अध्याय - 07
13 अप्रैल 1976 अपराह्न,
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासिन ने कहा कि वह इस बात को लेकर अनिश्चित थी कि उसे किसी रिश्ते में रहना चाहिए या नहीं और वह जिस आदमी के साथ है, वह उसके लिए सही है या नहीं।]
आमतौर पर रिश्ते हमेशा परेशान करते हैं। जब तक आप अकेले रहने में सक्षम नहीं होते, रिश्ते हमेशा परेशान करते हैं।
यह लगभग बैंकर जैसा
है। अगर आपके पास पैसा है, तो बैंकर आपको देगा। अगर आपके पास नहीं है, तो वे आपको नहीं
देंगे। जब आपके पास पैसा होता है, तो हर कोई मदद करने के लिए तैयार रहता है; जब आपके
पास पैसा नहीं होता, तो कोई भी उपलब्ध नहीं होता! इसलिए बैंक उन लोगों को देता रहता
है जो अमीर हैं।
रिश्तों के साथ भी यही बात है। अगर आप खुश हैं, तो रिश्ते आपको और भी खुश कर देंगे। अगर आप अकेले खुश हैं - इसका मतलब है, अगर आपको किसी रिश्ते की ज़रूरत नहीं है - तो सिर्फ़ रिश्ता ही आपको खुशी देता है। अगर आपको इसकी ज़रूरत है, तो आप दुखी हो जाएँगे - क्योंकि हर तरह की निर्भरता दुख लाती है।
जिस क्षण आप अपनी खुशी
के लिए किसी पर निर्भर महसूस करते हैं, आप दुखी महसूस करना शुरू कर देते हैं, क्योंकि
गुलामी वह चीज है जिससे व्यक्ति सबसे ज्यादा नफरत करता है। आम तौर पर सभी रिश्ते गुलामी,
एक तरह का बंधन, कैद में बदल जाते हैं।
मुझे चिंता थी कि जल्दी
या बाद में आप मुसीबत में पड़ जाएंगे (हंसते हुए), क्योंकि जब कोई अच्छा महसूस कर रहा
होता है, तो वह भूल जाता है कि कोई रिश्ता किस तरह का दुख ला सकता है। मन इसी तरह काम
करता है।
जब आप अकेले होते हैं,
तो आपके मन में एक कल्पना होती है कि जब आप किसी रिश्ते में होंगे, तो आपको क्या खुशी
मिलेगी। जब आप किसी रिश्ते में होते हैं, तो आप सोचने लगते हैं कि अकेले रहना बेहतर
है।
मेरा सुझाव है कि अगर
आप बिना किसी रिश्ते के रह सकते हैं, तो यह आपके लिए बहुत मददगार होगा। मूल रूप से
इसकी कोई ज़रूरत नहीं है, लेकिन पश्चिमी दुनिया में एक नई बात हुई है, जो पूर्वी दिमाग
के बिलकुल विपरीत है।
पूर्वी दुनिया सोचती
है कि अगर आप प्रेम संबंध में आगे बढ़ते हैं, तो कुछ गड़बड़ है। इसलिए पूर्वी दिमाग
ने हमेशा ब्रह्मचारी की सराहना की है। वह जो अकेला रहता है और किसी भी तरह से किसी
रिश्ते में नहीं पड़ता। अगर आप किसी रिश्ते में आगे बढ़ते हैं, तो आप लगभग कुछ खास
होते हैं - जो कि मूर्खता है। पश्चिम में ठीक इसके विपरीत स्थिति पैदा हो गई है।
अगर आप किसी रिश्ते
में नहीं हैं, तो कुछ गड़बड़ है। अगर आप किसी रिश्ते में नहीं आते हैं, तो आप प्रकृति
के खिलाफ़, या कम से कम मनोविज्ञान के खिलाफ़ पाप कर रहे हैं।
इसलिए पश्चिमी मन यह
सोचता रहता है कि जब भी कोई अकेला होता है तो कुछ गलत होता है, और उसे किसी रिश्ते
में चले जाना चाहिए। पूरब में लोग इस बारे में सोचते रहते हैं कि वे किसी रिश्ते से
कैसे बाहर निकल सकते हैं। वे दोनों गलत हैं। व्यक्ति को वहीं रहना चाहिए जहाँ वह खुश
हो। व्यक्ति को स्वार्थी होना चाहिए। मैं तुम्हें पूर्ण स्वार्थ सिखाता हूँ। व्यक्ति
को बस यह सोचना चाहिए, 'मैं किसमें खुश हूँ?'
मनोवैज्ञानिक और धर्मशास्त्री
जो कहते हैं, और पूरब जो कहता है, वह सब बकवास है। इसे छोड़ो! चिंता मत करो। किसी ने
भी तुम पर विचार नहीं किया है। हो सकता है कि उन्होंने दूसरे लोगों पर विचार किया हो,
लेकिन किसी ने तुम पर विचार नहीं किया है। तुम्हारे लिए अभी तक कोई सिद्धांत मौजूद
नहीं है। और सभी सिद्धांत औसत हैं, सिर्फ़ विशेष घटनाओं का विश्लेषण।
आप दुर्लभ हैं -- आपके
लिए कोई सिद्धांत मौजूद नहीं है। किसी मनोवैज्ञानिक या किसी पुजारी से सलाह न लें।
बस अपने आप को देखें। आप किसमें खुश, आनंदित, सुरीला, सामंजस्यपूर्ण महसूस करते हैं
-- यही आपका तरीका है। अगर आप अच्छा महसूस कर रहे थे -- और आप थे, तो आप खिल रहे थे...
अब अचानक यह रिश्ता और आप अशांत हो गए हैं और ऊर्जा अब और प्रवाहित नहीं हो रही है।
अगर तुम इससे बाहर निकल
जाओ तो अच्छा रहेगा। तुम इसे मुझ पर छोड़ सकती हो, और जब मैं देखूंगा कि अब तुम अकेले
बहुत खुश हो और किसी रिश्ते की कोई ज़रूरत नहीं है, तो मैं तुम्हें किसी रिश्ते में
जाने के लिए कहूँगा। जब तुम काफी अकेली हो जाओगी तो मैं तुम्हारे लिए एक आदमी ढूँढ़
दूँगा (हँसी)।
सबसे पहले अपने अस्तित्व
में स्थापित हो जाओ... जमीन पर टिक जाओ... इतना स्थिर हो जाओ कि अब कोई तुम्हें परेशान
न कर सके। खिड़कियाँ खोलो और हवा को बहने दो, और उसका आनंद लो। सबसे पहले इतनी गहराई
से जमीन पर टिक जाओ कि कोई तुम्हें नीचे न खींच सके।
[एक संन्यासी जो एक
विवाहित संन्यासी के साथ जुड़ी हुई है, ने पश्चिम में लौटने के बारे में चिंता व्यक्त
की। उसने कहा कि वह आमतौर पर एक त्रिकोण स्थिति में रहती है....]
लोग इन भूमिकाओं को
सीखते हैं। एक बार जब वे इन्हें सीख लेते हैं तो वे कुशल बन जाते हैं। फिर आप भूमिका
नहीं बदल सकते क्योंकि आप अन्य भूमिकाओं में इतने कुशल नहीं रहे हैं; यही समस्या है।
आपको यह सीखना होगा कि त्रिभुज का हिस्सा कैसे बनना है ताकि आप दो व्यक्तियों के बीच
एक बफर की तरह बन सकें।
और तुम इसका आनंद भी
लेते हो, क्योंकि यह तुम्हें एक खास शक्ति देता है। जब कोई तुममें दिलचस्पी रखता है
और उसकी पत्नी है, तो तुम अधिक शक्तिशाली महसूस करते हो। तुम्हारे और पत्नी के बीच
एक प्रतिस्पर्धा है; एक सूक्ष्म प्रतिस्पर्धा है। त्रिकोण हमेशा खतरनाक होते हैं। उनमें
न पड़ना ही बेहतर है।
त्रिकोण में जाने की
मूल इच्छा प्रेम नहीं है, यह कुछ और है। यह शक्ति है। आप अधिक शक्तिशाली महसूस करते
हैं क्योंकि आप [अपने प्रेमी] को उसकी पत्नी से अपनी ओर खींच सकते हैं। और पत्नी भी
शक्तिशाली महसूस कर रही है - वह [अपने पति] को खींचती है, और वह आप दोनों के बीच बस
एक फुटबॉल है। जब वह उससे टकराता है, तो वह आपके पास आता है। जब आप उसे मारते हैं,
तो वह वहाँ चला जाता है।
यह बहुत परिपक्व प्रेम
नहीं बन सकता; यह बचकाना है। लेकिन किसी भी त्रिकोण से बाहर निकलना मुश्किल है। जब
वह यहाँ नहीं था तब आप खुश थे, और अब जब वह चला गया है तब भी आप खुश हैं। बीच के सभी
दिन दुखी थे। लेकिन फिर भी आप इससे बाहर नहीं निकल सकते क्योंकि आपने भूमिका सीख ली
है। आप जानते हैं कि इस टेप को कैसे बजाना है इसलिए आप इसे बार-बार बजाते हैं। आप इसे
तब तक बजाते रह सकते हैं जब तक कि आप पर्याप्त साहसी न हो जाएं और इसे रोक न दें। जो
भी दुख लाता है, उसे तुरंत रोक दें। अन्यथा व्यक्ति दुख का आदी हो जाता है, दुख का
आदी हो जाता है।
अगर कोई चीज़ दुखद है,
तो उससे बाहर निकल जाओ - चाहे इसके लिए कोई भी कीमत चुकानी पड़े। अंत में तुम पाओगे
कि यह महंगा नहीं था। अंत में तुम भगवान के प्रति आभारी महसूस करोगे कि तुम इससे बाहर
आ गए।
और यह सिर्फ़ [अपने
बॉयफ्रेंड] के साथ ही नहीं है। पूरी ज़िंदगी इसे याद रखें... इसे एक गहरी मौन समझ बनने
दें। जब भी आपको लगे कि कुछ दुखद हो रहा है, तो उससे बाहर निकलने का साहस रखें। आप
सिर्फ़ अंदर जाना जानते हैं और बाहर निकलना नहीं जानते -- जैसे कि आपके घर में सिर्फ़
प्रवेश द्वार है और बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है।
लेकिन मैं यह नहीं कह
रहा कि इससे बाहर निकल जाओ - क्योंकि अगर मैं ऐसा कहूँगा, तो तुम और भी ज्यादा चिपक
जाओगे। मैं कुछ नहीं कह रहा। मैं बस इतना कह रहा हूँ कि समझदार बनो और पूरी बात को
देखो। तुम इसमें खुश नहीं रह सकते। तुम बहुत अंतरंग नहीं हो सकते क्योंकि तीसरा व्यक्ति
हमेशा वहाँ रहेगा। वह अपनी पत्नी को छोड़ने के लिए तैयार नहीं है, और वह तुम्हें छोड़ने
के लिए तैयार नहीं है। और तुम दोनों में से कोई भी उसे छोड़ने के लिए तैयार नहीं है
- फिर क्या किया जा सकता है?
थोड़ा और साहसी बनो।
उससे कहो कि या तो वह फैसला करे या तुम फैसला करो। उससे कहो कि अगर वह तुमसे प्यार
करता है, तो इस मामले से बाहर निकल जाओ - क्योंकि पत्नी को तकलीफ हो रही होगी। वह तुमसे
ज्यादा तकलीफ में होगी क्योंकि उसका स्वार्थ ज्यादा है। तुम दुश्मन हो और वह उस तनाव
के कारण तकलीफ में होगी। और तुम तकलीफ में हो।
मैं नहीं समझ पा रहा
हूँ कि दो पीड़ित महिलाओं के बीच कोई पुरुष कैसे खुश रह सकता है। एक पीड़ित महिला के
साथ भी यह काफी मुश्किल है। लेकिन धीरे-धीरे हम इससे प्रतिरक्षित हो जाते हैं और हम
दुख को अपनी नियति मान लेते हैं, जैसे कि यह हमारी नियति है। लेकिन बहुत हो गया! वापस
जाओ और कुछ तय करो।
मेरे साथ होने का पूरा
मतलब है कि आप अपने जीवन को अपने हाथों में लेने के लिए पर्याप्त साहसी बनें। देखें
कि आप इसके साथ क्या कर रहे हैं। और इसमें विनाशकारी न बनें। खुद से प्यार करें - और
बाकी सब कुछ अपने आप हो जाएगा।
[एक अन्य संन्यासिन
ने कहा कि वह हमेशा अपने भारतीय प्रेमी से लड़ती रहती थी, लेकिन उसे डर था कि अगर उसने
टॉप किया तो वह फिर से मर जाएगी।]
लेकिन लड़ाई क्यों?
रिश्ते से बाहर निकलने के बजाय, लड़ने का फैसला न करें! लड़ने का क्या मतलब है?
एक व्यवस्थित, सामंजस्यपूर्ण
जीवन को मृत न समझें। कुछ लोग सोचते हैं कि लड़ना-झगड़ना, उत्तेजित होना, चिल्लाना
और गुस्सा करना ही जीवन है। यह जीवन नहीं है। यह आपको जीवित होने का झूठा भ्रम देता
है क्योंकि आप चीखते-चिल्लाते हैं और लड़ते हैं और फिर सब ठीक हो जाता है। फिर आप सीखते
हैं और एक-दूसरे से माफ़ी मांगते हैं -- और खेल चलता रहता है।
फिर से आप लड़ते हैं।
तलाक होता है -- छोटा-सा तलाक -- और फिर आप फिर से शादी कर लेते हैं। यह सिर्फ़ उत्तेजना
है, बुखार है। यह कोई स्वस्थ अवस्था नहीं है; यह अस्वस्थ है।
जब दो व्यक्ति एक दूसरे
के प्रति सामंजस्यपूर्ण, प्रेमपूर्ण और देखभालपूर्ण महसूस करते हैं, एक दूसरे को विकसित
होने में मदद करते हैं, और रचनात्मक होते हैं, तो निश्चित रूप से सब कुछ शांत हो जाता
है। ऐसा लगता है जैसे दो व्यक्ति नहीं बल्कि एक ही हैं। आप इसे मृत अवस्था के रूप में
व्याख्या कर सकते हैं, लेकिन यह आपकी गलत व्याख्या है। यह सिर्फ़ स्थिरता हो सकती है।
इसलिए अपनी व्याख्या
बदलें और लड़ाई करना छोड़ दें। देर-सवेर आपको किसी और को ढूँढ़ना होगा, क्योंकि आप
अभी अकेले नहीं रह सकते। और केवल दो संभावनाएँ हैं: आकस्मिक संबंध जो कभी बहुत गहरे
नहीं जाते, और जो बहुत कुछ नष्ट कर देते हैं। धीरे-धीरे व्यक्ति आकस्मिक चीज़ों से
प्यार करने लगता है क्योंकि उसमें ज़िम्मेदारी कम होती है। यह ख़तरनाक है, क्योंकि
जब तक प्यार बहुत अंतरंग नहीं हो जाता, तब तक यह फलित नहीं होगा; यह पूरा नहीं होगा।
आपको पता नहीं चलेगा कि यह वास्तव में क्या है। आप परिधि को छूते हैं... यह एक हिट-एंड-रन
मामला है।
[वह जवाब देती है: आपने
उस दिन भारतीय मन के बारे में बात की थी और मुझे लगा कि मैं भी झूठी और अप्रत्यक्ष
हूं और इसीलिए मैं भारतीयों की ओर आकर्षित हूं।]
मुद्दा यह नहीं है।
किसी भारतीय के प्रति आपका आकर्षण किसी और कारण से है। आप एक स्थिर रिश्ता रखना चाहेंगे,
और यह पश्चिमी लोगों की तुलना में भारतीय लोगों के साथ ज़्यादा संभव है। आप ज़्यादा
प्यार और अंतरंगता और देखभाल वाला रिश्ता रखना चाहेंगे, और यह भारतीय लोगों के साथ
ज़्यादा संभव है। किसी भारतीय के प्रति आपका आकर्षण बिल्कुल भी बुरा नहीं है।
मैं समस्या को समझता
हूँ। आप पश्चिम में पले-बढ़े हैं और आप भारतीयों के प्रति आकर्षित महसूस करते हैं,
लेकिन आपके अपने पश्चिमी तरीके परेशानी पैदा करेंगे। अगर आपको कोई पश्चिमी व्यक्ति
मिल जाए, तो आपके पश्चिमी तरीके परेशानी पैदा नहीं करेंगे, लेकिन आपकी आंतरिक इच्छा
जो भारतीय की तलाश कर रही है, वह पूरी नहीं होगी। इसलिए आपको इसके बारे में सोचना होगा।
किसी भारतीय के साथ
आप समझौता कर सकते हैं और चीजें बहुत गहरी हो जाएंगी। भारतीयों ने सदियों से माना है
कि प्यार सिर्फ़ एक बार होता है। यह कोई आकस्मिक बात नहीं है, जो हर दिन बदलती रहती
है। यह कोई फैशन की तरह नहीं है -- कोई बेहतर चेहरा, गोरा रंग लेकर आता है, और हर कोई
बदल जाता है। उनका मानना है कि प्यार एक बहुत ही स्थायी चीज़ होनी चाहिए, और यह बहुत
सार्थक है। अगर यह स्थायी हो सकता है तो यह बहुत सुंदर है।
आपकी इच्छा गलत नहीं
है; यह बिल्कुल सही दिशा में है, लेकिन आपकी पश्चिमी परवरिश एक समस्या है। कोई भी भारतीय
महिला अपने प्रेमी को नहीं मारेगी; असंभव। लेकिन आप मारते हैं! यह पश्चिमी लोगों के
लिए बहुत आसान है। आपको इसे छोड़ना होगा, अन्यथा एक भारतीय बस हैरान रह जाएगा कि क्या
हो रहा है; यह किस तरह का प्यार है।
तो बस कुछ दिन और कोशिश
करो, मि एम ? फिर मैं देखूंगा। चिंता मत करो।
[एक संन्यासी कहता है:
मैं खुद को बहुत ज़्यादा खालीपन में पाता हूँ। मुझे लगता है कि मैं बस मर जाना चाहता
हूँ... मैंने इसका आनंद लेने की कोशिश की है... मैंने बस इसके आगे झुकने की कोशिश की
है - और यह भी काम नहीं करता।]
कुछ मत करो - करने को
कुछ भी नहीं है। जब कोई मरना चाहता है, तो वह मर जाता है! करने का क्या मतलब है? अगर
इच्छा है, तो वह है; इसमें कुछ भी गलत नहीं है। जब आप कुछ करना शुरू करते हैं, तो आप
पहले से ही यह दृष्टिकोण बना लेते हैं कि इसमें कुछ गलत है।
यह बस इतना हो सकता
है कि तुम्हें जीवन की भ्रांति का एहसास हो गया है, और इसकी चाहत गायब हो गई है या
गायब हो रही है। तुम इसे मरने की चाहत के रूप में व्याख्या करते हो। यह मरने की चाहत
नहीं है। इसी तरह मन गलत व्याख्याएं करता रहता है। जब जीवन भ्रांतिपूर्ण लगता है, जब
कुछ भी सार्थक नहीं लगता - और कुछ भी सार्थक नहीं है - तब अचानक मन कहता है, 'जीने
का क्या मतलब है? मर जाओ!' - मानो मृत्यु जीवन से ज्यादा सार्थक होने वाली है! जब जीवन
सार्थक नहीं है तो मृत्यु कैसे सार्थक हो सकती है? जब जीवन भी भ्रांतिपूर्ण है, तो
मृत्यु और भी ज्यादा भ्रांतिपूर्ण होने वाली है। तो चुनने का क्या मतलब है?
बस इतना ही समझ में
आता है कि जीवन भ्रम है। बस! किसी भी प्रबुद्ध व्यक्ति ने कभी आत्महत्या नहीं की। उन्हें
सभी को आत्महत्या कर लेनी चाहिए क्योंकि वे कहते हैं कि जीवन अर्थहीन है; यह एक भ्रम
है; इसमें कुछ भी नहीं है। तो उन्हें क्यों जीना चाहिए?
वे जीते रहते हैं क्योंकि
वे कहते हैं कि मृत्यु में भी चुनने को कुछ नहीं बचता। पूरा जीवन अर्थहीन है -- मृत्यु
भी! इसलिए करने को कुछ नहीं है। जब मृत्यु आएगी तो वे स्वीकार कर लेंगे। अगर वह नहीं
आ रही है तो वे उसे लाने के लिए कुछ नहीं करेंगे। इससे पता चलता है कि वे अब मृत्यु
से चिपके हुए हैं। पहले वे जीवन से चिपके हुए थे, अब वे मृत्यु से चिपके हुए हैं
-- लेकिन चिपकना जारी रहता है।
तो उस चिपके रहने को
छोड़ो। यह सुंदर है... बस इतना कहो कि जीवन समाप्त हो गया है। लेकिन जब मृत्यु आएगी,
तो आएगी। बेशक आप इसे टालने की कोशिश नहीं करेंगे। आप कहेंगे, 'अंदर आ जाओ, दरवाजे
पर दीवार खड़ी करने की जरूरत नहीं है... खटखटाने की भी जरूरत नहीं है। अनुमति मांगने
की भी जरूरत नहीं है: "क्या मैं अंदर आ सकता हूं, मैडम?" कोई जरूरत नहीं।
अंदर आ जाओ' -- बस इतना ही।
तब व्यक्ति पूरी तरह
से शांत और स्थिर हो जाता है। वह जीता है, लेकिन मानो किसी नाटक में। चुनने के लिए
कुछ नहीं है, कहीं जाने के लिए नहीं है। जो भी होता है, होता है। व्यक्ति बस उसके साथ
बहता है। जब तक यह जीवन है, व्यक्ति जीवित है। जब तक यह मृत्यु है, व्यक्ति मर चुका
है।
किसी ने लिन-ची से पूछा,
'ज्ञान प्राप्ति से पहले आप क्या करते थे?'
उन्होंने कहा, 'मैं
लकड़ी काटता था और पानी ढोता था।'
और फिर उस आदमी ने पूछा,
'ज्ञान प्राप्ति के बाद से आप क्या कर रहे हैं?' लिन-ची ने कहा, 'मैं भी यही कर रहा
हूँ -- लकड़ी काटना, पानी ढोना। लेकिन पहले मैं इसे बड़ी उम्मीदों के साथ करता था।
अब मैं बस यही करता हूँ -- और कुछ नहीं करना है! मैं लकड़ी काटता हूँ क्योंकि मैं जानता
हूँ कि कैसे काटना है, और मैं जानता हूँ कि पानी कैसे ढोना है। गतिविधि वही रहती है
-- जागरूकता की गुणवत्ता बदल जाती है।'
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