगा। धर्म और विज्ञान दो बिल्कुल विपरीत दिशाएँ हैं। इसलिए किसी को निर्णय लेना होगा। यदि आप वैज्ञानिक बनना चाहते हैं, तो आप बन सकते हैं, लेकिन जब आप ध्यान करना चाहते हैं तो आपको अपना वैज्ञानिक दृष्टिकोण त्यागना होगा। आपको सीखना होगा कि अपने दृष्टिकोण को कैसे त्यागना है - जैसे कि जब आप प्रेम कर रहे होते हैं, तो आप अपने कपड़े उतार देते हैं। आप अपने जूते और टाई पहने हुए प्रेम नहीं करते।

09-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 09

अध्याय का शीर्षक: मैं तुम्हें जानने की क्षमता देता हूँ

11 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक नया संन्यासी कहता है: मैं उलझन में हूँ - हर चीज़ के बारे में। मैं सवाल नहीं पूछ सकता; सवाल बहुत सारे हैं।]

जैसा कि मैं देखता हूँ, आपके पास बहुत सारे उत्तर हैं। आपको लगता है कि आप पहले से ही बहुत कुछ जानते हैं। आपका भ्रम इतने सारे सवालों से नहीं, बल्कि इतने सारे उत्तरों से पैदा होता है।

एक प्रश्न निर्दोष है यदि वह अज्ञानता से उत्पन्न होता है। यह शुद्ध है... यह अत्यंत सुंदर है। जब कोई प्रश्न पहले से ही दिए गए उत्तर से उत्पन्न होता है, तो यह बदसूरत होता है और यह भ्रम पैदा करता है। एक प्रश्न अपने आप में कभी भी भ्रम पैदा नहीं करता क्योंकि इसमें भ्रमित होने जैसा कुछ भी नहीं है। यदि आपके पास पहले से ही एक उत्तर है, और प्रश्न आपके द्वारा तय किए गए उत्तर से उत्पन्न होता है, तो अशांति, भ्रम। क्या करें? संदेह है।

आप ज्ञान से बहुत अधिक लदे हुए हैं और वह सारा ज्ञान बस बकवास है। आपको इस पर गौर करना होगा। सवाल पूछना बहुत अच्छा है, लेकिन ज्ञान के बिना यह बेकार है। मैं केवल उन लोगों को जवाब देता हूँ जिनके पास कोई जवाब नहीं है। तब संवाद करना सरल है; यह सीधा है। वे मुझे देख सकते हैं और मुझे महसूस कर सकते हैं और मुझे समझ सकते हैं। लेकिन अगर आपके पास पहले से ही कोई जवाब है, तो आप लगातार मेरी कही गई बातों की तुलना अपने जवाब से कर रहे हैं; चाहे वह आपके साथ फिट हो या नहीं। अगर यह फिट बैठता है, तो ठीक है। अगर यह फिट नहीं बैठता है, तो भ्रम।

08-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 08

अध्याय शीर्षक: यदि तुम मुझसे प्रेम करते हो, तो तुम पकड़े गए हो!

10 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

अगर आप मुझे सही से समझते हैं, तो कभी भी मेरी सलाह के बारे में विस्तार से न पूछें, क्योंकि यह आपके लिए समस्या बन सकता है। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं? बस जीवंत और सहज और भावनाओं से भरे रहें। जहाँ भी आपका सूरजमुखी सूरज को दर्शाता है, उस भावना को उसी तरह से आने दें। और कभी भी किसी अन्य विचार को न सुनें।

यह साहस है... और यह प्रामाणिकता है। प्रामाणिकता जीवन के सबसे महान मूल्यों में से एक है। इसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती।

पुरानी शब्दावली में प्रामाणिकता को सत्य भी कहा जाता है। नई शब्दावली इसे प्रामाणिकता कहती है - जो सत्य से बेहतर है, क्योंकि जब हम सत्य के बारे में बात करते हैं, तो ऐसा लगता है कि सत्य कुछ है, कहीं कोई वस्तु जैसी घटना है और आपको इसे खोजना है। सत्य एक संज्ञा की तरह लगता है। प्रामाणिकता एक क्रिया है। यह कोई ऐसी चीज नहीं है जो आपका इंतजार कर रही हो। आपको प्रामाणिक होना होगा, तभी यह मौजूद है। आप इसे खोज नहीं सकते। आपको इसे लगातार सच्चा बनकर बनाना होगा। यह एक गतिशील प्रक्रिया है।

इस बात को जितना हो सके उतना गहराई से अपने अंदर समा जाने दें कि जीवन में जो भी सुंदर है वह क्रिया है; यह संज्ञा नहीं है। सच कहें तो सत्य एक क्रिया है; यह संज्ञा नहीं है। भाषा भ्रामक है। प्रेम संज्ञा नहीं है; यह एक क्रिया है। प्रेम-प्रेम करने में है। यह एक प्रक्रिया है।

07-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 07

अध्याय का शीर्षक: पहला द्वार है स्वीकृति

09 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[एक संन्यासी कहता है: मुझे बवासीर है। मैं कभी-कभी मरना चाहता हूँ... कभी-कभी मैं बहुत उत्साहित होता हूँ और गाना गाता हूँ, और अचानक, मैं मर जाता हूँ! मैं मृत्यु का स्वागत करूँगा।]

यह ठीक है, लेकिन अभी आपका अंत नहीं हुआ है! मृत्यु बिलकुल ठीक है, इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन अभी आपका अंत नहीं हुआ है। इसलिए मृत्यु का विचार ही आपको अनावश्यक रूप से उदास कर देगा। आप समय से पहले मृत्यु को आमंत्रित कर रहे हैं।

इसलिए इन चीजों के बारे में पूछना नहीं चाहिए। इन्हें अस्तित्व पर छोड़ देना चाहिए। जब वे घटित होती हैं, तब घटित होती हैं। तभी आप स्वीकार करते हैं - जब भी ऐसा होता है, यह एक महान विश्राम होता है। और जब आपका शरीर पूरी तरह से समाप्त हो जाता है, तो मृत्यु ही एकमात्र चीज होती है जिसकी आवश्यकता होती है। तब ऐसा होता है; तब आप दूसरे शरीर में चले जाते हैं। आप एक पेड़ या एक पक्षी या एक बाघ या कुछ और बन सकते हैं, और आप चलते रहते हैं। जब पुराना शरीर समाप्त हो जाता है, तो अस्तित्व आपको एक नया शरीर देता है।

06-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART ( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -06

अध्याय का शीर्षक: आत्म-सुधार नरक का रास्ता है

08 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासिनी ने कहा कि उसके पास अपने दैनिक जीवन में आनंद के लिए ज्यादा समय नहीं बचा है...

ओशो ने सुझाव दिया कि वह प्रत्येक सुबह चालीस मिनट का ध्यान अवश्य करें, जिसमें केवल बैठना और देखना शामिल है....

आप कहीं भी बैठ सकते हैं, लेकिन आप जो भी देख रहे हैं वह बहुत ज़्यादा रोमांचक नहीं होना चाहिए। उदाहरण के लिए चीज़ें बहुत ज़्यादा हिलती हुई नहीं होनी चाहिए। वे ध्यान भटकाने वाली हो सकती हैं। आप पेड़ों को देख सकते हैं - यह कोई समस्या नहीं है क्योंकि वे हिलते नहीं हैं और दृश्य स्थिर रहता है। आप आसमान को देख सकते हैं या बस कोने में बैठकर दीवार को देख सकते हैं।

दूसरी बात यह है कि किसी खास चीज को न देखें... सिर्फ खालीपन को देखें क्योंकि आंखें हैं और आपको किसी चीज को देखना है, लेकिन आप किसी खास चीज को नहीं देख रहे हैं। किसी चीज पर ध्यान केंद्रित न करें... सिर्फ एक बिखरी हुई छवि पर ध्यान दें। इससे बहुत आराम मिलता है।

और तीसरी बात, अपनी सांस को आराम दें। ऐसा न करें, इसे होने दें। इसे स्वाभाविक होने दें और इससे और भी ज़्यादा आराम मिलेगा।

चौथी बात यह है कि अपने शरीर को जितना संभव हो सके उतना स्थिर रहने दें। सबसे पहले एक अच्छी मुद्रा खोजें - आप तकिये या गद्दे या जिस पर भी आप बैठना चाहें, बैठ सकते हैं, लेकिन एक बार जब आप बैठ जाते हैं, तो स्थिर रहें, क्योंकि अगर शरीर नहीं हिलता है, तो मन अपने आप शांत हो जाता है। एक गतिशील शरीर में, मन भी गतिशील रहता है, क्योंकि शरीर-मन दो चीजें नहीं हैं। वे एक हैं... यह एक ऊर्जा है।

05-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -05

अध्याय का शीर्षक: मनुष्य को हाँ में जीना होगा

07 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: प्राइमल समूह के बाद से मुझे बहुत अच्छा लग रहा है। मैं किसी तरह अपने स्त्री भाग के प्रति जागरूक महसूस करता हूँ।]

यह बहुत अच्छी बात है। आम तौर पर हम अपने अस्तित्व के एक हिस्से को दबाते रहते हैं क्योंकि हमें या तो पुरुष होना सिखाया जाता है या फिर महिला होना। कोई भी समाज यह अनुमति नहीं देता कि पुरुष उभयलिंगी हो, कि वह दोनों हो; कि पुरुष एक निश्चित पहचान नहीं है, किसी तरह स्थिर नहीं है, बल्कि एक गतिशील प्रक्रिया है। इसलिए कभी-कभी आप अधिक स्त्री होते हैं, कम पुरुष। कभी-कभी आप अधिक पुरुष होते हैं, कम महिला।

पुरुष और महिला सिर्फ़ ज़ोर देने वाली चीज़ें हैं। वे स्थिर चीज़ें नहीं हैं। जब आप प्यार करते हैं, कोमल महसूस करते हैं, संवेदनशील होते हैं और किसी अनुभव के प्रति समर्पित होते हैं, तो आप ज़्यादा महिला होते हैं। जब आप डरे हुए, क्रोधित, आक्रामक होते हैं, खुद को नहीं छोड़ते, तो आप ज़्यादा पुरुष होते हैं। और यही बात महिलाओं के लिए भी सच है।

04-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -04

अध्याय का शीर्षक: मेरे परिवार का हिस्सा बनें

06 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: मुझे यहाँ आकर बहुत आनंद आया। मैंने आश्रम के साथ घुलने-मिलने की बहुत कोशिश नहीं की, लेकिन मुझे आपके व्याख्यान बहुत पसंद हैं।]

अगली बार, आश्रम के साथ भी तालमेल बिठाने की कोशिश करें। आप मेरे व्याख्यानों का आनंद ले सकते हैं, आप ध्यान कर सकते हैं, लेकिन अगर आप यहाँ चल रही हर चीज़ के साथ तालमेल नहीं बिठा पाते हैं और अगर आप पूरी तरह से घुल-मिल नहीं पाते हैं, तो आप कई चीज़ों से चूक जाएँगे। आप कई ऐसी चीज़ों से चूक जाएँगे जो आसानी से उपलब्ध थीं। अगर आप यहाँ चल रही गतिविधियों के साथ तालमेल बिठा लेते हैं, तो मेरे व्याख्यानों के बारे में आपकी समझ की गुणवत्ता और गहरी हो जाएगी। तब आप बाहरी व्यक्ति नहीं रह जाते। आप परिवार का हिस्सा बन जाते हैं, और इससे मदद मिलती है। प्रतिरोध खत्म हो जाता है।

संन्यास का पूरा अर्थ यही है - मेरे परिवार का हिस्सा बनना, ताकि आप अपने अहंकार या अपनी व्यक्तिगत पहचान के बारे में न सोचें। बल्कि आप मेरे और संन्यास तथा चल रहे काम के बारे में सोचना शुरू करें।

धीरे-धीरे तुम खुद को एक तरफ रख देते हो, और काम ज़्यादा महत्वपूर्ण, ज़्यादा मूल्यवान हो जाता है। इससे तुम्हारी समझ गहरी होगी और तुम्हारे अस्तित्व के अंदर की कई रुकावटें दूर होने में मदद मिलेगी। अन्यथा व्यक्ति सूक्ष्म तरीकों से बचाव करता रहता है। ये सभी बचाव के उपाय हैं। व्यक्ति खो जाने से डरता है इसलिए वह पकड़ता रहता है, नियंत्रित करता रहता है, मिलाता नहीं है, लेकिन ये सभी अहंकार को मजबूत करने वाले विचार हैं - और अहंकार को छोड़ना होगा।

03-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -03

अध्याय का शीर्षक: जीवन गति में है

05 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

दरवेश का अर्थ है एक सूफी रहस्यवादी, एक सूफी साधक, और आनंद का अर्थ है परमानंद - एक आनंदित साधक।

सूफीवाद एक मुसलमानी मार्ग है...

यह बिल्कुल ज़ेन की तरह है। ज़ेन बौद्ध धर्म का सार है और सूफ़ीवाद मुसलमानवाद, इस्लाम का सार है, ठीक वैसे ही जैसे योग हिंदू धर्म का सार है। सिर्फ़ नाम अलग हैं, लेकिन अगर आप उन्हें समझने की कोशिश करें, तो वे सभी एक हैं: सूफ़ीवाद, योग, ज़ेन। ज़रूरी चीज़ एक है लेकिन उनकी शब्दावली अलग है।

सूफीवाद की एक मुसलमानी शब्दावली है, जो बहुत सुन्दर शब्दावली है।

 

[एक संन्यासी कहते हैं: मुझे अभी भी माइग्रेन हो रहा है और मुझे लगता है कि यह कोई बहुत गंभीर बात होगी। मैं इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं देता -- मैं काम करता रहता हूँ और यह अक्सर ठीक हो जाता है। लेकिन अक्सर मैं रात के समय में बस भूल जाने के लिए तरसता हूँ।]

02-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -02

अध्याय का शीर्षक: प्रेम को अपनी जीवनशैली बनायें

04 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[पश्चिम लौट रहे एक संन्यासी ने कहा: मैं वापस जाने से बहुत डरता हूँ। मैं आपसे पूछना चाहता था कि जब मैं वापस वहाँ जाऊँगा तो क्या आप मेरी मदद करेंगे।]

डर कई लोगों को इसलिए आता है क्योंकि आप उस दुनिया में वापस चले जाते हैं जिससे आप हमेशा जुड़े रहे हैं और अब आप उससे जुड़े नहीं हैं। तो आप एक अजनबी के रूप में एक विदेशी देश में जा रहे हैं, ऐसे लोगों के पास जो सोचते हैं कि वे आपको जानते हैं। अब आप जानते हैं कि वे नहीं जानते, लेकिन वे यह मान लेंगे कि वे आपको जानते हैं। वे आपके अतीत से संपर्क बनाते रहेंगे, आपसे नहीं। वे आपसे उम्मीद करेंगे कि आप वैसा व्यवहार करें जैसा उन्हें लगता है कि आपको करना चाहिए, और आप उस तरह से व्यवहार नहीं कर सकते। यह पूरी स्थिति डर पैदा करती है।

डर हमेशा पेट या गले में महसूस होता है। अगर यह पेट में महसूस होता है तो इसका एक खास गुण होता है। अगर यह गले में महसूस होता है तो इसका एक अलग गुण होता है। गले में महसूस होने वाला डर संचार का डर है। अब आपके लिए लोगों से संवाद करना मुश्किल हो जाएगा। जब डर पेट में महसूस होता है तो यह मौत का डर है।

01-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

3/5/76 से 28/5/76 तक दिए गए व्याख्यान

दर्शन डायरी – (26 अध्याय)

प्रकाशन वर्ष: 1978

 

मेरे दिल का प्रिय- BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -01

अध्याय का शीर्षक: दूसरा कभी जिम्मेदार नहीं होता

03 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी माँ कहती है कि उसे अपने रिश्ते में समस्याएँ आ रही हैं: मैं खुद को कभी-कभी बहुत चिड़चिड़ा और परेशान करने वाला पाती हूँ। मुझे लगता है कि मैं हर समय लड़ाई को आमंत्रित कर रही हूँ।]

मि एम  मि एम , प्यार हमेशा परेशानी लेकर आता है - और इसका सामना करना पड़ता है। प्यार हमेशा सहज नहीं हो सकता, और यह अच्छा है कि यह हमेशा सहज नहीं होता, अन्यथा आप आगे नहीं बढ़ पाते।

जब भी कोई बदलाव होता है, किसी भी तरह का बदलाव, चीजें ज़्यादा स्पष्ट रूप से ध्यान में आती हैं। जब बदलाव आपको परेशान करता है, तो आपकी सारी आंतरिक अशांतियाँ उभर आती हैं। आप दोनों परेशान महसूस कर रहे हैं और दोनों ही एक-दूसरे पर ज़िम्मेदारी डालने की कोशिश कर रहे हैं। बस इसे अपने अंदर देखने की कोशिश करें। दूसरा कभी ज़िम्मेदार नहीं होता। इसे मंत्र की तरह याद रखें: दूसरा कभी ज़िम्मेदार नहीं होता...

25-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 25

02 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

संतन का मतलब है मौन और आनंद का मतलब है परमानंद। इन दो बातों को याद रखना चाहिए। जितना हो सके उतना शांत और मौन रहें। इसे अपने आस-पास का माहौल बनने दें। चलते समय ऐसा महसूस करें कि आप एक गहरी शांति से घिरे हुए हैं।

शुरुआत में यह बस 'जैसे कि' होगा, लेकिन हर विचार एक वास्तविकता बन जाता है, और हर वास्तविकता शुरुआत में सिर्फ एक विचार थी। बैठते हुए, महसूस करें कि आप मौन और शांति से घिरे हुए हैं। आप बार-बार भूल जाएँगे। बस फिर से याद करें, और भूलने के बारे में चिंता न करें; यह स्वाभाविक है। जब भी आपको फिर से याद आए, तो उसे महसूस करना शुरू करें। आराम करें... अपने आस-पास के मौन को महसूस करें। मौन से, धीरे-धीरे आनंद के कुछ क्षण उत्पन्न होंगे। जब वे उत्पन्न हों, तो उनके साथ झूमें, अपनी ऊर्जा को उनके साथ बहने दें।

[एक आगंतुक ने बताया कि एनकाउंटर समूह में तकिए पर नहीं बल्कि व्यक्तियों पर बहुत हिंसा की गई थी। उसने खुद भी बहुत हिंसा की थी और किसी को चोट पहुंचाई थी। वह बहुत सदमे में था और उसने आश्रम छोड़ने का फैसला किया था। उसे लगा कि इस संरचना से किसी की जान जा सकती है। उसने आश्रम छोड़ने का फैसला किया था।]

 नहीं, ऐसा कभी नहीं हुआ है, और यह बहुत ही दुर्लभ संभावना है। कुछ बातें समझने लायक हैं।

समाज ने आपको तकियों के खिलाफ़ हिंसा को दबाने के लिए नहीं, दीवार के खिलाफ़ हिंसा को दबाने के लिए अनुकूलित किया है - समाज ने व्यक्तियों के खिलाफ़ आपकी हिंसा को दबाया है, इसलिए तकिए बहुत खराब विकल्प हैं। एनकाउंटर समूह का पूरा तंत्र आपको उन सभी दमनों से मुक्त करना है जो समाज ने आपको दिए हैं।

24-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 24

01 मई 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

धर्म दीपम। इसका अर्थ है धर्म का प्रकाश, कानून का प्रकाश, परम का प्रकाश। धर्म का अर्थ कई चीजें हैं, लेकिन मूल रूप से इसका अर्थ ठीक वही है जो ताओ का अर्थ है - अस्तित्व का मूल नियम। इसका उपयोग धर्म के लिए किया जाता है क्योंकि धर्म भी एक मूल नियम है, जीवन।

अंग्रेजी शब्द 'धर्म' के बहुत गलत अर्थ निहित हैं - सांप्रदायिक, नैतिक, धार्मिक; अस्तित्व की सहजता से कम सरोकार।

 [नया संन्यासी कहता है: मैं यहां आकर आपकी बातें सुनकर बहुत गौरवान्वित महसूस कर रहा हूं।]

 मि एम , यह बहुत अच्छा है। बहुत कुछ होने वाला है।

नारंगी रंग अपना लें और अतीत को पूरी तरह से भूल जाएँ - जैसे कि वह कभी आपका था ही नहीं। नाम बदलने का यही मतलब है। नाम के साथ व्यक्ति की पहचान हो जाती है और उसे छोड़ देने पर अचानक व्यक्ति मुक्त महसूस करता है; पहचान अब नहीं रहती।

23-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 23

30 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी ने बताया कि उसने एक्यूपंक्चर बिंदुओं पर आधारित मालिश का एक तरीका सीखा है जो रक्त परिसंचरण और तंत्रिका तंत्र पर काम करता है। उन्होंने कहा कि वह इसे साझा करना चाहेंगे।]

जो कुछ भी आप जानते हैं और जो कुछ भी आप साझा करना चाहते हैं, उसे साझा करें। साझा करना हमेशा अच्छा होता है, क्योंकि जितना अधिक आप साझा करेंगे, उतना ही अधिक आप जानेंगे। साझा करने से, जो कुछ भी सुंदर है वह बढ़ता है... और यह केवल साझा करने से ही बढ़ता है। साझा करना इसे बढ़ने में मदद करने का एक तरीका है। इसलिए आप जो जानते हैं, उसके बारे में कभी कंजूस न बनें... बस खर्चीले बनें। जितना अधिक आप देंगे, उतना ही अधिक आपको मिलेगा।

ऐसा लगभग हमेशा होता है कि सांसारिक मामलों में नियम बिलकुल उल्टा होता है: यदि आप बहुत ज़्यादा देते हैं तो आप और भी ज़्यादा गरीब होते जाते हैं। साधारण दुनिया में व्यक्ति को संचय करना पड़ता है और थोड़ा कंजूस होना पड़ता है, अन्यथा आपके पास कभी कुछ नहीं होता। आध्यात्मिक दुनिया में नियम बिलकुल उल्टा है: जितना ज़्यादा आप संचय करते हैं, उतना ही कम आपके पास होता है। जितना ज़्यादा आप बाँटते हैं, उतना ही ज़्यादा आपके पास होता है।

22-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 22

29 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक जोड़ा ओशो से उनके रिश्ते के बारे में पूछता है। वह ज़्यादा जगह और आज़ादी चाहते हैं। वह कहती है कि उसका पूरा जीवन उनके इर्द-गिर्द घूमता है। पहले तो वह समस्या के लिए खुद को दोषी मानना चाहती थी, लेकिन फिर उसे एहसास हुआ कि उनके साथ कुछ भी गलत नहीं था।]

इसमें कुछ भी गलत नहीं है। वास्तव में कभी भी किसी के साथ कुछ गलत नहीं होता। समस्या एक निश्चित गलतफहमी के कारण उत्पन्न होती है।

उसके अकेले रहने की इच्छा में कुछ भी गलत नहीं है और उसके साथ रहने की आपकी इच्छा में भी कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन दोनों इच्छाएँ एक साथ पूरी नहीं हो सकतीं, इसलिए समस्या पैदा होती है। मेरा सुझाव है कि उसे अकेला रहने दें। शुरुआत में यह मुश्किल होगा लेकिन धीरे-धीरे आपको इसकी खूबसूरती दिखाई देगी। जितना ज़्यादा आप एक-दूसरे के साथ रहने के लिए खुद को मजबूर करेंगे, उतना ही वह आपसे दूर होता जाएगा। वह आपसे नफ़रत भी करने लगेगा। प्यार बहुत आसानी से नफ़रत में बदल सकता है। नफ़रत बस कोने में इंतज़ार कर रही है।

21-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

 अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 21

28 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक नवागंतुक ने ओशो से पूछा कि जब तक वह यहां हैं, उन्हें क्या करना चाहिए?]

ध्यान शुरू करें और एक समूह, ओम मैराथन करें। यह आपकी ऊर्जा, आपकी जैव-ऊर्जा को जगाएगा।

हमें न्यूनतम पर जीना सिखाया गया है और समाज अधिकतम संभावना की अनुमति देने से बिल्कुल डरता है, इसलिए हमें किसी तरह अपनी ऊर्जा को कम करना सिखाया गया है। हम बस न्यूनतम, सबसे निचले स्तर पर जीते हैं। ओम मैराथन आपकी पूरी ऊर्जा को इस तरह से हिलाना है कि वह एक चक्र में घूमे।

एक बार जब ऊर्जा चक्र में घूमने लगती है तो आप देख सकते हैं कि आपकी समस्याएँ वास्तव में क्या हैं, क्योंकि उस गतिशील ऊर्जा के साथ, समस्याएँ भी चलने लगती हैं। वे शुरू में डरावनी होती हैं क्योंकि आपको कभी पता ही नहीं चलता कि वे कभी अस्तित्व में थीं। अचानक वे सतह पर आ जाती हैं... लेकिन वे वहाँ तहखाने में मौजूद थीं। अगर वे तहखाने में हैं तो वे खतरनाक हैं क्योंकि वे आपको हेरफेर करते रहते हैं, और आपको नहीं पता कि आपको कहाँ से हेरफेर किया जा रहा है। वे आपके जीवन को बहुत अधिक प्रभावित करते रहते हैं, लेकिन वे सतह के ठीक नीचे होते हैं इसलिए आप कभी नहीं जान पाते कि आपका जीवन कैसे, कहाँ जा रहा है, या इसे कौन चला रहा है और इसकी प्रेरणा क्या है। चीज़ें बस अचानक से आती हुई प्रतीत होती हैं... पूरी बात आकस्मिक लगती है। ऐसा नहीं है। ये दमन अचेतन से आपको हेरफेर करते रहते हैं।

20-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -20

27 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक छोटा बालक संन्यासी पूछता है कि प्रबुद्ध होने का क्या अर्थ है?]

(हँसते हुए) बहुत बढ़िया! मैं तुम्हें ज्ञानी बना दूँगा और फिर तुम्हें पता चल जाएगा!

शब्द का अर्थ है जब भीतर की रोशनी बुझती है और आप रोशनी से भर जाते हैं। यह बिलकुल वैसा ही है जैसे अंदर का एक छोटा सा दीया जो अभी तक नहीं जला है, हैम? इसे जलाना है और फिर आप रोशनी से भर जाएँगे। आप बन जाएँगे!

 

[बच्चे की माँ हॉलैंड लौट रही है, और कहती है: मैंने आपको थकावट महसूस करने के बारे में एक पत्र लिखा था, और पत्र लिखने के बाद मैं बेहतर महसूस कर रही थी।]

 

मि एम  मि एम , ऐसा हमेशा होता है। बस मुझे लिखो और सब कुछ भूल जाओ। जब भी कोई समस्या हो, तो उसे जितना संभव हो उतना स्पष्ट रूप से लिखो।

... हाँ, जब आप हॉलैंड में भी हों। अगर कोई समस्या है, तो उसे यथासंभव स्पष्ट रूप से लिखें। मैं स्पष्टता पर जोर देता हूँ ताकि समस्या आपको स्पष्ट हो जाए। जब आप उसका सही वर्णन करते हैं, तो उसी वर्णन में आप अलग-थलग होने लगते हैं। यह अब आपकी समस्या नहीं है... ऐसा लगता है जैसे यह किसी और की है। उस समस्या को मुझे उपहार के रूप में दे दो और उसके बारे में सब कुछ भूल जाओ, और तुम पाओगे कि यह अब तुम्हें परेशान नहीं करेगी। वास्तव में सभी समस्याएँ इसलिए मौजूद हैं क्योंकि हम उनके प्रति सचेत नहीं हैं। बस सचेत हो जाओ।

19-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

 अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -19

26 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक सहायक समूह नेता कहता है: मैं न तो दुखी हूं और न ही खुश हूं।]

यदि आप खुश रहना चाहते हैं तो कौन आपका रास्ता रोक रहा है?

... यह और भी बड़ी समस्या हो सकती है। अगर आप दुखी महसूस करते हैं, तो खुश महसूस करना आसान है, लेकिन अगर आप दुखी महसूस नहीं कर रहे हैं, तो यह ज़्यादा मुश्किल होगा। इससे एक तरह की सुन्नता पैदा होगी।

दुःख एक बहुत ही भावुक चीज़ है -- कम से कम व्यक्ति कुछ तो महसूस कर रहा है। नर्क से स्वर्ग की ओर जाना आसान है, क्योंकि व्यक्ति नर्क से तंग आ चुका है। व्यक्ति दूर जाना चाहता है, बाहर निकलना चाहता है। लेकिन अगर आप दुखी महसूस नहीं कर रहे हैं तो और भी परेशानी हो सकती है, क्योंकि तब इससे परे जाने की कोई प्रेरणा नहीं होती। व्यक्ति बस ज़िंदा महसूस करता है, ठीक-ठाक, गुनगुना... वह आगे बढ़ सकता है। फिर व्यक्ति एक ज़ॉम्बी की तरह जीना शुरू कर देता है। जो भी होता है, ठीक है। अगर कुछ नहीं होता, तो भी ठीक है। फिर व्यक्ति बस जीवन से संपर्क खो देता है।

यह एक अच्छी अंतर्दृष्टि है - कि आप समझें कि रास्ते में कोई नहीं है, कि केवल आप ही हैं। लेकिन यह अंतर्दृष्टि बहुत मददगार नहीं होगी क्योंकि वास्तव में रास्ते में कुछ है, हालांकि यह कोई व्यक्ति नहीं हो सकता है।

मास्टर मदन - अभूतपूर्व प्रतिभा के धनी

 

मास्टर मदन - अभूतपूर्व प्रतिभा के धनी संगीतकार

मास्टर मदन (28 दिसंबर 1927 को जन्मे - 5 जून 1942 को मृत्यु) की याद करते हुए, जो स्वतंत्रता से पहले के भारतीय गज़ल और गीत गायक हैं, आज उनकी पुण्यतिथि है। उनके जीवन में उन्होंने केवल आठ गाने रिकॉर्ड किए, और ये अब आमतौर पर उपलब्ध हैं। उनका जन्म 28 दिसंबर 1927 को पंजाब के जालंधर जिले के खान खाना नामक एक गांव में हुआ, जो अब नवां शहर में है। यह गांव अकबर के प्रसिद्ध दरबारी अब्दुल रहीम खान-ए-खाना द्वारा स्थापित किया गया था, जो एक prolific लेखक थे। उनकी मृत्यु 5 जून 1942 को हुई, reportedly दूध में पारे के विषाक्तता के कारण, जब वे शिमला में थे। 'यूं ना रह रहकर हमें तड़पाइए’ और ‘हैरत से ताक रहा है जेहन वफा मुझे’ ये दो गज़लें मास्टर मदन की आठ साल की छोटी उम्र में रिकॉर्ड की गई थीं, जो 78 rpm ग्रामोफोन रिकॉर्ड पर हैं, यह बीते वर्षों की अमर संगीत का अनमोल संग्रह है। संगीत में थोड़ी भी रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इन दोनों सागर निजाम की गज़लों से परिचित है, जो अद्वितीय बाल प्रतिभा-मास्टर मदन द्वारा गाई गई हैं, जिनकी मृत्यु सिर्फ पंद्रह। साल की उम्र में हुई। ये दो गज़लें निश्चित रूप से साठ-पچہ साल बाद भी जादू को बनाए रखती हैं, जो HMV द्वारा 'गज़ल का सफर' शीर्षक से जारी किए गए दस CDs के संग्रह से स्पष्ट है। इस संग्रह में मास्टर मदन की ये दो गज़लें शामिल हैं, साथ ही पिछले शताब्दी के अधिकांश प्रसिद्ध गज़ल गायक के रिकॉर्डिंग भी हैं। इस संग्रह को प्रसिद्ध गायक जगजीत सिंह ने संपादित किया। पिछले सदी के अंत तक, सिर्फ मास्टर मदन के ये दो गाने उपलब्ध थे। हालांकि, कुछ उत्साही संगीत संग्रहकर्ताओं के प्रयासों के बाद, हमें उनके छह और शानदार प्रस्तुतियों का पता चला। इस प्रकार, उनके सही स्वर में गानों का संग्रह आठ तक उपलब्ध हो गया। प्रसिद्धि के जीवन के बारे में कुछ पंक्तियाँ। मास्टर मदन का जन्म 26 दिसंबर, 1927 को पंजाब के एक पारंपरिक सिख परिवार में 'खांखाना' नामक गाँव में हुआ, जिसे अब्दुल रहीम खांखाना ने बनाया और नाम दिया, जो जालंधर जिले में स्थित है।

18-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -18

25 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[स्कॉटलैंड जा रहे एक संन्यासी ने कहा कि वह घर जाने को लेकर आशंकित महसूस कर रहे हैं।

ओशो ने कहा कि अलग-अलग परिस्थितियों, बदलावों से गुज़रना अच्छा है, अन्यथा व्यक्ति स्थिर हो जाता है और सुरक्षा की झूठी भावना रखता है। जीवन व्यक्ति का ख्याल रखता है, और भले ही बदलाव और उथल-पुथल हो, लेकिन चीजें हमेशा फिर से व्यवस्थित हो जाती हैं, और धीरे-धीरे व्यक्ति जीवन पर भरोसा करना शुरू कर देता है... ]

और एक बार ऐसा हो जाए, तो आप कल से मुक्त हो जाते हैं। कल चिंता है। अगर यह तय हो जाए तो आपको लगता है कि कोई समस्या नहीं है। अगर यह तय नहीं है तो चिंता है। चिंता और भय को छोड़ने के साथ ही व्यक्ति भविष्य से मुक्त हो जाता है। वास्तव में व्यक्ति समय से भी मुक्त हो जाता है; अचानक आप समय का हिस्सा नहीं रह जाते। एक कालातीतता आपके अस्तित्व में प्रवेश करती है। फिर चाहे कुछ भी हो जाए आप शांत और स्थिर रहते हैं। और आप स्वीकार करते हैं... आप जानते हैं कि जीवन आपकी रक्षा करेगा। मृत्यु में भी आप जानते हैं कि अनावश्यक चीजों को छोड़ना, सड़ी-गली चीजों को छोड़ना; जो अब जरूरी नहीं है उसे छोड़ना... आपको नया बनाना जीवन का तरीका होना चाहिए। तब मृत्यु पुनरुत्थान है।

17-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -17

24 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासिनी कहती है कि उसमें जोखिम लेने का साहस नहीं है।]

लेकिन यह आपकी आदत हो सकती है -- जोखिम न लेना। जोखिम लेने की कोई ज़रूरत नहीं है। अगर यह आपकी आदत है, तो ठीक है। अगर यह आपकी आदत नहीं है, तो इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। हमेशा याद रखें कि जब मैं कहता हूँ 'अपना काम करो', तो मेरा मतलब है कि जो भी हो, करो। यह मेरे प्रति समर्पण हो सकता है, लेकिन अगर यह आपकी आदत है तो आपको इसे करना ही होगा।

आपको जो भी अच्छा लगे, उसे महसूस करना चाहिए। जो भी आपको खुशी, शांति देता है, वही आपकी चीज है। इसके अलावा कोई दूसरा मापदंड नहीं है। यह फिर से बाहर से मापदंड लेना है - कि किसी को जोखिम उठाना चाहिए, कि किसी को साहसी होना चाहिए... लेकिन क्यों? अगर आपको ऐसा महसूस नहीं होता है, तो कुछ भी होने की जरूरत नहीं है। अगर आपको अपने आप को जिस तरह से जीना अच्छा लगता है, बिल्कुल ठीक है। अगर आपको लगता है कि कुछ गलत है... और यह आपकी भावना होनी चाहिए, आपका विचार नहीं, क्योंकि मेरी बात सुनने से आपको गलत धारणाएँ, गलत विचार, गलत व्याख्याएँ मिल सकती हैं। यही हुआ है।

16-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -16

23 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[दिव्य उपचार समूह मौजूद है और एक प्रदर्शन दे रहा है। ओशो ने हाल ही में उपचार पर बात करते हुए कहा:]

उपचारक वास्तव में उपचारक नहीं है क्योंकि वह कर्ता नहीं है। उपचार उसके माध्यम से होता है; उसे बस खुद को मिटाना है। उपचारक होने का मतलब वास्तव में न होना है। आप जितने कम होंगे, उतनी ही बेहतर चिकित्सा होगी। आप जितने अधिक होंगे, उतना ही मार्ग अवरुद्ध होगा। ईश्वर, या समग्रता, या आप इसे जो भी नाम देना पसंद करते हैं, उपचारक है। संपूर्ण उपचारक है।

बीमार व्यक्ति वह होता है जिसने अपने और समग्र के बीच अवरोध पैदा कर लिए हैं, इसलिए कुछ अलग हो गया है। उपचारक का कार्य इसे फिर से जोड़ना है। लेकिन जब मैं कहता हूँ कि उपचारक का कार्य इसे फिर से जोड़ना है, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि उपचारक को कुछ करना है। उपचारक केवल एक कार्य है। कर्ता ईश्वर है, समग्र।

... उपचार लगभग प्रार्थना का अनुभव, ईश्वर का, प्रेम का, समग्रता का अनुभव बन जाता है।