अध्याय -09
29 अगस्त 1976 सायं
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासी कहती है कि वह भ्रमित है क्योंकि वह कभी-कभी पहले से भी कमतर महसूस करती है: इसकी शुरुआत इस तथ्य से होती है कि मुझे नहीं लगता कि कोई मुझसे प्यार करता है या मैं प्यार पाने के लायक हूँ। यह कल रात हुआ, और मैं बहुत डरी हुई हूँ कि जब मैं अकेली होती हूँ तो मुझे लंबे समय तक ऐसा अनुभव न हो।]
कभी-कभी ऐसा होता है कि आप यहाँ कहीं और से ज़्यादा भ्रमित हो सकते हैं क्योंकि यहाँ विलय की संभावना मौजूद है। अगर आप मुझे सही तरीके से आत्मसात कर लेते हैं, अगर आप मुझे और मैं जो कह रहा हूँ और जो मैं यहाँ हूँ उसे समझते हैं, अगर आप इसे पचा लेते हैं, तो यह आप में एक विलय बन जाता है। यह आपका अभिन्न अंग बन जाता है। यह आपकी अंतर्दृष्टि बन जाता है। फिर इसका मुझसे कोई लेना-देना नहीं है।
यह ऐसा ही है जैसे कि
तुम पेड़ से फल लेते हो और उसे खाते हो। यह अवशोषित हो जाता है, तुम्हारे खून में घूमता
है, तुम्हारी मांसपेशियों में घूमता है, तुम्हारे शरीर का हिस्सा बन जाता है। बस कुछ
घंटे पहले, यह पेड़ का हिस्सा था। बस कुछ घंटे पहले, यह दूसरा था। अब यह दूसरा नहीं
रहा - यह तुम हो। यह तुम्हारी सीमा में प्रवेश कर गया है। यह तुममें विलीन हो गया है।
विलय से मेरा यही मतलब है।
अगर तुम मुझे नहीं समझते,
अगर तुम मुझे ठीक से नहीं पचा पा रहे हो, तो भ्रम की स्थिति होगी। भ्रम का मतलब बस
इतना है कि तुम पर बहुत सी चीजें हावी हो रही हैं और तुम उन्हें पचा नहीं पा रहे हो।
यह अपच पैदा करता है -- सिर में अपच, तुम्हारे मानस में अपच... मानसिक अशांति। इसलिए
यहां कहीं और से ज्यादा संभावना है, क्योंकि विलय की जितनी अधिक संभावना है, साथ ही
भ्रम की संभावना भी उतनी ही अधिक है।
अगर आप कुछ नहीं खाते
हैं, तो अपच नहीं हो सकता। या अगर आप सिर्फ़ न्यूनतम खाते हैं - जो जीवित रहने के लिए
पर्याप्त है - तो अपच नहीं होगा। लेकिन अगर भरपूर भोजन उपलब्ध है, बहुत ज़रूरी भोजन
उपलब्ध है और आप उसे बहुत ज़्यादा खा लेते हैं... और ऐसा होता है। अगर कोई व्यक्ति
कई दिनों से भूखा है और फिर उसे भरपूर भोजन मिल जाता है, तो वह खुद को रोक नहीं पाता।
वह खाता ही रहता है।
जब तुम मेरे पास आते
हो, तो तुम भूखे अवस्था में आते हो -- शरीर से नहीं बल्कि मन से। तब मैं यहाँ उपलब्ध
हूँ। इससे अपच पैदा होती है और व्यक्ति भ्रमित महसूस करता है, लेकिन चिंता करने की
कोई बात नहीं है। यह केवल यह दर्शाता है कि तुम्हें मुझे आत्मसात करने का कोई रास्ता
खोजना होगा।
एक और समस्या भी है
और आप इसे जानते हैं; आपने इसे सही ढंग से पहचाना है - कि आपके मन में एक गलत धारणा
है कि प्यार के लिए पहले व्यक्ति को योग्य होना चाहिए। यह बिल्कुल बेतुकी बात है। फिर
कोई भी प्यार नहीं कर पाएगा, और कोई भी कभी भी योग्य महसूस नहीं करेगा।
प्रेम ऐसा कुछ नहीं
है। इसके लिए तुम्हारे अलावा और कुछ नहीं चाहिए। मूल्य महत्वपूर्ण नहीं है। तुम योग्य
हो या नहीं, यह प्रेम का प्रश्न नहीं है। जैसे तुम हो, तुम प्रेम की वस्तु बन सकते
हो, लेकिन बचपन से ही तुम्हें गलत ढंग से संस्कारित किया गया है। हर बच्चे को गलत ढंग
से संस्कारित किया जाता है, क्योंकि माता-पिता बच्चे की इस आवश्यकता का उपयोग करते
रहते हैं - प्रेम की आवश्यकता, गले लगाए जाने की आवश्यकता, दुलार किए जाने की आवश्यकता।
वे इसे उसे शिक्षित करने की एक तकनीक के रूप में उपयोग करते हैं। वे इस आवश्यकता का
शोषण करते हैं। वे इस परेशानी में हैं कि वे और क्या कर सकते हैं और बच्चे को कैसे
शिक्षित करें, इसलिए वे उससे सौदा करते हैं।
वे कहते हैं, 'अगर तुम
वो काम करो जो हम चाहते हैं, तो हम तुम्हें प्यार करेंगे। तुम्हें इसके लायक होना चाहिए।
अगर तुम स्कूल में अच्छे हो, अगर तुम घर में अच्छे हो, अगर तुम पड़ोसियों, मेहमानों,
अपनी माँ, अपने पिता के साथ अच्छे हो, तो तुम्हें प्यार मिलेगा। अगर तुम अच्छे नहीं
हो, अगर तुम इसके लायक नहीं हो, तो तुम भूखे मरोगे। हम तुम्हें प्यार नहीं करेंगे;
हम खुद को हमसे दूर कर लेंगे।'
और बच्चे की ज़रूरत
बहुत ज़्यादा है। यह भोजन की तरह ही है। वह भोजन के बिना जीवित नहीं रह सकता, और वह
प्रेम के बिना जीवित नहीं रह सकता। वास्तव में प्रेम की ज़रूरत भोजन से भी ज़्यादा
गहरी है, क्योंकि भोजन के बिना, केवल उसका शरीर ही मुरझाएगा; प्रेम के बिना, उसकी आत्मा
ही मुरझा जाएगी।
इसलिए बच्चे को समझौता
करना पड़ता है। वह यह नहीं कह सकता, 'मैं जैसा हूं, मुझे वैसे ही प्यार करो।' वह इसकी
मांग नहीं कर सकता -- और अगर वह मांग भी करता है, तो कोई भी उसे पूरा नहीं करने वाला
है। इसलिए धीरे-धीरे उसे खुद को उन चीजों को करने के लिए मजबूर करना पड़ता है, जो वह
कभी नहीं करना चाहता था, जो उसे करना पसंद नहीं है। लेकिन एक चारा है -- कि उसे प्यार
मिल सकता है; मां का प्यार, पिता का प्यार, भाई का प्यार। वे उसे स्वीकार करेंगे, वे
उसे योग्य बनाएंगे। इसलिए वह स्कूल में कड़ी मेहनत करता है, वह कर्तव्यपरायण बनने की
कोशिश करता है। वह आपसे थोड़ा और प्यार पाने की कोशिश करता है, और तब वह कुछ ऐसा सीखता
है जो बहुत खतरनाक है। वह सीखता है कि जब तक तुम योग्य नहीं हो, तुम्हें कभी प्यार
नहीं मिलेगा।
अब यह बेतुका है। यह
ऐसा है जैसे कोई कह रहा हो 'जब तक तुम योग्य नहीं हो, तुम कभी सांस नहीं ले पाओगे।'
यह उतना ही अप्रासंगिक है। तुम चाहे योग्य हो या नहीं, तुम सांस ले रहे हो। चाहे तुम
संत हो या पापी, तुम एक ही सांस लेते हो। क्या तुम नहीं देख सकते कि जीवन बिना किसी
शर्त के हर किसी को देता रहता है? सूर्य पापी और संत दोनों पर समान रूप से चमकता है।
कोई भेद नहीं है। बादल बिना किसी भेद के हर शरीर पर आते हैं और बरसते हैं।
जीवन उपलब्ध है। आपको
इसे अर्जित नहीं करना है। आपको इसे पाने के लिए किसी तरह से खुद को सक्षम नहीं बनाना
है; यह पहले से ही उपलब्ध है। यह अनुग्रह के रूप में, उपहार के रूप में उपलब्ध है।
प्रेम एक उपहार है। लेकिन सदियों से माता-पिता ने इसे भ्रष्ट कर दिया है। लेकिन वे
दोषी नहीं हैं - उनके माता-पिता ने उन्हें भ्रष्ट कर दिया। इसलिए यह एक ऐसी शातिर श्रृंखला
है कि आप यह पता नहीं लगा सकते कि अपराधी कौन है। और यदि आप नीचे और नीचे जाते हैं,
तो अंततः आप ईश्वर को अपराधी के रूप में पाएंगे, क्योंकि वह पहला माता-पिता था। उसने
आदम और हव्वा से कहा, 'यदि तुम मेरी बात नहीं मानोगे, तो मैं तुम्हें तुम्हारी खुशी
से बाहर निकाल दूंगा। मैं तुम्हें इस स्वर्ग, इस जन्नत से बाहर निकाल दूंगा। आज्ञाकारी
बनो! योग्य बनो! केवल तभी तुम यहाँ रह सकते हो।' तब से हर माता-पिता ऐसा ही कर रहे
हैं। और हर बच्चा डरता है - उसका स्वर्ग खो सकता है।
लेकिन अब तुम बड़े हो
गए हो। तुम पूरी बात पर पीछे मुड़कर देख सकते हो। तुम इस पर चिंतन कर सकते हो। इस कंडीशनिंग
में बंधे रहने की कोई जरूरत नहीं है। बस इसके बारे में जागरूक होने से तुम इससे मुक्त
हो जाओगे। इसके अलावा कुछ भी करने की जरूरत नहीं है क्योंकि यह बिल्कुल गलत विचार है।
यह ऐसा है जैसे किसी ने तुम्हें सिखा दिया हो कि दो और दो पांच होते हैं, इसलिए जब
भी तुम दो को दो में जोड़ते हो, तो तुम पांच बनाते हो। फिर अचानक आज मैं तुमसे कहता
हूं कि यह पांच नहीं है। यह पांच कैसे हो सकता है? तब तुम समझते हो कि हां, दो और दो
पांच नहीं हो सकते; वे केवल चार ही हो सकते हैं। जिस क्षण तुम जागरूक हो जाते हो कि
कुछ गलत धारणा वहां थी, वही जागरूकता तुम्हें उसे छोड़ने में मदद करती है। अगली बार
तुम पांच नहीं, चार बनाओगे। यह इतना ही आसान है।
ये सभी अचेतन कंडीशनिंग
केवल इसलिए मौजूद हैं क्योंकि आप उनके बारे में नहीं जानते हैं। इसलिए जो भी समस्या
है, उसके प्रति, शुरू से लेकर अब तक की पूरी प्रक्रिया के प्रति जागरूक होने का प्रयास
करें। प्रेम के योग्य होने की कोई आवश्यकता नहीं है। वास्तव में ठीक इसके विपरीत सत्य
है। जितना अधिक आप प्रेम करते हैं, जितना अधिक आपसे प्रेम किया जाता है, आप उतने ही
अधिक योग्य बनते हैं। प्रेम आपको योग्य बनाता है। जिस क्षण कोई आपसे प्रेम करता है,
उसने आपको बदलना शुरू कर दिया है। आप पर दो प्रेम भरी निगाहों का बस एक ही दृष्टि डालना,
और अचानक आप वही नहीं रह जाते जो आप थे। आप खुलने लगते हैं, आप बहने लगते हैं... आप
प्रसन्न होते हैं, आप आनंदित होते हैं। पहली बार आपको जीवित होने का रोमांच महसूस होता
है और आप ऐसी चीजें करने लगते हैं जो आपने पहले कभी नहीं की थीं। प्रेम लोगों को योग्य
बनाता है - यह मेरा दृष्टिकोण है। इसलिए मैं आपको पहले योग्य बनने के लिए नहीं कहने
जा रहा
और दूसरी बात जो समझनी
है -- दूसरों को तुमसे प्रेम करने की आवश्यकता है, ऐसा कभी मत सोचो। यह भी एक गलत दृष्टिकोण
है; यह भी तुम्हारे गलत बचपन में निहित है। एक बच्चा बस प्रेम किए जाने की प्रतीक्षा
करता है। और निस्संदेह यह एक बच्चे के लिए स्वाभाविक है, क्योंकि बच्चा कैसे प्रेम
कर सकता है? एक दिन का बच्चा -- वह कैसे प्रेम कर सकता है? वह तो मां का हाथ भी नहीं
पकड़ सकता। वह तो मां पर अपनी आंखें भी नहीं टिका सकता; सब कुछ धुंधला है। वह नहीं
जानता कि मां कौन है और कौन-कौन है। तुम
उससे प्रेम की अपेक्षा कैसे कर सकते हो? उसे तो बस प्रेम मिल जाता है।
धीरे-धीरे वह एक बात
सीख जाता है -- कि दूसरों को उससे प्यार करना ही होगा। यह गलत है; बचपन में यह अच्छा
है, लेकिन इससे आगे जाना होगा -- तभी तुम वयस्क बनते हो। एक आदमी वयस्क उस दिन बन जाता
है जब वह यह महसूस करना शुरू कर देता है कि अब उसे प्यार करना ही होगा। यह किसी के
उससे प्यार करने का सवाल नहीं है।
तो फिर भिखारी क्यों
बनो? तुम अब बच्चे नहीं रहे। तुम बचकाना व्यवहार कर रहे हो। प्रेम करना शुरू करो। प्रेम
करने के लिए अपने रास्ते से हट जाओ। और जितना अधिक तुम प्रेम करोगे, उतना ही अधिक तुम
देखोगे कि अधिक लोग तुमसे प्रेम करने के लिए तुम्हारे पास आ रहे हैं, क्योंकि प्रेम-प्रेम
को आकर्षित करता है, जैसे घृणा-घृणा को आकर्षित
करती है। यदि तुम घृणा करोगे, तो लोग तुमसे घृणा करेंगे। यदि तुम प्रेम करोगे, तो लोग
तुमसे प्रेम करेंगे। लेकिन इस बात की चिंता मत करो कि दूसरे तुम्हें प्रेम कर रहे हैं
या नहीं। बस प्रेम करो। प्रेम एक ऐसा आनंददायक कार्य है -- कौन परवाह करता है कि कोई
चीज तुम्हें लौटाए या नहीं? यह गायन की तरह ही है। तुम गाओ और आनंद लो। यदि कोई ताली
बजाता है, तो अच्छा है। यदि कोई ताली नहीं बजाता, तो यह उनका मामला है। तुमने इसका
आनंद वैसे ही उठाया।
इसलिए प्यार करना शुरू
करो, और प्यार अपने आप आ जाएगा। प्यार करने और प्यार पाने से तुम योग्य बन जाओगे; यही
मेरा गणित है। तुमने अपना गणित आजमाया है; यह विफल हो गया है। मुझे एक मौका दो।
और विलय हो जाएगा। मुझे
कोई समस्या नहीं दिखती। तुम्हारा सारा भ्रम तुम्हारे बचपन से है और यहाँ यह बहुत ही
केंद्रित हो जाता है। मेरी बात सुनते ही तुम्हारी इच्छा प्रज्वलित हो जाती है। फिर
तुम सितारों के लिए तरसने लगते हो -- और अच्छा; यह अच्छा है! क्योंकि मैं कहता हूँ
कि धर्म असंभव के लिए जुनून है।
एक व्यक्ति तभी धार्मिक
बनता है जब वह असंभव की चाहत करने लगता है - जो कभी संभव नहीं लगता लेकिन फिर भी घटित
होता है। तीव्र लगन के साथ यह संभव हो जाता है। इसलिए जब तुम मेरे करीब होते हो, तुम
प्रज्वलित होने लगते हो। तुम अज्ञात के लिए, प्रेम के लिए, प्रार्थना के लिए, ध्यान
के लिए, ईश्वर के लिए बहुत महत्वाकांक्षी हो जाते हो, और तब अचानक तुम्हारी सारी सीमाएं...
तुम अपनी सारी सीमाएं महसूस करते हो। तुम पहली बार कैद महसूस करते हो - इसीलिए भ्रम
होता है। यह ऐसा है जैसे कोई व्यक्ति जेल में रहा हो और पूरी तरह से भूल गया हो कि
स्वतंत्रता क्या है। फिर कोई व्यक्ति स्वतंत्रता के बारे में एक गीत गाता है, और उसकी
गहरी सोई हुई इच्छा, लगभग विस्मृति में, फिर से उभर आती है, सतह पर आती है, चेतन मन
में आती है, और वह महसूस करता है कि वह एक कैदी है।
अब तक वह इस तथ्य से
पूरी तरह से बेखबर था। वह सोच रहा था कि यह जेल उसका घर है। वह इसे सजा रहा था। उसने
इसे एक खूबसूरत चीज़ बना दिया था। उसने इसमें रहना सीख लिया था। वह सोच रहा था कि गार्ड
उसका रक्षक है और जेलर उसका दोस्त है। उसे लगने लगा था कि यह जेल एक सुरक्षा है और
वह दुश्मन दुनिया से पूरी तरह सुरक्षित है... या ऐसा ही कुछ। और वह निश्चिंत था।
अब अचानक कोई आता है
-- एक ऐसा कवि जो आज़ादी के बारे में गा सकता है, जो आज़ादी का नाच सकता है... जिसकी
आँखों में आज़ादी की चमक है, जिसकी हर हरकत खुले आसमान का स्वाद लाती है। उसकी साँसों
में आज़ादी की खुशबू है। वह विरोधाभास लेकर आया है -- और उलझन। अब यह कैदी फिर कभी
चैन से नहीं रह सकता। लेकिन अच्छा है! -- क्योंकि उसके लिए जेल से बाहर निकलने का यही
एक रास्ता है।
तो कुछ बात आपके लिए
बहुत स्पष्ट हो गई है। अब इसके बारे में कुछ करें। अगर आप कुछ नहीं करेंगे, तो उलझन
बनी रहेगी और यह एक अराजक गड़बड़ बन जाएगी। कुछ करने से आप जो कुछ भी यहाँ महसूस किया
है और जो कुछ भी आपने यहाँ सुना है, उसे आत्मसात कर पाएंगे। तो तीन बातें...
एक -- प्यार करना शुरू
करो, और प्यार की मांग मत करो। प्यार एक स्वाभाविक परिणाम के रूप में आएगा; कोई भी
इसके बारे में भूल सकता है। पहले योग्य होने के बारे में मत सोचो। कोई भी योग्य नहीं
है। अगर प्यार अर्जित करना है, तो कोई भी योग्य नहीं है। यह एक कृपा है। यह एक उपहार
है। यह आपके पास आता है क्योंकि पूरा अस्तित्व प्रेम से भरा है। यह इसलिए नहीं है कि
आप इसके लिए सक्षम हैं, इसलिए नहीं कि आपके पास कोई मूल्य है कि यह आपके पास आया है।
नहीं, यह आपके पास आता है क्योंकि पूरा अस्तित्व इससे भरा है।
यह धरती योग्य नहीं
है जिस पर बादल अभी बरस रहे हैं। वे इसलिए बरस रहे हैं क्योंकि उनके पास बहुत ज़्यादा
है। इसका क्या किया जाए? हाँ, बरसने के बाद धरती ज़्यादा योग्य हो जाएगी। यह नए जीवन
से जीवंत हो जाएगी। नए पेड़ उगेंगे... नए फूल खिलेंगे -- लेकिन यह एक परिणाम है। ऐसा
नहीं है कि इस धरती ने किसी तरह से इन बादलों को कमाया है। बादल वहाँ थे और बहुत बोझिल
थे। उन्हें खुद को मुक्त करना होगा।
पूरा अस्तित्व प्रेम
से भरा हुआ है। अस्तित्व उस चीज़ से बना है जिसे हम प्रेम कहते हैं। यह आपके चारों
ओर हवा की तरह है। आप बस सांस लेते हैं और यह चलता रहता है। इसलिए योग्यता के बारे
में भूल जाइए। प्रेम करना शुरू करें, और आप देखेंगे कि प्रेम आ रहा है, बह रहा है।
यह हज़ार गुना आता है। बस साझा करें, और ध्यान करना जारी रखें। आपने जो कुछ भी मेरे
साथ सुना और महसूस किया है, वह जल्द ही एक हो जाएगा। भ्रम दूर हो जाएगा...
[एक संन्यासी जोड़ा
अपने रिश्ते के बारे में बताने आया था। महिला अपने रिश्ते के बारे में अनिश्चित थी,
क्योंकि कभी-कभी उसे बहुत प्यार महसूस होता था, तो कभी-कभी वह ऊब जाती थी। उसने यह
भी कहा कि वह दूसरे पुरुषों के प्रति भी आकर्षित महसूस करती थी।
उसके साथी ने कहा कि
वह बहुत प्यार में था। कुछ पल दूसरों से बेहतर थे, लेकिन उसे लगा कि यह सामान्य बात
है।]
[महिला से] मि एम ... कुछ बातें समझनी होंगी। पहली बात - क्योंकि आप विभाजित हैं, इसलिए आपका प्यार हमेशा एक जैसा और एक जैसा नहीं रह सकता। इसका आपके प्यार के पात्र, आपके बॉयफ्रेंड से कोई लेना-देना नहीं है। इसका आपसे कुछ लेना-देना है।
कभी-कभी तुम बहुत प्रेमपूर्ण
महसूस करते हो और कभी-कभी तुम ऊब महसूस करते हो। यह बस तुम्हारे दो पहलुओं को दर्शाता
है, क्योंकि अगर वह उबाऊ है, तो वह चौबीस घंटे उबाऊ है; वह चौबीस घंटे खुद ही रहता
है। अगर वह उबाऊ नहीं है और वह बहुत सुंदर है, तो वह सुंदर है, क्योंकि वह हमेशा एक
ही व्यक्ति है।
तुम्हारे अंदर कुछ बदलता
रहता है, जैसे दिन और रात। इसलिए जब तुम उससे ऊब महसूस करो, तो अपने अंदर गहराई से
देखो - तुम अपने आप से ऊब महसूस कर रहे होगे। जब तुम उसके साथ सुंदर महसूस करते हो,
तो अपने अंदर देखो - तुम अपने आप से सुंदर महसूस कर रहे होगे। वास्तव में हम 'दूसरे'
पर प्रक्षेपण करते रहते हैं। जो कुछ भी होता है, वह अंदर होता है। दूसरा एक परदे की
तरह काम करता है, और हम प्रक्षेपण करते हैं। जब तुम सुंदर महसूस कर रहे होते हो, तो
वह सुंदर दिखता है। यह तुम्हारी आंखें हैं जो सुंदरता से भरी हैं और वे उसके अस्तित्व
में प्रतिबिंबित होती हैं। जब तुम ऊब जाते हो, तो वह उबाऊ लगता है।
आप पूर्णिमा को देख
सकते हैं। अगर आप ऊब गए हैं, तो पूर्णिमा आपको उबाऊ लगेगी। अगर आप उदास हैं, तो पूर्णिमा
आपको उदास लगेगी। अगर आप खुश और आनंदित हैं, तो आपको चाँद बहुत सुंदर, बहुत आनंदित
लगेगा।
और बेशक यह उस व्यक्ति
में सबसे ज़्यादा झलकता है जिसे आप प्यार करते हैं, क्योंकि वह आपके ज़्यादा करीब है।
वह एक दर्पण की तरह काम करता है।
इसलिए ध्यान करना एक
लक्ष्य बनाओ। और अपने अंदर देखो। तुम अपने प्रेमी को A से B, B से C में बदल सकते हो,
लेकिन हर किसी के साथ यही बार-बार होगा। इसलिए समस्या को अपने भीतर से ही सुलझाना होगा।
प्रेमी को बदलने से यह नहीं बदलने वाला है। यह ठीक वैसा ही है जैसे स्क्रीन को बदलना
जबकि प्रोजेक्टर और स्क्रीन एक ही हैं। तो तुम स्क्रीन को बदल सकते हो -- शायद एक बेहतर
स्क्रीन, एक बड़ी स्क्रीन, एक चौड़ी स्क्रीन, लेकिन इससे कोई खास फर्क नहीं पड़ने वाला
है, क्योंकि प्रोजेक्टर वही है और फिल्म भी वही है।
आप प्रोजेक्टर हैं और
आप फिल्म हैं, इसलिए आप फिर से वही चीजें एक अलग स्क्रीन पर प्रोजेक्ट करेंगे। स्क्रीन
लगभग अप्रासंगिक है। एक बार जब आप इसे समझ लेते हैं, तो आप पूरे जीवन को माया के रूप
में, एक जादू के शो के रूप में देख सकते हैं। तब सब कुछ अंदर है; समस्या बाहर नहीं
है। वहां कुछ भी करने की जरूरत नहीं है। इसलिए सबसे पहले व्यक्ति को यह महसूस करना
होगा कि यह स्वयं है; तब पूरी समस्या बदल जाती है और सही जगह पर आ जाती है जहाँ से
इसे निपटाया और हल किया जा सकता है। अन्यथा आप गलत दिशाओं में देखते रह सकते हैं; किसी
भी बदलाव की कोई संभावना नहीं है।
[ओशो ने कहा कि बहुत से लोग अपने साथी बदलते रहते हैं लेकिन बार-बार वे एक ही तरह के व्यक्ति को चुनते हैं, क्योंकि उनके पास सुंदरता और आकर्षकता के कुछ मापदंड होते हैं और वे प्रत्येक संभावित प्रेमी में उन्हीं की तलाश करते हैं। पश्चिम इस भ्रम में फंसा हुआ है कि अगर बाहरी रूप बदला तो समस्या भी बदल जाएगी, इसलिए साथी, कार, घर बदलते रहते हैं।]
दूसरी बात: जब तुम ऊब महसूस कर रहे हो, तो उससे संबंध मत बनाओ, क्योंकि वह विनाशकारी है। जब कोई ऊब महसूस कर रहा हो, तो उसे सभी संबंध तोड़ देने चाहिए, अन्यथा वे क्षण विनाशकारी होने वाले हैं। जब तुम ऊब महसूस कर रहे हो, बस अपना कमरा बंद कर लो, चुपचाप बैठ जाओ, ध्यान करो। उन क्षणों का उपयोग स्वयं के साथ करो। यदि तुम ऊब महसूस कर रहे हो, तो स्वयं से ऊब महसूस करो; यह तुम्हारा अधिकार है। किसी के साथ ऊब महसूस करना हिंसा है क्योंकि तुम हर तरह से दिखाओगे कि तुम ऊब गए हो। किसी तरह गहरे में तुम उसकी निंदा करते रहोगे, यह सोचकर कि यह वही है जो तुम्हें बोर कर रहा है। तुम ऐसा कह सकते हो, तुम ऐसा नहीं भी कह सकते हो, लेकिन हर तरह से तुम दिखाओगे 'तुम मुझे बोर कर रहे हो'। और वह विषाक्त हो जाता है। किसी भी रिश्ते को विषाक्त मत करो, कभी नहीं। केवल सुंदर क्षणों को साझा किया जाना चाहिए। तब एक रिश्ता गहरा और गहरा, ऊंचा और ऊंचा होता जाता है।
[ओशो ने कहा कि जब भी कोई बोरियत महसूस करे तो दूसरे को यह बता देना अच्छा होता है कि तुम्हें अच्छा नहीं लग रहा है, और बस अकेले रहो।]
मनुष्य ही एकमात्र प्राणी है जो ऊब महसूस करता है। यह बहुत ही बुद्धिमानी की बात है। यह साधारण बात नहीं है। भैंसें ऊबती नहीं, गधे ऊबते नहीं। वे कभी ऊबते नहीं, क्योंकि ऊब के लिए एक निश्चित स्तर की बुद्धिमत्ता की जरूरत होती है। केवल मनुष्य ऊबता है। मनुष्य में भी, केवल वे लोग ऊबते हैं जो वास्तव में बुद्धिमान हैं, न कि वे लोग जो मूर्ख हैं। इसीलिए कभी-कभी बहुत बुद्धिमान लोग आत्महत्या कर लेते हैं--बहुत बुद्धिमान लोग। मूर्ख लोग आत्महत्या नहीं करते। उनमें कोई ऊब नहीं होती। वे एक तरह से खुशी से जीते हैं। उनकी खुशी उथली होती है, लेकिन वे एक तरह से खुश होते हैं। साधारण चीजों में वे खुश होते हैं। सिगरेट पीते हैं, वे खुश होते हैं। फिल्म देखते हैं, वे खुश होते हैं। अखबार पढ़ते हैं--हर दिन एक ही खबर--वे खुश होते हैं। प्रेम करते हैं, दफ्तर जाते हैं, वे खुश होते हैं। तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। यह केवल एक संकेत है कि दोहराव तुम्हें ऊब देता है। तो इसमें जाओ। ऊब, उदासी, अवसाद के क्षणों का उपयोग ध्यान के लिए करें, स्वयं के साथ रहें, और जल्दी ही आप देखेंगे कि आप उनसे बाहर निकलने में सक्षम हो गए हैं।
और जब तुम सुंदर, खुश
महसूस कर रहे हो, जब तुम उल्लास से भरे हो, उछल रहे हो, तभी उससे जुड़ो, क्योंकि तब
तुम्हारे पास साझा करने के लिए कुछ है। तब उससे प्यार करो, उसे बुलाओ। साथ बैठो, साथ
गाओ, साथ नाचो, एक दूसरे से प्यार करो। सुबह की सैर पर जाओ। तारों के नीचे या समुद्र
तट पर बैठो, क्योंकि अब तुम बह रहे हो और तुम्हें इसे साझा करने के लिए किसी की आवश्यकता
है।
जब आप खुश होते हैं,
तो इसका मतलब है कि आप चाहते हैं कि कोई और भी आपके साथ रहे। यही खुशी का मतलब है।
इसमें बांटने का एक अंतर्निहित प्रवाह है। इसलिए जब आप अच्छा महसूस कर रहे हों, तो
बांटें। जब आप बुरा महसूस कर रहे हों, तो पीछे हट जाएँ। ऐसा छह महीने तक करते रहें
और देखते रहें कि क्या हो रहा है। छह महीने के भीतर आप बहुत ज़्यादा जागरूक हो जाएँगे।
दूसरी बात के बारे में
चिंता मत करो -- कि तुम दूसरे पुरुषों में रुचि लेने लगो। यह स्वाभाविक है; यह बिलकुल
स्वाभाविक है। अगर वह दूसरी महिलाओं में रुचि लेता है, तो दुख मत महसूस करो। यह भी
स्वाभाविक है। असल में प्रेमी जो एक दूसरे से गहराई से प्यार करते हैं, वे दूसरे इंसानों
में रुचि नहीं लेते। पहली बार वे वास्तव में रुचि लेते हैं, लेकिन अपनी रुचि के बावजूद
वे केवल एक दूसरे के साथ साझा करना चाहते हैं। यह एक अलग बात है।
[ओशो ने कहा कि अगर आपका प्रेमी किसी दूसरी महिला की ओर आकर्षित होता है, तो इसका कारण यह है कि वह उसमें आपकी झलक देखता है। दूसरों के प्रति आकर्षण महसूस करना कोई बुरी बात नहीं है। अगर प्रेम है, तो यह अच्छा है।]
मानवता को बहुत गलत बातें सिखाई गई हैं। उन्हें सिखाया गया है कि अगर तुम किसी औरत से प्यार करते हो, तो तुम किसी दूसरी औरत की ओर आकर्षित नहीं हो सकते। अगर तुम किसी दूसरी औरत की ओर आकर्षित होते हो, तो तुम्हारा प्यार झूठा है; तुम विश्वासघात कर रहे हो। यह मूर्खता है। इससे ग्लानि, अनावश्यक अपराधबोध पैदा होता है। यह ईर्ष्या और एक हजार तरह के संघर्ष और झगड़ों को जन्म देता है। प्यार की पूरी खूबसूरती खो जाती है। यह लगभग नरक की आग बन जाता है। यह गंदा और बदसूरत हो जाता है।
इसलिए अगर आप उसके प्रति
प्रेम महसूस कर रहे हैं, तो इसे सुलझाएँ; जल्दबाजी न करें। प्रेम को बढ़ने में समय
लगता है। और उसकी तरफ़ से कोई समस्या नहीं है। ऐसा आदमी ढूँढ़ना बहुत मुश्किल है जिसके
पक्ष में कोई समस्या न हो। इसलिए आधी समस्याएँ हल हो जाती हैं।
[एक संन्यासी कहते हैं: जब मैं अपने लिए लिखता हूं तो मुझे कोई कठिनाई नहीं होती, लेकिन जैसे ही मैं किसी को लिखता हूं, मैं कांपने लगता हूं।]
यह तब सरल है। आपके शरीर में कोई समस्या नहीं है; समस्या सिर्फ़ मन में है। समस्या तब पैदा होती है जब आप आत्म-चेतन हो जाते हैं। जब आप खुद को लिख रहे होते हैं, तो आत्म-चेतन होने का कोई सवाल ही नहीं उठता। जब आप किसी और को लिख रहे होते हैं, तो आप इस बारे में सचेत हो जाते हैं कि क्या लिखना है, क्या नहीं लिखना है, यह अच्छा होगा या नहीं; आप दूसरे को सही तरीके से प्रभावित कर पाएँगे या नहीं। तब आप उलझन में पड़ जाते हैं और आप बहुत ज़्यादा आत्म-चेतन हो जाते हैं, और यही परेशानी पैदा करता है।
[ओशो ने एक कनखजूरे की कहानी सुनाई, जिसने अपने सौ पैरों से एक गुजरते हुए खरगोश को प्रभावित किया, जिसने उससे पूछा कि वह इतने सारे पैरों के साथ कैसे काम चला सकता है, यह जानने की कोशिश कर रहा था कि पहले कौन आना चाहिए, आदि। कनखजूरा, जिसने पहले कभी इस बारे में नहीं सोचा था, उसके चलने के तरीके का अध्ययन करना शुरू कर दिया, लेकिन पूरी प्रक्रिया इतनी भ्रामक लगी कि वह गिर पड़ा, एक कदम भी चलने में असमर्थ!]
आत्म-चेतना कई समस्याएं पैदा करती है। इसलिए अब एक काम करें -- लिखने से पहले एक छोटा सा अभ्यास करें। पाँच मिनट के लिए चुपचाप बैठें और महसूस करें कि हर कोई आप ही हैं, पूरा अस्तित्व एक है; दूसरा-दूसरा नहीं है। आप दूसरे हैं, दूसरा आप में है। ऐसा महसूस न करें कि आप एक द्वीप हैं; महाद्वीप का हिस्सा बनें।
पत्र को 'स्वयं को
- अमुक रूप में' संबोधित करें, और फिर लिखें। पाँच मिनट तक बस इस बात पर ध्यान करें
कि आप समग्रता के साथ एक हैं। कोई और नहीं है, इसलिए आत्म-चेतन होने का कोई सवाल ही
नहीं है। सभी पत्र स्वयं को लिखे जाते हैं।
[ओशो ने कहा कि जैसे ही कोई व्यक्ति आत्म-चेतना महसूस करता है, उसे अजीब, असहज महसूस होने लगता है। जब कोई आपको पेंटिंग करते हुए देखता है, तो आप अपने काम के साथ एकता की भावना खोने लगते हैं।
ओशो ने विंस्टन चर्चिल
के उत्तर को याद करते हुए बताया कि कैसे वे श्रोताओं के सामने इतनी वाक्पटुता से बोलने
में सफल रहे। उन्होंने कहा कि उन्होंने बस खुद से कहा कि वे गधों, मूर्खों के एक समूह
को संबोधित कर रहे हैं, और फिर वे काफी सहजता से आगे बढ़ पाए।
एक अन्य प्रसिद्ध सार्वजनिक
वक्ता, मार्क ट्वेन से उनकी पत्नी ने पूछा कि उनका व्याख्यान कैसा रहा। उन्होंने पूछा
कि क्या वह उस व्याख्यान की बात कर रही थीं जिसे उन्होंने तैयार किया था, या जो उन्होंने
दिया था, या जिसे वह देना चाहते थे।
ओशो ने कहा कि चर्चिल
का तरीका पश्चिमी था; उनकी पद्धति पूर्वी थी....
पूर्वी तरीके से चलो
-- सब एक हैं। और पैरों को गिनने की कोई ज़रूरत नहीं है -- वे अच्छी तरह से काम कर
रहे हैं। सब कुछ सहज रूप से इतना अच्छा चल रहा है। जिस क्षण आप इसके बारे में सोचना
शुरू करते हैं, चीजें गलत हो जाती हैं। आप बहुत ज़्यादा सोचने वाले हैं, बस इतना ही!
बस आज रात एक पत्र लिखो,
और उसे दोबारा भी मत पढ़ो। तुम मुझे एक अच्छा पत्र लिख सकते हो। कोशिश करो। कम से कम
मैं तुम्हें जज नहीं करूँगा। तुम जो भी लिखोगे वह अच्छा होगा। मैं पहले से ही मंजूरी
देता हूँ!
[एक संन्यासी कहता है: मैं बहुत उलझन में हूँ। आप कहते हैं कि कभी-कभी समग्रता के बारे में सोचना चाहिए और एक होना चाहिए -- और कभी-कभी यह मदद करता है। लेकिन कभी-कभी जब मुझे गुस्सा आता है तो मैं उसे देख नहीं पाता। जब मैं अवरुद्ध होता हूँ तो मुझे ऐसा महसूस नहीं होता, और मुझे नहीं पता कि मैं खुद को धोखा दे रहा हूँ या... ]
मैं समझता हूँ। नहीं, आप खुद को धोखा नहीं दे रहे हैं। केवल जब कोई अवरुद्ध होता है, जब कोई क्रोधित या दुखी या उदास होता है और ऊर्जा प्रवाहित नहीं होती है, तब यह कल्पना करना बहुत मुश्किल होता है कि केवल एक ही है। जब आप बह रहे होते हैं, खुश, मौन, एक निश्चित उत्सवपूर्ण मनोदशा में, यह आसानी से आता है। आप महसूस कर सकते हैं कि आप और पूरा अस्तित्व एक हैं। दोनों सच हैं, लेकिन गुस्से, उदास क्षणों, उदास क्षणों में, आपको इस बात पर संदेह होने लगेगा कि क्या वे क्षण जब आप सोच रहे थे कि सब कुछ एक है, भ्रामक थे, क्योंकि अब वे खो गए हैं।
वे वास्तविक थे। वे
अब खो गए हैं; वह भी वास्तविक है। दोनों ही वास्तविकताएं हैं -- वास्तविकता के दो अलग-अलग
तल। उनके बारे में भ्रमित होने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसलिए जब आप क्रोधित महसूस
कर रहे हों, तो ऐसा करने की कोशिश न करें, क्योंकि वह सही समय नहीं है। यह ऐसा है जैसे
कोई चट्टान पर बीज बो रहा हो। जब कुछ नहीं निकलता तो आप आश्चर्य करेंगे कि क्या ये
असली बीज हैं या सिर्फ पत्थर हैं क्योंकि कुछ भी नहीं उग रहा है। बीजों को सही मिट्टी
की जरूरत होती है।
इसलिए जब आप खुश होते
हैं, तो वेदांत सत्य है। यह केवल खुश मन पर ही लागू होता है। भगवान केवल खुश मन के
लिए ही मौजूद हैं। आप जो मैं कह रहा हूँ, उसे केवल खुश मनोदशा में ही समझ सकते हैं
क्योंकि उस मनोदशा में आपके पास पंख होते हैं और आप आकाश में उड़ जाएँगे। तब आकाश सत्य
है। लेकिन जब आपके पंख कट जाते हैं और आप ज़मीन पर गिर जाते हैं, तो उड़ना लगभग असंभव
हो जाता है। यहाँ तक कि हिलना भी मुश्किल है, यहाँ तक कि रेंगना भी मुश्किल है। आकाश
के बारे में क्या सोचना है? उन पंखों के बारे में क्या? यह सब अवास्तविक लगता है।
और इस क्षण में यह अवास्तविक
है। ऐसा नहीं है कि यह अवास्तविक था। इसलिए कोशिश मत करो। इन क्षणों में, कुछ और करना
होगा। जब आप क्रोधित महसूस कर रहे हों, जब आप दुखी महसूस कर रहे हों, तब ब्रह्मांडीय
एकता की इस भावना को आज़माना बेतुका है। यह ऐसा है जैसे कोई लकवाग्रस्त हो और वह तैरना
या दौड़ना चाहता हो, या किसी दौड़ में भाग लेना चाहता हो। ये लकवाग्रस्त क्षण हैं।
[ओशो ने कहा कि ऐसे क्षणों में व्यक्ति को अपने कमरे में तकिया लेकर अकेले रहना चाहिए और क्रोध तथा नकारात्मक भावनाओं को तकिए पर तब तक उतारना चाहिए जब तक कि ऊर्जा एक बार फिर प्रवाहित न हो जाए। उन्होंने कहा कि हम उम्मीद करते हैं कि हम चौबीस घंटे खुश रहें, और हमारे लिए अभी यह संभव नहीं है.... ]
चौबीस घंटों में अगर एक भी ऐसा क्षण आए, जब तुम यह सत्य अनुभव कर सको कि सब कुछ एक है, तो काफी है; बस इतना ही काफी है। धीरे-धीरे ये क्षण बढ़ते जाएंगे।
ऐसे लाखों लोग हैं जो
एक पल के लिए भी कल्पना नहीं कर सकते कि सिर्फ़ एक ही अस्तित्व में है। उनके बारे में
सोचो। उन्हें लगता है कि ईश्वर मर चुका है। उन्हें लगता है कि प्रार्थना करना बकवास
है। उन्हें लगता है कि ध्यान करना बेवकूफी है। वे इसे नाभि-निरीक्षण कहते हैं, वे इसे
कमल-भक्षण कहते हैं। वे इन सभी चीज़ों को नाम देते हैं। उनके लिए यह ठीक है, क्योंकि
उनके पास पंख नहीं हैं, तो उनसे क्या कहा जाए? वे आकाश के बारे में कुछ नहीं जानते।
इसलिए मुझे कोई समस्या
नहीं दिखती। आप गलत क्षणों में उड़ान भरने की कोशिश करके समस्या पैदा कर रहे हैं। उड़ान
भरने के लिए ये सही क्षण हैं। सभी क्षण उड़ान भरने के लिए सही नहीं होते। जब आसमान
साफ हो और आप खुश मूड में हों, एक उज्ज्वल मूड में हों, जब आप भारहीन महसूस कर रहे
हों और गुरुत्वाकर्षण मायने नहीं रखता - उन क्षणों में, प्रार्थना करें, उन क्षणों
में भगवान के बारे में सोचें। उन क्षणों में मेरे बारे में सोचें, और आप तुरंत मुझसे
जुड़ जाएंगे। आपका हाथ मेरे हाथ में होगा।
[फिर संन्यासिनी ने कहा कि वह और उसका पति हमेशा साथ-साथ नहीं रहते थे, और कहा कि कभी-कभी उसे दुख होता था क्योंकि वह कहता था कि वह उससे प्यार नहीं करती। इस वजह से उसे अपने प्यार को साबित करने की कोशिश करनी पड़ी, जिसका मतलब था कि वह खुद को ऐसी चीजें करते हुए पाती थी जो वह नहीं करना चाहती थी। फिर भी, उसे लगा कि अगर उसे अपना प्यार साबित करना है तो यह ज़रूरी है।]
नहीं, ऐसा करने की कोई ज़रूरत नहीं है। प्यार एक ऐसी असंभव चीज़ है जिस पर वैसे भी कोई विश्वास नहीं करता। यह मानना बहुत आसान है कि कोई आपसे प्यार नहीं करता। यह मानना बहुत मुश्किल है कि कोई आपसे प्यार करता है, क्योंकि प्यार इस दुनिया का नहीं है; यही परेशानी है। प्यार अमूर्त है।
यह मानना बहुत मुश्किल
है कि कोई आपसे प्यार करता है। आप केवल तभी विश्वास कर सकते हैं कि आप किसी से प्यार
करते हैं क्योंकि आप अंदर से जानते हैं। लेकिन इस बात पर कैसे भरोसा करें कि दूसरा
आपसे प्यार करता है? यह हमेशा एक अस्पष्ट बात बनी रहती है। और जब कोई व्यक्ति संदिग्ध,
संदिग्ध महसूस करता है, यह सुनिश्चित नहीं होता कि आप उससे प्यार करते हैं या नहीं,
तो आप यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि आप करते हैं, लेकिन आपका हर प्रयास आत्मघाती
होता है। जितना अधिक आप इसे साबित करने की कोशिश करेंगे, उतना ही दूसरा व्यक्ति संदिग्ध
हो जाएगा, क्योंकि यदि आप वास्तव में प्यार करते हैं, तो आप इसे साबित करने की कोशिश
क्यों कर रहे हैं?
[ओशो ने कहा कि उसे अपने प्यार को साबित करने की कोशिश बंद कर देनी चाहिए; बस प्यार करना ही काफी है। अगर उसका पति उस पर विश्वास नहीं करता, तो यह उसकी समस्या थी, लेकिन जैसे-जैसे वह प्यार में बढ़ेगा, उसे उसका प्यार महसूस होने लगेगा। खुद को साबित करने की कोशिश में और भी जटिलताएँ आ सकती हैं।]
इसलिए साबित करने की कोशिश छोड़ दो। बहुत से लोग ऐसा करते हैं। वे इसे साबित करने के लिए बहुत आगे निकल जाते हैं। पति ऐसा करते हैं। वे आइसक्रीम और फूल लाते हैं। असल में अगर पति फूल लाता है, आइसक्रीम और मिठाई और यह-वह लाता है - आपके लिए एक नई साड़ी - तो आपको संदेह होता है। उसने कुछ किया होगा, नहीं तो क्यों? उसने आपके खिलाफ कुछ किया होगा। उसने किसी दूसरी महिला को देखा होगा, या उसने किसी दूसरी महिला के साथ हंसी-मजाक और बातचीत की होगी और वह दोषी महसूस कर रहा है, नहीं तो ये चीजें क्यों?
और यह भी एक बात है।
पति केवल तभी आइसक्रीम लाते हैं जब उन्हें अपराधबोध होता है, अन्यथा कौन परवाह करता
है? मैं यह नहीं कह रही हूँ कि उससे प्यार करना बंद करो; मैं यह नहीं कह रही हूँ कि
उसके लिए काम करना बंद करो। तुम उससे प्यार करती हो, इसलिए उसके लिए काम करना जारी
रखो -- लेकिन कुछ साबित करने के लिए नहीं... सिर्फ़ अपने प्यार के लिए।
और चौबीस घंटे उसके
साथ घूमने की कोई जरूरत नहीं है। प्रेमियों को चौबीस घंटे साथ नहीं रहना चाहिए, नहीं
तो वे इसके पूरे सौंदर्य को नष्ट कर देते हैं। वे एक-दूसरे पर भारी पड़ जाते हैं। हर
दिन कुछ घंटों का तलाक और कुछ मिनटों का हनीमून अच्छा है।
आज इतना ही।
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