21/8/76 से 18/9/76
तक दिए गए व्याख्यान
दर्शन डायरी
28 - अध्याय
प्रकाशन वर्ष: 1978
असंभव के लिए जुनून-(THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद
अध्याय -01
21 अगस्त 1976 सायं
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासी कहता है: जब मैं लंदन में काम कर रहा होता हूँ, तो मैं अपने काम में बहुत व्यस्त रहता हूँ और मुझे लगता है कि मैं इसे कैसे छोड़ सकता हूँ? इसलिए मुझे वाकई चीज़ें मुश्किल लग रही हैं।]
आपका काम अच्छा है। आप वहां अच्छा काम कर रहे हैं, लेकिन आपका खुद का विकास आपके काम से कहीं ज़्यादा महत्वपूर्ण है। यह अच्छा काम है; अगर आप इसे जारी रखते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन अपने खुद के विकास के लिए, अगर आप थोड़ी देर और रुक सकते हैं, तो यह मददगार होगा। और यह अंत में काम के लिए भी मददगार होगा, क्योंकि आप लोगों की मदद सिर्फ़ उसी हद तक कर सकते हैं, जिस हद तक आप खुद जा सकते हैं -- उससे आगे कभी नहीं। आप लोगों को सिर्फ़ एक हद तक ही आगे ले जा सकते हैं। आप उन्हें अपने से आगे कैसे ले जा सकते हैं? यह असंभव है।
इसलिए अगर आप बढ़ते
हैं, तो आपका काम भी आपके साथ बढ़ता है। आपकी मदद गहरी होती जाती है, समस्याओं की जड़
तक जाती है, और न केवल दूसरे लोगों की समस्याओं का समाधान करती है, बल्कि उन्हें एक
नई दिशा, एक नया अर्थ देती है। लोगों की समस्याओं का समाधान करना एक बात है। फिर आप
उन्हें फिर से समायोजित होने में मदद करते हैं। आप उन्हें फिर से सामान्य बनाते हैं।
आप उन्हें काम में शामिल होने के योग्य बनाते हैं।
लेकिन उन्हें विकसित
होने में मदद करना बिलकुल अलग है। असल में उन्हें विकसित होने में मदद करना उन्हें
असामान्य बनाना है। उन्हें विकसित होने में मदद करने का मतलब है उन्हें विद्रोही बनाना।
उनकी मदद करने का मतलब है उन्हें समाज से परे, सड़े हुए ढांचे से परे ले जाना। उनकी
मदद करने का मतलब है उन्हें असंभव की उम्मीद देना। वे असंभव से घिरे रहते हैं। वे कभी
असंभव के बारे में नहीं सोचते।
ईश्वर असंभव है। धर्म
अपने आप में असंभव के प्रति जुनून के अलावा और कुछ नहीं है, असंभव के प्रति जुनून।
इसलिए अगर कोई व्यक्ति
केवल संभव के साथ जीता है, तो वह गुनगुना रहता है। वह केवल नाम के लिए जीता है। हाँ,
वह एक अच्छा नागरिक हो सकता है, एक स्वस्थ व्यक्ति हो सकता है, अपना काम कर सकता है,
अपने परिवार या समाज के लिए कोई परेशानी पैदा नहीं कर सकता; वह कोई शरारती व्यक्ति
नहीं हो सकता, कोई परेशानी पैदा करने वाला व्यक्ति नहीं हो सकता, पूरी तरह से समायोजित
हो सकता है - लेकिन क्या मतलब है? व्यक्ति बस जीता है और मर जाता है और कभी भी उससे
परे कुछ नहीं जानता जो मृत्यु से परे है।
इसलिए जब तक आप किसी
व्यक्ति को असंभव की झलक पाने में मदद नहीं कर सकते, और आप उसके अंदर असंभव की चाहत,
असंभव की चाहत, असंभव के प्रति जुनूनी, तीव्र प्रेम की इच्छा पैदा नहीं कर सकते, तब
तक आपने उसकी मदद नहीं की है। अगर आप यह इच्छा पैदा कर सकते हैं, तो उसका एक अर्थ है।
वह बढ़ना शुरू कर देता है। तब उसका विकास न तो आर्थिक होता है, न राजनीतिक और न ही
सामाजिक। उसका विकास धार्मिक होता है। उसका विकास वास्तविक होता है। वह न तो ईसाई होता
है, न हिंदू और न ही मुसलमान। पहली बार उसने अपने पूरे अस्तित्व पर अधिकार कर लिया
है। वह स्वयं है, और कोई नहीं..
और अब उसके पास एक दिशा
है... कोई अर्थ जिसे उसे खोजना है, कोई नियति जिसे उसे पूरा करना है। आप उसके चारों
ओर उस जुनून को चमकते हुए देख सकते हैं। केवल वह जुनून ही वास्तविक स्वास्थ्य लाता
है, अन्यथा दुनिया में सब कुछ बस साधारण है। यह बस एक बोरियत है। आप जितने अधिक बुद्धिमान
होंगे, उतना ही आप दुनिया से ऊब महसूस करेंगे। केवल मूर्ख लोग ही ऊब नहीं पाते, क्योंकि
ऊबने के लिए व्यक्ति को थोड़ा बुद्धिमान होना चाहिए। भैंसें ऊब नहीं पातीं, गधे ऊब
नहीं पाते; मूर्ख लोग ऊब नहीं पाते। मूर्ख लोग कभी कुछ नहीं खोजते। वे बस वनस्पति की
तरह रहते हैं।
असंभव कभी उनके लिए
अपने दरवाजे नहीं खोलता, और वे कभी दस्तक नहीं देते, असंभव के दरवाजे पर कभी दस्तक
नहीं देते। यदि आप ईश्वर के बारे में बात करते हैं, तो वे हंसेंगे। वे कहेंगे कि यह
असंभव है; यह हो ही नहीं सकता। ईश्वर मर चुका है, वे कहेंगे। यह कभी अस्तित्व में ही
नहीं था। वे केवल अपना बचाव करने की कोशिश कर रहे हैं। वे कह रहे हैं, 'ऐसा कुछ नहीं
होता, तो क्यों परेशान होना? बस आप जैसे हैं वैसे ही रहें। बस एक अच्छा जीवन जिएँ।
सिनेमा देखने जाएँ, क्लब जाएँ, टीवी देखें, कुछ बच्चे पैदा करें, एक तथाकथित खुशहाल
परिवार बनाएँ, और बस मौत का इंतज़ार करें... या कभी-कभी चर्च जाएँ, रविवार को जाएँ।
हो सकता है कि ईश्वर हो, इसलिए वहाँ भी कुछ खाता खुला रखें; दूसरी दुनिया में भी कुछ
बैंक बैलेंस रखें। हो सकता है - कौन जानता है?'
वे चर्च में अपने गणनात्मक
दिमाग के हिस्से के रूप में, अपनी चालाकी के हिस्से के रूप में जाते हैं, लेकिन खोज
करने, तलाश करने, सत्य जानने की इच्छा के किसी जुनून के कारण नहीं, खुद को जानने की
कोई इच्छा नहीं रखते। वे कैसे खुश रह सकते हैं? और वे कैसे स्वस्थ रह सकते हैं? वे
कैसे संपूर्ण हो सकते हैं?
इसलिए अगर आप वाकई उनकी
मदद करना चाहते हैं, तो यहाँ थोड़े और समय तक रहना अच्छा रहेगा। अगर आप यहाँ एक या
दो साल रह सकते हैं, तो अपार संभावनाएँ खुलेंगी। फिर आप जाकर उनकी मदद कर सकते हैं।
[संन्यासिन ने कहा कि वह अपने मरीजों को तुरंत छोड़कर नहीं जा सकती, लेकिन बाद में वापस आ सकती है। ओशो ने सुझाव दिया कि जब वह वापस आए तो उसे अधिक समय तक रुकना चाहिए।]
मैं एक या दो साल इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि तब आप यहाँ पूरी तरह से घर जैसा और सहज महसूस करेंगे। अगर आप यहाँ तीन महीने के लिए हैं, तो फिर मन लगातार काम करता रहेगा, यह सोचते हुए कि तीन महीने के बाद आपको यह और वह करना है। अगर आप इसे छोड़ सकते हैं, तो दो साल की योजना बनाने का कोई मतलब नहीं है। बस जब तक आप चाहें यहाँ रहें, लेकिन फिर मन के अंदर यह योजना न बनाएँ कि दो महीने बाद आप चले जाएँगे। फिर वे दो महीने बर्बाद हो जाएँगे। आपको जाने का विचार छोड़ देना चाहिए।
ऐसा कोई बंधन नहीं है
कि आपको दो साल तक यहाँ रहना ही होगा। मैं दो साल इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि दो साल
बिलकुल वही समय है जिसके बाद लोग आमतौर पर योजना नहीं बनाते।
[एक संन्यासिनी ने ओशो से अपने पिता के बारे में पूछा जो एक कलाकार हैं, और उन्हें सिज़ोफ्रेनिया रोग हो गया है।]
मुझे नहीं लगता कि यह सिज़ोफ्रेनिया है, और मुझे नहीं लगता कि यह कोई बीमारी है। इस तरह की बात प्रतिभाशाली लोगों के साथ कई बार होती है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति लगभग हमेशा परेशानी में रहता है। उसकी प्रतिभा ही एक संघर्ष है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति लगभग हमेशा किसी न किसी तरह असामान्य होता है, सामान्य नहीं। आपके पास जितनी ज़्यादा प्रतिभा होगी, आपके जीवन में उतनी ही ज़्यादा मुश्किलें होंगी, क्योंकि मन की एक निश्चित क्षमता होती है, लेकिन प्रतिभा मन की क्षमता से ज़्यादा हो सकती है। तब आप अपने मन में प्रतिभा को नहीं रख सकते; तनाव बहुत ज़्यादा होता है।
ऐसा लगता है जैसे सौ
वाट के बल्ब में दो सौ वाट का करंट दौड़ रहा हो। सब कुछ अस्त-व्यस्त होने लगता है।
ध्यान उसके लिए बहुत मददगार हो सकता है।
[संन्यासी ने उत्तर दिया: वह इसका मजाक उड़ाता है!]
चिंता की कोई बात नहीं है। लोग लगभग हमेशा किसी ऐसी चीज़ के बारे में मज़ाक करते हैं जिसके प्रति उन्हें एक ख़ास आकर्षण महसूस होता है। उसे नादब्रह्म ध्यान के बारे में लिखें। यह बहुत मददगार होगा। यह उसके मन को बहुत सुकून देगा।
...वह लेटकर भी यह कर
सकता है। और जब आप घर जाएं, तो आप बस उसके पास बैठकर यह कर सकते हैं। उसे भाग लेने
के लिए कहें।
वह ध्वनि, वह गुनगुनाहट
की ध्वनि, बहुत ही आरामदायक है, आंतरिक मस्तिष्क के लिए बहुत ही सुखदायक है। यह बहुत
मददगार होगी। जब तुम जाओ, तो मुझे फिर से याद दिलाना, और मैं उसे भी एक विशेष ध्यान
दूंगा। हम कुछ करेंगे... चिंता मत करो।
[जा रहे एक संन्यासी ने कहा: दो महीने पहले, आपने कहा था कि आप मुझे एक विशेष उपचार ध्यान दे सकते हैं। मैं सभी दिव्य उपचारों (जो प्रत्येक मासिक शिविर में होते हैं) में जाता रहा हूँ और उन्होंने बहुत कुछ किया है।]
क्या आप एक चिकित्सक बनना चाहेंगे?
... आप सक्षम होंगे।
यह आपके लिए अच्छा होगा। यह दूसरों के लिए अच्छा होगा। उपचार एक सुंदर संचार है, किसी
भी अन्य संचार से अधिक गहरा। आप मौखिक रूप से बात कर सकते हैं, आप किसी से कह सकते
हैं, 'मैं तुमसे प्यार करता हूँ,' लेकिन शब्द सिर्फ़ खाली शब्द हैं। यदि आप बस अपनी
ऊर्जा दूसरे व्यक्ति पर बरसा सकते हैं, तो आप बहुत गहरे तरीके से कह सकते हैं 'मैं
तुमसे प्यार करता हूँ'। यह वास्तव में उपचार करता है। जब मैं कहता हूँ कि करुणा उपचारात्मक
है, तो मेरा यही मतलब है।
तो बस शुरू करो... और
तकनीक के बारे में चिंतित होने की कोई जरूरत नहीं है। जब भी आपको लगे कि आपके पास बांटने
की ऊर्जा है, तो बस बांटो। कुछ बातें याद रखने योग्य हैं... जब भी आप उपचार करें तो
व्यक्ति को लेटा हुआ होना चाहिए, क्योंकि जब व्यक्ति लेटे हुए होता है तो उसके गहरे
केंद्र में प्रवेश की ज्यादा संभावना होती है। जब व्यक्ति लेटा होता है तो वह ज्यादा
बच्चे जैसा होता है। जब वह बैठा होता है तो वह कम बच्चे जैसा होता है; जब वह खड़ा होता
है तो और भी कम बच्चे जैसा होता है। जब वह लेटा होता है तो वह अपने आप ही आराम महसूस
करता है, क्योंकि लेटना नींद से जुड़ा है और बचपन से जब वह बैठने में सक्षम नहीं था,
खड़े होने में सक्षम नहीं था। तो नींद और बचपन - ये दो चीजें झूठ बोलने के साथ गहराई
से जुड़ी हुई हैं।
इसलिए व्यक्ति को लेटने
दें और उसे आराम करने के लिए कहें। उसे आराम करने में मदद करने का सबसे अच्छा तरीका
यह है कि पहले उसे विपरीत करने के लिए कहें - जितना संभव हो सके उतना तनावग्रस्त हो
जाए, पूरे शरीर को तनावग्रस्त करे ताकि वह जानबूझकर तनावग्रस्त हो जाए और शरीर का हर
तंतु खिंच जाए। उसे तनाव के लगभग पागल चरम पर आने के लिए कहें, और फिर जब वह और नहीं
सह सकता, तो उसे अचानक आराम करने के लिए कहें। तब वह गहन विश्राम में चला जाएगा।
आम तौर पर अगर आप किसी
को कहते हैं कि आराम करो, तो वह शब्द सुनता है, कोशिश करता है, लेकिन कुछ नहीं होता,
क्योंकि आराम कैसे करें? असल में अगर आप किसी व्यक्ति को कहते हैं कि आराम करो, तो
वह पहले से भी ज्यादा तनावग्रस्त हो जाता है क्योंकि अब वह आराम करने की कोशिश करता
है। वह नहीं जानता कि क्या करना है - क्योंकि आप आराम नहीं कर सकते। आप तनावग्रस्त
हो सकते हैं, लेकिन आप आराम नहीं कर सकते। आराम एक उप-उत्पाद है, एक परिणाम है, अत्यधिक
तनाव का परिणाम है।
इसलिए उसे तनाव में
रहने को कहें; वह जानता है कि ऐसा कैसे करना है। यह कोई समस्या नहीं है -- हर कोई जानता
है कि तनाव में कैसे आना है। उसे बताएं कि वह अपने दुश्मन या मौत का सामना कर रहा है
और उसे भागना है, इसलिए तनाव में आ जाओ। उसे कहें कि वह अपने पूरे शरीर को तनाव में
आने दे, तनाव से कंपन करे, और फिर अचानक उसे आराम करने को कहें। इस तनाव के साथ, वह
अब आराम कर सकता है। वह गहरे विश्राम में चला जाएगा। बस दो, तीन मिनट का गहन तनाव उसे
आराम करने में मदद करेगा। और जब वह आराम कर रहा हो, तो अपनी ऊर्जा उस पर डालना शुरू
करें।
शरीर को न छूना अच्छा
है। शुरुआत में न छूना अच्छा है। बस शरीर से कम से कम दो इंच की दूरी बनाए रखें, क्योंकि
अगर आप अचानक शरीर को छूते हैं, तो आधुनिक मन स्पर्श से इतना डर गया है कि वह तनावग्रस्त
हो जाता है। लोग स्पर्श को लेकर बहुत संवेदनशील हैं। अगर आप उन्हें छूते हैं तो वे
तनावग्रस्त हो जाते हैं। आधुनिक मन केवल एक स्पर्श जानता है, और वह है यौन। सभी स्पर्श
गायब हो गए हैं। हम आम तौर पर लोगों को नहीं छूते हैं।
अगर आप दो पुरुषों को
एक दूसरे का हाथ थामे देखते हैं, तो आपको लगता है कि वे समलैंगिक हैं, विचित्र हैं
या उनमें कुछ गड़बड़ है। मूर्ख! वे सिर्फ़ दोस्त हो सकते हैं। एक दूसरे के शरीर को
छूने में कुछ भी ग़लत नहीं है, लेकिन दो पुरुष एक दूसरे को छूने से डर जाते हैं। अगर
कोई आपको गले लगाता है तो आपको शर्मिंदगी महसूस होती है। अगर वह पुरुष है तो आपको शर्मिंदगी
महसूस होती है। अगर वह महिला है तो आपको यौन उत्तेजना महसूस होती है। लेकिन दोनों ही
तरीकों से स्पर्श सुरक्षा, मासूमियत खो देता है।
यहां तक कि पिता और
माताएं भी अपने बच्चों को छूते नहीं, दुलारते नहीं और गले नहीं लगाते। एकमात्र स्पर्श
जिसे बच्चे जानते हैं और उससे जुड़ते हैं, वह है जब पिता क्रोधित होता है और मारता
है और थप्पड़ मारता है। यही एकमात्र स्पर्श है। इसलिए जब आप किसी को छूते हैं, तो आप
गलत संगति को छूते हैं -- यौन, समलैंगिक, या कोई व्यक्ति थप्पड़ मारता है और दूसरा
डर जाता है, डरा हुआ, रक्षात्मक, तनावग्रस्त हो जाता है। इसलिए शुरुआत में, कभी भी
स्पर्श न करें।
जब आप किसी व्यक्ति
का उपचार कर रहे होते हैं, तो इतनी अधिक ऊर्जा बाहर निकल रही होती है कि यदि आप उसे
छूते हैं, तो यह लगभग ऐसा होगा जैसे कि आप उसे किसी जीवित तार, एक जीवित विद्युत तार
से छू रहे हैं। वह इतना भयभीत हो जाएगा कि उसके दरवाजे बंद हो जाएंगे - और यदि दरवाजे
बंद हैं, तो आप स्नान करते रह सकते हैं और कुछ भी नहीं होगा। उपचार केवल आपकी ऊर्जा
के कारण ही संभव नहीं है - यह केवल तभी संभव है जब आपकी ऊर्जा दूसरे व्यक्ति में प्रवेश
करती है और उसकी ऊर्जा बन जाती है। यदि यह दरवाजे तक आती है और वापस लौट जाती है, तो
कोई उपचार नहीं होता है।
इसीलिए अगर कोई व्यक्ति
आप पर भरोसा नहीं करता, तो कभी भी उपचार की कोशिश न करें -- कभी भी कोशिश न करें, क्योंकि
यह संभव नहीं है। अगर किसी व्यक्ति को आप पर संदेह है, तो उसके बारे में भूल जाइए।
यह केवल गहरे भरोसे में ही संभव है, और अगर आप ऐसे लोगों पर कोशिश करते हैं जो आप पर
भरोसा नहीं करते, तो आप अपनी खुद की ऊर्जा के बारे में अविश्वासी हो जाएंगे। अगर आप
कई बार असफल होते हैं, तो धीरे-धीरे आप सोचने लगेंगे 'कुछ नहीं हो रहा है। मेरे पास
ऊर्जा नहीं है।'
वास्तव में हर व्यक्ति
में उपचार करने की शक्ति होती है। यह स्वाभाविक है। ऐसा नहीं है कि कुछ लोग उपचारक
होते हैं और अन्य नहीं, नहीं। हर व्यक्ति जो जन्म से ही उपचारक होता है, वह अपनी क्षमता
को भूल जाता है, या कभी इसका उपयोग नहीं करता है, या गलत संगति में इसका उपयोग करता
है और उसे लगता है कि यह कभी काम नहीं करता है।
इसलिए शुरुआत में कभी
भी किसी पर भी कोशिश न करें। यह बहुत ही आकर्षक चीज़ है, क्योंकि जो लोग विश्वास नहीं
करते हैं वे कहते हैं, 'ठीक है, अब हम पर कोशिश करो। हम तैयार हैं। आप हमें दिखा सकते
हैं कि आप कैसे ठीक कर सकते हैं।' इसे कभी भी तर्क न बनाएँ, क्योंकि यह आपके लिए बहुत
विनाशकारी होगा, और जब व्यक्ति ग्रहणशील नहीं होगा, तो आप बहुत थका हुआ महसूस करेंगे।
जब ऊर्जा वापस आती है, बिना स्वागत के, बिना ग्रहण किए, और आप पर वापस गिरती है, तो
आप बहुत थका हुआ महसूस करेंगे क्योंकि आपने अपनी ऊर्जा को बिना किसी परिणाम के, बिना
किसी संतुष्टि के समाप्त कर दिया है। आपने ऊर्जा को समाप्त कर दिया है लेकिन यह रचनात्मक
नहीं है।
इसलिए कभी भी किसी ऐसे
व्यक्ति पर इसका प्रयास न करें जो आपको चुनौती देता है। यह कोई चुनौती नहीं है। अगर
कोई इसमें भाग लेने के लिए, आपके साथ चलने के लिए तैयार है, तो यह एक सुंदर अनुभव है।
इसलिए शुरुआत में कभी
भी स्पर्श न करें। जब व्यक्ति अधिक से अधिक आराम कर रहा हो और आपको महसूस हो... और
मैं महसूस करने की बात कर रहा हूँ -- ऐसा नहीं है कि आप सोचते हैं। अगर आपको लगता है
कि व्यक्ति को छूने की इच्छा उठती है -- उदाहरण के लिए उसे पेट में दर्द है या सिर
में दर्द है या कुछ और -और आपको लगता है कि
सिर्फ़ सिर को छूने से मदद मिलेगी -- तो स्पर्श करें, लेकिन पहले उसे अपने साथ तालमेल
बिठाने दें। पहले सिर्फ़ ऊर्जा की मालिश करें, शरीर को न छुएँ।
करीब दो इंच की दूरी
रखें, क्योंकि व्यक्ति का शारीरिक आभामंडल उसके शरीर से करीब छह इंच की दूरी पर है।
करीब दो, तीन इंच की दूरी रखें, इस तरह आप एक तरह से उसके ऊर्जा आभामंडल को स्पर्श
कर रहे हैं। आप उसके भौतिक शरीर को नहीं छू रहे हैं, बल्कि आप उसके सूक्ष्म शरीर को
स्पर्श कर रहे हैं - और इतना ही काफी है। ऊर्जा के प्रवेश के लिए, इतना ही काफी है।
आपने उसे सचमुच स्पर्श कर लिया है, लेकिन वह इससे भयभीत नहीं होगा। जब आपको लगे कि
व्यक्ति जबरदस्त रूप से भाग ले रहा है, जब उसका भरोसा अपार है और आप देख सकते हैं कि
वह आपके साथ बह रहा है, और आप महसूस कर सकते हैं कि आपकी ऊर्जा अवशोषित हो रही है
- इसे अस्वीकार नहीं किया गया है; वह स्पंज की तरह बन गया है और इसे सोख रहा है - तब
आप स्पर्श कर सकते हैं। तब स्पर्श बहुत-बहुत सहायक हो जाता है; तब यह एक बिंदु बन जाता
है। उस बिंदु पर पूरी ऊर्जा बरसती है और सबसे गहरे में प्रवेश करती है।
प्रत्येक उपचार के बाद
यह बेहतर है कि यदि आप स्नान कर सकें, तो ऐसा करें। यदि यह संभव नहीं है, तो कम से
कम अपने हाथों को तुरंत धो लें और उन्हें हिलाएं। यह हमेशा होता है कि जब आप अपनी ऊर्जा
दूसरे व्यक्ति में प्रवाहित कर रहे होते हैं, तो कभी-कभी उसकी ऊर्जा भी आप में प्रवाहित
होती है; वे ओवरलैप होती हैं। कभी-कभी वह व्यक्ति बहुत अधिक शक्तिशाली हो सकता है,
यहां तक कि आपसे भी अधिक शक्तिशाली। कभी-कभी वह व्यक्ति शक्तिशाली नहीं हो सकता है,
लेकिन उसकी बीमारी बहुत अधिक शक्तिशाली हो सकती है, इसलिए बीमारी के वे कंपन आप में
प्रवेश कर सकते हैं और विनाशकारी हो सकते हैं। वे आपको परेशान कर सकते हैं। उपचार अच्छा
है लेकिन अपनी कीमत पर नहीं, क्योंकि तब यह मूर्खतापूर्ण है और आप ज्यादा उपचार नहीं
कर सकते। देर-सवेर आप बीमार हो जाएंगे, बुरी तरह बीमार, और आपका शरीर बहुत अधिक भ्रमित
हो जाएगा।
तो अगर आप नहा सकते
हैं, तो अच्छा है। अगर यह संभव नहीं है, तो बस तुरंत अपने हाथ धो लें। ठंडा पानी बहुत
अच्छा है - यह आपकी ऊर्जा को वापस सिकुड़ने में मदद करता है, और फिर किसी भी प्रभाव,
छाप, कंपन से संपर्क खो देता है, जो उस पर आ सकता है। फिर अपने हाथ मिलाएँ। अगर आपको
कभी-कभी लगता है कि आप वास्तव में दूसरे व्यक्ति की ऊर्जा से बहुत भरे हुए हैं, तो
जॉगिंग करें, कूदें। दो या तीन मिनट जॉगिंग करना पर्याप्त होगा। फिर सभी छापें और कंपन
आपसे दूर हो जाएँगी।
बस इतना ही... और तुम
सक्षम हो जाओगे मि एम ? अच्छा।
[पश्चिम लौट रही एक संन्यासिनी कहती है कि उसे अपने पुराने मित्र से मिलने में डर लग रहा है जो मार्क्सवादी है: वह सत्य की खोज में है और मैं भी। उसने कुछ पाया है और मैंने भी कुछ पाया है। वह मुझे इतने लंबे समय से जानता है और उसने मुझे बहुत प्यार दिया है...]
मैं जानता हूँ... अगर आप किसी की मदद करना चाहते हैं तो आपको कुछ बातें याद रखनी होंगी: मदद सिर्फ़ अप्रत्यक्ष हो सकती है; यह कभी प्रत्यक्ष नहीं हो सकती। अगर आप उसे समझाने की कोशिश करेंगे, तो आप बस बहुत सारे तर्क-वितर्क करेंगे; इससे कोई मदद नहीं मिलेगी। वह ज़्यादा रक्षात्मक हो जाएगा और अहंकार बहुत ज़्यादा तर्क-वितर्क करने वाला होता है।
जब कोई व्यक्ति मार्क्सवाद
जैसी किसी चीज़ में बहुत ज़्यादा शामिल हो जाता है, तो वह सिर्फ़ बुद्धि के ज़रिए जीता
है। उसका पूरा प्रशिक्षण मन का होता है। शुरू से ही उसके मन में यह नकारात्मक धारणा
होती है कि कुछ और मौजूद नहीं है; वह पहले से ही पूर्वाग्रह से ग्रसित होता है। उसे
यह खबर देना बहुत मुश्किल है कि जिस चीज़ पर वह हमेशा से विश्वास करता आया है, वह मौजूद
नहीं है। उसके लिए यह सोचना आसान है कि तुम पागल हो गए हो बजाय इसके कि वह यह सोचे
कि वह हमेशा से गलत रहा है। यह आसान नहीं है।
लेकिन अगर आप उसे बौद्धिक
रूप से उसके अपने आधार पर समझाने की कोशिश करेंगे, तो आप सफल नहीं हो पाएंगे। सबसे
पहले वह रक्षात्मक हो जाएगा। वह बहुत तर्कशील हो जाएगा - और जब कोई तर्कशील होता है,
तो कई बाधाएं आती हैं और संचार खो जाता है।
और दूसरी बात: जो कुछ
भी तुमने प्राप्त किया है, जो कुछ भी तुमने देखा है वह मन से परे की चीज है। यह दिल
की चीज है, प्यार से जुड़ी चीज है, और तुम इसे न्याय-सिद्धांत की तरह प्रस्तावित नहीं
कर सकते। यह कोई ऐसी प्रक्रिया नहीं है जिसका विश्लेषण किया जा सके। यह एक ऐसी घटना
है जिसका विश्लेषण नहीं किया जा सकता... एक साधारण घटना। यह कोई निरंतरता नहीं है।
जब कोई प्रक्रिया होती है, तो तुम उसका विश्लेषण कर सकते हो। और मार्क्सवादी प्रक्रियाओं
का विश्लेषण करने में बहुत कुशल हैं। उनकी पूरी कार्यप्रणाली द्वंद्वात्मकता की है;
किसी प्रक्रिया का विभाजनों में विश्लेषण करना - थीसिस, एंटीथीसिस, संश्लेषण - बहुत
सरल है।
लेकिन यह किसी प्रक्रिया
का हिस्सा नहीं है, क्योंकि अंतरतम अस्तित्व कोई प्रक्रिया ही नहीं है। यह पहले से
ही परिपूर्ण है। यह पूर्णता की ओर नहीं बढ़ रहा है - यह पहले ही आ चुका है। यह कभी
दूर नहीं गया। यह कभी किसी यात्रा पर नहीं गया। अंतरतम अस्तित्व पूरी तरह परिपूर्ण
है, और जब यह परिपूर्ण होता है, तो इसे एक घटना, एक साधारण घटना के रूप में महसूस किया
जाता है; इसके पीछे कुछ नहीं, इसके आगे कुछ नहीं - एक आणविक घटना। आप इसे विभाजित नहीं
कर सकते; यह अविभाज्य है। आप इसके बारे में बहस नहीं कर सकते। आप इसके लिए सबूत नहीं
जुटा सकते; आप इसके लिए सबूत नहीं जुटा सकते। आप इसके साक्षी हो सकते हैं लेकिन बहुत
ही अप्रत्यक्ष तरीके से।
इसलिए इसे याद रखें,
अन्यथा आप पूरी बात को बिगाड़ देंगे और आप उसकी मदद नहीं कर पाएंगे। यह बहुत संभव है
कि वह आपको नुकसान पहुँचाने में सक्षम हो, बजाय इसके कि आप उसकी मदद करें। इसलिए सतर्क
रहें, क्योंकि आप बहुत नाजुक चीज लेकर चल रहे हैं। एक मार्क्सवादी एक पत्थर या चट्टान
की तरह है, और आप एक फूल की तरह खिल रहे हैं। एक चट्टान और एक फूल के बीच टकराव कभी
भी चट्टान को नष्ट नहीं करने वाला है। फूल नष्ट हो सकता है।
इसलिए किसी भी टकराव
का शिकार न बनना अच्छा है। टकराव से बचें। फूल जीत सकता है, लेकिन फूल के तरीके बहुत
अलग हैं। तरीका सीधा टकराव नहीं है। यह एक अप्रत्यक्ष अनुनय है। मेरा मतलब यह है -
वहाँ जाओ और उससे पहले से कहीं ज़्यादा प्यार करो। तुम्हारे साथ जो हुआ है, उसके बारे
में बात मत करो। अगर वह तुम्हें उकसाता भी है, तो उससे बचो, उस पर हंसो। कहो कि यह
सब बकवास है, पागलपन है, और उसे कोई दिलचस्पी नहीं होगी, इसलिए उसका समय क्यों बर्बाद
करो।
लेकिन प्रेमपूर्ण बनो,
ध्यानपूर्ण बनो, अनुग्रह में आगे बढ़ो। उसे यह महसूस करने दो। यह तुम्हारी जिम्मेदारी
है। बहुत बहुत सतर्क रहो ताकि वह महसूस कर सके कि तुम्हारे साथ कुछ हुआ है, कि तुम
अब पहले जैसे नहीं रहे। अपने साथ एक नई हवा लाओ। कोई नई खिड़की खोलो। खिड़की के बारे
में बहस मत करो; बस इसे खोलो और वहीं छोड़ दो। वह उत्सुक हो जाएगा। तुम्हें बस बहुत
सतर्क रहना है। अगर तुम सच में उसकी मदद करना चाहते हो, तो तुम्हें बहुत सतर्क रहना
होगा ताकि बहस न हो।
वास्तव में किसी को
धर्म के बारे में कभी बहस नहीं करनी चाहिए। और निश्चित रूप से किसी कम्युनिस्ट के साथ
कभी बहस नहीं करनी चाहिए, क्योंकि यह बेकार है, यह व्यर्थ है। और एक बार जब आप उसकी
श्रेणियों को स्वीकार कर लेते हैं, तो आप हार जाएंगे - ऐसा नहीं है कि आप गलत हैं,
लेकिन आपका अनुभव अधिक नाजुक है। आपका अनुभव उच्चतर है। आपका अनुभव गहरा है। जब आप
इसे सतह पर लाते हैं, तो इसका बहुत कुछ खो जाता है। इसे कभी भी पूरी तरह से सतह पर
नहीं लाया जा सकता क्योंकि यह आपकी आंतरिक गहराई का हिस्सा है। यह आपकी आंतरिक गहराई
का एक जैविक हिस्सा है। जिस क्षण आप इसे बाहर लाते हैं, बहुत कुछ खो जाता है। और जब
आप इसे एक तर्क बनाते हैं, तो फिर से बहुत कुछ खो जाता है। जब दूसरा इसे अपने तार्किक
संरचनाओं के माध्यम से समझने की कोशिश करता है, तो यह लगभग मार डाला जाता है। अनुभव
के सत्य को काटने का यह तरीका है।
इसलिए ज़्यादा हँसें;
यह मददगार होगा। यही तर्क होगा। ज़्यादा मुस्कुराएँ... नाचें। उसे नाचने के लिए आमंत्रित
करें, और जितना हो सके प्यार से नाचें। समाधि में जाएँ और उसे देखने दें। ध्यान करें
और उसे देखने दें। अपने कमरे में ध्यान करें और दरवाज़ा खुला छोड़ दें ताकि वह उत्सुक
हो जाए और देखना चाहे कि क्या हो रहा है।
वह खोज में है इसलिए
उसके मेरे पास आने की पूरी संभावना है, लेकिन सब कुछ तुम पर निर्भर है। तुम मेरे संदेशवाहक
हो इसलिए तुम्हें बहुत सावधान रहना होगा।
आज इतना ही।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें