अध्याय -13
20 अप्रैल 1976 सायं
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
नाट्यम का मतलब है नाटक, और आनंद का मतलब है परमानंद - परमानंद का नाटक। जीवन का मतलब यही है - एक खेल और क्रीड़ा, आनंद का खेल और क्रीड़ा।
इसी क्षण से आनंदित
होना शुरू करो। किसी कारण की प्रतीक्षा मत करो - इसकी कोई आवश्यकता नहीं है; बस आनंदित
होना शुरू करो।
[एक संन्यासी ने कहा
कि उसने पश्चिम में जो ज्ञानोदय गहन समूह किया था, वहां उसे भय का अनुभव हुआ था।
ओशो ने सुझाव दिया कि
वे यहां कुछ समूह बनाएं, और फिर कहा कि अब डरने की कोई जरूरत नहीं है...]
मैं यहाँ हूँ। आप जहाँ तक संभव हो, दूर तक जा सकते हैं।
मैं जानता हूँ कि डर
हमेशा बना रहता है, लेकिन एक बार जब आप अपने अस्तित्व के सबसे दूर के केंद्र में चले
जाते हैं और वापस आते हैं, तो सारा डर गायब हो जाता है। डर आपके भीतर के अंधेरे से
है। अंदर अंधेरे कोने हैं और कोई उनमें जाने से डरता है क्योंकि वे ब्लैक होल की तरह
दिखते हैं। कोई पूरी तरह से गायब हो सकता है; कोई वापस नहीं आ सकता - यही डर है।
डर के कारण हम यात्रा के रास्ते पर चलते रहते हैं, बस दिनचर्या। हम कभी किनारे नहीं जाते... हम कभी जंगल में नहीं जाते -- और हर इंसान एक जंगली घटना है। ये सुपर हाइवे सिर्फ़ एक से होकर गुजरते हैं। आप उन पर कस्बे और शहर, लोग और बाज़ार पा सकते हैं, लेकिन आप कभी ईश्वर को नहीं पा सकते। इसके लिए आपको सुपर हाइवे से नीचे उतरना होगा। आपको अपना कुछ खोजना होगा। खो जाने का साहस होना चाहिए... तभी कोई पाता है।
लेकिन चिंता मत करो,
मुझ पर भरोसा रखो और अंदर जाओ।
[एक संन्यासी कुछ स्पष्ट
स्वप्न अनुभवों का वर्णन करता है: ... मेरी जीभ मेरे मुंह में वापस चली गई, और मुझे
ब्रह्मांडीय संभोग जैसा कुछ महसूस हुआ।
और एक बार मैं एक चक्करदार
भंवर में था। ऐसा लग रहा था जैसे मैं किसी चक्र के बीच में था।
एक अन्य स्वप्न में
एक बहुत लम्बा साँप था, और वह बहुत जीवित हो गया...]
चिंता की कोई बात नहीं
-- ये सभी अच्छे संकेत हैं। साँप बहुत प्रतीकात्मक है। सबसे निचले पायदान पर यह यौन
ऊर्जा का प्रतीक है, और सबसे ऊंचे पायदान पर यह कुंडलिनी का प्रतीक है। यह वही ऊर्जा
है, और इसीलिए कुंडलिनी को सर्प शक्ति कहा जाता है। कुंडलिनी का मतलब है एक साँप जो
कुंडली मारे बैठा है... लगभग सो रहा है।
जब यह ऊपर उठना शुरू
होता है, तो यह आपके जीवन में एक जबरदस्त बदलाव होता है। अगर ऊर्जा सेक्स सेंटर पर
बनी रहती है तो आप नाम के लिए ही इंसान हैं। अगर ऊर्जा ऊपर की ओर जाने लगती है....
वे इसे उर्ध्वरेत कहते हैं - आपकी ऊर्जा की ऊपर की ओर यात्रा। जैसे-जैसे यह ऊपर जाती
है, यह कई केंद्रों से होकर गुजरती है, और वे केंद्र ऊर्जा के भंवर हैं। जब यह एक केंद्र
से गुजरती है तो आपको कुछ खास तरह के अनुभव, दर्शन, सपने देखने को मिलते हैं। जब यह
दूसरे से गुजरती है तो आपको अलग-अलग तरह के अनुभव और दर्शन देखने को मिलते हैं। सात
केंद्र हैं।
पहला मूलाधार है और
अंतिम सहस्रार है, और पाँच अन्य हैं। छठा दोनों भौंहों के बीच में है, और एक गले में
है। जब जीभ पीछे जाती है तो वह गले का केंद्र काम करता है। तो आप इसका अभ्यास जारी
रख सकते हैं... यह सबसे सार्थक प्रक्रियाओं में से एक है। और अगर यह आपके साथ किसी
सपने या दर्शन में आसानी से हुआ है, तो यह आपके लिए भी आसानी से होगा।
[संन्यासी पूछते हैं
कि क्या लोग जीभ के नीचे की त्वचा काटते हैं?]
हां, वे इसे काटते हैं,
लेकिन अगर यह आपके लिए इतनी आसानी से हो जाता है तो इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। जब जीभ
स्वाभाविक रूप से अंदर नहीं जाती है तो इसे काटने की ज़रूरत होती है। धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा
करके, वे इसे काटते जाते हैं ताकि यह आसान हो जाए।
जीभ अंदर की ओर बढ़ने
से गले के चक्र और आज्ञा चक्र के बीच, दोनों आँखों के बीच एक पुल बन जाता है। इससे
हमेशा बहुत ही गहरा संभोग सुख मिलता है। यह लगभग ब्रह्मांडीय संभोग सुख जैसा लगता है।
जल्द ही यह तब होने लगेगा जब आप पूरी तरह से जागे हुए होंगे।
यह कंठ केंद्र बहुत
ही अर्थपूर्ण है क्योंकि यह पहला केंद्र है जो बच्चे में काम करना शुरू करता है। बच्चे
का दुनिया से पहला संपर्क गले से होता है। वह दूध और हवा चूसता है, और दोनों पहले इस
चक्र से गुजरते हैं, इसलिए यह चक्र पहले काम करना शुरू करता है। इसे फ्रायडियन बच्चे
के मन के विकास का मौखिक चरण कहते हैं। फिर फ्रायडियन मनोविज्ञान में गुदा चरण आता
है। फिर तीसरा चरण आता है, कामुक, यौन चरण। फ्रायडियन मनोविज्ञान इन तीन केंद्रों तक
ही सीमित रहता है।
लेकिन यह समझ बिलकुल
सच है। पहला मौखिक है, और इसी तरह बच्चा दुनिया के संपर्क में आता है। जब जीसस कहते
हैं कि जब तक तुम फिर से बच्चों की तरह नहीं बन जाते, तब तक तुम ईश्वर के राज्य में
प्रवेश नहीं कर पाओगे, तो उनका मतलब है कि तुम्हें फिर से मौखिक अवस्था में वापस आना
होगा। और यही इस चक्र का अर्थ है। तुम्हें फिर से एक छोटे बच्चे की तरह बनना होगा।
जब जीभ अंदर जाती है,
तो यह चक्र बहुत बढ़िया तरीके से काम करता है, और व्यक्ति बहुत मासूम महसूस करता है
- एक छोटे बच्चे की तरह। व्यक्ति बिना किसी कारण के बहुत आनंदित महसूस करता है। इसलिए
यह चक्र बहुत महत्वपूर्ण है।
बस उस भावना को लाने
की कोशिश करते रहें जो सपने में आपके पास आई थी। जल्द ही यह आपको अपने वश में करना
शुरू कर देगी और आपका पूरा शरीर कांपने लगेगा और एक संभोग सुख में चला जाएगा। इसे होने
दें और डरें नहीं... डरें नहीं । जब भी ऐसा होगा तो आप सेक्स सेंटर से ऊपर की ओर अचानक
ऊर्जा को उठते हुए महसूस करेंगे। यह वही है जो सपनों में सांप के रूप में आता है।
अगर कोई व्यक्ति यौन
केंद्र से बहुत ज़्यादा जुड़ा हुआ है तो उसे कामुक सपने आएंगे। अगर आप अपनी आँखें बंद
कर लें - और ऐसा कोई भी कर सकता है - और सिर्फ़ यौन केंद्र के पास ध्यान लगाएँ, तो
अचानक आप यौन कल्पनाओं से भर जाएँगे - तुरंत। अगर आप ऊपर की ओर जाएँ जिसे मैं हारा
कहता हूँ, नाभि से सिर्फ़ दो इंच नीचे, और वहाँ ध्यान लगाएँ, तो अचानक आपको लगेगा कि
अंधकार और मृत्यु आपको घेर रही है।
इसीलिए कई बार संभोग
के चरमोत्कर्ष पर लोग मृत्यु से भयभीत हो जाते हैं, क्योंकि दोनों केंद्र बहुत करीब
होते हैं और कभी-कभी यौन तरंग इतनी अधिक होती है कि वह हारा केंद्र को छूती चली जाती
है।
इसीलिए बहुत से लोग
सेक्स से डरते हैं, महिलाओं से डरते हैं, पुरुषों से डरते हैं, बहुत ज़्यादा अंतरंगता
में जाने से डरते हैं। जब उनका सेक्स सेंटर पूरी तरह से काम करता है, तो उसके कंपन
मृत्यु केंद्र की ओर बढ़ने लगते हैं - यह बहुत तेज़ है। एक बार जब मृत्यु केंद्र काम
करना शुरू कर देता है, तो डर पैदा होता है।
इसीलिए गहरे भय में
जानवर तुरंत शौच कर देते हैं, और कभी-कभी मनुष्य भी। वे पेशाब और शौच करते हैं क्योंकि
एक बार जब यह हारा केंद्र तेजी से चलता है, तो उसे जगह की जरूरत होती है। अगर पेट में,
आंतों में कुछ है, तो उसे बाहर निकालना होगा, अन्यथा इस केंद्र के लिए कोई जगह नहीं
है।
वास्तव में चक्र के
लिए केंद्र शब्द सही अनुवाद नहीं है। चक्र का अर्थ है एक पहिया, और स्थिर पहिया नहीं
बल्कि एक गतिशील पहिया। यह एक भंवर है, जैसे भँवर। चक्र शब्द एक बहुत ही गतिशील ऊर्जा
आंदोलन है। प्रत्येक चक्र का अपना रंग होता है, इसलिए जब आप किसी खास चक्र पर ध्यान
केंद्रित करते हैं तो आपके सपनों और दर्शन में कुछ खास रंग होंगे। जैसे-जैसे आप ऊपर
की ओर बढ़ते हैं, वे बदलते हैं। वास्तव में योग मनोविज्ञान में, किसी व्यक्ति के सपने,
कल्पनाएँ, दर्शन, यह संकेत दे सकते हैं कि उसकी ऊर्जा वास्तव में कहाँ है, किस केंद्र
पर है।
इसलिए इस पर काम करते
रहें और सपनों के प्रति अधिक से अधिक ग्रहणशील बनें। एक डायरी रखें और बिना किसी व्याख्या
के बस सपनों को यथासंभव तथ्यात्मक रूप से लिखें। कुछ भी न हटाएं, कुछ भी न जोड़ें।
जो कुछ भी हुआ है, बस उसे नोट करें और भूल जाएं। धीरे-धीरे आपकी डायरी एक महान खोज
बन जाएगी क्योंकि आप लगातार बदलाव होते देखेंगे। तब आप यह निर्धारित कर पाएंगे कि आपकी
ऊर्जा अभी कहां जा रही है।
योग में वे प्रत्येक
केंद्र को विशेष रंग और भावनाएँ देते हैं। और कुछ चीज़ें एक विशेष केंद्र पर होती हैं
जो किसी अन्य केंद्र पर कभी नहीं होतीं। वे घटनाएँ आपके दिमाग में तभी आती हैं जब ऊर्जा
उस केंद्र से होकर गुज़र रही होती है और वह केंद्र तेज़ी से घूम रहा होता है और आपके
अंदर और आपके आस-पास महान ऊर्जा क्षेत्र बना रहा होता है।
तो यह बहुत अच्छा है,
है ना?
[एक संन्यासिनी ने कहा
कि उसे हमेशा के लिए पूना लौटने में डर लग रहा है।]
मि एम ,
मि एम (हँसते
हुए)। चिंता की कोई बात नहीं...मन हमेशा किसी भी बदलाव से डरता है। और यह एक बहुत बड़ा
बदलाव है -- अपना जीवन, अपना काम और सब कुछ छोड़कर यहाँ आना। यह एक बहुत बड़ा, मौलिक
बदलाव है, और मन हमेशा डरता है।
मन हमेशा किसी भी प्रतिबद्धता
से डरता है। इधर-उधर खेलना एक बात है। आप यहाँ कुछ दिनों के लिए आ सकते हैं और चले
जा सकते हैं - यह एक बात है। आप बस एक पर्यटक हैं, एक आगंतुक... बस जिज्ञासु। लेकिन
जब आप हमेशा के लिए आ रहे हैं, सब कुछ यहाँ छोड़ रहे हैं, तो मन महसूस करना शुरू कर
देता है, 'आप क्या कर रहे हैं?' सुरक्षा, सुरक्षा, भविष्य, अतीत - सब कुछ उठता है,
और सब कुछ भय पैदा करता है।
लेकिन यह अच्छा है कि
कोई डर के बावजूद आगे बढ़ता है। अगर कोई डर की बात सुनता है, तो यह और मजबूत हो जाता
है और आप पर हावी हो जाता है, आप पर कब्ज़ा कर लेता है और आप उसके गुलाम बन जाते हैं।
अगर आप बस डर को देखते हैं और फिर भी जो करना चाहते हैं, उसे करते हैं, डर को एक तरफ़
रख देते हैं, तो आप जल्द ही मालिक बन जाते हैं।
कई परिस्थितियों का
सामना करना पड़ता है। वे अच्छी हैं - चाहे उनसे गुज़रना कितना भी दर्दनाक क्यों न हो।
अंततः वे सुंदर और अच्छी हैं क्योंकि इसी तरह से व्यक्ति आगे बढ़ता है। अगर कोई समस्या,
कोई स्थिति, कोई संकट, कोई चुनौती नहीं है, तो आप कभी आगे नहीं बढ़ पाएंगे। विकास के
लिए चुनौतियों, संकटों, समस्याओं का सामना करने, उनसे पार पाने की ज़रूरत होती है।
इसलिए डर स्वाभाविक है।
डर वास्तव में समस्या
नहीं है। जब डर इतना शक्तिशाली हो जाता है कि आप उसके खिलाफ कुछ नहीं कर सकते, तब यह
एक समस्या है... तब डर एक न्यूरोसिस है।
[वह जवाब देती है: मुझे
पहले से कहीं अधिक आत्महत्या करने का मन करने लगा।]
हर किसी में यह प्रवृत्ति
होती है। जब बहुत ज़्यादा डर पैदा होता है, तो चेतना में भी यह प्रवृत्ति पैदा होती
है। लेकिन यह वहाँ है; यह आपके अस्तित्व का, हर किसी के अस्तित्व का हिस्सा है।
जैसे हम जीवन चाहते
हैं, और जीवन की लालसा -- इरोस -- हमारे अंदर है, उसी मात्रा में मृत्यु वृत्ति भी
है, मरने की वृत्ति भी है। जब भी कोई ऐसी समस्या आती है जो आपको बहुत परेशान करती है,
तो उसका सामना करने के बजाय मन कहता है, 'क्यों न आत्महत्या कर ली जाए ताकि डर से बाहर
निकल जाएं? क्यों न खुद को नष्ट कर लिया जाए? फिर स्थिति का सामना करने की कोई जरूरत
नहीं होगी।' यह सिर्फ डर है जो आपकी मृत्यु वृत्ति को प्रेरित करता है।
कई बार लोग आत्महत्या
कर लेते हैं क्योंकि वे जीवन का सामना करने में सक्षम नहीं थे इसलिए उन्होंने हार मान
ली। यह स्वाभाविक है...गहरे डर में मृत्यु की प्रवृत्ति जागृत होती है। मैं सोच रहा
था कि जितना अधिक आप देरी करेंगे, उतनी ही अधिक समस्याओं का सामना करना पड़ेगा, लेकिन
एक तरह से यह अच्छा था, हैम?
लेकिन यह सब खत्म हो
गया है... दुःस्वप्न खत्म हो गया है। चिंता मत करो।
[एक जोड़ा ओशो के सामने
बैठा है। उसने कहा कि जब उसका बॉयफ्रेंड किसी दूसरी महिला के साथ था, तो उसे एहसास
हुआ कि उसके मन में उसके लिए कितना कम प्यार बचा है क्योंकि उसके मन में उसे छोड़ने
के विचार आने लगे थे। उसने कहा कि उसे लगा कि अब वह एक अलग केंद्र से काम कर रही है;
वह ज़्यादा स्वतंत्र महसूस करती है, लेकिन कभी-कभी अकेलापन भी महसूस करती है।]
ओशो ने कहा कि ऐसी परिस्थितियों
का सामना करना पड़ता है और ये विकास के लिए उपयोगी हैं क्योंकि ये एक व्यक्ति में क्रिस्टलीकरण
लाती हैं। इस कारण से उन्होंने उसे पहले नहीं बुलाया था, हालाँकि उन्हें पता था कि
वह दर्द से गुज़र रही थी, क्योंकि वह चाहते थे कि वह इस अनुभव से गुज़रे।
ओशो ने कहा कि उसे इस
बात का ध्यान रखना चाहिए कि वह किसी भी तरह की दुर्भावना न रखे, क्योंकि हम सभी बहुत
ही अचेतन रूप से आगे बढ़ते हैं और अपने मन के कई बदलावों और गुज़रती इच्छाओं में खुद
की मदद नहीं कर सकते। उन्होंने कहा कि उसे दयालु होना चाहिए और अपने पति की मदद करनी
चाहिए और ध्यान रखना चाहिए कि जिस तरह वह अपने पति के प्रति क्रोध में अचेत हो गई थी,
उसी तरह उसे इस बात की सराहना करनी चाहिए कि उसका प्रेमी भी प्रेम की तलाश में अचेतन
रूप से आगे बढ़ रहा था।
यदि दो लोगों के बीच
प्रेम घटित होता है तो यह सुंदर बात है, लेकिन हमें इसे हल्के में नहीं लेना चाहिए
और यह नहीं सोचना चाहिए कि क्योंकि एक व्यक्ति ने एक दिन हमसे प्रेम किया, इसलिए वह
अगले दिन भी वैसा ही महसूस करेगा।
एक मुसलमान फकीर था,
हसीन, जिसका एक बहुत सुंदर बेटा था -- बहुत ही बुद्धिमान और प्रतिभाशाली लड़का। हर
कोई उस लड़के से प्यार करता था, लेकिन एक दिन अचानक उसकी मृत्यु हो गई। वह सिर्फ़ बीस
साल का था और लगभग पूरा शहर उस लड़के से प्यार करता था।
हसीन लाश को देखता रहा
और रोया नहीं। उसकी आँखों में एक भी आँसू नहीं आया, बल्कि वह हँसने लगा। लोगों को यकीन
नहीं हुआ। उन्होंने पूछा, क्या हुआ है? क्या तुम पागल हो गए हो? क्या सदमा बहुत ज़्यादा
है?'
उन्होंने कहा, 'नहीं,
यह सदमा नहीं है। मैं बहुत दुखी, दुखी महसूस कर रहा था, और फिर अचानक मुझे याद आया
कि जब यह बच्चा नहीं था तो मैं बिल्कुल खुश था। मैं अकेला था और यह लड़का मेरे साथ
नहीं था, और कोई समस्या नहीं थी। जब वह नहीं था तो मुझे उसकी कभी याद नहीं आई। अब वह
फिर से चला गया है, और मैं फिर से उसी स्थिति में हूँ। एक सपना खत्म हो गया है, और
जिसने मुझे यह दिया था, उसने इसे वापस ले लिया है। मैं कौन होता हूँ यह कहने वाला कि
यह अच्छा नहीं है?'
इसलिए हमेशा आभारी महसूस
करें। जहाँ कहीं से भी आपको खुशी का स्रोत मिले, उसके लिए आभारी महसूस करें, लेकिन
यह उम्मीद न करें कि कल वह स्रोत उपलब्ध हो जाएगा या उपलब्ध होना चाहिए। अन्यथा आप
उसके लिए संघर्ष करेंगे।
मैं जानता हूँ कि तुम
दर्द से गुज़रे हो। मुझे पता था कि हर दिन क्या हो रहा था, लेकिन मैंने तुम्हें इसलिए
नहीं बुलाया क्योंकि मैं चाहता था कि तुम इससे गुज़रो। तुम इससे गुज़रे हो और बच गए
हो -- और बहुत अच्छी हालत में हो।
अच्छा, अब इस अलग दृष्टिकोण
से प्यार करें। यह दोस्ती ज़्यादा होगी और निर्भरता कम। आप बिना मांगे ज़्यादा साझा
करेंगे कि इसे वापस किया जाना चाहिए।
प्यार दो तरह से हो
सकता है। एक है सौदेबाजी: आप प्यार देते हैं ताकि प्यार वापस मिले। हमारी नज़र वापसी
पर होती है, इस बात पर कि क्या वापस आता है - क्या यह उतना ही वापस आता है जितना मिलना
चाहिए, या उससे कम। यह एक सौदा है।
फिर एक और प्रेम है।
आप बस देते हैं क्योंकि देना इतना शानदार आनंदमय है, इतना जबरदस्त आनंदमय है कि आप
देते हैं और इसके बारे में भूल जाते हैं। अगर यह वापस आता है, तो ठीक है। अगर यह कभी
वापस नहीं आता है, तो आपने पहले कभी इसकी उम्मीद नहीं की थी।
[उसके बॉयफ्रेंड ने
कहा कि वह बहुत उलझन में था। उसने कहा कि हाल ही में कभी-कभी उसे ऐसा महसूस होता था
कि वह ओशो से बहुत दूर है और उसका शरीर भी परेशान और बीमार था।
ओशो ने मन की प्रकृति
के बारे में बात की, कहा कि यह एक भटकने वाला प्राणी है, यह एक क्रिस्टलीकृत इकाई नहीं
है, बल्कि खंडित है, कई भागों से बना है, इसलिए व्यक्ति को इसके बारे में जागरूक होना
चाहिए और मन से धोखा नहीं खाना चाहिए।]
और जब आपको लगता है
कि कामुकता उभर रही है, तो बस दूसरे रिश्ते में चले जाने के बजाय, क्योंकि इससे कोई
मदद नहीं मिलने वाली है... इस रिश्ते ने मदद नहीं की है तो दूसरा कैसे मदद कर सकता
है? आप एक हज़ार से एक रिश्तों में जा सकते हैं, और आप अधिक से अधिक भ्रमित और खंडित
होते जाएँगे। आप हर जगह बिखर जाएँगे, लेकिन इससे कोई मदद नहीं मिलने वाली है।
बल्कि, जब तुम कामुकता
महसूस कर रहे हो, तो अपनी आँखें बंद करो और इस पर ध्यान लगाओ: यह कहाँ से आ रही है,
क्यों आ रही है, कैसे आ रही है? देखो कि जिस महिला के साथ तुम रह रहे हो उसके साथ तुम्हारा
रिश्ता किसी तरह बहुत गहरा नहीं है, बहुत संतोषजनक नहीं है।
इसे और अधिक संतुष्टिदायक
बनाओ, इसे और अधिक गहरा बनाओ। इसे और अधिक खुला और संवेदनशील बनाओ। यह लगभग वैसा ही
है जैसे कि तुम कुछ खाते हो और तुम संतुष्ट हो जाते हो। तब तुम्हारे लिए और अधिक भोजन
लाया जा सकता है लेकिन तुम कहोगे, 'धन्यवाद, मेरा पेट भर गया है।' यदि तुम किसी स्त्री
से संतुष्ट हो और दूसरी स्त्री पास से गुजरती है, तो तुम कहते हो, 'एक सुंदर व्यक्ति,
लेकिन मेरा पेट भर गया है। मैं पूरी तरह से संतुष्ट हूँ।'
कहीं न कहीं असंतोष
है - इसलिए उससे निपटना होगा। दूसरे रिश्ते में जाने से कोई मदद नहीं मिलने वाली है
क्योंकि आपके साथ एक ही मन चल रहा है, असंतोष जारी रहेगा। असंतोष आपके भीतर है। यह
आपके रिश्ते में कहीं है। जिस तरह से आप संबंध बनाते हैं वह संपूर्ण नहीं है।
इसलिए इसे समग्र बनाएं...
इसे और अधिक ध्यानपूर्ण बनाएं। और छिपाएँ नहीं। उसे बताएं कि चीजें इस तरह से हो रही
हैं, ताकि वह आपकी मदद कर सके और आप एक गहरे रिश्ते में आगे बढ़ सकें; आप हर चीज को
जितना संभव हो उतना गहरा बना सकते हैं। हर राहगीर की ओर आकर्षित होने के बजाय - अगर
आप ऐसा करेंगे तो आप एक बहते हुए पेड़ की तरह हो जाएँगे - समस्या को वहीं से हल करें
जहाँ वह है। यह आपके अंदर कहीं गहराई में है।
यह कई समस्याएं पैदा
कर सकता है। यह शारीरिक, शारीरिक समस्याएं पैदा कर सकता है। आप थका हुआ महसूस करेंगे।
बिखरा हुआ महसूस करेंगे।
और बेशक तुम मुझसे बहुत
दूर महसूस करोगे, क्योंकि मेरे करीब होना तुम्हारी मनःस्थिति पर निर्भर करता है। अगर
तुम बह रहे हो, खुले हो, खुश हो, तो तुम अपने आप को करीब महसूस करोगे। अगर तुम बंद
हो, दुखी हो, संघर्ष में हो, दुख में हो, तो तुम अपने आप को बहुत दूर महसूस करोगे।
आपके और मेरे बीच की
दूरी आपके मन की आंतरिक गुणवत्ता पर निर्भर करेगी।
इसलिए जब भी आपको कुछ
महसूस हो, तो उसे [अपनी महिला] को बताएँ। आप रिलेशनशिप में हैं, इसलिए सबकुछ बताएँ,
छिपाएँ नहीं। और अगर आपको फिर से ऐसी समस्या हो, तो साथ आएँ। इसे सुलझाया जा सकता है,
इसमें कोई समस्या नहीं है।
वह तुमसे प्यार करती
है और तुम उससे प्यार करते हो, है न? लेकिन मन चलता रहता है। यह एक घुमक्कड़, एक आवारा
है, इसलिए इसकी बहुत ज़्यादा बात मत सुनो। अन्यथा यह तुम्हें यहाँ से वहाँ ले जाएगा
और तुम्हें कभी कहीं भी बसने नहीं देगा; तुम्हें कभी कहीं भी घर जैसा महसूस नहीं होने
देगा। और तुम्हारा शरीर अशांत रहेगा। यह अशांत दिखता है। तुम्हारा स्वास्थ्य अच्छा
नहीं रहा है -- यह ऐसी मनःस्थिति में नहीं रह सकता।
(महिला की ओर मुड़ते
हुए) और... मदद करो। ऐसा होता है -- कि जब वह किसी संकट से गुज़र रहा होता है, तो आप
लड़ते हैं और कुछ करते हैं। वे मदद नहीं करते; वे नष्ट कर देते हैं। जब वह ऐसी समस्या
से गुज़र रहा होता है, तो आपको ज़्यादा प्यार से पेश आना चाहिए और आपको उसे अपना दिल
खोलने के लिए कहना चाहिए।
अगर आप लड़ना शुरू करते
हैं, तो समस्याएँ और बढ़ जाती हैं क्योंकि रिश्ता और भी असंतोषजनक हो जाता है। कोई
इसे खत्म करना चाहता है और इससे दूर जाना चाहता है। लेकिन मन इसी तरह विरोधाभासों में
उलझा रहता है। जब प्यार की ज़रूरत होती है, तो लोग लड़ना शुरू कर देते हैं। जब ज़्यादा
करुणा की ज़रूरत होती है, तो वे एक-दूसरे पर हमला करना शुरू कर देते हैं, इसलिए जो
कुछ भी बचा था, उसे वे नष्ट कर देते हैं।
अपना दिल खोलो, और अगली
बार चीजें बेहतर होंगी। अपने प्रेम संबंध को अधिक सचेत बनाओ। अधिक दो और कम मांगो...
और सतर्क रहो, परवाह करो। अगर आपके प्यार में परवाह नहीं है, तो ये समस्याएं बनी रहती
हैं। अगर आप उस व्यक्ति की परवाह करते हैं जिसे आप प्यार करते हैं, भले ही मन किसी
और के बारे में सोचना शुरू कर दे, तो आप उस विषय को वहीं छोड़ देंगे क्योंकि आप उस
व्यक्ति की परवाह करते हैं। आप नहीं चाहेंगे कि वह व्यक्ति दुखी या दुखी महसूस करे।
अगर प्यार सिर्फ़ भोग-विलास
है और परवाह नहीं, सिर्फ़ आत्म-संतुष्टि की चीज़ है और साझा करने की चीज़ नहीं, तो
ये समस्याएँ जारी रहेंगी। तीन हफ़्तों के लिए, अब बिल्कुल विपरीत आयाम में चले जाएँ।
ज़्यादा से ज़्यादा प्यार में पड़ें और एक-दूसरे का ख़्याल रखें, सतर्क रहें। ऐसा कुछ
न करें जिससे दुख हो... और देखें कि चीज़ें कैसे आगे बढ़ती हैं। फिर मुझे बताएँ।
सब ठीक हो जाएगा, मि एम ?
चिंता की कोई बात नहीं है।
[एक संन्यासिनी ने बताया
कि उसे पेचिश हो गई थी और उसने अपने शरीर को साफ करने के लिए कभी-कभी उपवास किया था।]
उपवास एक सम्पूर्ण विज्ञान
है और इसे उचित मार्गदर्शन में ही करना चाहिए, अन्यथा यह सदैव हानिकारक होता है।
जब आप उपवास करते हैं,
तो दबाव कम हो जाता है और बहुत सारा मल आंत में रह जाता है। वह सूख जाता है। क्योंकि
उस पर आगे बढ़ने के लिए कोई दबाव नहीं होता, मल आंतों से चिपक जाता है और सूख जाता
है।
इसलिए अगर आप बहुत ज़्यादा
उपवास करते हैं, तो यह आपके पूरे सिस्टम को साफ़ करने के बजाय ज़्यादा विषाक्त बनाता
है, और जब आप खाना शुरू करेंगे तो परेशानी होगी। आंत में उस सूखे मल के कारण आप ठीक
से पचा नहीं पाएँगे, और आंत की गति बाधित होगी। शरीर के एक व्यस्त प्रयास के रूप में
आपको पेचिश हो जाएगी। यह मल को किसी तरह बाहर निकालने का शरीर का प्रयास है; यह एक
बचाव उपाय है। एक बार जब आप ऐसा कर लेते हैं, तो आपकी भूख खराब हो जाएगी। आप ठीक से
खा नहीं पाएँगे और मल फिर से सूख जाएगा। आप फिर से खाएँगे, और यह चक्र चलता रहेगा।
उपवास करने के लिए उसके
साथ कई अन्य व्यायाम करने चाहिए। उपवास पूर्ण नहीं होना चाहिए। आप सिर्फ फल खा सकते
हैं, सिर्फ सब्जी खा सकते हैं या जूस पी सकते हैं, लेकिन कुछ तो होना ही चाहिए। और
उपवास के साथ आंत को साफ करने के लिए एनीमा जैसा कुछ भी होना चाहिए, नहीं तो यह समस्या
पैदा होती है।
लेकिन उपवास की कोई
ज़रूरत नहीं है। दरअसल शरीर इस तरह से बना है कि आप खाते रह सकते हैं और कोई समस्या
नहीं होगी। न ज़्यादा खाएँ और न ही बहुत कम... बस बीच में रहें।
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