Your Head)
अध्याय -14
दिनांक- 27 फरवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[ एक संन्यासी, जो एक मूर्तिकार है, कहता है: मैं चाहता हूं कि यह यहां प्रवाहित हो। और मैं खुद को तुम्हें सौंपना चाहता हूं।]
आपको स्वीकार किया जाता है। और मैंने आपकी मूर्तिकला का एल्बम देखा। यह खूबसूरत है... लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि आप बार-बार बहुत ही सीमित विचार के साथ काम कर रहे हैं।
[ वह उत्तर देता है: अब मुझे कोई जानकारी नहीं है।]
मि. एम., यह बहुत अच्छा है। किसी भी विचार से, जबरदस्त संभावनाएं खुलती हैं। विचारों के साथ हमेशा एक सीमा होती है। विचार ही सीमा है; वह सीमा बन जाती है। एक व्यक्ति एक वृत्त में घूमता रहता है, बार-बार एक ही चीज़ को दोहराता रहता है। मन एक अटके हुए ग्रामोफोन रिकॉर्ड की तरह है, और सुई बार-बार उसी खांचे में घूमती रहती है। शायद कोई संशोधित कर सकता है। चीजों को थोड़ा बदल सकते हैं, लेकिन चीजें वही रहती हैं।
यह लगभग सभी लोगों के साथ होता है - जब तक कि उन्हें यह पता न चल जाए कि एक पूरी तरह से अलग तरह की रचनात्मकता की संभावना है। वह रचनात्मकता मन की नहीं है। यह अ-मन की है। पश्चिम में, मन अभी भी सभी रचनात्मकता का स्रोत बना हुआ है। पूरब में, हमने पूरी तरह से अलग तरीके से काम किया है। इसीलिए आप हमेशा एक ज़ेन पेंटिंग या एक ज़ेन कविता में अंतर देखेंगे। यह एक पूरी तरह से अलग दुनिया है, क्योंकि इसे बनाने वाला व्यक्ति किसी विचार से प्रेरित नहीं था। यह बस आया - अचानक से। वह एक वाहन, एक मार्ग से अधिक नहीं था।
इसलिए आज से आप मुझे अपने माध्यम से काम करने की अनुमति दें। बस सब कुछ छोड़ दो - और तब बहुत कुछ संभव है। वे सभी तकनीकें जो आपने जानी हैं, वे सभी कौशल जो आपने एकत्रित किए हैं, उनका उपयोग किया जाएगा, लेकिन उनका उपयोग कोई ऐसा व्यक्ति करेगा जो आपसे बड़ा है, आपसे महान है, आपसे ऊंचा है। अंश का उपयोग संपूर्ण द्वारा किया जाना चाहिए - यही ईश्वर द्वारा आविष्ट होने का अर्थ है। फिर आप जो कुछ भी बनाते हैं उससे आप आश्चर्यचकित भी होते हैं। अगर आप हैरान नहीं हुए तो ये दोहराव है. जब कोई वास्तविक रचना घटित होती है, तो आप आश्चर्यचकित रह जाते हैं। आप विश्वास नहीं कर सकते कि यह आपके माध्यम से हुआ है। आप इस पर हस्ताक्षर करने में झिझकेंगे।
योग सहजो।
इसका अर्थ है सहज, और यह एक भारतीय रहस्यवादी महिला का नाम भी है, जो एक बहुत ही दुर्लभ महिला है।
तो कभी-कभी अगर आपको कुछ मिल सके तो सहजो के बारे में कुछ पढ़ें। उसका अभी तक अनुवाद नहीं हुआ है, लेकिन मैं उसके बारे में अंग्रेजी में बात करने की सोच रहा हूं।
[ एक संन्यासिन स्वीकार करती है कि वह अपनी नकारात्मकता का आनंद लेती है।]
इसलिए दो या तीन महीनों के लिए, अच्छा महसूस करने के बारे में भूल जाइए। बुरा महसूस करो, और इसका आनंद लो। यदि आप आकर मुझे इसका वर्णन करना चाहें तो आ सकते हैं। मैं आपको नकारात्मक स्थिति में रहने में मदद करूंगा। इसमें रहो!
पूरे समय आप सकारात्मक रहने की कोशिश कर रहे हैं, आप सकारात्मकता से चिपके हुए हैं। अब इससे बाहर निकलो। इसमें ग़लत क्या है? नकारात्मक रहें...
इस बार तुम इसमें रहो। आप अपने पूरे जीवन में इससे बाहर निकलने की कोशिश करते रहे हैं - और आप इससे बाहर नहीं निकलना चाहते हैं। इसलिए इसमें कुछ नहीं किया जा सकता।
इस बार इसमें रहने और इसका आनंद लेने का फैसला करें। नकारात्मक बनो और जानबूझकर नकारात्मक बनो। इसे अपने जीवन का तरीका बनने दो, मि. एम.? आप नकारात्मकता के माध्यम से भगवान तक पहुँचने वाले हैं। इसलिए नकारात्मक रहें - इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
प्रेम का अर्थ है प्रेम और लीना का अर्थ है तल्लीनता - प्रेम में लीन, प्रेम में खोया हुआ।
[ आश्रम के बच्चों का स्कूल मौजूद है। एक शिक्षक कहते हैं: मुझे लगता है कि यहाँ बहुत अव्यवस्था है।]
वे मेरे बच्चे हैं - उन्हें अव्यवस्थित होना ही होगा! और आपको उन्हें अव्यवस्थित होने में मदद करनी होगी....
याद रखने वाली बुनियादी बात है उनकी आज़ादी। उन्हें बढ़ने में मदद करें लेकिन उनकी आज़ादी पर कभी रोक न लगाएँ। उन्हें अनुशासित करें लेकिन हमेशा याद रखें कि सभी अनुशासन एक साधन है - आज़ादी ही लक्ष्य है।
इसलिए किसी भी चीज के लिए स्वतंत्रता का त्याग नहीं किया जाना चाहिए। अनुशासन का त्याग किया जा सकता है... इसलिए उन्हें बस खुद को और अधिक बनने दें। प्रकार बनाने की कोशिश न करें। व्यक्ति ही लक्ष्य है। प्रत्येक बच्चे को इतना अलग, इतना अनूठा और हर किसी से अलग होना चाहिए कि आप उन्हें वर्गीकृत न कर सकें।
तो उनकी मदद करें। यह कठिन है, मैं जानता हूं। शिक्षक के लिए उन्हें कबूतरखाने में, श्रेणियों में बाँटना आसान है; नियम और कानून बनाने के लिए। तब आप उनकी वैयक्तिकता से परेशान नहीं होते.... वैयक्तिकता अराजक है।
[ शिक्षक कहते हैं: मैंने पाया है कि मैं अक्सर बिना किसी जागरूकता के काम करता हूं। जैसे, कुछ होता है और मैं बस प्रतिक्रिया करता हूँ।]
धीरे-धीरे तुम जागरूक हो जाओगे।
और यह भी याद रखें कि केवल आप ही शिक्षक नहीं हैं - वे भी शिक्षक हैं। इसलिए उन्हें सिखाएं और उनसे सीखें... इसे साझा करने दें।
आप उन्हें ज्ञान दे सकते हैं - वे आपको एक अधिक मूल्यवान चीज़ दे सकते हैं, और वह है सीखना। आप उन्हें जानकारी दे सकते हैं, और वे आपको अराजक जीवन के बारे में कुछ बता सकते हैं - जो अधिक मूल्यवान है। आप उन्हें समाज में समायोजित होने में मदद कर सकते हैं। वे आपको ईश्वर के साथ तालमेल बिठाने में मदद कर सकते हैं... वे ईश्वर के करीब हैं। धीरे-धीरे वे दूर चले जायेंगे...
इसलिए उनसे भी सीखें और विनम्र महसूस करें। इसमें खतरा है कि शिक्षक तानाशाह बन सकता है, और छोटे बच्चों को हुक्म चलाना बहुत आसान है क्योंकि वे बहुत असहाय, बहुत नाजुक होते हैं। आप उन्हें मजबूर कर सकते हैं, और यह अहंकार की यात्रा बन सकती है। इसलिए हमेशा याद रखें - इसे अपना ध्यान बना लें कि आप कुछ भी जबरदस्ती नहीं करने जा रहे हैं।
उन्हें बहुत उपयोगी बनाने के बारे में चिंता मत करो -- यह मुद्दा नहीं है। मुझे बहुत अधिक उपयोगिता और दक्षता में कोई दिलचस्पी नहीं है। अगर वे संवाद करना सीख सकते हैं, थोड़ी भाषा, थोड़ा गणित, तो यह पर्याप्त होगा। हम उन्हें बहुत सी चीजें सिखाने की जल्दी में नहीं हैं -- भूगोल, इतिहास... लगभग नब्बे प्रतिशत बकवास है। अगर वे इसे नहीं जानते हैं, तो कुछ भी नहीं खोया है।
और हम उन्हें सड़े हुए समाज में फिट करने में रुचि नहीं रखते हैं। उन्हें क्लर्क, मास्टर या प्रोफेसर बनने की ज़रूरत नहीं है - हमें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। अगर वे इंसान बन सकते हैं - भले ही वे अमीर न बनें - तो कोई बात नहीं।
इसलिए इन बातों को याद रखें, और धीरे-धीरे आप बहुत कुछ सीखेंगे, और सीखने से चीजें विकसित होंगी। यह तो बस शुरुआत है -- जल्द ही और भी कई बच्चे आएंगे -- इसलिए शुरू से ही सतर्क रहें ताकि एक ट्रेंड सेट हो जाए। फिर धीरे-धीरे जो दूसरे लोग आपके साथ जुड़ेंगे, वे भी ट्रेंड का अनुसरण करेंगे। आप दोनों पर बहुत ज़िम्मेदारी है। यह तो बस शुरुआत है... यह जल्द ही एक बड़ी बात बनने जा रही है। और वे प्यारे बच्चे हैं...
आपको थोड़ी जर्मन और इतालवी भाषा सीखनी होगी। इन दोनों की ज़रूरत होगी, क्योंकि यह वास्तव में एक अंतरराष्ट्रीय स्कूल होगा। छोटा, लेकिन अंतरराष्ट्रीय।
[ वह कहती हैं: अभी यह स्कूल से ज़्यादा एक खेल केंद्र जैसा है।]
इसे हमेशा एक खेल केंद्र ही रहने दें। सीखना गौण है। बस बीच-बीच में सिखाएँ... सीखने के लिए कुछ अंतराल होने दें -- अन्यथा यह एक खेल केंद्र बन जाएगा। और ऐसा ही होना चाहिए। खेल ही जीवन है, और बाकी सब कुछ जीवन की मदद करने के लिए है।
इसलिए उन्हें आनंद लेने दो - चंचल रहो... उन्हें गंभीर मत होने दो। (बच्चों से) जितना हो सके उतना उपद्रव मचाओ!... शिक्षकों को कभी आराम मत करने दो!
[ एक संन्यासी कहता है कि उसे दुख इसलिए हुआ क्योंकि जिस व्यक्ति से वह प्रेम करता था उसने उसे अस्वीकार कर दिया....]
मैं समझता हूँ, दुख महसूस होना स्वाभाविक है, लेकिन कोई ज़रूरी नहीं है कि कोई आपके प्यार का जवाब दे। अगर ऐसा ज़रूरी हो तो सारा आकर्षण खत्म हो जाएगा।
इसलिए इसे स्वीकार करें। और अगर आपको दुख महसूस होता है, तो यह आपको फिर से प्यार करने में असमर्थ बना देगा। इसलिए इसके बारे में कभी भी परेशान न हों। आपने प्यार किया, और दूसरा व्यक्ति इसके लिए तैयार नहीं था - उन्हें ऐसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
कौन जानता है, शायद कोई बेहतर व्यक्ति आ रहा हो।
[ वह जवाब देता है: मैंने अपनी सारी आक्रामकता खो दी है। मैं अब बहुत निष्क्रिय हो गया हूँ।]
फिर कोई आक्रामक महिला आ सकती है। (हँसी) जीवन में आश्चर्य है... बस इंतज़ार करो! लेकिन कभी भी दुखी मत होइए।
[ ओशो ने आगे कहा कि हमें उन चीज़ों को स्वीकार करना सीखना चाहिए जो अप्रिय हैं; यह परिपक्वता का हिस्सा है। उन्होंने कहा कि जब एक दरवाज़ा बंद होता है, तो दूसरा खुल जाता है, लेकिन अगर आप बंद दरवाज़े को लेकर बहुत चिंतित हैं, तो आप खुलने वाले दरवाज़े को चूक जाते हैं। उन्होंने उससे कहा कि भविष्य के लिए खुले रहें और अतीत के लिए पश्चाताप और तड़प न करें...]
एक बार अस्वीकार कर दिए जाने पर, व्यक्ति को ऐसा महसूस होता है जैसे उसे स्थिति पर विजय प्राप्त करनी है - उसे बार-बार लड़ने के लिए आना पड़ता है। इसे अहंकार की चीज़ मत बनाइये। अहंकार को चोट लग रही है - और प्रेम कोई अहंकार की चीज़ नहीं है।
अब एक और बात मैं आपसे कहना चाहता हूं--सिर्फ एक सुझाव के तौर पर ध्यान में रखना। हो सकता है कि अहंकार के कारण आपको अस्वीकार कर दिया गया हो। जब भी आप अहंकारी मन से किसी के पास जाते हैं, तो दूसरे को प्रतिरोध महसूस होने लगता है - अस्वीकृति आसान हो जाती है। ऐसा लगता है मानो आप हस्तक्षेप कर रहे हैं, अतिक्रमण कर रहे हैं और दूसरा अस्वीकार करना चाहता है। जब वह ऐसा करती है, तो आपका अहंकार आहत होता है।
अहंकार छोड़ो और देखो - एक द्वार खुल गया है। यह हमेशा होता है।
[ एक आगंतुक ने ओशो से कहा कि यद्यपि उनके पास जीवन में वह सब कुछ है जो वह चाह सकते थे, लेकिन हर दो या तीन महीने में उन्हें क्रोध और हिंसा की भावनाएं उभरने लगती थीं।]
ओशो ने कहा कि क्रोध को जमा होने देने के बजाय उसे छोटी-छोटी खुराकों, 'होम्योपैथिक खुराकों' में बाहर निकालना बेहतर होगा। उन्होंने सुझाव दिया कि हर शाम, दस मिनट के लिए उन्हें अपना गुस्सा तकिये पर निकालना चाहिए, या वैकल्पिक रूप से, हर सुबह गतिशील ध्यान करना चाहिए।
उस व्यक्ति ने कहा कि वह समझ नहीं पा रहा है कि उसे इतना गुस्सा क्यों आ रहा है, जबकि भौतिक दृष्टि से उसके लिए सब कुछ बहुत अच्छा था....
कोई कारण नहीं है। अगर आप कारण की तलाश में रहेंगे, तो आप कभी भी खत्म नहीं होंगे। यह प्राकृतिक जीवन का हिस्सा है। आप खाते हैं, और उसका कुछ हिस्सा अवशोषित हो जाता है, लेकिन बाकी को शरीर से बाहर निकालना पड़ता है -- आपको शौच करना पड़ता है। पूरे दिन आप लोगों से ऊर्जा इकट्ठा करते रहते हैं, जो पूरी तरह अवशोषित नहीं हो पाती। इसका बहुत हिस्सा उपयोगी नहीं है -- यह हानिकारक है, विषाक्त है। उस विषाक्त ऊर्जा को बाहर निकालना पड़ता है। वह क्रोध बन जाता है। इसलिए कारणों की तलाश मत करो।
वास्तव में जो लोग संतुष्ट नहीं हैं वे कम क्रोधित होते हैं, क्योंकि उनका क्रोध बाहर निकल जाता है। एक लकड़हारा कभी क्रोधित नहीं होगा क्योंकि लकड़ी काटना एक बहुत बड़ा ध्यान है -- सारा क्रोध बाहर निकल जाता है। यही कारण है कि गरीब लोग अधिक खुश दिखते हैं -- और उनके पास खुश होने के लिए कुछ भी नहीं है। अमीर लोग अधिक दुखी दिखते हैं -- क्योंकि उनके पास दुखी होने के लिए कुछ भी नहीं है, और इसलिए ऊर्जा को बाहर निकालने का कोई तरीका नहीं है। यह इकट्ठा होता है, और आपको पागल कर देता है -- यह आक्रामकता बन जाता है।
तो बस इसे बाहर फेंक दो। यदि आप कोई खेल खेलते हैं, तो यह अच्छा है - फ़ुटबॉल या वॉलीबॉल। जो लोग अपने खेल में मगन रहते हैं उन्हें गुस्सा कम आता है। व्यापारियों की तुलना में सैनिक कम क्रोधित होते हैं। यह अन्यथा होना चाहिए। सुबह की पूरी परेड, ऊर्जा का फेंकना - बाएँ मुड़ें, दाएँ मुड़ें - उन्हें आराम मिलता है। वे अधिक चुप रहने वाले लोग हैं। आप उन्हें व्यवसायियों की तुलना में अधिक मिलनसार, अधिक प्रेमपूर्ण, अधिक सज्जन पाएंगे, जो केवल अपनी मेज पर बैठे कुछ भी नहीं कर रहे हैं। वे और अधिक क्रोधित और आक्रामक हो जाते हैं। धन संचय करने में उनकी आक्रामकता शोषण के रूप में सामने आती है।
तो बस इसे छोड़ दो, और कारणों के बारे में परेशान मत हो।
[ संगीत समूह ओशो के लिए बजाता है जबकि दर्शन के दौरान लोग नृत्य करते हैं। समूह के नेता से ओशो कहते हैं... ]
अब ग्रुप बहुत अच्छा है। लेकिन अब एक स्थाई समूह बनाओ... कुछ लोग स्थाई रहने चाहिए... कुछ लोग आ-जा सकते हैं, लेकिन कम से कम छह या आठ लोग स्थाई रहने चाहिए।
[ एक संगीतकार ने कहा कि संन्यासी अपने वाद्य यंत्रों के साथ संगीत समूह में शामिल हो रहे थे, समूह के साथ नहीं।]
नए लोग इसमें शामिल हो सकते हैं, गायन में भाग ले सकते हैं, लेकिन अगर कोई वाद्ययंत्र बजाना चाहता है, तो उसे समूह से अनुमति लेनी होगी - और आप अनुमति तभी देंगे जब वह धुन में बजा सके। बस उन्हें बताएं कि उन्हें अनुमति है, लेकिन उन्हें तालमेल बिठाना होगा। गायन में हर कोई भाग ले सकता है, लेकिन उन्हें बताना होगा कि यह कोई रेचन नहीं है, कि उन्हें लय में रहना होगा। कुछ लोग आसपास नृत्य कर सकते हैं, लेकिन उन्हें रेचन में नहीं जाना चाहिए। धीरे-धीरे इसे प्रबंधित करें...
मैं चाहूंगा कि यह एक स्थायी चीज हो ताकि यह हर दिन, हर रात, कम से कम तीस या चालीस लोगों के साथ और धीरे-धीरे और भी अधिक लोगों के साथ जारी रहे। लेकिन धीरे-धीरे--इसलिए धुन, सामंजस्य नहीं खोता है। यह आवश्यक है क्योंकि यदि यह असंगत हो जाये तो निरर्थक तथा हानिकारक भी है।
[ ओशो ने बच्चों के शिक्षकों की ओर मुखातिब होकर कहा कि नृत्य बच्चों के दैनिक खेल का हिस्सा बनना चाहिए; कि यह 'किसी भी अन्य चीज़ से अधिक आवश्यक' था।]
ओशो
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