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अध्याय
- 08
अध्याय
शीर्षक: यदि तुम मुझसे प्रेम करते हो, तो तुम पकड़े गए हो!
10
मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
अगर आप मुझे सही से
समझते हैं, तो कभी भी मेरी सलाह के बारे में विस्तार से न पूछें, क्योंकि यह आपके लिए
समस्या बन सकता है। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं? बस जीवंत और सहज और भावनाओं से भरे
रहें। जहाँ भी आपका सूरजमुखी सूरज को दर्शाता है, उस भावना को उसी तरह से आने दें।
और कभी भी किसी अन्य विचार को न सुनें।
यह साहस है... और यह
प्रामाणिकता है। प्रामाणिकता जीवन के सबसे महान मूल्यों में से एक है। इसकी तुलना किसी
से नहीं की जा सकती।
पुरानी शब्दावली में
प्रामाणिकता को सत्य भी कहा जाता है। नई शब्दावली इसे प्रामाणिकता कहती है - जो सत्य
से बेहतर है, क्योंकि जब हम सत्य के बारे में बात करते हैं, तो ऐसा लगता है कि सत्य
कुछ है, कहीं कोई वस्तु जैसी घटना है और आपको इसे खोजना है। सत्य एक संज्ञा की तरह
लगता है। प्रामाणिकता एक क्रिया है। यह कोई ऐसी चीज नहीं है जो आपका इंतजार कर रही
हो। आपको प्रामाणिक होना होगा, तभी यह मौजूद है। आप इसे खोज नहीं सकते। आपको इसे लगातार
सच्चा बनकर बनाना होगा। यह एक गतिशील प्रक्रिया है।
इस बात को जितना हो सके उतना गहराई से अपने अंदर समा जाने दें कि जीवन में जो भी सुंदर है वह क्रिया है; यह संज्ञा नहीं है। सच कहें तो सत्य एक क्रिया है; यह संज्ञा नहीं है। भाषा भ्रामक है। प्रेम संज्ञा नहीं है; यह एक क्रिया है। प्रेम-प्रेम करने में है। यह एक प्रक्रिया है।
जब आप प्यार करते हैं,
तभी प्यार होता है। जब आप प्यार नहीं करते, तो यह गायब हो जाता है। यह ठीक उसी समय
मौजूद होता है जब यह गतिशील होता है। भरोसा एक क्रिया है, संज्ञा नहीं। जब आप भरोसा
करते हैं, तो यह होता है। भरोसा का मतलब है भरोसा करना और प्यार का मतलब है प्यार करना।
सत्य का मतलब है सच्चा होना।
और कसौटी आपके भीतर
है -- बाइबल में नहीं, कुरान में नहीं, गीता में नहीं। कसौटी आपकी भावना में है, आपकी
अस्तित्वगत भावना में। तो भावना जो भी कहती है, आप उसके साथ चलते हैं। कभी-कभी यह आपको
बहुत असुरक्षा देती है। इसे स्वीकार करें। कभी-कभी यह आपको गहरे दर्द में ले जाती है;
इसे स्वीकार करें। भरोसा रखें कि यह जहाँ भी ले जा रही है, वह आपके विकास के लिए सार्थक
और महत्वपूर्ण होना चाहिए।
विचार बहुत चालाक, अपरिष्कृत,
चतुर, गणनाशील होता है। बेशक यह अधिक आरामदायक विचार, अधिक सुविधाजनक देता है। यह हमेशा
भावना को छोड़कर बाकी सब पर विचार करता है। लेकिन यह मृत है।
तो वहाँ जाओ, और बिना
किसी विचार के रहो। अगर तुम्हें वहाँ रहना और उनकी मदद करना अच्छा लगता है, तो उनकी
मदद करो। अगर तुम्हें उत्तर की ओर जाना अच्छा लगता है, तो उत्तर की ओर जाओ। या कोई
तीसरा विकल्प हो सकता है -- कौन जानता है? हम जो कुछ भी देख सकते हैं, वह वास्तव में
जो होता है, उसकी तुलना में बहुत छोटा है। कोई नहीं जानता। जीवन अप्रत्याशित है।
वर्तमान क्षण के प्रति
समर्पित रहें। पहले से कोई निर्णय न लें, ताकि आपको कभी दोषी महसूस न हो। पहले से कोई
निर्णय न लें; आप कभी भ्रमित महसूस नहीं करेंगे। पहले से कोई निर्णय न लें और आप अपने
भीतर कभी कोई संघर्ष महसूस नहीं करेंगे। इसलिए आप जो भी करें, उसे समग्रता से करें;
आपका कार्य समग्र हो जाता है। और जब कोई कार्य समग्र होता है, तो वह सुंदर होता है।
जब कोई कार्य समग्र होता है, तो वह आपको शांति, मौन, सामंजस्य प्रदान करता है।
तो बस किसी भी योजना
से पूरी तरह मुक्त हो जाइए और देखिए क्या होता है।
[एक
संन्यासिनी ने कहा कि उसे लगता है कि वह ओशो से बहुत प्रेम करती है, लेकिन वह उनसे
बहुत डरती भी है।]
(धीरे से) प्यार के
साथ हमेशा ऐसा ही होता है, है? अगर आप किसी से प्यार करते हैं, तो आपको डर भी लगता
है। लेकिन वह डर अच्छा है -- यह प्यार का हिस्सा है। जब डर होता है और प्यार नहीं होता,
तो यह एक नकारात्मक बात है। जब प्यार और डर दोनों होते हैं, तो यह जीवन में सबसे महान
मूल्यों में से एक बनाता है। इसे ही हम सम्मान कहते हैं।
जब प्रेम भय के साथ
होता है, तो मन की कीमिया में एक नया रसायन पैदा होता है। वह है सम्मान। अकेले प्रेम
से आपको सम्मान नहीं मिलेगा। आप किसी व्यक्ति से प्रेम करते हैं -- अपने प्रेमी से,
अपने मित्र से -- लेकिन भय नहीं है; तो सम्मान नहीं है। आप अपने शत्रु से डरते हैं।
लेकिन प्रेम नहीं है, इसलिए सम्मान नहीं है। जब आप किसी व्यक्ति से प्रेम करते हैं
और भय भी उत्पन्न होता है, तो एक बिल्कुल नया गुण आ जाता है -- यही सम्मान है।
[ओशो
ने आगे कहा कि ईश्वर रहस्य भी है और भय भी; आप ईश्वर से प्रेम कर सकते हैं लेकिन आपको
उनसे डरना भी चाहिए। ईश्वर आपमें दोनों मूल्य पैदा करता है -- भय और प्रेम। ईश्वर के
इस दोहरे पहलू ने कई लोगों के लिए संघर्ष पैदा कर दिया है क्योंकि उन्हें लगता है कि
ईश्वर से या तो डरना चाहिए या प्रेम करना चाहिए, लेकिन दोनों नहीं हो सकते। ओशो ने
कहा कि दोनों ही दृष्टिकोण गलत हैं.... ]
ईश्वर का विचार ही आपके
अंदर एक नया मूल्य पैदा करता है जो आम तौर पर जीवन में नहीं पाया जाता। आप उससे प्यार
करते हैं, इसीलिए आप उससे डरते हैं।
जब आप किसी व्यक्ति
से प्रेम करते हैं तो भय क्यों उत्पन्न होता है? -- क्योंकि हो सकता है कि आप उसके
योग्य सिद्ध न हों। जब आप ईश्वर से प्रेम करते हैं तो भय उत्पन्न होता है कि हो सकता
है कि आप उसके योग्य सिद्ध न हों। आप कांपने लगते हैं। आप उससे प्रेम करते हैं, आप
उसके योग्य सिद्ध होना चाहते हैं, लेकिन कौन जानता है? -- हो सकता है कि आप उसके योग्य
न हों। आप चाहते हैं कि उसका प्रेम आप पर बरसता रहे, लेकिन कौन जानता है कि आपने अभी
तक उसे अर्जित किया है या नहीं? भय उत्पन्न होता है।
प्रेम ईश्वर के कारण
उत्पन्न होता है -- भय आपके कारण उत्पन्न होता है। यह बहुत स्वाभाविक है -- और अच्छा
है। भय ही एकमात्र अवमूल्यन है। प्रेम के साथ, गुणवत्ता पूरी तरह बदल जाती है।
[एक
संन्यासिन ने कहा कि वह बीमार महसूस करती है और उसे नहीं पता कि यह शारीरिक है या मानसिक।
ओशो ने कहा कि यह कोई शारीरिक बीमारी नहीं है, लेकिन जब भी उसे काम करना पड़ता है तो
वह बीमार महसूस करती है, उन्होंने कहा कि वह आलसी है - और इसमें कुछ भी गलत नहीं है,
लेकिन उसे काम नहीं करना चाहती है, इसके बजाय कि वह काम करने की कोशिश करे और कहे कि
वह हर समय बीमार है...]
तुम लोग गलत तरीके से
सोचते रहते हो। काम करना काम नहीं है। और बिना काम के तुम और भी सड़े हुए हो जाओगे,
क्योंकि तुम क्या करोगे? तुम्हारी पूरी ऊर्जा अंदर ही अंदर एक भँवर बन जाएगी और हज़ारों
समस्याएँ पैदा करेगी। काम की ज़रूरत है... यह एक विश्राम है। तुम भोजन से, नींद से
ऊर्जा बनाते हो। उस ऊर्जा को कहाँ लगाओ?
आपको इसके बारे में
रचनात्मक होना होगा। और काम एक बहुत ही भद्दा शब्द है, और खास तौर पर पश्चिम में, यह
बहुत ही भद्दा है। इसने एक खास अवचेतन रवैया पैदा कर दिया है। आदिम समाजों में, काम
को लगभग एक खेल, एक खेल माना जाता है। हर चीज़ को एक खेल माना जाता है।
आदिम गांव में, यहां
तक कि भारत के सुदूर भागों में अब भी, ग्रामीण सुबह चार या तीन बजे उठ जाते हैं और
पूरा गांव गाना शुरू कर देता है। वे अपने दिन के काम के लिए तैयार हो रहे हैं। हर झोपड़ी
से गीत उठेंगे, ढोल बजेंगे और कोई बांसुरी बजाना शुरू कर देगा। फिर हर कोई बाहर निकलेगा
और काम करने के लिए अपने खेतों की ओर चल पड़ेगा, एक साथ मिलकर गाना गाते हुए। और यह
पूरे दिन चलता रहता है। काम ऐसा लगता है जैसे खेल से जुड़ा हुआ है। दिन के अंत तक वे
थके हुए वापस आते हैं। तपती धूप में कड़ी मेहनत की गई है। वे अपने गांवों में लौट आएंगे
और रात में फिर से नाचना शुरू कर देंगे। वे देर तक नाचते रहेंगे और फिर पेड़ों के नीचे
सो जाएंगे। सुबह फिर वे वहां गाना गा रहे होते हैं। यह तय करना बहुत कठिन है कि उनके
काम और उनके खेल में क्या अंतर है; वे एक दूसरे पर छा जाते हैं।
एक बार एक आदमी मुझसे
मिलने आया। वह बस ड्राइवर था। बेशक, बॉम्बे या दिल्ली जैसे शहर में बस चलाना, जहाँ
पूरा ट्रैफ़िक विक्षिप्त है, एक व्यक्ति को लगातार नर्वस ब्रेकडाउन के कगार पर ले जाता
है। वह बहुत घबराया हुआ था, काँप रहा था।
उसने मुझसे कहा, 'मैं
इस काम से छुटकारा पाना चाहता हूँ। यह बहुत ज़्यादा है! मैं सो नहीं पाता -- इससे मुझे
बुरे सपने आते हैं। और पूरे दिन ऐसे विक्षिप्त ट्रैफ़िक में गाड़ी चलाते हुए मैं एक
पल के लिए भी आराम नहीं कर पाता।'
मैंने उनसे कहा, 'मैं
तुम्हें जो ध्यान देने वाला हूँ, उसे सात दिनों तक आजमाओ। इसे एक चुनौती के रूप में
लो -- कि ये लोग सड़क के बीचों-बीच दौड़ रहे हैं और सब कुछ अव्यवस्थित तरीके से कर
रहे हैं। इसे ऐसे समझो कि वे तुम्हारे लिए बस एक ऐसी परिस्थिति बना रहे हैं जिसमें
तुम्हारी कुशलता का परीक्षण किया जा सके। इसे एक नाटक के रूप में लो। इसे एक ऐसी परिस्थिति
के रूप में लो जिसमें तुम्हारी ऊर्जा का परीक्षण किया जा रहा है, और तुम्हारी पूरी
कुशलता का मूल्यांकन किया जा रहा है।'
यह विचार उसे पसंद आया
और सात दिन बाद वह आया और बोला, 'यह कारगर रहा... जबरदस्त! अब मुझे सड़क की चिंता नहीं
है; मैं इसका आनंद ले रहा हूँ! यह जितनी अव्यवस्थित होती है, मैं उतना ही इसका आनंद
लेता हूँ। यह वाकई बहुत सुंदर है कि मैं ट्रैफ़िक की सभी समस्याओं से कैसे बच सकता
हूँ। जब मैं घर वापस आता हूँ, तो मैं लगभग एक विजयी खिलाड़ी की तरह आता हूँ; जैसे किसी
ने ओलंपिक में स्वर्ण पदक जीता हो!'
काम को एक खेल की तरह
लें और उसका आनंद लें। हर चीज़ एक चुनौती है। बस इसे करते न रहें, खुद को घसीटते रहें
क्योंकि इसे करना ही है। तब आप बीमार हो जाएँगे। अगर आपको दिन में चार, पाँच घंटे काम
करना है और वे घंटे लगातार काम से बचने की कोशिश में लगे रहते हैं, तो आप अपने अस्तित्व
को विभाजित कर रहे हैं। यह काम का सवाल नहीं है। यह आपके पूरे आंतरिक कल्याण का सवाल
है। आप चार या पाँच घंटे कुछ ऐसा करने से विभाजित हो जाएँगे जो आपको पसंद नहीं है या
पसंद नहीं है।
तो केवल दो संभावनाएँ
हैं: या तो ऐसा काम ढूँढ़ो जो तुम्हें पसंद हो या फिर उस काम को पसंद करने में सक्षम
बनो, चाहे वह कोई भी हो। दूसरा सबसे अच्छा विकल्प है क्योंकि ऐसा काम ढूँढ़ना बहुत
मुश्किल है जो तुम्हें पसंद हो। जल्दी या बाद में तुम्हें वह नापसंद हो जाएगा। शुरुआत
में, शायद तुम्हें वह पसंद हो। आश्रम में हर कोई आता है और शुरुआत में वे बहुत ऊर्जा
से भरे होते हैं। तुम भी ऊर्जा से भरे थे।
एक बार जब मैं उन्हें
आश्रम में रहने की अनुमति देता हूँ और वे आश्रम में रहने लगते हैं, तो उनकी ऊर्जा खत्म
हो जाती है। वे समस्याएँ खड़ी करने लगते हैं और काम से बचने लगते हैं और यह सब करते
हैं। अगर कुछ भी काम नहीं करता, तो वे बीमार हो जाते हैं। मैं यह नहीं कहता कि वे जानबूझकर
बीमार हैं। मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि वे बीमारी का नाटक कर रहे हैं -- नहीं। वे बीमार
हो सकते हैं, लेकिन बीमार होना भी उनका काम है, उनका कर्म है। उन्होंने ऐसा किया है।
पहले लोग आते हैं और
कहते हैं कि जो भी काम है, वे करेंगे और आश्रम में रहना ही उनके लिए काफी है। एक बार
जब काम दे दिया जाता है और वे अंदर के लोग बन जाते हैं, एक बार जब वे व्यवस्थित हो
जाते हैं और उन्हें पता चल जाता है कि अब कोई भी उनकी व्यवस्थित स्थिति को भंग नहीं
करने वाला है, तो वे समस्याएं पैदा करना शुरू कर देते हैं।
तो पहला विकल्प है कि
आप अपनी पसंद का काम खोजें। लेकिन यह लंबे समय तक काम नहीं आएगा क्योंकि हर तरह का
काम धीरे-धीरे उबाऊ हो जाता है। आपको हर काम दोहराना पड़ता है। दूसरा विकल्प सबसे अच्छा
है। आप जो भी काम करते हैं, उसे पसंद करने की क्षमता विकसित करें; चाहे जो भी काम हो,
आपको वह पसंद आ सकता है।
इसे आज़माएँ। इसे पसंद
करने के तरीके खोजें। लोग इसे नापसंद करने के तरीके खोजना चाहते हैं, इसलिए वे निश्चित
रूप से तरीके खोज लेते हैं। तीन सप्ताह तक, काम करने और इसे पसंद करने का प्रयास करें।
इसका आनंद लें, और गाते हुए। इसे बस एक नृत्य होने दें। यदि आप सफाई कर रहे हैं, तो
यह एक नृत्य, एक गायन, एक आनंद, एक खुशी हो सकती है और आप इससे बहुत लाभान्वित होंगे।
और यह सारी बीमारी गायब हो जाएगी।
[एक
संन्यासी कहता है: मैं अपने मन से बहुत थक गया हूँ। मेरा मतलब है, मैं वास्तव में निराश
हो रहा हूँ। जब मैं काम कर रहा होता हूँ, तो मैं बस सोचता रहता हूँ और सोचता रहता हूँ
और विचारों को दूर धकेलता रहता हूँ और पाता हूँ कि वे आते ही जा रहे हैं।
वे
बहुत उबाऊ और हमेशा निराशाजनक होते हैं।
ओशो ने सुझाव दिया कि
वह अपने मन से लड़ना बंद कर दें। उन्होंने कहा कि मन की पहचान करने से ही बोरियत आती
है। जिस तरह पक्षी हर दिन एक ही गाना गाते रहते हैं और ट्रैफ़िक का शोर आपको बोर किए
बिना चलता रहता है क्योंकि आप उससे पहचान नहीं करते, उसी तरह मन का शोर भी चलता रहता
है।
ओशो ने बताया कि मन
एक बहुत ही सुंदर और जटिल तंत्र है....
लाखों छोटी-छोटी तंत्रिकाएँ
लगातार काम कर रही हैं, क्लिक कर रही हैं, संदेश दे रही हैं, संदेश प्राप्त कर रही
हैं, संदेशों को बदल रही हैं, भविष्य में उपयोग के लिए डेटा एकत्र कर रही हैं। यह एक
शानदार कार्यालय है, जहाँ बहुत सारी गतिविधियाँ होती हैं। यही आप सुनते हैं, और आपको
लगता है कि कुछ गड़बड़ है। यह वैसा ही है जैसे कि आप कार चला रहे हों और वह लगातार
गुनगुनाती रहे और आप कहें कि यह एक उबाऊ आवाज़ है। लेकिन कार कैसे काम करेगी? यह उबाऊ
नहीं है। यह सिर्फ़ वह शोर है जो तंत्र द्वारा बनाया जाता है।
मन एक बहुत ही जटिल
तंत्र है। आप नहीं जानते कि यह कितने जबरदस्त चमत्कार कर रहा है। यह अपने मूल में वह
सारा ज्ञान समेटे हुए है जो पूरी मानवता ने कभी प्राप्त किया है। यह पूरे मानव मन को
सामूहिक अचेतन में समेटे हुए है। सबसे गहरी परत पर, मानव मन के साथ जो कुछ भी हुआ है,
वह आपके मन द्वारा भी एकत्रित किया जाता है। यह केवल वही नहीं है जो आपके साथ हुआ है,
बल्कि आपके पिता, आपकी माँ, आपके पिता के पिता और माँ की माँ के साथ, और सदियों-सदियों
पहले - आदम से लेकर कमाल तक। जो कुछ भी हुआ है वह संग्रहीत है और इसके लिए निरंतर गतिविधि
की आवश्यकता है, अन्यथा यह बासी और मृत हो जाएगा।
फिर दूसरी परत है, आपका
अवचेतन। आपकी सारी जीवन वृत्तियाँ वहाँ हैं, लगातार काम कर रही हैं। बहुत सारा काम
चल रहा है। अगर आपको भूख लगे और मन काम न कर रहा हो, तो आप कैसे जानेंगे? तुरंत, बहुत
सारा काम शुरू हो जाता है। एक बार जब मन को पता चल जाता है कि कुछ चाहिए - पेय, भोजन...
कि आपको प्यास लग रही है - तुरंत बहुत सारा संचार शुरू हो जाता है। यह तुरंत आपको संकेत
देता है कि अब आपको भूख या प्यास लग रही है, कि गला सूख रहा है।
अभी कुछ दिन पहले ही
मैं एक बच्चे के बारे में पढ़ रहा था जो न्यूयॉर्क में इसलिए मर गया क्योंकि उसने अचानक
बहुत ज़्यादा नमक खाना शुरू कर दिया था। स्वाभाविक रूप से माता-पिता उसे ऐसा करने की
अनुमति नहीं देते थे। वह कुछ और नहीं खाता था, सिर्फ़ नमक खाता था। उन्होंने उसे धमकाया,
उसे सज़ा दी, उसे रोकने के लिए सब कुछ किया, लेकिन बच्चा लगभग पागल हो गया था। जब उसकी
मौत हुई, तो पोस्टमार्टम रिपोर्ट में कहा गया कि उसे एक ख़ास बीमारी थी जिसमें बहुत
ज़्यादा नमक की ज़रूरत थी। अगर उसे नमक खाने दिया जाता तो वह बच जाता -- इसे रोकने
का कोई और तरीका नहीं था। बहुत ज़्यादा नमक की ज़रूरत थी।
जरा बच्चे के मस्तिष्क
के बारे में सोचो और मस्तिष्क क्या कर रहा था। शरीर के सबसे गहरे केंद्र से बहुत सूक्ष्म
संदेश आ रहा था कि नमक की जरूरत है। तो जब तुम्हें भूख लगती है तो मन संदेश प्राप्त
करता है। जब तुम्हें प्यास लगती है तो मन संदेश प्राप्त करता है। जब तुम्हारी आंतें
भर जाती हैं और वे चलना चाहती हैं, तो मन संदेश प्राप्त करता है। और यह साधारण चीजें
नहीं हैं। कान ध्वनि प्राप्त करते रहते हैं। आंखें रूप, प्रकाश, किरणें प्राप्त करती
रहती हैं। नाक गंध प्राप्त करती रहती है। पूरा शरीर बहुत सी सूचनाएं प्राप्त करता रहता
है। मन को हर चीज को इकट्ठा करना और फाइल करना होता है। काम जारी रहता है और यह चौबीस
घंटे का काम है।
जब आप सो रहे होते हैं,
तब भी मन काम करता रहता है। अगर अलार्म बजता है, तो मन को आपको जगाना पड़ता है। अगर
मच्छर आकर आपको परेशान करने लगे, तो मन आपकी रक्षा करेगा। यह आपकी नींद में खलल नहीं
पड़ने देगा। यह हाथ को मच्छर को हटाने या उसे मारने का आदेश देगा। नींद में आप ऐसा
करेंगे। आपके पैरों पर कुछ रेंगना शुरू होता है और पैर तुरंत उसे फेंक देते हैं। मन
लगातार पहरा दे रहा है, काम कर रहा है, और यह भविष्य के उपयोग के लिए सब कुछ इकट्ठा
कर रहा है।
कल आपको इसकी ज़रूरत
पड़ेगी। आज आपको लगता है कि इसकी ज़रूरत नहीं है, लेकिन इसे कल के लिए इकट्ठा करना
है। अभी जब आप मुझे सुन रहे हैं, तो मन इकट्ठा कर रहा है क्योंकि यह उपयोगी है। कल
आपको इसकी ज़रूरत पड़ेगी। किसी दिन आप पूछेंगे कि मैंने क्या कहा और मन बस अपने कंधे
उचकाकर कह सकता है, 'मुझे नहीं पता क्योंकि मैं पूरी तरह से चुप था। मैंने कुछ भी नहीं
सुना या इकट्ठा नहीं किया।'
जब आप काम कर रहे होते
हैं, तो मन कई चीजों का अभ्यास करता रहता है। इसमें चिंता करने की कोई बात नहीं है।
आपको बस इसे स्वीकार करना है। विरोध ही समस्या है। बस इसे स्वीकार कर लें... यह ठीक
है। आप यह नहीं कहते कि सांस एकरस, उबाऊ तरीके से चलती रहती है -- अंदर, बाहर, अंदर,
बाहर, अंदर, बाहर -- दिन में कितने हजार बार? आप ऊबते नहीं हैं। रक्त पूरे शरीर में
घूमता रहता है और हृदय धड़कता रहता है -- दिन में कितनी बार? आप किसी चीज से ऊबते नहीं
हैं -- सिर्फ मन से, क्योंकि आप इसके साथ बहुत ज्यादा तादात्म्य बना लेते हैं। आप सोचते
हैं, 'मैं मन हूं, और चूंकि मन काम कर रहा है, तो मैं कैसे आराम कर सकता हूं?'
आप मन नहीं हैं! मन
को काम करने दें और आप आराम करें। बस एक दूरी बनाना शुरू करें। यह ठीक है। मन काम करता
है - उसे काम करने दें। उसे आपकी मदद की बिल्कुल भी ज़रूरत नहीं है इसलिए चिंता न करें।
वास्तव में आप एक निरंतर हस्तक्षेप हैं।
इसमें हस्तक्षेप करने
की कोई आवश्यकता नहीं है। मन को काम करने दो और तुम देखोगे - धीरे-धीरे दूरी बढ़ती
जाती है। मन कहीं दूर किसी दूसरे ग्रह पर काम कर रहा है और तुम पूरी तरह से शांत हो।
तीन सप्ताह तक ऐसा करके
देखें। बस इसे स्वीकार करें और देखें कि क्या होता है। लेकिन पूरी तरह से स्वीकार करें
- कोई लड़ाई न करें। यह ठीक है... यह वहाँ है, और इसे टाला नहीं जा सकता।
[ताओ
समूह दर्शन के समय मौजूद था। समूह नेता कहता है: मुझे नहीं पता कि योजना बनाना अच्छा
है या नहीं। मेरे पास अक्सर असंरचित प्रकार की योजनाएँ होती हैं और यह एक तरह की चुनौती
होती है। लेकिन मेरे अंदर एक ऐसा हिस्सा है जो इस तरह की चीज़ों का विरोध करता है।]
नहीं, विरोध करने की
कोई ज़रूरत नहीं है। योजना बनाने में कुछ भी ग़लत नहीं है। अगर आप इससे बोझिल नहीं
हैं, तो यह बिलकुल ठीक है। समस्या तब पैदा होती है जब यह आपके अंदर तनाव बन जाता है।
अगर आप इसे खेल की तरह खेल रहे हैं, तो यह बिलकुल ठीक है। अगर यह लीला है, तो यह बिलकुल
ठीक है। अगर योजनाएँ पूरी होती हैं, तो अच्छी बात है। अगर वे पूरी नहीं होती हैं, तो
निराश न हों, बस इतना ही। योजना बनाते समय, इसके बारे में तनाव न लें। शांत रहें।
समस्या तब पैदा होती
है जब आप योजना बनाते हैं और योजना बनाना इतना महत्वपूर्ण हो जाता है कि आप उसमें खो
जाते हैं और आप शांत नहीं रह पाते। आप इतने गर्म और उत्तेजित हो जाते हैं कि आपको लगभग
बुखार हो जाता है, बीमार पड़ जाते हैं। तब यह एक समस्या है। अन्यथा, यदि आप शांत रह
सकते हैं, और योजना बना सकते हैं, तो यह पूरी तरह से अच्छा है।
बस शांत और केंद्रित
रहने की कोशिश करें, और अगर आपको यह मुश्किल लगे, तो बस सब कुछ मुझ पर छोड़ दें। आगे
बढ़ते रहें और चीजों को होने दें। वे अपने आप ठीक हो जाएँगी।
मैंने कभी योजना नहीं
बनाई। असल में मुझे नहीं पता कि लोग कैसे योजना बनाते हैं। लेकिन सब कुछ सही दिशा में
होता है। किसी तरह सब कुछ सामने आता है और चीजें होती रहती हैं। इसकी खूबसूरती यह है
कि क्योंकि आपके पास कोई योजना नहीं है, इसलिए आप निराश नहीं हो सकते। आप कभी असफल
नहीं हो सकते।
फारस में एक कहावत है:
अगर आप ज़मीन पर सोते हैं, तो आप कभी बिस्तर से नहीं गिरेंगे। बिलकुल सही! अगर आप योजना
नहीं बनाते, तो कोई समस्या नहीं होती। सारी समस्याएँ गायब हो जाती हैं। और जो भी अच्छा
है, वह होता है, क्योंकि उसकी किसी भी चीज़ से तुलना करने का कोई तरीका नहीं है।
जहाँ भी आप पहुँचते
हैं वही लक्ष्य है, क्योंकि पहले आपके पास पहुँचने के लिए कोई लक्ष्य नहीं था।
लेकिन यह आप पर निर्भर
करता है। ऐसे लोग हैं जो बिना योजना बनाए नहीं रह सकते। योजना बनाना उनके लिए स्वाभाविक
है। अगर यह स्वाभाविक है और आप शांत रह सकते हैं, तो यह बिल्कुल ठीक है। मैं इसके खिलाफ
नहीं हूँ। अगर यह आपके लिए स्वाभाविक है, तो योजना न बनाना प्रकृति के खिलाफ होगा।
इस तरह मैं विरोधाभासी हूँ। समस्या यह है कि अगर मैं आपको देखता हूँ और पाता हूँ कि
योजना बनाना आपके लिए स्वाभाविक है, तो असली बात यह नहीं है कि योजना बनाना कैसे छोड़ें।
असली बात यह है कि आपको और अधिक शांत बनाना है, बस इतना ही, और योजना बनाना जारी रह
सकता है।
व्यक्ति को अपने प्रकार
का अनुभव होना चाहिए, और मैं देख सकता हूँ कि आप योजना बनाने वाले व्यक्ति हैं, इसलिए
योजना बनाइए, लेकिन शांत रहिए।
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