%20(2).jpg)
अध्याय
- 21
अध्याय
का शीर्षक: यहाँ और अभी कोई लक्ष्य नहीं है
23
मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[पश्चिम की ओर प्रस्थान कर रहे एक संन्यासी कहते हैं: मैं बहुत खुश महसूस कर रहा हूँ। मैंने यहाँ विश्वास करना सीखा।]
यह बहुत बढ़िया है।
जीवन में यही सबसे महत्वपूर्ण बात है - भरोसा रखना, विश्वास करने की क्षमता। अगर कभी-कभी
आपका विश्वास सच न भी हो, तो भी विश्वास करते रहिए। परिणाम महत्वपूर्ण नहीं है। यह
तथ्य कि आप विश्वास कर सकते हैं, एक महान और मूल्यवान खजाना है।
कभी भी किसी को अपने भरोसे को तोड़ने की अनुमति न दें। आप किसी व्यक्ति पर विश्वास करते हैं और वह आपको धोखा देता है। वह आपका पैसा ले लेता है या किसी और तरीके से आपको धोखा देता है। वह आपको केवल आपके विश्वास के कारण ही धोखा दे सकता है। जब कोई धोखा खाता है, तो उसे लगने लगता है कि विश्वास सही नहीं है, भरोसा अच्छा नहीं है; कि भरोसे के कारण ही तुम्हें धोखा मिला है। लोग तब सोचते हैं कि अगर उन्होंने शुरू से ही संदेह किया होता, तो कोई भी उन्हें धोखा नहीं दे पाता। फिर वे भरोसा करना बंद कर देते हैं, लेकिन वे कुछ बहुत कीमती चीज खो रहे होते हैं।
धोखा दिया जा सकता है,
यह कोई बड़ी बात नहीं है। कोई आपका पैसा ले जाता है, पैसा आता है और चला जाता है। कोई
अपना वादा कभी पूरा नहीं करता। उसे भी माफ़ करना पड़ता है, क्योंकि इंसान लाचार है।
इन बातों की वजह से अपना भरोसा मत खोना।
जीवन में जो भी हो,
भरोसा करते रहो। जब हर परिस्थिति तुम्हारे खिलाफ हो, तब भी भरोसा करते रहो। तुम्हारा
भरोसा तुम्हें एकता देगा। तुम और अधिक ठोस बनोगे।
[तथाता
समूह आज रात उपस्थित था।
स्टैंड-इन
ग्रुप लीडर कहता है: पहले आठ घंटे, कम से कम जहां तक मैं देख सकता था, बहुत बुरे थे,
लेकिन किसी तरह समूह बना रहा और अंत में सभी लोग आनंद लेते दिखे।]
मि एम मि एम , यह एक वास्तविक तथाता थी
-- क्योंकि तथाता को किसी संरचना की आवश्यकता नहीं है। तथाता का मूल विचार ही है पल
के साथ जीना, और बिना किसी योजना के, बिना किसी अनुशासन के पल में जीना, और पल को अपनी
बात कहने देना। पल जो भी कहे, वही करो।
'तथाता' शब्द का अर्थ
है तथाता; तथाता की स्थिति में होना। जो कुछ भी होता है, आप बस उसके साथ चलते हैं।
और ऊर्जा हमेशा उसी
दिशा में आगे बढ़ती रहती है। पहले तो यह भयानक होगा, पीड़ा, दर्द की खींचतान, लेकिन
अगर आप इसे अनुमति दे सकते हैं, तो यह एक मोड़ लेगी और वह मोड़ अपने आप हो जाएगा। वास्तव
में कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। बस इसे अनुमति दें और इसके साथ आगे बढ़ें। यह बिलकुल
वैसा ही है जैसे एक पहिया घूमता है। स्पोक ऊपर आता है और फिर ऊपर आता है और फिर चारों
ओर घूमना शुरू कर देता है, और फिर ठीक विपरीत स्पोक ऊपर आ जाता है।
यदि समूह कई दिनों तक
जारी रहता है, तो आप इसे कई बार होते देखेंगे। मन एक पहिये की तरह काम करता है और मूड
स्पोक की तरह होते हैं। सबसे पहले नकारात्मक, भयानक चीजें आएंगी, क्योंकि समाज कभी
इसकी अनुमति नहीं देता; इसे दबा दिया गया है। इसलिए जब भी आप कहते हैं 'अनुमति दें',
यह तुरंत आता है क्योंकि इसे भूखा रखा गया है। समाज आपको विनम्र होना, मुस्कुराना सिखाता
है। यह आपको एक निश्चित सामाजिक चेहरा और एक निश्चित हाव-भाव देता है। यह भयानक चीजों
की अनुमति नहीं देता। वे असामाजिक हैं - इसलिए वे ढेर हो जाती हैं।
पहिये का वह हिस्सा
लगातार पीड़ित है, भूखा है। जब आप किसी से कहते हैं कि आगे बढ़ो और सहज बनो और चीजों
को होने दो, तो तुरंत होने वाली बात यह नहीं है कि वह खुश हो जाएगा, पहले वह दुखी होगा
क्योंकि बोझ वहाँ है। लेकिन एक बार जब बोझ कम हो जाता है और रेचन हो जाता है, तो वह
खुश होना शुरू कर देगा, और यह खुशी वास्तविक, प्रामाणिक होगी। यह थोपी हुई नहीं होगी।
यह बस एक स्वाभाविक खुशी होगी जो हमेशा नकारात्मकता के समाप्त होने के बाद आती है।
जब तूफान चला जाता है, तो मौन उसके पीछे आता है।
लेकिन अगर आप लंबे समय
तक ऐसा करते रहेंगे तो यह फिर से होगा। अगली बार और भी गहरी और भयानक मानसिक स्थिति
व्यक्त होने लगेगी। फिर से वह बदल जाएगा, यह ठीक वैसे ही है जैसे साल बदलता है। एक
मौसम आता है, फिर दूसरा आता है और फिर एक के बाद एक आता है। तो यह अच्छा है। चिंता
करने की कोई बात नहीं है।
यह नया था और मैं सोच
रहा था कि इसका अंत बहुत अच्छा होगा, क्योंकि जब आप नहीं जानते कि आप क्या कर रहे हैं,
तो चीजें अधिक स्वाभाविक रूप से चलती हैं। जब आपके पास कोई विचार, कोई संरचना, कोई
पूर्वनिर्मित पैटर्न नहीं होता है, तो आपको पल के साथ चलना पड़ता है, बिना यह जाने
कि आप कहाँ जा रहे हैं। ऐसी स्थिति में व्यक्ति अधिक खुला रहता है। लेकिन यह मुश्किल
है।
अगली बार जब आप समूह
में शामिल होंगे तो ऐसा नहीं होगा क्योंकि आपको एक संरचना मिलेगी। और इसीलिए बहुत सी
चीजें, बहुत ही सुंदर चीजें, हाथों में आती हैं, और धीरे-धीरे वे संरचनाएं बन जाती
हैं। लेकिन कुछ भी नहीं किया जा सकता; मानव मन इसी तरह काम करता है।
जब आप पहली बार किसी
पुरुष के प्यार में पड़ते हैं, तो यह असंरचित होता है। आपको इसके बारे में कभी पता
नहीं चलता। यह अचानक से हुआ और यह खूबसूरत था। अगली बार जब आप किसी पुरुष के प्यार
में पड़ेंगे तो यह इतना खूबसूरत नहीं हो सकता। यही कारण है कि पहला प्यार कभी दोहराया
नहीं जाता। इसमें एक खास रोमांस होता है जो कोई दूसरा प्यार फिर से नहीं ला सकता। क्योंकि
अगली बार जब आप परिचित होते हैं, परिचित होते हैं; आपको पता होता है कि क्या होने वाला
है। तीसरी बार आप लगभग इतना जानते हैं कि आप इसका अनुमान लगा सकते हैं। चौथी या पाँचवीं
बार तक सब कुछ इतना परिचित हो जाता है कि आप लगभग घिसी-पिटी बातें दोहरा रहे होते हैं।
लेकिन इसी तरह से मानव मन हर चीज़ को यंत्रवत करने की कोशिश करता है।
यह संयोगवश इस समूह
के लिए सौभाग्य की बात थी - कि नेता वहां नहीं थे और समूह को कुछ नया करना पड़ा।
[एक
समूह प्रतिभागी कहता है: हमने एक अभ्यास किया जिसमें दो लोग किसी दूसरे के कानों में
आवाज़ें, गिबरिसब, निकाल रहे थे और जब हमने ऐसा किया तो मुझे लगा कि यह दुनिया है
- हमेशा लोग मुझसे गिबरिसब कहते रहते हैं और मैं सुनता रहता हूँ। इस बार मैं शोर के
साथ रहा और 'ओम' कहा और सभी आवाज़ें बंद हो गईं।]
बहुत बहुत बढ़िया। तो
आप ऐसा कर सकते हैं। ओम का जाप करना आपके लिए बहुत मददगार होगा। जब भी आपको लगे कि
आपके आस-पास बहुत ज़्यादा अशांति है, या आपका मन बहुत ज़्यादा विचलित है, तो बस ओम
का जाप करें। आप एक स्वाभाविक जापकर्ता बन सकते हैं।
सुबह कम से कम बीस मिनट
और रात को बीस मिनट इस मुद्रा में चुपचाप बैठने का नियम बना लें (जिस मुद्रा में वह
बैठी थी, दोनों पैरों को पीछे की ओर मोड़कर)। आँखें आधी खोलें और नीचे की ओर देखें।
साँस धीमी होनी चाहिए, शरीर स्थिर होना चाहिए, और अंदर ओम का जाप करना शुरू करें। इसे
बाहर लाने की कोई ज़रूरत नहीं है। होंठ बंद होने पर यह ज़्यादा गहरा होगा; यहाँ तक
कि जीभ भी नहीं हिलनी चाहिए। ओम का तेज़ और ज़ोरदार जाप करें – ओम, ओम, ओम, ओम; तेज़ और ज़ोरदार
लेकिन अपने अंदर। बस महसूस करें कि यह पैरों से लेकर सिर तक, सिर से लेकर पैरों तक
पूरे शरीर में कंपन कर रहा है।
प्रत्येक ओम आपकी चेतना
में ऐसे गिरता है जैसे तालाब में फेंका गया पत्थर और लहरें उठती हैं और अंत तक फैल
जाती हैं। लहरें फैलती जाती हैं और पूरे शरीर को छूती हैं।
ऐसा करने से कुछ पल
ऐसे आएंगे -- और वे सबसे खूबसूरत पल होंगे -- जब आप दोहरा नहीं रहे होंगे और सब कुछ
रुक गया होगा। अचानक आपको एहसास होगा कि आप जप नहीं कर रहे हैं और सब कुछ रुक गया है।
इसका आनंद लें। अगर विचार आने लगें, तो फिर से जप शुरू करें।
और जब आप रात को ऐसा
करें, तो सोने से कम से कम दो घंटे पहले करें, वरना अगर आप सोने से ठीक पहले ऐसा करेंगे,
तो आप सो नहीं पाएंगे क्योंकि इससे आप इतने फ्रेश हो जाएंगे कि आपको नींद आने का मन
ही नहीं करेगा। आपको लगेगा कि सुबह हो गई है और आपने अच्छी तरह आराम कर लिया है, तो
इसका क्या मतलब है।
और इसे तेजी से करें...
लेकिन आप अपनी गति खुद तय कर सकते हैं। दो या तीन दिन बाद आपको पता चल जाएगा कि आपको
क्या सूट करता है। कुछ लोगों को यह बहुत तेजी से सूट करता है - ओम ओम,ओम - लगभग ओवरलैपिंग।
दूसरों को यह बहुत धीमी गति से सूट करता है, इसलिए यह आप पर निर्भर करता है।
लेकिन जो भी अच्छा लगे,
आप जारी रखें, हैम?
[एक
संन्यासी, जो राजनीति विज्ञान का छात्र है, कहता है: मुझे वर्तमान में रहना मुश्किल
लगता है। मैं हमेशा सपनों और विचारों में डूबा रहता हूँ, और खास तौर पर ध्यान करने
के बाद मैं बादलों में खो जाता हूँ।]
अभी चिंता मत करो...
जो भी हो रहा है उसका आनंद लो। अगर तुम बादलों में हो, तो उसका आनंद लो। उस पल को क्यों
खोना? उसका आनंद लो, उसमें खो जाओ। और यह समस्या मत बनाओ कि यहाँ और अभी कैसे रहना
है, क्योंकि इसे बनाकर तुम उसे खो रहे हो। अगर बादल हैं, तो वह तुम्हारा यहाँ और अभी
है। अगर विचार हैं, तो वह तुम्हारा यहाँ और अभी है। उसका आनंद लो।
अभी और यहीं कोई लक्ष्य
नहीं है, जिसे प्राप्त किया जाना है। यदि यह एक लक्ष्य है तो आप इसे कभी प्राप्त नहीं
कर पाएंगे, क्योंकि यह अभी और यहीं है और लक्ष्य हमेशा कहीं और होता है।
इसलिए आप जहाँ भी हों,
और जो भी हो रहा हो, उस प्रक्रिया में रहें। अगर आप सोच रहे हैं, तो सोचें। अगर आप
सपने देख रहे हैं, तो सपने देखें। कोई विभाजन न बनाएँ। खुद को सपने से अलग न करें और
कहें, 'मैं क्या कर रहा हूँ? मैं सपना देख रहा हूँ और मुझे यहाँ और अभी होना चाहिए।'
लेकिन सपना आपका यहाँ और अभी है! आप मेरे यहाँ और अभी में नहीं हो सकते। आप केवल अपने
यहाँ और अभी में हो सकते हैं। क्या आप मुझे समझ रहे हैं?
सपने देखना आपकी वास्तविकता
है और अगर आप कुछ भी करने की कोशिश करते हैं तो आप यहाँ और अभी से बाहर निकल जाएँगे।
इसलिए सपने देखना, सपने देखना, खाना, खाना, चलना, चलना -- और जो भी होता है वह ठीक
है; इसे स्वीकार करें। यह अस्वीकृति ही परेशानी है। हर कोई कहता रहता है, 'यह अच्छा
नहीं है। मुझे इसमें सुधार करना चाहिए।' यह 'करना' भविष्य को सामने लाता है।
यहाँ और अभी होने पर
पूरा जोर केवल एक बहुत ही सरल बात का मतलब है। इसका मतलब है कि खुद को बेहतर बनाने
की कोशिश मत करो; खुद को अपने से बेहतर बनाने की कोशिश मत करो। पेड़ यहाँ और अभी हैं
क्योंकि उन्हें ज़रा भी परवाह नहीं है। उन्हें इस बात की परवाह नहीं है कि वे बदसूरत
हैं या सुंदर। उन्हें इस बात की परवाह नहीं है कि वे दूसरों से ऊँचे हैं या नीचे; या
कौन पहला है और कौन दूसरा है और कौन तीसरा है। वे बस यहाँ हैं, आनंद ले रहे हैं। वे
ईर्ष्या नहीं करते... उनमें कोई अहंकार-यात्रा नहीं है।
यही मेरा मतलब है जब
मैं कहता हूँ कि यहाँ और अभी रहो। किसी सुधार की कोशिश करने की ज़रूरत नहीं है। किसी
चमकाने की ज़रूरत नहीं है। तुम पहले से ही वही हो। सब कुछ पहले से ही साकार है -- बस
तुम जश्न मनाओ, उसका आनंद लो।
विचार हैं तो वे आपकी
कोई गहरी जरूरत पूरी कर रहे होंगे। जैसे पेट पाचन में मदद के लिए रस छोड़ता है, वैसे
ही मन अनेक अनुभवों को पचाने के लिए विचार छोड़ता है। पेट अपने तरीके से काम करता रहता
है; लीवर काम करता रहता है, खून बहता रहता है। आपके अंदर लाखों चीजें लगातार सक्रिय
रहती हैं, तो मन की चिंता क्यों करें? वह भी अपना काम करता रहता है। जब उसकी जरूरत
नहीं होती, तो वह गायब हो जाता है। लेकिन आप उसे गायब नहीं कर सकते, क्योंकि उसे कौन
मजबूर कर रहा है? यह फिर एक विचार है। एक विचार सभी विचारों को तितर-बितर करने की कोशिश
कर रहा है; असंभव। एक विचार अनेक विचारों से कैसे लड़ सकता है? यह सिर्फ एक विचार है
कि आपको यहीं और अभी होना चाहिए। और एक विचार बहुमत के सामने पराजित होने वाला है।
इसलिए वह संघर्ष मत करो। अगर विचार हैं तो कहो 'ठीक है, तो मुझे सोचने दो। यह मेरा
यहीं और अभी है'। और उन विचारों का आनंद लो। उनमें कुछ भी गलत नहीं है...
[संन्यासी
उत्तर देते हैं: वे सदैव एक जैसे ही रहते हैं।]
उन्हें एक जैसा रहने
दो; उनकी जरूरत होनी चाहिए। रक्त संचार एक जैसा है। सांस अंदर-बाहर आना-जाना एक जैसा
है। आंखों का झपकना एक जैसा है। हर सुबह तुम उठते हो और हर रात तुम सोने जाते हो; यह
एक जैसा है। हर दिन तुम्हें भूख लगती है और तुम खाते हो; यह एक जैसा है। सब कुछ एक
जैसा है, तो मन के खिलाफ क्यों हो? बेचारा मन! ऐसा ही रहने दो।
मैं जो कह रहा हूँ,
वह है इसे स्वीकार करना। यह स्वीकृति आपको वर्तमान में ले आएगी। स्वीकार करने से धीरे-धीरे
सब कुछ बिखर जाता है। अस्वीकार करने से आप लड़ाई शुरू कर देते हैं। लड़ाई में प्रतिरोध
पैदा होता है और फिर आप और भी ज़्यादा परेशानी में पड़ जाते हैं। बस बहते रहो और जो
कुछ भी हो रहा है उसे होने के रूप में लो। तुम सिर्फ़ उसका आनंद ले सकते हो।
आप अपना दृष्टिकोण अपनाने
के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन वास्तविकता को बदलने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं।
मैं तुम्हें यह समझाता
हूँ। यह पेड़ वहाँ है। तुम इसके बारे में कोई भी रवैया अपना सकते हो: तुम्हें यह पसंद
है, तुम्हें यह नापसंद है; तुम नहीं चाहते कि यह वहाँ हो, तुम चाहते हो कि यह वहाँ
हो। एक मूड आता है; तुम उदास महसूस करते हो। तुम इस बारे में कोई भी रवैया अपना सकते
हो कि तुम्हें उदासी पसंद है या नहीं, लेकिन तुम वास्तविकता को नहीं बदल सकते। वास्तविकता
तुम्हारे रवैये से नहीं बदलती। अगर तुम्हें उदासी पसंद नहीं है, तो तुम और भी दुखी
हो सकते हो, इसलिए तुम एक और उदासी पैदा कर लेते हो जो पहली से भी गहरी होती है। उदासी
वहाँ है; तुम क्या कर सकते हो? इसलिए जब यह वहाँ है तो इसका आनंद लेना बेहतर है। इसका
आनंद लेने का कोई तरीका खोजो।
खुद में दोष मत ढूंढो।
यह दोष ढूंढना सबसे बड़ी समस्याओं में से एक है। इसका उपयोग करने की कोशिश करो... और
मैं जानता हूँ कि हर परिस्थिति का उपयोग किया जा सकता है, रचनात्मक तरीके से इस्तेमाल
किया जा सकता है। इसे आज़माओ, हैम?
[समूह
के एक सदस्य ने कहा कि उसे ऐसा महसूस होता था कि वह चीजों में बहुत गहराई से नहीं जा
सकता, और वह जानता था कि कभी-कभी जब चीजें बहुत तीव्र हो जाती थीं, तो वह पीछे हट जाता
था।]
ओशो
ने कहा कि अधिक समग्र बनें; लेकिन समग्र बनने में समय लगता है, इसलिए इसे चरणबद्ध तरीके
से करना चाहिए।]
एक हिन्दू साधु थे,
स्वामी रामतीर्थ, जो अमेरिका में बहुत प्रसिद्ध हो गये।
वह एक महान गणितज्ञ
थे और संन्यासी बनने से पहले वह गणित के प्रोफेसर थे।
अपने संस्मरणों में
वे लिखते हैं कि जब वे अपनी मास्टर डिग्री के लिए परीक्षा दे रहे थे और इसके लिए अध्ययन
कर रहे थे, तो एक रात पहले उनके सामने एक ऐसी समस्या आई जिसे वे हल नहीं कर पाए। उन्होंने
बहुत कोशिश की और पूरी रात बरबाद कर दी। सुबह के लगभग तीन बज चुके थे और समस्या हल
नहीं हुई थी।
उनके रूम पार्टनर ने
कहा, 'पागल हो क्या? एक सवाल के लिए पूरी रात बरबाद कर रहे हो। और भी सवाल हैं, कौन
जाने, यह सवाल न भी पूछा जाए। और अगर पूछा भी जाए, तो क्या दिक्कत है? तुम इसे छोड़
दो।' परीक्षा की कॉपियों में दस सवाल दिए जाते हैं और कहा जाता है कि कोई भी पांच हल
करो। रामतीर्थ हमेशा सभी दस सवाल हल करते थे और फिर कॉपियों के ऊपर लिख देते थे 'कोई
भी पांच हल करो।' उन्होंने पूरी जिंदगी यही किया था, क्योंकि जवाब हमेशा सही होते थे।
वरना 'कोई भी पांच हल करो' कहने का जोखिम कौन उठाता?
रामतीर्थ ने कहा, ‘मैंने
कभी कोई सवाल नहीं छोड़ा और जब तक मैं इस सवाल को हल नहीं कर लेता, मुझे किसी और चीज
में कोई दिलचस्पी नहीं है।’ तभी उसे एक विचार सूझा। उसने चाकू निकाला, उसे मेज पर रखा
और चार बजे का अलार्म लगा दिया। उसने ऊंची आवाज में कहा, ‘अगर चार बजे तक यह हल नहीं
हुआ, तो मैं आत्महत्या कर लूंगा।’
साथी बोला, 'पागल हो
गए हो! क्या कर रहे हो? एक मामूली सवाल के लिए आत्महत्या कर रहे हो!'
रामतीर्थ बोले, 'यह
मुद्दा नहीं है - यह किस प्रकार का प्रश्न है। मुझे अपनी पूरी ऊर्जा दांव पर लगानी
होगी।'
साथी ने देखा कि क्या
होने वाला था। तीन मिनट के भीतर रामतीर्थ ने सवाल हल कर लिया था! रात बहुत ठंडी थी,
लेकिन उसे पसीना आने लगा क्योंकि यह जीवन-मरण का सवाल था। वह बहुत पारदर्शी हो गया
और तुरंत ही समस्या हल हो गई। फिर उसे इतनी थकान महसूस हुई कि वह अपनी कुर्सी से गिर
पड़ा, मानो उसे दौरा पड़ गया हो।
साथी ने कहा, ‘यह एक
सुंदर तरकीब है! अगर कभी मुझे कोई समस्या हल करनी पड़े, तो मैं भी इसे आजमाऊंगा।’ उसने
अगली बार कोशिश की लेकिन कुछ नहीं हुआ, क्योंकि वह सोच रहा था ‘कौन खुद को मारेगा?
यह तो बस एक तरकीब है - चाकू को मेज पर रखना। अगर यह हल नहीं होता, तो कोई बात नहीं!
कौन परेशान है?’ लेकिन फिर यह काम नहीं करेगा।
इसलिए जब भी आप कुछ
कर रहे हों, तो इसे जीवन और मृत्यु का प्रश्न बना लें, और तब आप देखेंगे कि अधिक ऊर्जा
उत्पन्न हो रही है। आपकी ऊर्जा की सभी परतें इसमें शामिल हो जाएँगी। हम कभी भी चीजों
को पूरी तरह से नहीं करते क्योंकि हमें नहीं लगता कि वे महत्वपूर्ण हैं, कि उनका कोई
महत्व है। अगर वे हो जाते हैं, तो ठीक है। अगर वे नहीं हो पाते, तो कोई बात नहीं। किसे
परवाह है? अचेतन में कहीं न कहीं यह रवैया आपको अपनी पूरी ऊर्जा लगाने की अनुमति नहीं
देता।
तो गहन समूह में, प्रयास
करें। बस इस रात को याद रखें... और एक भी पत्थर न छोड़ें!
[एक
संन्यासी कहते हैं: मुझे अभी-अभी यह एहसास हुआ कि जब मैं किसी चीज़ के प्रति प्रतिबद्ध
होता हूँ तो मुझमें बहुत ऊर्जा होती है।]
इसी तरह से ऊर्जा आती
है। प्रतिबद्धता ऊर्जा लाती है। अगर कोई व्यक्ति तीव्र जीवन जीना चाहता है, ऊर्जा और
शक्ति से भरपूर, तो उसे गहरी प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है। अगर आप प्रतिबद्ध नहीं
हैं, तो ऊर्जा को चुनौती नहीं मिलती। सब कुछ ठीक-ठाक है, ठीक-ठाक है; व्यक्ति गुनगुने
तरीके से चलता रहता है, और व्यक्ति सिर्फ़ परिधि पर रहता है। इसलिए इस अंतर्दृष्टि
को अपने अंदर एक मौन समझ बना लें।
जीवन एक प्रतिबद्धता
है, क्योंकि केवल वे ही जीते हैं जो खुद को प्रतिबद्ध करते हैं। अन्य लोग बस घसीटते
हैं। वे जन्म लेते हैं और मर जाते हैं लेकिन वे कभी नहीं जीते। केवल प्रतिबद्ध लोग
ही ऊर्जा के उच्च शिखरों तक पहुंचते हैं, अपने चरमोत्कर्ष तक पहुंचते हैं। इसलिए याद
रखें कि यदि आप प्रतिबद्ध नहीं हैं, तो आप एक बहते हुए पेड़, आकस्मिक बन जाएंगे।
हर पल एक प्रतिबद्धता
होनी चाहिए। तब ऊर्जा भड़केगी और हर दिन एक बड़ी और बड़ी लौ बन जाएगी। जितना अधिक आप
इसे बाहर लाएंगे, उतना ही यह आपके लिए उपलब्ध होगा, और आपके लिए उपलब्ध स्रोत गहरे
और ऊंचे होंगे।
मनुष्य को जितनी ऊर्जा
की आवश्यकता है, वह उसे प्राप्त कर सकता है। लेकिन अगर आपको इसकी आवश्यकता नहीं है,
तो इसे प्राप्त करने का कोई मतलब नहीं है। अगर आपने धरती पर रेंगने का फैसला किया है,
तो यह आप पर निर्भर है। अगर आप आसमान में उड़ना चाहते हैं, तो यह भी आपको ही तय करना
है। आपकी ऊर्जा पहले से ही वह सब करने के लिए तैयार है जो आप करना चाहते हैं, लेकिन
पहली बात यह है कि आपको वह करने की इच्छा होनी चाहिए।
[समूह
के एक अन्य सदस्य ने कहा कि उसे वास्तव में ऐसा महसूस ही नहीं हुआ कि वह कभी समूह में
शामिल हुआ था, और आज, समूह समाप्त होने के एक दिन बाद, उसने पाया कि वह बहुत नकारात्मक
और असामाजिक महसूस कर रहा था।
ओशो
ने कहा कि यह बंदपन व्यक्ति के पहले समूह में भी हो सकता है, लेकिन उसे हमेशा पहले
अपने भीतर देखना चाहिए कि क्या वह जो कुछ करने जा रहा है, वह वास्तव में करना चाहता
है, अन्यथा उसे प्रयास नहीं करना चाहिए।]
बीच में कभी मत रहो,
अन्यथा तुम अधर में लटके रहोगे। यदि तुम कुछ नहीं करना चाहते, तो मत करो। यदि तुम करना
चाहते हो, तो वास्तव में करो, क्योंकि ऐसा करना और फिर भी न करना, ऊर्जा, समय की बर्बादी
है, और फिर तुम दुखी महसूस करोगे क्योंकि अवसर चूक गया। तुम देखोगे कि दूसरे लोग अच्छा
कर रहे हैं और बह रहे हैं और कुछ अनुभव कर रहे हैं और तुम बस किनारे पर बैठे हो और
कुछ नहीं हो रहा है। कोई भी इसे तब तक नहीं कर सकता जब तक कि तुम गहरी सहानुभूति, भागीदारी
के साथ इसमें आगे न बढ़ो। केवल तभी कुछ होने वाला है जब तुम अपना दिल इसमें लगाओगे।
ऐसा नहीं है कि यह तुम्हें उपहार के रूप में दिया जा सकता है। तुम्हें इसे अर्जित करना
होगा।
लेकिन आपकी पुरानी आदतें
चलती रहती हैं और वे आपको जकड़ लेती हैं। अगले समूह में, आदतों को बाहर ही छोड़ दें,
और जितना संभव हो सके, उसमें एक प्रयोग की तरह गहराई से उतरें। इसे एक प्रयोग ही रहने
दें ताकि यह तय हो सके कि दूसरा समूह करना है या नहीं। अगर आप इसमें असफल हो जाते हैं,
तो इसकी कोई ज़रूरत नहीं है, लेकिन इसे पूरा मौका दें, नहीं तो आपका निर्णय सही नहीं
होगा।
जब भी आप कुछ अनुभव
करना चाहते हैं, कुछ करना चाहते हैं, तो पूरी तरह से आगे बढ़ें। या तो यह बेकार है
और आप इसे समझते हैं, या यह उपयोगी है; तब भी आपको इसकी समझ है। किसी भी तरह से आप
लाभान्वित हैं, लाभान्वित हैं। इसे हर चीज के लिए एक नियम बना लें; इसे एक सुनहरा नियम
बना लें,
अगर आप किसी महिला से
प्यार करते हैं, तो प्यार करें। पूरी तरह से प्यार करें, ताकि आप समझ सकें कि प्यार
सार्थक है या सिर्फ़ मूर्खता। और जो भी नतीजा निकले, वह आपके लिए अच्छा ही होगा। अगर
आपको यह एहसास हो जाए कि यह मूर्खता है, तो आप इससे दूर हो जाएँगे और आपके लिए इसका
कोई आकर्षण नहीं रहेगा।
अगर आपको यह अहसास हो
जाए कि यह एक बहुत महत्वपूर्ण अनुभव है तो आप कई दरवाज़े खोल सकते हैं। अनुभव के अलावा
कोई दूसरा रास्ता नहीं है।
[एक
नाटकीय संन्यासी कहता है: मेरा मन किसी रिश्ते में बंधने को कहता है, लेकिन मैं देखता
हूँ कि यह सिर्फ़ एक विकर्षण है। वहाँ कोई स्त्री नहीं है। वहाँ सिर्फ़ तुम हो... लेकिन
तुम्हारा कोई रूप नहीं है....]
सब कुछ वैसा ही चल रहा
है जैसा होना चाहिए (हँसते हुए)। लेकिन अगर कोई महिला है, या अगर आप किसी महिला से
मिलते हैं, तो इस समय संबंध बनाना मददगार होगा। यह बिल्कुल भी ध्यान भटकाने वाला नहीं
होगा।
यह प्यास शांत हो जाएगी
और आप अधिक शांत और स्थिर महसूस करेंगे। यह कोई यौन संबंध नहीं होगा। यह एक प्रेम संबंध
होगा। अगर आपके मन में कोई है, तो यह अच्छा होगा। आपको लगेगा कि बहुत ऊर्जा बह रही
है।
यह वह क्षण है जब प्रेम
की आवश्यकता होती है। इन क्षणों में, एक महिला जो आपसे प्रेम करती है, वह बहुत मददगार
हो सकती है। जब ऊर्जा नीचे की ओर जाती है तो वह मददगार होती है और जब ऊर्जा ऊपर की
ओर बढ़ने लगती है तो वह बहुत मददगार होती है। एक महिला आपको सेक्स सेंटर से ऊर्जा मुक्त
करने में मदद कर सकती है। वह सहस्रार से ऊर्जा मुक्त करने में भी आपकी मदद कर सकती
है। बस एक प्रेमपूर्ण महिला की उपस्थिति, एक प्रेमपूर्ण वातावरण...
[संन्यासी
आगे कहते हैं: मुझे किसी स्त्री में कोई रुचि नहीं है... मैं उदासीन महसूस करता हूँ।]
उदासीनता नकारात्मकता
से भी बड़ी नकारात्मकता है, क्योंकि अगर आप किसी महिला को नकारात्मक रूप से देखते हैं,
तो भी आप रुचि रखते हैं; उसके खिलाफ रुचि रखते हैं। लेकिन यह कुछ और नहीं बल्कि वही
ऊर्जा है जो उल्टी खड़ी है। जैन साधु और कैथोलिक पादरी यही कर रहे हैं - महिलाओं को
नकारात्मक रूप से देखना।
लेकिन वे गहरी दिलचस्पी
रखते हैं। वे अपनी रुचि को नकारात्मक बना रहे हैं, और वे अपने चारों ओर एक नकारात्मकता
पैदा कर रहे हैं क्योंकि उन्हें डर है कि अगर नकारात्मकता लगातार नहीं रहेगी, तो वे
खतरे में हैं। वे किसी रिश्ते में प्रवेश कर सकते हैं या कोई महिला उनके लिए आकर्षक
हो सकती है और उन्हें उनके मार्ग से विचलित कर सकती है। इसलिए वे लगातार नकारात्मक
बातें, नकारात्मक विचार दोहराते हैं - कि एक महिला हड्डियों और इस और उस के अलावा कुछ
नहीं है; कि यह सिर्फ व्यर्थ है, माया, भ्रम, गंदगी, धूल है। वे सोचते हैं कि महिला
दुश्मन है, शैतान की सहायक है, दुनिया की सबसे बुरी शक्तियों के साथ भागीदार है। इस
तरह वे अपने चारों ओर एक कवच बना लेते हैं।
वास्तविक नकारात्मकता
उदासीनता है -- न तो सकारात्मक और न ही नकारात्मक... एक बहुत ही सूक्ष्म दीवार। लेकिन
मैं चाहता हूँ कि आप सकारात्मकता से देखें। इस समय यह बहुत मददगार साबित होगा। सही
महिला आएगी, और अगर वह नहीं आती है तो मैं उसे आप तक पहुँचाने का प्रबंध करूँगा।
उपलब्ध और खुले रहें।
अगर सेक्स होता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन इसे प्यार के हिस्से के रूप
में होने दें; इसे मन की बात न बनाएं। इसके लिए योजना न बनाएं, इसके बारे में कल्पना
न करें। बस एक गहरी प्रेमपूर्ण स्थिति में रहें, और अगर सेक्स होता है, तो यह अच्छा
है। अगर सेक्स प्यार के बड़े घेरे में एक छोटे घेरे के रूप में होता है, तो यह पूरी
तरह से अच्छा है।
आमतौर पर प्रेम छोटा
वृत्त होता है और सेक्स बड़ा वृत्त होता है। जब प्रेम सेक्स के हिस्से के रूप में होता
है, तो प्रेम का भी कोई खास महत्व नहीं रह जाता। जब सेक्स प्रेम के हिस्से के रूप में
होता है, तो सेक्स का भी बहुत महत्व होता है। तंत्र का पूरा अर्थ यही है।
प्रेम ही असली चीज़
है.
सेक्स एक छाया की तरह
ही होता है - अगर यह होता भी है। इसकी कोई ज़रूरत नहीं है; हो सकता है कि यह बिल्कुल
न हो, हो सकता है कि यह हो। दोनों दरवाज़े खुले हैं। लेकिन प्रेम इसका साधन नहीं है
- प्रेम ही इसका लक्ष्य है। और फिर सेक्स कुछ और नहीं बल्कि ऊर्जाओं का आदान-प्रदान
है। यह सिर्फ़ प्रेमपूर्ण ऊर्जाओं का खेल है। इसमें कुछ भी यौन नहीं है।
और जब सेक्स बिना किसी
कामुकता के घटित होता है, तो वह दिव्य होता है। तंत्र यही है।
तो बस उपलब्ध और खुले
रहें, और डरें नहीं।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें