02-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -02

अध्याय का शीर्षक: प्रेम को अपनी जीवनशैली बनायें

04 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[पश्चिम लौट रहे एक संन्यासी ने कहा: मैं वापस जाने से बहुत डरता हूँ। मैं आपसे पूछना चाहता था कि जब मैं वापस वहाँ जाऊँगा तो क्या आप मेरी मदद करेंगे।]

डर कई लोगों को इसलिए आता है क्योंकि आप उस दुनिया में वापस चले जाते हैं जिससे आप हमेशा जुड़े रहे हैं और अब आप उससे जुड़े नहीं हैं। तो आप एक अजनबी के रूप में एक विदेशी देश में जा रहे हैं, ऐसे लोगों के पास जो सोचते हैं कि वे आपको जानते हैं। अब आप जानते हैं कि वे नहीं जानते, लेकिन वे यह मान लेंगे कि वे आपको जानते हैं। वे आपके अतीत से संपर्क बनाते रहेंगे, आपसे नहीं। वे आपसे उम्मीद करेंगे कि आप वैसा व्यवहार करें जैसा उन्हें लगता है कि आपको करना चाहिए, और आप उस तरह से व्यवहार नहीं कर सकते। यह पूरी स्थिति डर पैदा करती है।

डर हमेशा पेट या गले में महसूस होता है। अगर यह पेट में महसूस होता है तो इसका एक खास गुण होता है। अगर यह गले में महसूस होता है तो इसका एक अलग गुण होता है। गले में महसूस होने वाला डर संचार का डर है। अब आपके लिए लोगों से संवाद करना मुश्किल हो जाएगा। जब डर पेट में महसूस होता है तो यह मौत का डर है।

यदि तुम ध्यान में गहरे उतरो, तो मृत्यु का भय उत्पन्न होता है और यह नाभि केंद्र के ठीक नीचे, हारा, मृत्यु केंद्र पर महसूस होता है। यदि तुम संवाद करने जा रहे हो, तो भय गले में महसूस होगा क्योंकि गला अभिव्यक्ति, संवाद, संबंध का केंद्र है। जब प्रेम के संबंध में भय उत्पन्न होता है, तो यह गले में होता है, क्योंकि बच्चा मां से पहली बार प्रेम गले के केंद्र के माध्यम से प्राप्त करता है। यह दुनिया के साथ उसका पहला संपर्क है। मां का स्तन उसका पहला संपर्क, पहला संबंध है, और यह गले के केंद्र के माध्यम से होता है। इसीलिए फ्रायडियन छोटे बच्चों को 'मौखिक' कहते हैं। यह उनके मन की मौखिक अवस्था है। जब भी तुम कुछ ले रहे होते हो या कुछ दे रहे होते हो, तो यह गले के केंद्र से होकर गुजरता है।

इसलिए मैं समझ सकता हूँ... डर स्वाभाविक है। इसे टालने की कोशिश न करें और इसे दबाने की कोशिश न करें। इसे भूलने की कोशिश न करें, अन्यथा इससे उबरना मुश्किल हो जाएगा। इसे स्वीकार करें - यह स्वाभाविक है। पुराने दोस्तों के पास वापस जाना और बिल्कुल भी पुराना व्यक्ति न बनना बिल्कुल स्वाभाविक है। आपके दोस्त इस बात को लेकर बहुत उलझन में होंगे कि आपसे कैसे संबंध बनाएं, क्योंकि हम एक खास पैटर्न के आदी हो जाते हैं।

जब भी कोई व्यक्ति ध्यान करना शुरू करता है, तो उसके रिश्तों की दुनिया बदल जाती है। एक व्यक्ति बदलता है, तो उसके सारे रिश्ते-पत्नी, बच्चे, दोस्त, दुश्मन भी बदल जाते हैं। वह बिखर जाता है। वह फिर से एक नई पहचान के साथ दुनिया में प्रवेश करता है।

जब आप संन्यासी के रूप में यहाँ होते हैं तो यह एक बात है। आप लोगों से जुड़ सकते हैं। आप आत्माओं के एक समुदाय में रहते हैं जो एक ही मार्ग पर चल रहे हैं, एक ही दिशा में आगे बढ़ रहे हैं, एक ही माहौल में जी रहे हैं। लेकिन जब आप वापस जाते हैं, तो डर आएगा। यह एक तरह से अच्छा है।

एक बार जब आप वापस आ जाते हैं, तो डर एक हफ़्ते से ज़्यादा नहीं रहेगा। इसलिए छुपें नहीं। उस एक हफ़्ते में उन सभी दोस्तों और लोगों से मिलें जिनसे आप पहले से जुड़े हुए थे, और पुराने जैसा बनने का दिखावा न करें। एक हफ़्ते के अंदर यह गायब हो जाएगा क्योंकि आप पहले से कहीं ज़्यादा बेहतर तरीके से जुड़ पाएँगे।

आप कायर बन सकते हैं और छिपने की कोशिश कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, आप वहाँ जाकर अपनी पोशाक बदल सकते हैं, और जब आप किसी व्यक्ति से मिलने जाते हैं तो आप नारंगी रंग के कपड़े नहीं पहनते या आप अपनी माला छिपा लेते हैं। तब आप यह दिखावा करने की कोशिश करेंगे कि आप पुराने व्यक्ति हैं और किसी को भी आपसे नए तरीके से संबंध बनाने की कोई ज़रूरत नहीं है। ऐसा न करें।

डर को कभी भी अपनी जीवनशैली पर हावी न होने दें -- कभी नहीं। चाहे यह कितना भी मुश्किल क्यों न हो, इसे कभी भी अपनी जीवनशैली पर हावी न होने दें। केवल प्रेम को ही अपनी जीवनशैली पर हावी होने देना चाहिए, किसी और चीज़ को नहीं। बाकी सब अप्रासंगिक है।

बस जाओ। सात दिनों तक तुम परेशानी में रहोगे; लेकिन संन्यासी की तरह चलो, लोगों को फोन करो, उनसे संपर्क करो, और उन्हें बताओ कि पुराना व्यक्ति मर चुका है और तुम पूरी तरह से नए हो, पुनर्जन्म ले चुके हो। उन्हें बताओ कि अब तुम्हारे साथ संबंध बनाना एक समस्या हो सकती है क्योंकि तुम बिल्कुल नए हो।

अगर आप सिर्फ़ सात दिन तक इस पर टिके रह सकते हैं, तो लोग आपसे जुड़ना शुरू कर देंगे। वास्तव में वे खुश होंगे: एक नया दोस्त, एक नया रिश्ता पैदा होगा। आपके ज़रिए उनके जीवन में भी कुछ नया प्रवेश करेगा। एक नई खिड़की खुलेगी, कमरे में एक नई हवा प्रवेश करेगी।

मैं तुम्हारे साथ ही रहूँगा... चिंता मत करो। जब भी गले में कोई डर महसूस हो, लॉकेट हाथ में लेकर मुझे याद करना।

वहां मेरे लिए एक वाहन के रूप में काम करना शुरू करो। तुम्हारे लिए काम करना बहुत-बहुत आसान हो जाएगा और तुम्हारा काम बहुत कुशल हो जाएगा। इसमें बहुत गहराई होगी। मुझे इजाजत दो। बस खाली हो जाओ - जैसे कि तुम नहीं जानते कि तुम कौन हो और तुम नहीं जानते कि तुम क्या करने जा रहे हो, तुम कैसे जवाब देने जा रहे हो; किसी स्थिति में तुम कैसे प्रतिक्रिया करने जा रहे हो। बस स्थिति के उत्पन्न होने की प्रतीक्षा करो और मुझे तुम्हारे माध्यम से प्रतिक्रिया करने दो। यदि तुम मुझे इजाजत दोगे, तो तीन सप्ताह के भीतर तुम एक पूर्ण संपर्क महसूस करने में सक्षम हो जाओगे। तब तुम एक कड़ी बन जाते हो। यदि तुम असफल होते हो, तो मैं असफल होता हूं। यदि तुम सफल होते हो, तो मैं सफल होता हूं। इसका तुमसे कोई लेना-देना नहीं है। तुम इस पर हंस सकते हो। चाहे तुम सफल हो या असफल, इसका तुमसे कोई लेना-देना नहीं है; तब तुम्हारा पूरा कामकाज अलग होगा।

आज ही मैं एक ज़ेन गुरु, टोज़न के बारे में पढ़ रहा था -- एक बहुत प्रसिद्ध ज़ेन गुरु। कहानी कहती है कि देवता उसे देखना चाहते थे, लेकिन वे नहीं देख सकते थे क्योंकि वह बस एक शून्य था। वे इस तरफ से और उस तरफ से उसके अंदर प्रवेश करते थे, वे उसके माध्यम से गुजरते थे, लेकिन वह कहीं नहीं पाया जा सकता था। वह एक कहीं नहीं था, एक शून्यता... खुद से इतना खाली कि वे उसे देख नहीं सकते थे। वे एक ऐसे व्यक्ति को देखने के लिए बहुत उत्सुक थे जो शून्य हो गया था, इसलिए उन्होंने एक चाल चली।

वे रसोई में गए, जब टोज़न सुबह की सैर से लौट रहा था और मुट्ठी भर चावल और गेहूं लेकर उसके रास्ते में फेंक दिए। ज़ेन मठ में ऐसा करना लगभग पाप है क्योंकि यह चावल और गेहूं के प्रति बहुत अपमानजनक है। हर चीज़ का सम्मान किया जाना चाहिए क्योंकि हर चीज़ दिव्य है। इसका सामान्य अर्थशास्त्र से कोई लेना-देना नहीं है, गांधीवादी विचारधारा से कोई लेना-देना नहीं है - क्योंकि उस तरह की विचारधारा तर्कसंगत कंजूसी के अलावा और कुछ नहीं है। इसका उससे कोई लेना-देना नहीं था। यह हर चीज़ के लिए सम्मान है। हर चीज़ जो मौजूद है और अस्तित्व में रही है, दिव्य है और उसका सम्मान किया जाना चाहिए।

इसलिए ज़ेन मठ में कुछ भी व्यर्थ नहीं जाता; व्यक्ति को सावधान और सतर्क रहना चाहिए। उन्होंने यह चाल चली और उसके मार्ग पर मुट्ठी भर चावल और गेहूँ फेंक दिए। जब तोज़ान आया तो उसे विश्वास ही नहीं हुआ -- कि कोई शिष्य ऐसा कर सकता है। ऐसा कौन कर सकता है? कौन इतना लापरवाह और असम्मानजनक हो सकता है?

यह विचार उसके मन में आया और अचानक एक आत्मा वहाँ आ गई और देवता उसे देख सकते थे। खालीपन अब खाली नहीं रहा। अचानक एक विचार ने आकार ले लिया था; एक दृष्टिकोण, एक मन आ गया था। एक पल के लिए नीले आकाश में एक बादल दिखाई दिया और देवता इस आदमी, तोज़ान को देख सकते थे। फिर बादल गायब हो गया क्योंकि विचार गायब हो गया। मुझे यह कहानी बहुत पसंद है।

जब भी कोई विचार आता है, तुम होते हो, और तब एक बादल उठता है। और यह केवल एक बादल नहीं है। तुम्हारे भीतर बहुत सारे विचार हैं, लाखों बादल हैं जो लगातार तुम्हारा पीछा करते हैं, बादलों की परतों में तुम्हें ढंकते हैं। तुम्हारा आंतरिक आकाश पूरी तरह से छिपा हुआ है। तुम उसकी एक झलक भी नहीं पा सकते।

यहां तक कि एक छोटा सा विचार जैसे 'कौन इतना लापरवाह रहा?' - यह कुछ खास नहीं था, चिंता करने की कोई बात नहीं थी। यह बस एक जिज्ञासा थी 'कौन इतना लापरवाह रहा?' लेकिन यह काफी था! अगर आप सुबह का सूरज देखते हैं और आप कहते हैं 'कितना सुंदर' - काफी है! यह सिर्फ एक छोटा सा टुकड़ा है लेकिन यह आपके अंदर एक आंतरिक दबाव पैदा करता है, और इसीलिए आप तुरंत किसी से कहना चाहते हैं 'देखो, सुबह कितनी सुंदर है!'

यह एक मुक्ति है। दबाव अंदर था और जब आप बात करते हैं तो यह बह जाता है; आप इसे छोड़ देते हैं। आपको अच्छा लगता है, आपने यह कह दिया है। अगर आपको कोई नहीं मिलता है, तो यह आपको और परेशान करेगा। अगर आप एक पत्र लिख सकते हैं, तो आप इसे समाप्त कर देते हैं। हमारा मन लगातार विचारों, भावनाओं, भावनाओं से भरा रहता है।

धीरे-धीरे शांत हो जाओ, खाली हो जाओ। बस एक खालीपन की तरह रहो। किसी भी तरह से खुद को बचाने की कोशिश मत करो क्योंकि यह तुम्हें बंद कर देगा। डर है - इसे स्वीकार करो। शांत हो जाओ और इसे रहने दो। इसके साथ रहो। इसके खिलाफ कुछ भी करने की कोशिश मत करो क्योंकि डर से तुम जो भी करोगे वह और अधिक डर पैदा करेगा। बस इसे स्वीकार करो। तुम क्या कर सकते हो?

 

[जैसे ही ओशो ने अंतिम शब्द कहे, एक कोयल, जो धीरे से किसी मित्र को पुकार रही थी, अचानक जोर से गाने लगी, जिससे शाम का सन्नाटा छा गया।]

 

कोयल पागल हो रही है - आप क्या कर सकते हैं? बस ऐसे ही!

अगर गले में डर लग रहा है, तो ठीक है; स्वीकार करो और आराम करो। और मैं तुम्हारे साथ आ रहा हूँ।

 

[ओशो एक नव-आगन्तुक संन्यासी को आगामी ध्यान शिविर में भाग लेने के लिए कहते हैं, और आगे कहते हैं...]

 

अगर आपको थोड़ी थकान भी महसूस हो रही है, तो चिंता न करें। यह सिर्फ़ यह देखने के लिए है कि कौन सा ध्यान आपके अस्तित्व की सबसे गहरी परतों तक जा सकता है। एक बार यह जान लेने के बाद, सब कुछ बहुत आसानी से अनुशासित किया जा सकता है।

एक बार जब कोई ध्यान आपको बहुत गहराई से प्रभावित करता है, तो अन्य ध्यान मिल सकते हैं जो इसमें सहायक हो सकते हैं। अन्यथा कभी-कभी यह संभव है कि आप दो ऐसी चीजें चुन लें जो एक-दूसरे के विरोधी हों। आप दोनों के साथ अच्छा महसूस कर सकते हैं क्योंकि मन बहुत द्वैतवादी है, बहुत विभाजित है। लेकिन अगर आप दो विरोधाभासी चीजें एक साथ करते हैं, तो यह कभी भी आपके अस्तित्व के मूल तक नहीं पहुंच सकता। आप हमेशा एक निश्चित संघर्ष में रहेंगे और आपकी ऊर्जा अपने ही खिलाफ चलती रहेगी। पूरी ऊर्जा को एक प्रवाह बनना होगा।

मेरा सुझाव है कि आप योग करना जारी रखें। अगर आपको लगता है कि इसे हर दिन करना थका देने वाला है, तो इसे हर दूसरे दिन या हफ़्ते में दो बार करें, लेकिन इसे तय रखें। अगर आप इसे सिर्फ़ तब करते हैं जब आपको ऐसा करने का मन करता है, तो यह सिर्फ़ शरीर को आराम देने के लिए एक व्यायाम होगा, लेकिन यह बहुत गहराई तक नहीं जाएगा। अगर यह संभव है, तो इसे हर दूसरे दिन करें। लेकिन एक समय तय करें, और उन दिनों, चाहे आपको ऐसा करने का मन हो या न हो, इसे करना होगा ताकि यह शरीर में एक अंतर्निहित कार्यक्रम बन जाए।

बहुत सारे योग आसन करने की ज़रूरत नहीं है; बस दो, तीन या चार। जो भी आपको अच्छा लगे, आप उसे चुन सकते हैं।

 

[एक और संन्यासी कहता है: मैं पश्चिम वापस जा रहा हूँ और मुझे डर है कि कहीं वहाँ तुम्हें स्वीकार न कर लूँ। यहाँ भी मैं पूरी तरह से समझ नहीं पाया हूँ... मैं यहाँ से जाने के बाद भी खिलता रहना चाहता हूँ।]

 

आपकी समस्या और भी गहरी है। यह सिर्फ़ डर की नहीं है। यह संदेह और अविश्वास की समस्या है।

डर तब पैदा होता है जब आपमें भरोसा होता है -- तब आप घर की स्थिति से डरते हैं और आप उसका सामना कैसे करेंगे। आप घर की स्थिति से नहीं डरते -- आप अपने खुद के संदेह करने वाले मन से डरते हैं। [पिछली संन्यासी की] समस्या बिलकुल अलग है। उसे पूरा भरोसा है। उसकी समस्या संदेह या किसी और चीज़ की नहीं है। उसे डर है कि दुनिया और वहाँ की पुरानी स्थिति का सामना कैसे किया जाए।

आप उससे नहीं डरते। आप अपने आप से डरते हैं।

इसे समझना होगा: अगर आप खुद पर भरोसा नहीं करते तो आप मुझ पर भरोसा नहीं कर सकते। संदेह मेरे खिलाफ नहीं है। संदेह आपके खिलाफ है। आप खुद से प्यार नहीं करते... आप खुद पर भरोसा नहीं करते। आप जो भी करते हैं, एक बुनियादी अविश्वास बना रहता है। क्योंकि आप खुद पर भरोसा नहीं कर सकते, तो आप अपने भरोसे पर कैसे भरोसा कर सकते हैं? असंभव। अगर आप खुद से प्यार नहीं करते, तो आप किसी और से कैसे प्यार कर सकते हैं? बुनियादी बात कहीं न कहीं कमी है।

लेकिन अगर आप जागरूक हैं, तो बहुत कुछ किया जा सकता है। संदेह मन में तभी प्रवेश करता है जब आप एक तरह की नींद में होते हैं। संदेह तभी प्रवेश करता है जब अंदर अंधेरा होता है। उनमें एक समानता है - अंधकार और संदेह। अगर अंदर थोड़ा सा प्रकाश है, तो संदेह नहीं है, और वहां प्रवेश नहीं कर सकता।

इसलिए यह अच्छा है कि आप थोड़ी सतर्कता महसूस कर रहे हैं कि आप खुद को धोखा न दें। इसलिए एक काम करें -- कुछ तय करें। निर्णय मदद करता है, क्योंकि एक बार जब आप कुछ तय कर लेते हैं और संदेह आता है, तो आपके पास खड़े होने के लिए कोई जगह होती है। यदि आपके पास कोई निर्णय नहीं है और संदेह आता है, तो यह आपको अपने वश में कर लेता है; आपके पास कोई आश्रय नहीं होता। यह ऐसा ही है जैसे बारिश हो रही हो और आपके पास एक छोटी सी झोपड़ी हो। आप अंदर जा सकते हैं। बारिश होने दें -- आप अछूते रहते हैं।

इसलिए यह निर्णय लें कि छह महीने तक, चाहे कुछ भी हो जाए, आप कम से कम एक बार ध्यान अवश्य करेंगे, आप नारंगी रंग के कपड़े पहनेंगे। चाहे कुछ भी हो जाए, चाहे जो भी संदेह आए, छह महीने तक आप संदेहों की बात नहीं सुनेंगे। उन्हें आने दें - आप अपने निर्णय पर अड़े रहेंगे। यदि आप ऐसा कर सकते हैं तो आप इन छह महीनों से बिल्कुल अलग तरीके से बाहर आएँगे। आपकी गुणवत्ता अधिक स्थिर, क्रिस्टलीकृत होगी।

कभी-कभी बहुत छोटे-छोटे फैसले मददगार होते हैं, बहुत छोटे-छोटे फैसले। पूरी बात बस उन्हें लेकर चलने की है, क्योंकि वे आपको एकता प्रदान करते हैं। अगर आप उन्हें लेकर नहीं चलते, तो वे बहुत खतरनाक होते हैं क्योंकि वे और अधिक अविश्वास पैदा करेंगे।

इसीलिए मैं एक खास पोशाक, एक माला पर जोर देता हूं। इसका आध्यात्मिकता से कोई लेना-देना नहीं है। इसका आपके साथ कुछ लेना-देना है, जैसे आप हैं। यह सिर्फ आपके लिए कुछ है ताकि आप निरंतरता में रह सकें। पश्चिम में गेरू रंग में घूमना परेशानी पैदा करेगा। लोग आपकी ओर देखेंगे। आप अजीब, विचित्र दिखेंगे, और यह आपको सतर्क और जागरूक बना देगा। आप उस स्थिति का उपयोग कर सकते हैं।

आप भीड़ में खो नहीं जाएंगे, और जब लोग आपके प्रति सजग हो जाएंगे, तो आप भी सजग हो जाएंगे। तुरंत आपके अंदर कुछ क्लिक होगा। लोग आपको देख रहे हैं - आप अलग तरह से चलते हैं, आप अलग तरह से बैठते हैं। आप अधिक सजग हो जाते हैं क्योंकि लोग आपको देख रहे हैं।

इसलिए ये छह महीने कठिन होंगे, लेकिन एक बार जब आप इनसे गुजर जाएंगे तो आप पूरी तरह से रूपांतरित हो जाएंगे। यदि आप कोई निर्णय नहीं ले सकते, तो बेहतर है कि आप संन्यास छोड़ दें। वह निर्णय लें। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं? क्योंकि यदि आप वापस जाते हैं और फिर संन्यास छोड़ देते हैं, तो यह आपकी एकाग्रता को बहुत अधिक तोड़ देगा -- बहुत अधिक तोड़ देगा।

यदि आप वापस जाते हैं और आपका संदेह आप पर हावी हो जाता है और आप संन्यास छोड़ देते हैं, आप ध्यान नहीं करते हैं, और आप नारंगी रंग का उपयोग नहीं करते हैं, तो यह और भी विनाशकारी होगा, और भी विनाशकारी, क्योंकि तब आप अपने आप में जो भी आत्मविश्वास रखते हैं, उसे खो देंगे। बेहतर है कि आप एक गैर-संन्यासी के रूप में जाएं ताकि आप कोई ऐसी नाजुक चीज न ले जाएं जिसे तोड़ा जा सके। यदि आप इसे ले जा रहे हैं और यह नाजुक है, और आप एक बहुत ही विपरीत दुनिया में जा रहे हैं, तो सावधान रहें। यदि आप इसे केवल छह महीने तक ले जा सकते हैं, तो आप इससे बहुत नए, स्पष्टता और विश्वास के साथ बाहर आएंगे।

 

[एक अन्य संन्यासी कहते हैं: मुझे घुटनों, पेट, गले और हाथों में बहुत कंपन महसूस होता है। मैं व्याख्यानों के दौरान सो जाता हूँ, और मुझे थकान महसूस होती है - जैसे मैं टूट रहा हूँ।]

 

तो टूट जाओ! तुम विरोध क्यों कर रहे हो? तुम कोई परेशानी क्यों पैदा कर रहे हो? बस टूट जाओ और इससे निपट लो। एक बार जब तुम टूट गए तो कोई समस्या नहीं है -- कोई जकड़न नहीं, कोई अस्थिरता नहीं। अगर तुम विरोध करते हो, तो यह जारी रहता है। विरोध करने की कोई ज़रूरत नहीं है। बस इसे होने दो और इसे शांत होने दो। तुम बस हंसो, बस इतना ही।

समस्या इसलिए उत्पन्न होती है क्योंकि हम विपरीत चीजें करते रहते हैं।

मेरा पूरा प्रयास तुम्हें चकनाचूर करना है। और तुम्हारा पूरा प्रयास खुद को बचाना है। फिर अस्थिरता पैदा होती है और तुम अंदर से कांपते हुए महसूस करते हो और सब कुछ अस्तव्यस्त लगता है। तुम एक चीज चाहते हो और मैं कुछ और करने की कोशिश कर रहा हूं। मैं तुम्हें नष्ट करने की कोशिश कर रहा हूं ताकि तुम्हारा पुराना कवच अब और न रहे। मैं खोल को तोड़ने की कोशिश कर रहा हूं ताकि तुम अपने अंडे से बाहर आ सको -- और तुम उसे बचाने की कोशिश कर रहे हो। तो बेशक तुम अस्थिर और परेशान और थके हुए और तंग महसूस करते हो।

या तो मुझे कहो कि मैं रुक जाऊं... फिर मैं कोई भी कोशिश नहीं करूंगा, मैं तुम्हें बिना छुए छोड़ दूंगा और फिर तुम ठीक हो जाओगे... या मेरी बात मानो और टूट जाओ। मेरा साथ दो और खत्म हो जाओ। मि एम ? मुझे क्या करना चाहिए, बताओ।

 

[वह जवाब देती है: चलते रहो!]

 

अच्छा, अच्छा... और लेक्चर के दौरान आप सो भी सकते हैं। इसका आनंद लें; नींद में कोई बुराई नहीं है।

और यह मत कहो कि व्याख्यान के समय तुम सो जाते हो। बल्कि यह कहो कि तुम सोते हुए मेरे व्याख्यान सुनते हो! (एक हंसी) यह बेहतर और अधिक सकारात्मक है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है। नींद अच्छी है। वहाँ भी तुम्हें प्रतिरोध करना चाहिए - नींद न आने की कोशिश करनी चाहिए। बहुत से लोग सो जाते हैं... इसके बारे में कोई समस्या मत बनाओ; इसका आनंद लो।

जो भी महत्वपूर्ण है वह आपको नींद में भी सुनाई देगा। हो सकता है कि आपको यह याद न हो, लेकिन यह आपके अस्तित्व का हिस्सा बन जाएगा और जब समय आएगा, तो यह वहां होगा, उपलब्ध होगा। इसलिए कल से, आप बस आराम करें। सोने की प्रवृत्ति से न लड़ें।

और मैं देख रहा हूँ कि सब कुछ ठीक चल रहा है - इसीलिए आप अस्थिर महसूस कर रहे हैं!

 

[ओशो एक नये केन्द्र का नाम देते हैं।]

 

पल्लास.

यह एक भारतीय फूल है, एक बहुत ही सुंदर फूल, एक लाल फूल। यह जंगल में उगता है, एक जंगली फूल। यह एक बड़े जंगल की तरह उगता है... पल्लस का पूरा जंगल, और जब यह खिलता है, तो आप कुछ भी नहीं देख सकते हैं - पूरे जंगल में सिर्फ लाल फूल... लगभग ऐसा लगता है जैसे जंगल में आग लगी हो क्योंकि सभी पत्ते गायब हो गए हैं और केवल फूल और फूल हैं। और यही मैं बना रहा हूँ - एक नारंगी लौ...