Your Head)
अध्याय -15
दिनांक-28 फरवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[ ताओ समूह मौजूद है। समूह की एक सदस्य का कहना है कि वह एक बच्चे की तरह महसूस करती है और क्या उसे इसे जारी रखना चाहिए। ओशो उसकी ऊर्जा की जांच करते हैं।]
यह अच्छा है, मि. एम.? अपने बचपन में वापस जाना बहुत अच्छा है, क्योंकि यही वह बिंदु है जब आपका जीवन दो भागों में बंट गया था - पांच साल की उम्र में। यहीं पर आप वास्तविक जीवन से चूक गए और आप मूर्ख बनने लगे। यहीं आप गलत हो गए। इसलिए एक बार जब आप वास्तविक और प्रामाणिक होना शुरू कर देंगे, तो आप विभाजन के बिंदु पर वापस चले जाएंगे। लेकिन किसी को वहीं नहीं रहना है - उसे फिर से वहां से बढ़ना है। वापस जाना अच्छा है - लेकिन यह केवल आधी यात्रा है। बाकी आधा अभी बाकी है। तुम मेरे पीछे आओ? एक बच्चा पैदा हुआ है। चार साल, पांच साल तक वह प्रामाणिक रूप से बढ़ता है। फिर सामाजिक दबाव, अनुकूलन और हज़ारों चीज़ें काम करने लगती हैं। उसे उस रास्ते से हटा दिया गया है जिस पर वह स्वाभाविक और सहज रूप से जा रहा था। उसे सिखाया जाता है कि क्या करना चाहिए - इसलिए अब वह अपनी सहजता से संपर्क खो देता है। उसका मन कुछ करने का करता है लेकिन 'चाहिए' कुछ और कहता है। वह कुछ करना चाहता है, लेकिन समाज उसे स्वीकार नहीं करता। माता-पिता इसकी सराहना नहीं करते और इसके लिए उनकी निंदा की जाती है।
तो अब प्राकृतिक दमित हो जाता है, और कृत्रिम स्वीकृत हो जाता है। तो कुछ दिनों तक बच्चा संघर्ष करता है, प्राकृतिक होने की कोशिश करता है, लेकिन बार-बार उसे स्वाभाविक होने के लिए दंडित किया जाता है। तो व्यक्ति अप्राकृतिक होने की तरकीब सीख जाता है। उस बिंदु से एक अप्राकृतिक संरचना विकसित होती चली जाती है।
यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि आप विभाजन बिंदु पर वापस आ गए हैं।...... यह बहुत कठिन है। आमतौर पर लोग इतनी आसानी से नहीं पहुंचते - क्योंकि उनका पूरा जीवन अब झूठ में लगा हुआ है। यदि आप तीस वर्ष के हैं, तो पच्चीस वर्ष झूठ में निवेश किए जाते हैं। अब झूठ में इतना निवेश करने के बाद , व्यक्ति पीछे हटने में असमर्थ और डर महसूस करता है। यह एक दुर्लभ सौभाग्य है कि ऐसा होता है - कि एक व्यक्ति द्विभाजन के बिंदु पर वापस ज़ूम करता है।
उस बिंदु पर एक और यात्रा शुरू होती है। यह ऐसा है मानो आप फिर से पाँच साल के हो गए हों - और कोई 'चाहिए' नहीं है। कोई समाज नहीं है, कोई माता-पिता नहीं हैं जो आपको ऐसा या वैसा बनने के लिए कह रहे हैं। यह ऐसा है मानो आप गाड़ी चला रहे हों और सड़क छूट गई हो। अचानक तुम्हें पता चलता है कि यह तरीका नहीं है। आप मुख्य सड़क पर वापस आते हैं, और फिर से सही मार्ग का अनुसरण करते हैं।
तो वहां मत रहो। यदि आप ऐसा करते हैं, और आप उस उम्र में अटके हुए हैं, तो आप सच्चे होंगे, लेकिन आप पांच साल के बच्चे की तरह सच्चे होंगे। और आपका विकास प्रभावित होगा। तो आप बिना किसी 'चाहिए', बिना किसी लक्ष्य के फिर से बढ़ना शुरू कर देते हैं। अपने भाग्य को आप पर कब्ज़ा करने दें। अब स्वाभाविक रूप से, अनायास आगे बढ़ें।
स्वाभाविक रूप से पांच साल का बच्चा किसी के साथ पिता, मां के रूप में जुड़ा रहना पसंद करता है - लेकिन यही वे लोग थे जिन्होंने आपका ध्यान भटकाया। यदि आप फिर से उस प्रकार के किसी रिश्ते पर निर्भर हो जाते हैं, तो आप फिर से पुराने जाल में फंस रहे हैं। अब इस बार बिना मां-बाप के चलो--बिना मां-बाप के। पिता या माँ मत बनाओ - अन्यथा यह विचार ही तुम्हें पंगु बनाना शुरू कर देगा। इस बार आप पर माता-पिता की कोई पकड़ नहीं होने के कारण अकेले ही आगे बढ़ें। आप अपनी माँ और अपने पिता हैं।
निःसंदेह यह कठिन होगा, और तुम लड़खड़ाओगे, लेकिन लड़खड़ाना अच्छा है। परीक्षण करना, गिरना, फिर से उठना अच्छा है। इस बार ऐसे चलो जैसे तुम अनाथ हो। कोई देखने वाला नहीं होगा, कोई आपका मार्गदर्शन करने वाला नहीं होगा - लेकिन सभी मार्गदर्शक झूठे हैं। कोई भी व्यक्ति जो आपको ऐसा करने या वैसा करने के लिए कह सकता है, वह आपको फिर से उस चीज़ की ओर मजबूर करेगा जो आपकी नियति नहीं है।
तो इस बार दिल की सुनो। तुम और क्या कर सकते हो? तुम्हारे माता-पिता मर चुके हैं, तुम अनाथ हो गए हो -- इस विशाल दुनिया में अकेले रह गए हो -- भटक रहे हो, रो रहे हो, लड़खड़ा रहे हो, नहीं जानते कि कहाँ जाना है -- लेकिन फिर भी तुम आगे बढ़ते हो। जल्द ही तुम पाओगे कि तुम अपने आप बढ़ रहे हो। यही असली विकास है। यह कठिन है, कष्टसाध्य है, लेकिन वास्तविकता कठिन और कष्टसाध्य है -- इसके लिए तुम्हें कीमत चुकानी पड़ती है।
और गलतियाँ करने में कोई बुराई नहीं है -- क्योंकि इसी तरह से हम सीखते हैं। कोई दूसरा रास्ता नहीं है। परीक्षण और त्रुटि ही एकमात्र मानवीय तरीका है। चूँकि हम परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से सीखने से बचते रहे हैं, इसलिए अधिकारी इतने महत्वपूर्ण हो गए हैं। माता-पिता, राजनेता, पुजारी, महत्वपूर्ण हो गए हैं -- और वे सभी को विचलित कर रहे हैं।
मैं यहाँ आपको अकेले आगे बढ़ने में मदद करने के लिए हूँ। मैं यहाँ आपको सभी अधिकारियों से छुटकारा पाने में मदद करने के लिए हूँ। सोल (चेतना) मैं आत्मघाती काम जैसा कुछ कर रहा हूँ। मैं आपको मार्ग दर्शन हीन बनने के लिए मार्गदर्शन करता हूँ।
[ वह पूछती है: क्या मैं आपका अधिकार स्वीकार कर सकती हूँ?]
नहीं नहीं, मेरी बात को मत मानो। मैं जो भी कह रहा हूँ उसे समझने की कोशिश करो। एक ही बात को अधिकार के रूप में या समझ के रूप में लिया जा सकता है - और दोनों अलग-अलग हैं।
मैं कुछ कहता हूँ। अगर तुम बिना समझे इसे स्वीकार कर लेते हो, अगर तुम कहते हो कि तुम्हें यह करना है क्योंकि ओशो ने कहा है - तो फिर मैं तुम्हारा पिता हूँ। फिर मैं तुम्हें रास्ते से हटा दूँगा। यह सवाल नहीं है कि पिता कौन है। एक बार जब तुम अपनी समझ के बिना किसी के अधिकार को स्वीकार कर लेते हो, तो तुम सही रास्ते से हटा दिए जाते हो। अब तुम गलतियाँ नहीं करोगे, तुम अपने रास्ते पर नहीं खोजोगे। अब तुम सभी टटोल-टटोल से छुटकारा पाना चाहते हो। तुम कुछ आसान, बना-बनाया चाहते हो।
मैं जो कुछ भी कहता हूँ, उसे समझने की कोशिश करो। अगर तुम समझ गए और उसका पालन करने लगे क्योंकि अब वह तुम्हारी समझ बन गई है, तो यह पूरी तरह से अलग है।
सुनो, भले ही तुम मेरा अनुसरण करो क्योंकि मेरा अनुसरण करना तुम्हारी समझ है, यह पूरी तरह से अलग है। तुम मुझे समझते हो? तुम्हारी समझ ही अंतिम निर्णायक कारक होनी चाहिए। समझ ही एकमात्र अधिकार है।
मैं जो कुछ भी कह रहा हूँ वह सैद्धांतिक नहीं है, यह केवल तथ्यात्मक है, इसलिए मुझे कोई अधिकार थोपने की आवश्यकता नहीं है। मैं जानता हूँ कि यदि आप समझने का प्रयास करेंगे, तो आप समझ जाएँगे। अधिकार की आवश्यकता तब होती है जब कुछ ऐसा कहा जाता है जो तथ्यात्मक नहीं होता। यदि मैं आपसे कहता हूँ कि ऐसा करो क्योंकि ईश्वर ने इसे इस तरह करने का आदेश दिया है, तो परेशानी होगी। आप ईश्वर को नहीं जानते, आप नहीं जानते कि ईश्वर ने इसे इस तरह करने का आदेश दिया है या नहीं -- और इसे किसी भी तरह से समझाया नहीं जा सकता। मैं जो कुछ भी कह रहा हूँ वह एक सरल सत्य है जिसके इर्द-गिर्द कोई सैद्धांतिक शब्दजाल नहीं है।
जब आप पाँच वर्ष के थे तब आपका ध्यान भटक गया था। अब किसी भी प्राधिकारी को - मैं भी इसमें शामिल हूं - आपको विचलित करने की अनुमति न दें। अपने आप आगे बढ़ें। अगर आपको चलते-चलते ऐसा महसूस हो कि यह आदमी मददगार हो सकता है और आप मेरी मदद लेते हैं, तो इसे अपनी समझ से लें। ऐसा नहीं है कि यह आदमी जो कुछ भी कहता है वह सच है - आपकी समझ इसे सच बनाती है। आपकी समझ ही एकमात्र प्रमाण है। इसलिए किसी डैडी या मम्मी को बनाने की जरूरत नहीं है।
हर किसी को एक ऐसे बिंदु पर आना होगा जहां वह अपने माता-पिता से पूरी तरह मुक्त हो सके। वे मददगार हैं, अत्यधिक मददगार हैं, लेकिन एक निश्चित बिंदु के बाद वे बाधा बन जाते हैं। व्यक्ति को भी उन्हें छोड़ना होगा - गहरे सम्मान के साथ, प्रेम के साथ - लेकिन व्यक्ति को मुक्त होना होगा। और अगर माता-पिता बहुत समझदार हैं, तो वे बच्चे की मदद करेंगे। वही सच्चा प्यार होगा। वे देखेंगे कि यही एकमात्र तरीका है जिससे बच्चा अपने भाग्य तक पहुँच सकता है। तो वे बच्चे को छोड़ने में, दूर जाने में मदद करेंगे--वही उनका प्यार होगा। और अगर बच्चा उनका सम्मान करेगा तो वह बहुत दूर जाएगा, क्योंकि वह अपना भाग्य पूरा करके अपने माता-पिता का भाग्य भी पूरा कर रहा है। माता-पिता आप में जीवित रहते हैं, मि. एम.? यह एक निरंतरता है।
तो उस अंतर्दृष्टि का उपयोग करें, और अपने आप पर निर्भर रहें। और ऐसा भी नहीं है कि इसे दोबारा विकसित होने में कई साल लगेंगे। आपके पास वयस्क होने का पूरा तंत्र, अनुभव, ज्ञान है। शारीरिक रूप से आप बड़े हो गए हैं; मनोवैज्ञानिक रूप से आप पाँच वर्ष के हैं। तो इस बच्चे को ज्यादा साल नहीं लगने वाले। कुछ ही हफ्तों में आप देखेंगे कि बच्चा बढ़ रहा है।
अचानक एक दिन आप देखेंगे कि आपकी मनोवैज्ञानिक उम्र आपकी शारीरिक उम्र के समानांतर आ गई है। यह कुछ सेकंड में भी हो सकता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप पूरी बात को कितनी तीव्रता से समझते हैं। यह अभी, यहीं घटित हो सकता है। यह सिर्फ समझने का सवाल है। अचानक बिजली चमकती है, और कुछ ही सेकंड में एक पुल पार किया जा सकता है, अतीत को वर्तमान से जोड़ा जा सकता है। लेकिन जल्दबाजी करने की कोई जरूरत नहीं है। भले ही इसमें कई हफ्ते लग जाएं, लेकिन जल्दबाजी करने की कोई जरूरत नहीं है।
[ समूह के एक सदस्य ने कहा कि वह अपनी पत्नी और छोटे बेटे को छोड़ने से जुड़े बहुत से अपराध बोध से अवगत था।
समूह नेता ने टिप्पणी की कि व्यक्ति ने परिस्थितियों से बचने के लिए अपराधबोध का इस्तेमाल किया।
ओशो ने कहा कि दोषी महसूस करने का धार्मिक होने से कोई लेना-देना नहीं है, और अपराध बोध एक अहंकार यात्रा के अलावा कुछ नहीं है, उन्होंने कहा कि पुजारियों ने अपराध बोध का शोषण किया है, और वे चालाक लोग हैं। उन्होंने कहा कि अपराध बोध यह मानता है कि जो कुछ भी होता है उस पर आपका नियंत्रण है, लेकिन यदि आपके पास एक ठोस आत्म नहीं है तो आप कर्ता नहीं हैं...]
तुम ड्रिफ्टवुड की तरह हो। हवा उस तरफ बहती है, तुम उस तरफ बह जाते हो। हवा इस तरफ चलती है, तुम इस तरफ जाओ। ड्रिफ्टवुड यह नहीं कह सकता कि वह दक्षिण की ओर जाना चाहता था लेकिन वह उत्तर की ओर जा रहा है, और वह दोषी महसूस करता है। बिलकुल यही मामला है।
जो कुछ भी किया जा रहा है वह आपके कारण नहीं है - परिस्थितियों ने किया है। विनम्र महसूस करें... आँसू आने दें - लेकिन अपराधबोध में नहीं, बल्कि विनम्रता में। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि खुश महसूस करो--बल्कि असहाय महसूस करो। वह रोना और वे आँसू तुम्हारे हृदय को धो देंगे, शुद्ध कर देंगे। इसलिए अहंकार को त्यागें - और यह एक मुक्ति बन सकता है।
अगर आप जागरूक हो जाएं तो चीजें बदल सकती हैं। जागरूकता में आप कभी भी ऐसे काम नहीं कर सकते जिसके लिए आपको कभी भी दोषी महसूस हो। और अनजाने में आप कुछ भी कैसे कर सकते हैं जिसके लिए आपको दोषी महसूस नहीं होगा? तो पूरा मुद्दा जागरूकता और अनभिज्ञता पर निर्भर करता है। इसलिए अधिक जागरूक और अधिक विनम्र बनें। यदि कुछ ऐसा घटित होता है जिसे आप टाल नहीं सकते, तो उसे विनम्रतापूर्वक स्वीकार करें। क्षमा माँगें - प्रार्थना करें और रोएँ और रोएँ - लेकिन दोषी महसूस न करें। अपराधबोध अहंकार का तरीका है, और यही वह तरीका है जिससे अहंकार स्वयं को प्रतिस्थापित करता है।
उदाहरण के लिए, हर किसी के पास एक छवि होती है, खुद की एक सुनहरी छवि जैसे कि वे महान संत, बहुत सुंदर लोग होते हैं। फिर अचानक आप खुद को कुछ ऐसा करते हुए पाते हैं जो छवि के विपरीत जाता है। अब क्या करें? आप दोषी महसूस करते हैं। आप कह रहे हैं कि आप अभी ऐसा नहीं चाहते हैं। आप कह रहे हैं कि अगर ऐसा होता, तो आप अपनी क्षमता के अनुसार इसे बदल देते। आपकी छवि आपकी ही आँखों के सामने ढह गई है। दोषी महसूस करके, आप इसे बदल रहे हैं। आप कह रहे हैं कि आप भले ही क्रोधित रहे हों, लेकिन आप दोषी महसूस करते हैं, इसलिए देखिए - आप इतने बुरे नहीं हैं। आप अपनी पुरानी छवि पर वापस आ रहे हैं, उसे फिर से चमका रहे हैं। फिर से आप उसी स्थिति में होंगे, अहंकार के साथ, और आप बार-बार वही काम करेंगे।
लोग क्रोधित होते हैं, पश्चाताप करते हैं, क्रोधित होते हैं और फिर पश्चाताप करते हैं, फिर क्रोधित होते हैं - यह एक दुष्चक्र है। पश्चाताप मत करो, दोषी महसूस मत करो। अपने ऊपर तरस मत खाओ। बस विनम्र महसूस करें। क्या आपको फर्क महसूस होता है? अन्यथा लोग अपने अपराध को बढ़ा-चढ़ाकर बताने लगते हैं। यदि आप सेंट ऑगस्टीन की स्वीकारोक्ति पढ़ेंगे तो आप देखेंगे। उसने बहुत पाप नहीं किये हैं लेकिन वह बढ़ा-चढ़ाकर कहता है, क्योंकि केवल एक महान पापी ही महान संत बन सकता है।
रूसो ने अपनी आत्मकथा लिखी है और उसमें आप देख सकते हैं कि वह पाप और अपराध को रचकर अपने संतत्व का निर्माण करता है। यदि आपने कभी कोई पाप नहीं किया है तो आप संत कैसे बन सकते हैं? पाप पहले करना होगा--और साधारण पाप नहीं, महापाप। तब आप दोषी महसूस करते हैं, और फिर आप अच्छा महसूस करते हैं - यही आपको एक महान संत बनाता है।
संत बनने की कोई जरूरत नहीं है, पापी बनने की कोई जरूरत नहीं है। मैं तुम्हें कुछ साधारण बनाने के लिए यहां हूं। मुझे तुम्हें संत बनाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। बहुत हो गई बकवास। तुम संत बनना चाहोगे, लेकिन मुझे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है।
अगर आप किसी कैथोलिक पादरी के पास जाते हैं, तो वह बहुत खुश होगा कि आप धार्मिक बन रहे हैं। क्या आप दोषी महसूस कर रहे हैं? बिलकुल ठीक है -- कबूल करें! और आप घर वापस आकर बहुत अच्छा महसूस करेंगे। इसे छोड़ दें!
[ समूह का एक सदस्य कहता है: मैं समूह में अकेलापन महसूस करता हूं... मैं खुद को और अधिक प्रतिबद्ध करना चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता... वहां दीवारें या बाधाएं हैं।]
आप एनकाउंटर आजमाएं, और अगर यह काम न करे, तो विपश्यना - बौद्ध ध्यान पद्धति - के लिए बुकिंग करें। ये केवल दो ही संभावनाएं हैं।
या तो कोई पूरी तरह बाहर चला जाए और भीतर कुछ भी न बचे--और वह मुक्ति है; या कोई इतनी समग्रता से केंद्र पर टिका रहता है कि कुछ भी बाहर नहीं जाता। वह भी मुक्तिदायक है। ये दोनों चरम सीमाएँ मुक्तिदायक हैं। ठीक बीच में होना समस्या है क्योंकि यह आधा/आधा है। आप एक कदम आगे बढ़ाते हैं, एक कदम पीछे खींचते हैं। आप भ्रमित रहते हैं, असमंजस में रहते हैं।
संपूर्ण बिंदु समग्र होना है। सवाल यह नहीं है कि आप समूह के साथ चलते हैं या अकेले। प्रासंगिक प्रश्न यह है कि क्या आप जो भी करते हैं उसे समग्रता से करते हैं।
तो सबसे पहले एनकाउंटर करें - यानी समूह में दूसरों के साथ आगे बढ़ना, खोल से बाहर आना। इसे पूरी तरह से आज़माएँ, मि. एम.? जो भी तुम कर सकते हो, करो। हर संभव प्रयास करें। यदि वह काम नहीं करता है, तो विपश्यना का प्रयास करें। यह बिल्कुल विपरीत है - आपको अकेले रहना होगा, कहीं भी जाने का कोई सवाल ही नहीं है।
[ समूह का एक सदस्य कहता है: मैं सचमुच अपने सिर से तंग आ गया हूं।]
वास्तव में? नहीं! (हँसी) यदि आप वास्तव में तंग आ चुके हैं, तो कोई भी आपको इसे रखने के लिए नहीं कह रहा है। फेंक दो!
... कोशिश करने की भी जरूरत नहीं है। यदि आप वास्तव में तंग आ चुके हैं, तो यह अपने आप गिर जाता है। लेकिन आप वास्तव में अभी तक ऊबे नहीं हैं। लोग पिछले दरवाज़े से दिमाग लगाकर गुप्त प्रेम संबंध बनाते रहते हैं।
इन सभी ग्रुपों का कुल मतलब यही है कि आप तंग आ जाएं। फिर अचानक, एक ही क्षण में, व्यक्ति का सिर नीचे गिर जाता है। सिर तुम्हें पकड़ नहीं रहा है। आप सिर पकड़ रहे हैं। तुम सिर से चिपके हुए हो। सिर आपसे चिपक नहीं रहा है।
इसलिए यदि आप तंग आ चुके हैं, तो कोई समस्या नहीं है, कोई समस्या नहीं है। बस इसे अधिक से अधिक देखें। इस तंग आ चुकी निराशा के बारे में अधिक से अधिक स्पष्टता रखें। इसे और अधिक लौ की तरह बनने दो, और फिर अचानक बिजली में, तुम सिर से अलग हो जाते हो, और संपर्क टूट जाता है। होने वाला है...
[ एक संन्यासिन ने कहा कि वह अपने तेरह वर्षीय बेटे के साथ अपने रिश्ते को लेकर चिंतित थी...
ओशो ने उसे आश्वस्त करते हुए कहा कि जब वह जर्मनी वापस लौटेगी तो उसे रिश्ता बदला हुआ लगेगा, क्योंकि वह स्वयं बदल गयी है...]
किसी भी बच्चे को अपने पास रखने या उस पर कब्ज़ा करने की कोशिश मत करो। बस अपना प्यार दो, और बदले में प्यार की मांग मत करो -- खास तौर पर बेटे या बेटी के मामले में। यह पति-पत्नी या प्रेमियों के बीच के रिश्ते जैसा नहीं है।
जब बच्चा पैदा होता है, तो माँ उसे बिना किसी शर्त के प्यार करती है। आप बच्चे से यह उम्मीद नहीं कर सकते कि वह आपसे प्यार करे, क्योंकि वह नहीं जानता कि प्यार क्या होता है, वह नहीं जानता कि आप कौन हैं। वह बस खाली है। अगर आप उससे प्यार करते हैं, तो आपके प्यार से वह सीखेगा कि प्यार क्या होता है। वह आपके प्यार से सीखेगा कि माँ क्या होती है। लेकिन वह एक बात भी सीखेगा -- कि जब माँ प्यार देती है, तो उसे वापस करने की ज़रूरत नहीं होती।
बच्चा बहुत असहाय है, क्योंकि उसके पास वापस देने के लिए कुछ नहीं है। यही बात माँ और बच्चे के बीच बुनियादी बात बन जाती है। बच्चा आपसे हर चीज़ की उम्मीद करता रहता है, लेकिन जैसे ही आप उससे कुछ उम्मीद करते हैं, वह नाराज़ हो जाता है। इसलिए कभी उम्मीद न करें। बस दें। अगर वह प्यार लौटाता है, तो यह अच्छा है। अगर वह प्यार नहीं लौटाता - तो यह भी अच्छा है। और इस बार, चीजें अलग होंगी...
[ एक समूह प्रतिभागी कहता है: मैं बचपना महसूस कर रहा था और इसके बारे में बुरा महसूस कर रहा था, लेकिन [समूह नेता] ने मुझे अच्छा महसूस करने के लिए कहा।]
मि. एम., यह अच्छा लग रहा है। फिर से बच्चा बनना वाकई खूबसूरत है। अगर आप इसकी खूबसूरती समझ गए, तो आप हर दिन बार-बार इसके पास आना चाहेंगे।
जब भी समय मिले, वापस उसी में चले जाएँ। अगर आप अपने कमरे में अकेले हैं और आपकी वयस्कता, आपकी कुशलता और आपके ज्ञान की ज़रूरत नहीं है, तो फिर से बच्चे बन जाएँ। यह बहुत ही ताज़गी और स्फूर्तिदायक होगा।
खेल का यही अर्थ है--फिर से बच्चा बन जाना। जो व्यक्ति खेलने में सक्षम है, वह एक प्रकार की ताजगी हमेशा अपने साथ रखता है। जो लोग खेलने में असमर्थ होते हैं वे लगभग मृत, कठोर, जमे हुए, संरचित हो जाते हैं। तो इसे विश्राम बनने दो। अपने कमरे में बैठकर फिर से एक बच्चे की तरह बन जाओ। बगीचे में बैठकर तितलियों के पीछे बच्चे की तरह दौड़ने लगो। समुद्र के किनारे कंकड़-पत्थर इकट्ठा करो, रेत के घर बनाओ। बस बच्चे बनो और तुम तरोताजा महसूस करोगे। आपकी त्वचा अधिक चमकदार होगी, आपकी आँखें अधिक साफ़ होंगी, आपका दिमाग युवा होगा। आपको ऐसा लगेगा मानो आप पहाड़ों पर आ गए हों। और यह सरल है, क्योंकि यह आपका क्षेत्र है।
एक बुनियादी सिद्धांत याद रखें: कि आपसे कभी कुछ गायब नहीं होता। आपका बच्चा अभी भी आपके भीतर है, उतना ही जीवंत जितना वह पहले था। बेशक आपने उस पर कई परतें उगाई हैं। यह बिल्कुल प्याज की तरह है - इस परत के पीछे दूसरी परत है, उस परत के पीछे दूसरी। और जितना आप गहराई में जाएँगे, परतें उतनी ही ताज़ा और कोमल होंगी। आपकी पहली परत वैसी ही है जैसा आप अभी खुद को समझते हैं। उसके ठीक पीछे आपकी दूसरी परत है - आपका कल। उसके पीछे आपका बीता हुआ कल है। वे सभी एक साथ, यहीं और अभी उपलब्ध हैं।
इसलिए जब आप बच्चे बन जाते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप अतीत में जा रहे हैं। आप बस अपने भीतर एक गहरी परत की ओर बढ़ रहे हैं। अगर आप सभी परतों को पार कर सकते हैं और केंद्र तक पहुँच सकते हैं, तो कोई परत नहीं है। बस सरल शून्यता - वह आप हैं, आपकी वास्तविकता। यह वह है जैसे आप तब थे जब आप पैदा नहीं हुए थे, आपके जन्म से पहले।
इसलिए हर दिन कुछ समय के लिए पीछे हटें। जब भी दुनिया को आपकी वयस्क के रूप में ज़रूरत होगी, आप फिर से वयस्क बन सकते हैं।
ज़्यादा लचीला और लचीला बनें। अच्छा... यह अच्छा रहा।
[ एक प्रतिभागी ने कहा: समूह अद्भुत था, वास्तव में अविश्वसनीय। मुझे लगता है कि मैं अपने अंदर की महिला से संपर्क कर रही हूँ। मैं यहाँ बहुत ऊर्जा महसूस करने लगी हूँ, (पेट की ओर इशारा करते हुए) और महसूस कर रही हूँ।]
कई बार आप किसी चीज़ से संपर्क बना लेते हैं, और बार-बार उसके बारे में भूल जाते हैं, और संपर्क टूट जाता है।
इस बार आपने अपनी स्त्री, अपने अंतरतम से संपर्क किया है। अब यह सुनिश्चित कर लें कि आप इसे याद रखें। जब भी आप अकेले हों तो उसी स्थान पर चले जाएं। अपनी स्त्री को छुओ, उसके साथ खेलो। उसी संपर्क, उसी सेतु को संजोएं। अपने पेट में ऊर्जा महसूस करें, और खुद को एक महिला महसूस करें। चलना, बात करना, बैठना - कई तरीकों से, विभिन्न स्थितियों में, बार-बार संपर्क बनाएं। धीरे-धीरे यह एक स्वाभाविक चीज़ बन जाएगी, और आपको याद रखने की ज़रूरत नहीं रहेगी।
अन्यथा लोग स्वयं के संपर्क में आते हैं, और फिर भूल जाते हैं, मि. एम.? - दुनिया बहुत ज्यादा है। वे फिर से सामान्य चीज़ों में चले जाते हैं, और संपर्क टूट जाता है। तो आपको याद रहेगा कि संपर्क था, लेकिन आप यह नहीं जान पाएंगे कि इसे कैसे नवीनीकृत किया जाए - आपने यह कौशल खो दिया है।
इसलिए इससे पहले कि आप फिर से अपनी कला खो दें, उसी रास्ते पर बार-बार चलते रहें, ताकि रास्ता बिल्कुल साफ और स्पष्ट हो। प्रत्येक समूह के बाद, जब भी कोई समूह अद्भुत महसूस करता है, तो असली काम शुरू होता है। समूह हमेशा के लिए नहीं चल सकता, लेकिन आश्चर्य की भावना को जीवित रखना होगा, जलते रहना होगा।
[ जन्म से ही अपंग एक समूह सदस्य का कहना है कि ऊर्जा के निकलने से उसे बहुत बड़े बदलाव महसूस हो रहे हैं। समूह की नेता ने इसे 'कच्ची' ऊर्जा कहा है। इसकी तीव्रता उसे डरा रही है।]
यह कच्चा लग रहा है! कच्चा! अच्छा - जंगली हो जाना! (समूह से हंसी) वास्तव में जीवित रहने का यही एकमात्र तरीका है।
कच्ची ऊर्जा शुद्ध ऊर्जा है। कच्ची ऊर्जा का मतलब है बिना किसी प्रेरणा वाली ऊर्जा -- ऊर्जा में एक विशुद्ध आनंद। ऐसा नहीं है कि इसका इस्तेमाल किया जाना चाहिए -- बस बच्चे खुशी से इधर-उधर भाग रहे हैं। आप उनसे नहीं पूछ सकते कि वे क्यों भाग रहे हैं -- और अगर आप ऐसा करेंगे, तो यह मूर्खतापूर्ण लगेगा। वे बस भाग रहे हैं और आनंद ले रहे हैं।
आप इस बारे में थोड़ा डर सकते हैं, क्योंकि समाज पैटर्न लागू करता है। यह कच्ची ऊर्जा की अनुमति नहीं देता है। यह इससे डरता है क्योंकि कच्ची ऊर्जा बहुत विद्रोही हो सकती है। लेकिन डरो मत। अगर तुम यहाँ, इस आश्रम में डरते हो, तो....
[ वह जवाब देती है: मैं बहुत असहज महसूस करती हूं।]
यह असहज नहीं है। यह इसलिए है क्योंकि आप इसे पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं जिससे असहजता पैदा होती है। अगर आप इसे होने दें और इसके साथ चलें, तो कोई असहजता नहीं होगी। आप बहुत सुंदर और खुश महसूस करेंगे।
ऊर्जा तभी असहज हो जाती है जब कोई चीज़ इसके विरुद्ध काम कर रही हो। तो आप दुविधा में हैं, द्वंद्व में हैं। आप कुछ करना चाहते हैं, लेकिन आप ऐसा नहीं करते क्योंकि आपके पास कुछ विचार हैं - विचारों को छोड़ दें। और खोने के लिए कुछ भी नहीं है - तो क्यों डरें? इसमें सहयोग करें. बस इसका आनंद लें!
आज इतना ही।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें