अध्याय -07
27 अगस्त 1976 अपराह्न,
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
देव का अर्थ है दिव्य और नवनीत का अर्थ है सार, अनिवार्य। दिव्यता हमारा सार है। हम इसे भूल सकते हैं, लेकिन हम इसे खो नहीं सकते। हम इसके प्रति पूरी तरह से उदासीन हो सकते हैं, लेकिन इससे दूर जाने का कोई रास्ता नहीं है। यह आकस्मिक नहीं है, यह अनिवार्य है। कोई भी आकस्मिक चीज आपसे छीनी जा सकती है। आपके पास हो सकती है, आपके पास नहीं हो सकती है - यह निर्भर करता है। लेकिन अनिवार्य वह है जिसे आपसे नहीं छीना जा सकता। आपको इसे पाना ही होगा। अधिक से अधिक आप इसके बारे में भूल सकते हैं, या आप इसे याद रख सकते हैं। और यही एक प्रबुद्ध व्यक्ति और एक अज्ञानी व्यक्ति के बीच एकमात्र अंतर है।
अंतर उनके स्वभाव में नहीं है। अंतर उनके स्मरण में है। एक व्यक्ति स्मरण करता है, खुद को पहचानता है और जानता है कि वह कौन है - और दूसरा मूर्च्छा में है। बेशक वह भी ऐसा ही है क्योंकि होने का कोई और तरीका नहीं है। ईश्वर सबसे सामान्य चीज है, हर किसी और हर चीज का सार्वभौमिक सार है। न केवल व्यक्ति बल्कि चीजें भी दिव्य हैं। देव नवनीत का यही अर्थ है। नवनीत का एक और अर्थ भी है।
इसका मतलब है कि जैसे
दूध से दही बनाया जा सकता है, दही से मक्खन बनाया जा सकता है, और मक्खन से, भारत में
हम घी बनाते हैं, लेकिन घी से आप कुछ नहीं बना सकते -- वह अंतिम खिलावट है -- इसलिए
नवनीत का मतलब घी भी है, अस्तित्व का अंतिम खिलावट। इसके परे कुछ नहीं है। यह परे है।
और पीछे लौटने के लिए कहीं नहीं है। दूध से आप दही बना सकते हैं, लेकिन दही से आप दूध
नहीं बना सकते। दही से आप मक्खन बना सकते हैं, लेकिन मक्खन से आप दही नहीं बना सकते।
पीछे लौटने का कोई रास्ता नहीं है। आप हमेशा आगे बढ़ रहे हैं। जो कुछ भी सीखा जाता
है, वह सीखा जाता है।
इसे भूलने का कोई उपाय
नहीं है। और जो कुछ भी तुम बन गए हो, तुम बन गए हो।
केवल विकास ही अस्तित्व
में है। विकास जैसा कुछ नहीं है। वह भी अर्थ है, और दोनों अर्थ सुंदर हैं।
[नए संन्यासी का कहना है कि वह एक डॉक्टर हैं, लेकिन समूह-नेतृत्व जैव-ऊर्जा विज्ञान में पीछे चल रहे हैं।]
बायो-एनर्जेटिक्स? बहुत बढ़िया। यह एक अच्छा संयोजन है। आप मानव शरीर और शरीरक्रिया विज्ञान के बारे में अपनी सारी समझ को अपने बायो-एनर्जेटिक प्रशिक्षण में ला सकते हैं, और यह एक सुंदर संयोजन होगा। ज्ञान की दो शाखाओं को एक साथ लाना हमेशा अच्छा होता है; तब कुछ नया होता है। यह क्रॉस-ब्रीडिंग जैसा है। मूल अंतर्दृष्टि केवल तभी आती है जब ज्ञान की दो शाखाएँ एक साथ आती हैं।
उदाहरण के लिए, यदि
कोई कवि गणितज्ञ बन जाता है, तो कुछ नया होने वाला है। या यदि कोई गणितज्ञ भौतिकशास्त्री
बन जाता है, तो कुछ नया होने वाला है। यदि कोई रसायनज्ञ कवि बन जाता है, तो यह उसकी
कविता को प्रभावित करेगा, और कुछ नया होगा जो कोई अन्य कवि नहीं कर सकता। यदि आप ज्ञान
की दो शाखाओं को जानते हैं, तो आपके हृदय की गहराई में एक संश्लेषण उत्पन्न होता है।
इसे समझने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह अपने आप होता है।
शुरुआत में कभी-कभी
यह अराजकता जैसा लग सकता है, क्योंकि जब आप दो दिशाओं में आगे बढ़ रहे होते हैं, तो
उनके गेस्टाल्ट बहुत अलग होते हैं। उनके काम करने के तरीके अलग-अलग होते हैं, उनकी
संरचना अलग होती है, उनके दुनिया के विचार अलग-अलग होते हैं। इसलिए कभी-कभी यह बहुत
अव्यवस्थित होता है - यही कारण है कि लोग एक लाइन से दूसरी लाइन पर नहीं जाना चाहते।
वे एक लाइन पर ही टिके रहते हैं - यह सुविधाजनक है। लेकिन अगर आप अराजकता को सहजता
से स्वीकार कर सकते हैं, तो आपके अंदर कुछ नया जन्म लेगा।
सभी नई अंतर्दृष्टियाँ युगों से केवल इसलिए हुई हैं क्योंकि कुछ लोग अलग-अलग शाखाओं में चले गए, जिसके लिए उन्हें वास्तव में प्रशिक्षित नहीं किया गया था। सभी अग्रणी शौकिया हैं। उन्हें किसी और चीज़ के लिए प्रशिक्षित किया गया था; उन्हें कुछ और होना था। फिर उन्होंने किसी ऐसी चीज़ में प्रवेश किया जिसके लिए उन्हें कोई प्रशिक्षण नहीं था, इसलिए उनका पुराना प्रशिक्षण और उनकी नई दिशा एक साथ मिलकर कुछ सुंदर फूल बनाती है। तो, बहुत अच्छा।
लेकिन मैं सुझाव दूंगा
कि आप चिकित्सा का अभ्यास करना बंद न करें। जारी रखें। साथ ही चिकित्सा का अभ्यास भी
करें, अन्यथा आप संपर्क खो देंगे। चिकित्सा विज्ञान इतना बढ़ता हुआ विज्ञान है कि यदि
आप संपर्क खो देते हैं, तो आप संपर्क खो देते हैं। यह कोई बहुत स्थिर या बहुत स्थिर
चीज़ नहीं है। हर छह महीने में चीज़ें बहुत तेज़ी से आगे बढ़ती हैं। संपर्क बनाए रखें
और बायो-एनर्जेटिक्स सीखते रहें, और इससे कुछ सुंदर निकलेगा।
और मैं भी तुम्हारे
अंदर ही रहूंगा। तुमने अब से खतरे को आमंत्रित कर लिया है!
[एक आठ वर्षीय संन्यासी अनुवादक के माध्यम से पूछता है: वह जानना चाहता है कि आप यहाँ क्या कर रहे हैं... कौन सी खास बात।]
लोगों को नष्ट करना! -- क्योंकि उन्हें बनाने का यही एकमात्र तरीका है। मैं एक हत्यारा हूँ -- मैं लोगों को मारता हूँ! लेकिन फिर उन्हें पुनर्जीवित करना ही पड़ता है।
क्या तुम हत्यारा बनना
चाहोगे? अगली बार जब आओगे तो मैं तुम्हें कुछ तरकीबें सिखाऊंगा!
[अमेरिका से यहां स्थायी रूप से रहने के लिए वापस आए एक संन्यासी कहते हैं: मैं यहां आकर खुश हूं।]
मि एम, यह तुम्हारा घर है। तुम इसे खोज रहे थे, और तुम्हें यह मिल गया है। पूरी दुनिया को भूल जाओ -- अब यह तुम्हारी दुनिया होगी। यह एक छोटी सी दुनिया है, लेकिन बहुत गहरी है। अगर तुम इसे अनुमति दोगे, तो यह तुम्हें बदल देगी। बस घर पर रहो... आराम करो और आश्रम का हिस्सा बनो।
[एक आगंतुक कहता है: मैं बस आपसे मिलने आया था और अब मुझे डर लग रहा है।]
डर लग रहा है? मैं देख सकता हूँ। थोड़ा और पास आओ!
डर स्वाभाविक है...
तुम तैयार हो, इसीलिए
तुम भयभीत हो। लोग तभी भयभीत होते हैं जब वे तैयार होते हैं, जब उन्हें लगता है कि
कुछ हो सकता है - कि वे रूपांतरित हो सकते हैं। आम तौर पर लोग भयभीत नहीं होते। इसलिए
छलांग लगाओ - संन्यासी बन जाओ। तुम क्यों...? यह मदद करेगा।
जब भी तुम्हें किसी
चीज़ से डर लगे, तो उसे करो [हँसी]। इससे छुटकारा पाने का यही एकमात्र तरीका है। नहीं
तो मैं जर्मनी में तुम्हारा पीछा करूँगा, और तुम मुसीबत में पड़ जाओगे! अपनी आँखें
बंद करो और संन्यासी बन जाओ। तुम्हें डरने की ज़रूरत नहीं है। अब तुम पागल होने जा
रहे हो, इसलिए...
अब कोई डर नहीं रहेगा
- मैं तुम्हारे साथ रहूँगा।
यह तुम्हारा नाम होगा:
माँ प्रेम कादम्बरी।
प्रेम का अर्थ है प्यार
और कादम्बरी का अर्थ है शराब - प्रेम की शराब। यह भारत के सबसे खूबसूरत नामों में से
एक है, और यही आपकी संभावना है। अभी आप सिर्फ अंगूर हैं, लेकिन जल्द ही आप शराब बन
जाएंगे। और प्रेम आपको रूपांतरित करने वाला है।
जो लोग डरते हैं, वे
ही जबरदस्त प्रेम करने में सक्षम होते हैं। भय प्रेम का एक नकारात्मक पहलू है। अगर
प्रेम को बहने न दिया जाए, तो वह भय बन जाता है। अगर प्रेम को बहने दिया जाए, तो भय
गायब हो जाता है। इसीलिए केवल प्रेम के क्षणों में ही भय नहीं होता। अगर आप किसी व्यक्ति
से प्रेम करते हैं, तो अचानक भय गायब हो जाता है। प्रेमी ही एकमात्र ऐसे लोग हैं जो
निडर होते हैं। यहां तक कि मृत्यु भी कोई समस्या नहीं पैदा करती। केवल प्रेमी ही जबरदस्त
शांति और निडरता में मर सकते हैं।
लेकिन हमेशा ऐसा होता
है कि जितना ज़्यादा आप प्यार करते हैं, उतना ही ज़्यादा आपको डर भी लगता है। इसीलिए
महिलाओं को पुरुषों से ज़्यादा डर लगता है, क्योंकि उनमें प्यार की संभावना ज़्यादा
होती है। इस दुनिया में आपके प्यार को साकार करने की बहुत कम संभावनाएँ हैं, इसलिए
यह आपके इर्द-गिर्द ही लटकी रहती है। और अगर कोई संभावना लटकी रहती है, तो वह अपने
विपरीत में बदल जाती है। यह ईर्ष्या बन सकती है; वह भी डर का हिस्सा है। यह अधिकार
जताने की भावना बन सकती है; वह भी डर का हिस्सा है। यह नफ़रत भी बन सकती है; वह भी
डर का हिस्सा है। इसलिए ज़्यादा से ज़्यादा प्यार करें। बिना किसी शर्त के प्यार करें,
और जितने संभव हो उतने तरीकों से प्यार करें। कोई भी व्यक्ति लाखों तरीकों से प्यार
कर सकता है।
कोई सड़क पर चलते किसी
अजनबी से बस प्यार कर सकता है। कोई उसके लिए बस प्यार महसूस कर सकता है, और अपने रास्ते
पर चल सकता है। बात करने की भी ज़रूरत नहीं है। उसे बताने की भी ज़रूरत नहीं है। कोई
बस महसूस कर सकता है और अपने रास्ते पर चल सकता है। कोई चट्टान से प्यार कर सकता है।
कोई पेड़ों से प्यार कर सकता है, कोई आसमान से, सितारों से प्यार कर सकता है। कोई दोस्त
से, पति से, बच्चों से, पिता से, माँ से प्यार कर सकता है। कोई लाखों तरीक़ों से प्यार
कर सकता है।
एक बार जब आपकी पूरी
ऊर्जा प्रेम के रूप में काम करने लगेगी, तो उसमें से शराब टपकने लगेगी। और जब प्रेम
बह रहा होता है, तो प्रार्थना उत्पन्न होती है। प्रार्थना शराब है। प्रेम अंगूर की
तरह है।
[नई संन्यासिनी कहती है कि वह डॉक्टर है।]
आप सक्षम हो जाएंगे। आपको बस थोड़ा और प्यार चाहिए। यह किसी भी दवा से ज़्यादा कारगर है। अब तक चिकित्सा विज्ञान प्रेम से ज़्यादा शक्तिशाली कुछ भी नहीं खोज पाया है। अगर आप मरीज़ के प्रति प्रेमपूर्ण हो सकते हैं, तो आप बहुत सफल होंगे, क्योंकि दवाएँ गौण हैं। वे अभी भी प्राथमिक नहीं हैं। चिकित्सा प्रेम का एक कार्य है। प्रेम उपचारात्मक है।
आप कभी-कभी मरीज को
गहरे प्यार, गहरी करुणा के साथ सिर्फ़ पानी भी दे सकते हैं, और यह काम करेगा। ऐसे कई
प्रयोग हुए हैं जिनमें अनुपात लगभग एक जैसा ही है। आप दवा देते हैं; यह काम करती है।
आप पानी देते हैं; यह उसी तरह काम करता है - जिसे आप प्लेसबो कहते हैं। लेकिन अगर इसे
प्यार से दिया जाए और मरीज़ भरोसा करे, तो यह काम करता है। जब आप प्यार करते हैं, तो
आप भरोसा पैदा करते हैं।
और यह चुनने के लिए
सबसे खूबसूरत व्यवसायों में से एक है क्योंकि यह आपको प्रेमपूर्ण होने की अनुमति देता
है। यह बदसूरत हो जाता है, यह बदसूरत हो गया है, क्योंकि यह एक तरह का शोषण बन गया
है। आप लोगों की बीमारियों, बीमारियों का शोषण कर रहे हैं। इसलिए व्यक्ति को यह थोड़ा
भारी लगता है। अन्यथा यह सबसे खूबसूरत व्यवसायों में से एक है - यदि आप प्रेम करते
हैं। यदि आप प्रेम करते हैं तो आप बहुत अमीर नहीं बन सकते हैं, लेकिन आप अंदर से बहुत
समृद्ध महसूस करेंगे।
इसलिए अगर आप पैसे के
बारे में बहुत ज़्यादा चिंता नहीं करते, तो कोई समस्या नहीं है। तब आप कई लोगों को
स्वस्थ और संपूर्ण बनने में मदद कर सकते हैं। उनकी प्रार्थनाएँ आपके लिए होंगी, और
उनका दिल आपके लिए होगा और आप बहुत संतुष्ट होंगे। लेकिन अगर आप पैसे को ही अहमियत
देते हैं, तो यह सबसे बुरे व्यवसायों में से एक है। एक बेहतर दुनिया में, डॉक्टर और
मरीज़ के बीच पैसे का कोई रिश्ता नहीं होना चाहिए क्योंकि यह प्यार को नष्ट कर देता
है। पैसा दुनिया में सबसे ज़्यादा प्यार-विरोधी चीज़ है। और जब आप पैसे के लिए मरीज़
का इलाज कर रहे होते हैं, तो ज़ाहिर है कि मरीज़ अप्रासंगिक हो जाता है। वह सिर्फ़
एक संख्या है; उसका कोई अस्तित्व नहीं है। चूँकि वह आपको पैसे देता है, इसलिए आप उसका
इलाज करते हैं, लेकिन आप अवैयक्तिक, उदासीन हो जाते हैं।
वास्तव में, अगर मरीज
बहुत अमीर है, तो आपके अचेतन मन में आप चाहते हैं कि वह कुछ और समय तक बीमार रहे। इससे
अपराध बोध भी पैदा होता है, क्योंकि अगर अमीर मरीज आसानी से ठीक हो जाता है, तो उसे
बहुत ज़्यादा पैसे नहीं देने पड़ेंगे। इसलिए अगर मरीज अमीर है, तो डॉक्टर के मन में
अचेतन इच्छा बनी रहती है कि उसे कुछ और समय तक रहने दिया जाए। यह बहुत खतरनाक है, लेकिन
ऐसा ही है।
इसलिए इसे और अधिक ध्यानपूर्ण
बनाइए, इसे और अधिक प्रेमपूर्ण बनाइए। आप यहां जितने भी समय के लिए आएं, जितना संभव
हो उतना गहराई से ध्यान करें। आपका ध्यान शुरू हो गया है। मैंने आप पर काम करना शुरू
कर दिया है। सब कुछ भूल जाइए, और अपने प्रेम को बढ़ने दीजिए। जब तक आप वापस जाएंगे,
तब तक आप अपने पेशे के बारे में पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण रख पाएंगे। मैं गारंटी नहीं
दे सकता कि इससे आपको बहुत पैसा कमाने में मदद मिलेगी, लेकिन पैसा कोई मायने नहीं रखता।
आप हमेशा अपनी ज़रूरतों के लिए पर्याप्त कमा सकते हैं, लेकिन बस इतना ही... पर्याप्त
से ज़्यादा। लेकिन इसे अपने प्रेमपूर्ण हृदय का कार्य बनाइए। इसे एक सेवा बनने दीजिए,
और फिर आप देखेंगे कि यह आपकी मदद कर रहा है। यह आपको बढ़ने में मदद करेगा।
आप इससे ज़्यादा क्या
उम्मीद कर सकते हैं? अगर आप इंसानों की सेवा कर रहे हैं, तो आप सबसे बेहतरीन काम कर
रहे हैं जो किया जा सकता है। कोई कैनवास पर पेंटिंग कर रहा है, कोई कविता लिख रहा है,
और कोई संगीत वाद्ययंत्र बजा रहा है - आप इंसानों पर बजा रहे हैं, आप इंसानी कैनवास
पर पेंटिंग कर रहे हैं। आप दुनिया की सबसे विकसित घटना के साथ कुछ कर रहे हैं। आपको
खुश होना चाहिए। लेकिन एक अलग नज़रिए की ज़रूरत है, बस इतना ही। यह आएगा...
[एक संन्यासिनी ने एक दुभाषिया के माध्यम से कहा कि उसे चिंता थी कि महिलाओं के साथ संबंध बनाने से वह पुरुषों से दूर भाग रही थी। उसने ओशो से मदद मांगी।
ओशो ने उसकी ऊर्जा की
जाँच की।]
कुछ भी गलत नहीं है। आप इसे जारी रख सकते हैं। इसके बारे में कोई निंदात्मक रवैया न रखें। आप पुरुषों से भागने की कोशिश नहीं कर रहे हैं - आपकी ऊर्जा बस महिलाओं के साथ फिट बैठती है। और अगर किसी दिन आप किसी पुरुष के साथ कोई रिश्ता बनाने जा रहे हैं, तो यह तभी संभव होगा जब आप इस रिश्ते से गुजर चुके होंगे और बड़े हो चुके होंगे। इसलिए यह पुरुषों के खिलाफ नहीं है। यह आपके लिए बस एक विकास की स्थिति है। बस जितना संभव हो सके उतना गहराई से इसमें उतरें और सभी नकारात्मक दृष्टिकोणों को छोड़ दें; वे बहुत गहराई से जड़ जमा चुके हैं।
प्रेम हमेशा सुंदर होता
है, चाहे उसका स्वरूप कुछ भी हो। और समाज क्या कहता है, इसकी बहुत चिंता मत करो। तुम्हारी
ऊर्जा पूरी तरह से स्त्री ऊर्जा के साथ मेल खाती है, इसलिए जारी रखो। बाद में मैं देख
सकता हूँ कि तुम इससे बाहर निकल सकते हो, और तब तुम किसी पुरुष से संबंध बनाने में
सक्षम हो जाओगे; उससे पहले नहीं। लेकिन कोई जल्दी नहीं है। इसके बारे में चिंता मत
करो।
[एनकाउंटर समूह आज रात मौजूद था। समूह के नेता कहते हैं: यह एक समूह के रूप में एक साथ नहीं आया है। वे कई व्यक्तियों की तरह हैं - लेकिन यह काम कर रहा है। यह अच्छी तरह से चल रहा है।]
मि एम मि एम , ऐसा भी कभी-कभी होता है, लेकिन इसकी अपनी खूबसूरती है। कभी-कभी एक समूह ऑर्केस्ट्रा बन जाता है और एक सामूहिक आत्मा को इकट्ठा करता है। इसकी अपनी खूबसूरती है। कभी-कभी समूह बहुत ही व्यक्तिवादी रहता है, सभी एकल वादक होते हैं। हर कोई अपने आप में बहुत अच्छा कर सकता है, लेकिन कोई समूह आत्मा नहीं है। यह भी अच्छा है। और किसी को कभी भी किसी चीज को जबरदस्ती करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। अगर यह एक समूह आत्मा में विकसित हो रहा है, तो अच्छा है। अगर यह अलग-अलग तरीकों से जा रहा है, हर कोई अलग-अलग बढ़ रहा है, तो यह भी अच्छा है। यही उनकी जरूरत है।
दो तरह के लोग समूह
एकता में आ सकते हैं। एक, बहुत बचकाने लोग, जिनमें अहंकार बहुत नहीं होता, जिनमें बौद्धिक
संदेह बहुत नहीं होता... सरल, मासूम लोग, थोड़े बचकाने। वे तुरंत एक समूह आत्मा बना
लेते हैं। कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो अपनी बुद्धि से, अपने अहंकार से पूरी तरह तंग
आ चुके होते हैं -- अति-बुद्धिजीवी। फिर भी वे अपना अहंकार छोड़ देते हैं और समूह आत्मा
का हिस्सा बन जाते हैं। और जो लोग बीच में हैं वे सभी व्यक्ति बने रहेंगे। वे बचकाने
नहीं हैं, वे अभी अपनी बुद्धि और अहंकार से इतने तंग नहीं आए हैं। वे व्यक्ति बने रहेंगे।
लेकिन इस समय उनकी यही जरूरत है। तो आपका काम बस उन्हें वह बनने में मदद करना है जो
वे बन सकते हैं। जो कुछ भी है, आपको उसे उभरने में मदद करनी है। हूँ? अच्छा।
[समूह की एक सदस्य ने कहा कि उसे ऐसा महसूस हो रहा था कि वह किसी चीज़ को पकड़े हुए है, लेकिन उसे नहीं पता था कि वह क्या है। ओशो ने उसकी ऊर्जा की जाँच की।]
आप खेल खेलते रहते हैं -- यही असली समस्या है। लेकिन यह तभी होता है जब कोई चीज वास्तव में समस्या को छूती है। आप खुलेपन, प्रवाह के खेल खेलते रह सकते हैं। आप अभिनय कर सकते हैं -- और आप ऐसा करते रहे हैं। आपको ऐसा करने में मज़ा आया, लेकिन इस बार आप अभिनय करने में विफल रहे -- और यह बहुत अच्छी बात है।
अब आप किसी चीज़ के
बारे में जागरूक हो गए हैं, एक स्थिर ऊर्जा के बारे में, लेकिन अब कुछ किया जा सकता
है। एक बार जब हम जान जाते हैं कि समस्या कहाँ है, तो चीजें आसान हो जाती हैं।
[फिर ओशो उसे संन्यास दे देते हैं।]
आनंद का मतलब है आनंद, आनंदित, और भारतीय पौराणिक कथाओं में अलका को देवताओं का शहर कहा जाता है। स्वर्ग में जहाँ देवता रहते हैं, उस शहर को अलका कहा जाता है। इस नाम का अर्थ होगा देवताओं का आनंदित शहर।
इसलिए पुरानी बातों
को भूल जाओ और आनंदित हो जाओ। कोई समस्या नहीं है - बस एक छोटी सी चीज रास्ते में रुकावट
डाल रही है। यह चली जाएगी। कल सुबह तक तुम पूरी तरह से अलग महसूस करोगे...
[एक समूह सदस्य कहता है कि वह अटका हुआ महसूस करता है: मेरे दिमाग में। मैं कुछ करने से पहले सोचता हूँ।]
इसलिए बिना सोचे-समझे कुछ काम करना शुरू करें। आदत को तोड़ने का यही एकमात्र तरीका है। बस कुछ भी मददगार होगा! आप बैठे हों - बस अपने आप को एक झटका दें, और फिर बाद में सोचें। पहले झटका लगने दें और फिर बाद में देखें। आप कहीं जा रहे हैं; पीछे मुड़ें। कुछ पागलपन भरे काम करें, क्योंकि पागलपन से ज़्यादा कुछ भी मन को अपनी जगह पर नहीं रखता। आप इसका भरपूर आनंद लेंगे, क्योंकि अगर मन हमेशा कुछ करने से पहले सोचने की आदत में पड़ जाता है, तो आप जीवन से चूक जाते हैं। तब कुछ भी सहज नहीं होता क्योंकि मन हमेशा आपके कार्य करने से पहले आता है। यह आपको एक अभ्यास देता है।
आप पक्ष और विपक्ष में
सोचते हैं, और जब तक आप निर्णय लेते हैं, तब तक वह क्षण खो चुका होता है, वह क्षण चला
जाता है। तब आप कभी भी सहज नहीं होते। आप हमेशा किसी भी चीज़ के होने का वास्तविक समय
चूक जाते हैं। आप हमेशा देर से पहुँचेंगे। आप निर्णय लेंगे, 'अब मुझे यह करना चाहिए,'
लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होगी। जीवन इतनी तेज़ी से आगे बढ़ रहा है - विचारक कभी
कुछ हासिल नहीं करते; वे केवल सोचते हैं। मैं सोचने के खिलाफ नहीं हूँ, लेकिन करना
ज़्यादा प्राथमिक है। जब आपके पास एक शानदार पल हो और करने के लिए कुछ न हो, तो कुर्सी
पर बैठ जाएँ और सोचने का आनंद लें; इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन जीवन को सोच-समझकर
तय नहीं किया जाना चाहिए।
अगर आप किसी खूबसूरत
महिला से मिलते हैं और आप यह सोचने लगते हैं कि उससे प्यार करना है या नहीं, तो आप
चूक जाएंगे। जब तक आप फैसला कर पाएंगे, तब तक आप बूढ़े हो चुके होंगे और वह महिला चली
गई होगी, मर चुकी होगी, या उसके चार बच्चे हो सकते हैं। जीवन को हर पल निर्णायकता की
जरूरत होती है।
तो बस कोशिश करो। आदत
से बाहर निकलने के लिए कुछ भी करना होगा। अन्यथा आप और अधिक सोचने में लग जाएँगे। और
सिर में और अधिक उलझना कब्र में और अधिक उलझने जैसा है। लेकिन चिंता की कोई बात नहीं
है -- सिर गायब हो जाएगा।
[पश्चिम से लौटे एक संन्यासी से]
बस यहीं रहो - और बिना किसी सवाल के यहाँ रहना ज़्यादा मददगार है। सवाल करने वाला मन अपने सवालों में बहुत ज़्यादा उलझा रहता है, और कई चीज़ों को भूल जाता है। जब मन में कोई सवाल नहीं होता, तो तुम कुछ भी नहीं भूल सकते; तुम बस ठीक हो।
एक प्रश्न आपको बंद
कर देता है, आपको प्रश्न के माध्यम से एक छोटा सा द्वार खोलने की अनुमति देता है, लेकिन
अन्यथा यह आपको बंद कर देता है। यह एक चाबी के छेद की तरह है। बिना किसी प्रश्न के,
आप बस आकाश के नीचे हैं। और यही दार्शनिक जांच और धार्मिक जांच के बीच का अंतर है।
दार्शनिक जांच सवालों
के साथ होती है। यह जिज्ञासा पर आधारित होती है। कुछ सवाल आपको परेशान कर रहे हैं।
आप उनके कारण बेचैन हैं; आप कोई जवाब चाहते हैं ताकि आप आराम कर सकें। और जब तक आप
जवाब नहीं पा लेते, तब तक वे सवाल आपको आराम नहीं करने देंगे। बेशक जवाब कभी नहीं मिलते।
हम जिसे भी जवाब कहते हैं, वह सिर्फ़ एक अस्थायी चीज़ है। फिर एक जवाब से दस सवाल उठते
हैं। और यह इसी तरह चलता रहता है। इसलिए हर जवाब सिर्फ़ यह साबित करता है कि पूछे जाने
वाले और भी सवाल हैं, और कुछ नहीं। यह कभी किसी सवाल का हल नहीं करता -- यह सिर्फ़
और सवाल पैदा करता है। धार्मिक जांच और दार्शनिक जांच में यही अंतर है।
धार्मिक जांच एक गैर-प्रश्नात्मक
रवैया है। भारत में हम इसे सत्संग कहते हैं - बस गुरु की उपस्थिति में रहना... पूछने
के लिए कुछ नहीं। बस उपस्थिति में रहना... बस उपस्थिति में पीना और उसमें डूब जाना।
फिर व्यक्ति उत्तर की ओर बढ़ना शुरू कर देता है।
अगर आप सवाल पूछेंगे
तो आपको कई जवाब मिलेंगे, लेकिन जवाब कभी नहीं मिलेगा। और जब तक जवाब नहीं मिल जाता,
तब तक सब कुछ व्यर्थ है। जब आप नहीं पूछते, उस गैर-प्रश्नकारी रवैये में, उस भरोसे
में, उस गैर-संदेह में, कुछ घटित होना शुरू होता है जो धीरे-धीरे जवाब बन जाता है।
तो यह विरोधाभास है।
अगर आप सवाल पूछेंगे तो आपको कभी जवाब नहीं मिलेगा। अगर आप सवाल नहीं पूछेंगे तो आपको
जवाब जरूर मिलेगा।
तो यह बहुत अच्छा है।
बस यहीं रहो... जैसे हो वैसे ही रहो। बस मेरा आनंद लो, मुझमें खुश रहो। मेरा जश्न मनाओ
और बिना किसी कारण के खुश रहो।
जीवन एक रहस्य है जिसे
जीना है, कोई समस्या नहीं जिसे सुलझाना है।
आज इतना ही।
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