हिंदी अनुवाद
अध्याय - 21
दिनांक 05 फरवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ एक आगंतुक का कहना है कि वह एक चित्रकार है।]
बहुत बढ़िया। मेरे साथ सब ठीक हो जाएगा!
धर्म सबसे बड़ी कला है... और जब तक आप धर्म को नहीं समझेंगे, आपकी कला में हमेशा कुछ न कुछ कमी रहेगी, कुछ अधूरा रहेगा, क्योंकि धर्म के बिना आप जो कुछ भी करते हैं, उसके कर्ता आप ही हैं। एक बार धर्म आपके जीवन में प्रवेश कर जाए तो आप कर्ता नहीं रह जाते। तब आपसे अधिक महान, आपसे अधिक विशाल, कोई चीज़ आपमें प्रवेश करती है, आपके माध्यम से कार्य करना शुरू कर देती है। आप अधिक से अधिक एक माध्यम, एक आविष्ट प्राणी बन जाते हैं - और तब अज्ञात में से कुछ ज्ञात में प्रवेश कर जाता है।
कला के सभी महान कार्य धार्मिक हैं, धार्मिक होने के लिए बाध्य हैं। जो कुछ भी महान है उसे धार्मिक होना ही होगा। इसके वातावरण में कुछ दिव्य, कुछ पवित्र होगा।
आप ध्यान कर रहे हैं?
[ वह जवाब देती है: अपने दम पर... मुझे नहीं पता कि मैं इसे सही कर रही हूं या नहीं, लेकिन मैंने पेंटिंग को एक माध्यम महसूस किया है।
एक बार मुझे एक लहर की जरूरत थी और मैं सही लहर के बारे में नहीं सोच पा रही थी इसलिए मैंने भगवान से मदद मांगी और दरवाजे पर एक लहर दिखाई दी। और मुझे दौड़कर एक पेंसिल और कागज लाना पड़ा क्योंकि मुझे लगा कि यह चला जाएगा। लेकिन यह अभी भी वहां था, इसलिए मैंने इसे कॉपी कर लिया!]
मि. एम., अच्छा! यह एक अनुमान था लेकिन यह काम कर गया! कभी-कभी अनुमान तर्क से अधिक काम करता है। और विशेष रूप से जब एक महिला के लिए एक झुकाव आता है तो यह एक पुरुष की तुलना में बेहतर काम करता है, क्योंकि स्त्री मन तर्कहीन रहता है। वह ध्रुवता है: पुरुष मन तर्कसंगत है, महिला मन तर्कहीन है; दिमाग से ज्यादा दिल के करीब। यदि आप अनुमान पर भरोसा कर सकते हैं तो बहुत कुछ संभव है।
और वस्तुतः प्रार्थना अनसीखी होनी चाहिए। यह सहज होना चाहिए - और इसीलिए इसने काम किया। ऐसे बहुत से लोग हैं जो चर्चों में, मंदिरों में प्रार्थना कर रहे हैं, और कुछ नहीं होता... कुछ नहीं होने वाला है। वे जन्मों-जन्मों तक साथ-साथ प्रार्थना करते रह सकते हैं और कुछ नहीं होगा, क्योंकि प्रार्थना सहज नहीं है। वे इसका प्रबंधन कर रहे हैं; यह मन के माध्यम से है। वे बहुत बुद्धिमान हैं, और प्रार्थना के प्रभावी होने के लिए आपको मूर्ख बनना होगा, मि. एम.?
वह मूर्खतापूर्ण था - जब आपने यह कहा तो आपको भी अजीब लगा, कि आपने भगवान से बात की। यह मूर्खतापूर्ण था, लेकिन इसने काम किया। ऐसी चीजें हैं जहां मूर्खता ही बुद्धिमत्ता है, और बुद्धिमत्ता ही मूर्खता है। तो उसका उपयोग जारी रखें; जब भी आपको ऐसा कोई क्षण महसूस हो जब इसकी आवश्यकता हो, तो इसका उपयोग करें। जितना अधिक आप इसका उपयोग करेंगे, उतना अधिक यह उपलब्ध हो जायेगा। और इन ध्यानों से आपकी प्रार्थना गहरी हो जाएगी। आप फँसने के लिए सही समय पर आये हैं!
थोड़ा और करीब आ जाओ और अपनी आंखें बंद कर लो। आप अंदर प्रार्थना करते हैं, और यदि शरीर में कुछ होता है, तो उसे होने दें, चाहे वह कुछ भी हो। अगर शरीर में कोई हलचल हो, शरीर में ऊर्जा लहराने लगे, या तेज हवा में आप छोटे पत्ते की तरह हो जाएं, तो बस प्रार्थना करें और अनुमति दें।
[ ओशो ने अपना संन्यास नाम लिखना शुरू कर दिया जब वह उनके सामने बैठी, उसकी आंखें बंद थीं।]
अब मैं तुम्हारे साथ रहने जा रहा हूं। यह आपका नया नाम होगा: माँ आनंद तुशिता। तुशिता का अर्थ है स्वर्ग और आनंद का अर्थ है आनंद।
[ एक संन्यासिन का कहना है कि उसे छोड़ने के विचार से दुख होता है।]
दुखी मत होइए... लेकिन यह स्वाभाविक है। जल्द ही तुम वापस आ जाओगे।
तुम्हें दुख तो होगा लेकिन यह अच्छा है; यह भी विकास का हिस्सा है। कभी-कभी दुख की भी जरूरत होती है। बस खुश रहना धीरे-धीरे उथला हो जाता है। तुम्हें विपरीत ध्रुव पर जाने की जरूरत है। दिन को भी रात बन जाना चाहिए। और ऊंचाई अच्छी है लेकिन गहराई भी जरूरी है।
किसी तरह मानवता उदासी की सुंदरता को समझने से चूक गई है। यह बहुत सुंदर है, क्योंकि यह जो दर्द लाती है वह विकास का दर्द है, जन्म का दर्द है। इसलिए मेरे साथ यहाँ रहना और खुश रहना अच्छा है; फिर वहाँ से चले जाना और थोड़ा उदास होना। फिर तुम फिर से विकसित होने की अधिक संभावना के साथ वापस आओगे।
यह बस थोड़े उपवास की तरह होगा, मि. एम.? उपवास भूख को वापस लाने में मदद करता है। यदि आप मेरे साथ बहुत लंबे समय तक यहाँ हैं, तो धीरे-धीरे इस बात की पूरी संभावना है कि आप मुझे भूलने लगेंगे, क्योंकि जो बहुत करीब है, जो बहुत स्पष्ट है, वह भूल जाता है। इसी तरह हम खुद को भूल गए हैं - हम खुद के इतने करीब हैं, और थोड़ी दूरी की जरूरत है।
मैं जानता हूं कि आप दुखी होंगे, लेकिन उस दुख को स्वीकार करें और आभारी रहें। वह भी अच्छा है। जो कुछ भी है उसे पूर्ण स्वीकृति के साथ जाओ। हर चीज़ के लिए हाँ कहो, चाहे कुछ भी हो, और फिर प्रत्येक क्षण विकास की अनंत संभावनाएँ लेकर आता है।
और मैं तुम्हारे साथ आ रहा हूँ। आपको बस यह सीखना होगा कि जब मैं शारीरिक रूप से करीब नहीं हूं तो मुझे कैसे महसूस करें; यह एक सीख है। एक बार जब आप इसकी कुशलता जान लेते हैं, तो यह बहुत आसान हो जाता है। और जब आप शारीरिक रूप से मेरे करीब होते हैं तो आप उससे भी ज्यादा करीब महसूस कर सकते हैं, क्योंकि जब भूख गहरी होती है और आप मुझे याद करते हैं, तो इच्छा अधिक होती है। जब आग्रह तीव्र हो जाता है, तो दूरी, भौतिक दूरी मिट जाती है और समय की दूरी भी मिट जाती है।
जो लोग अभी भी यीशु से प्रेम करते हैं वे उनके समकालीन बन जाते हैं, और वह उनमें से - दो हजार वर्षों के बाद। जो लोग बुद्ध से प्रेम करते हैं वे अचानक एक अलग दुनिया में चले जा सकते हैं; पच्चीस सदियों के बाद अचानक वे उसके साथ चल रहे हैं--वे उसके साथ हो सकते हैं।
लेकिन बहुत अधिक तीव्रता की आवश्यकता है, हैम? तो यदि आप वास्तव में तीव्र हैं - और तीव्रता उतनी ही अधिक आएगी, जितना अधिक आप वहां, दूर होंगे - जब आप वास्तव में मेरे निकट होने की इच्छा महसूस करते हैं, तो इस बॉक्स को अपने हाथ में इस तरह से रखें, (ओशो अपने बाएं हाथ में छोटे लकड़ी के बॉक्स को रखते हैं और दाहिने हाथ से इसे ढकते हैं) जैसे कि आप किसी अत्यंत मूल्यवान, नाजुक, भंगुर चीज की रक्षा कर रहे हैं।.. एक फूल। फिर अपनी आंखें बंद करें और बस मुझे याद करें। बस मुझे याद रखें कि मैं यहां बैठा हूं, ठीक उसी तरह। और तुरंत पूरा माहौल बदल जाएगा। या तो मुझे वहां होना होगा, या आपको यहां रहना होगा, लेकिन माहौल बदल जाएगा। अच्छा।
और ख़ुशी से जाओ....
[ एक संन्यासी कहता है: मुझे यह एहसास होने लगा है कि मैं यहाँ बहुत समय से हूँ, लेकिन मैंने कभी भी अपने आप को आपके करीब आने या आपको महसूस करने नहीं दिया।]
मि. एम., तुम दूर रहो। तुम खुद को बहुत ज़्यादा रोकते हो, और अब आराम करने और करीब आने का समय है... क्योंकि यह सरासर बर्बादी है। हम बेवजह बहुत कुछ खो देते हैं। बस अहंकार दूर रहने पर जोर देता रहता है, क्योंकि अगर तुम खुद को दूर रख सकते हो, क्योंकि अगर तुम खुद को दूर रख सकते हो, तो अहंकार बना रह सकता है। डर यह है कि अगर तुम करीब आओगे, तो तुम मेरे जितने करीब आओगे, तुम अपने अहंकार से उतने ही दूर हो जाओगे - और तुम्हें चुनना होगा...
अब आप दूर नहीं रह सकते! एक दिन तो तय करना ही पड़ेगा कि अब वो पल आ गया है।
[ एक संन्यासी कहता है: मैं तो सारी जिंदगी अपने आप को छुपाता रहा हूं... मैं छिपना नहीं चाहता।]
एक बार जब आप खुद को न छिपाने का फैसला कर लेते हैं, तो सारे आसमान खुल जाते हैं। लोग अपने ही मूर्खतापूर्ण निर्णयों के कारण अंधेरे गड्ढों में जीते हैं - और फिर वे जीवन का जश्न नहीं मना पाते।
डर जश्न नहीं मना सकता, और यह डर ही है जो छिपने की कोशिश कर रहा है। एक बार भय छूट जाए तो सब कुछ संभव हो जाता है, क्योंकि भय छूट जाता है, आप मुक्ति पा लेते हैं। स्वतंत्रता ईश्वर का गुण है, उस मनुष्य का गुण है जिसने ईश्वर का स्वाद चखा है, और डर उस मनुष्य का गुण है जिसने अभी तक ईश्वर का स्वाद नहीं चखा है। ये एकमात्र आयाम हैं - भय और स्वतंत्रता। या तो आप भय में आगे बढ़ें या आप स्वतंत्रता में आगे बढ़ें।
अच्छा! अपने छेद से बाहर आओ!
[ एनकाउंटर समूह की एक सदस्य का कहना है कि वह गुस्से से भरी हुई है। समूह नेता ने कहा कि उन्हें अपना गुस्सा जाहिर करने के कई अवसर मिले लेकिन उन्होंने उनका उपयोग नहीं किया।]
आप मौके गँवा रहे हैं... इस ग्रुप में भी आप खुद को थोड़ा दूर रख रहे हैं। उलझना।
क्रोधित होइए - इसमें कुछ भी गलत नहीं है। आपके पास क्रोध की कुछ निंदा है। इसे स्वीकार करें, और इतना ही नहीं, इसका आनंद लें। (वह थोड़ी संदिग्ध लग रही है) हां, इसका आनंद लें!
क्रोध सुंदर है अगर कोई इसका आनंद लेता है... यह एक तरह से अंदर की सफाई है। इसलिए इन बचे हुए दो दिनों में पूरी तरह से क्रोधित हो जाओ। पूरी तरह से पागल हो जाओ और क्रोधित हो जाओ। डरो मत। ये लोग यहाँ हैं और वे आपको जो कुछ भी हैं, वह बनने का अवसर देते हैं। अगर क्रोधित हो, तो क्रोधित हो जाओ।
जब क्रोध गायब हो जाएगा तो प्रेम पैदा होगा। मि. एम.? लेकिन आप अभी भी क्रोध को स्वीकार करने और उसका आनंद लेने में थोड़ा हिचकिचाते हुए दिखते हैं...
[ ग्रुप लीडर से] उसे क्रोध में और गहराई तक जाने में मदद करें... उसे मजबूर करें, सच में। भाषा इसका एक कारण हो सकती है....
[ उनके अनुवादक का कहना है कि वह जर्मन के साथ-साथ फ्रेंच भी बोलती हैं।]
फ्रेंच प्रेम की भाषा है। जर्मन गुस्सा होने के लिए एकदम सही है!
[ समूह का एक अन्य सदस्य कहता है: मुझे बहुत गुस्सा आया। पहले मुझे इस पर शर्म आती थी।]
कभी भी किसी बात पर शर्मिंदा न हों, क्योंकि तब मन उसे दबा देता है। जिस बात पर हमें शर्म आती है और हम नहीं चाहते कि कोई जाने, हम उसे अपने अंदर, अचेतन में छिपाते रहते हैं। यह आपके अस्तित्व में गहराई तक प्रवेश करता है, आपके खून में घूमता है, पर्दे के पीछे से आपको नियंत्रित करता रहता है।
इसलिए अगर आप दबाना चाहते हैं, तो किसी खूबसूरत चीज़ को दबाएँ। कभी भी किसी ऐसी चीज़ को न दबाएँ जिस पर आपको शर्म आती हो, क्योंकि जो कुछ भी आप दबाते हैं वह गहराई तक जाता है और जो कुछ भी आप व्यक्त करते हैं वह आसमान में वाष्पित हो जाएगा। इसलिए जिस चीज़ पर आपको शर्म आती है, उसे व्यक्त करें ताकि आप उससे निपट सकें। जो कुछ भी सुंदर है उसे अपने अंदर एक खजाने की तरह रखें, ताकि वह आपके जीवन को प्रभावित करता रहे। लेकिन हम ठीक इसके विपरीत करते हैं।
जो भी सुंदर है हम उसे अभिव्यक्त करते चले जाते हैं -- वास्तव में बहुत अधिक; हम उससे अधिक अभिव्यक्त करते हैं जो है ही नहीं। तुम कहते चले जाते हो, 'मैं प्रेम करता हूँ, मैं प्रेम करता हूँ, मैं प्रेम करता हूँ', और हो सकता है कि तुम्हारा यह मतलब भी न हो। तुम क्रोध, घृणा, ईर्ष्या, अधिकार जताने की भावना को दबाते चले जाते हो, और धीरे-धीरे तुम पाते हो कि तुम वह सब बन गए हो जिसे तुमने दबाया था, और तब गहरा अपराध बोध पैदा होता है।
ये समूह आपको आपकी वास्तविकता का सामना करने के लिए प्रेरित करते हैं। उस अवसर का उपयोग करें और अपने पुराने पैटर्न और दृष्टिकोण को बदलें।
इसमें शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है; सब कुछ वैसा ही उत्तम है जैसा वह है। इससे अधिक उत्तम कोई संसार नहीं हो सकता। अभी, यह क्षण संपूर्ण अस्तित्व का चरमोत्कर्ष है, वही मैट्रिक्स है जिस पर सब कुछ घूमता है। इससे अधिक उत्तम कुछ नहीं हो सकता, इसलिए बस आराम करें और आनंद लें। एक बार जब आप हर चीज को स्वीकार करना सीख जाते हैं, तो आप इससे आगे निकल जाते हैं। तब कुछ भी परेशान नहीं करता, वास्तव में तब कुछ भी तुम्हें भ्रष्ट नहीं करता। आप हमेशा कमल के फूल की तरह रहते हैं - पानी में लेकिन उससे अछूते। आप संसार में रहते हैं, परन्तु संसार कभी भी आपमें नहीं रहता। तो जो कुछ भी है उसे स्वीकार कर लो; बाहर लाओ।
सूर्य, वायु और आकाश के लिए अपने दरवाजे खोलें... उन्हें कभी बंद न करें। तब नई ताजी हवा हमेशा आपके पास से गुजरती है, नई सूरज की किरणें हमेशा आपके पास से गुजरती हैं। अस्तित्व के यातायात को अपने अंदर से गुजरने दें। कभी भी बंद रास्ता न बनें, अन्यथा केवल मौत और गंदगी इकट्ठी होगी।
बस शर्म की सभी धारणाओं को छोड़ दें, और कभी भी किसी भी चीज़ का मूल्यांकन न करें। कभी भी किसी चीज़ का मूल्यांकन न करें। क्रोध आता है--आप क्या कर सकते हैं? इसे वहीं रहने दो. जबकि वह वहां है, उसमें पूरी तरह से रहो, और अचानक तुम्हें एहसास होगा कि अगर तुम पूरी तरह से उसमें हो, तो क्रोध भी सुंदर हो जाता है। जो कुछ भी समग्र है वह सुंदर हो जाता है। आंशिक कुरूप है, समग्र सुन्दर है। इसे परिभाषा बनने दीजिए: कुल अच्छा है, आंशिक बुरा है। ईश्वर पूर्ण है, शैतान आंशिक है।
तो आप जो कुछ भी हैं, उसमें समग्र रहें, और केवल आपका समग्र होना ही उसकी गुणवत्ता को बदल देगा। यह परिवर्तन की, आंतरिक परिवर्तन की कीमिया है। स्वीकार करें और पल के साथ आगे बढ़ें। यदि आप वास्तव में चलते हैं तो कोई हैंगओवर नहीं होगा। यदि आप वास्तव में क्रोध में जाते हैं तो आप इसे समाप्त कर देते हैं, क्योंकि जब आप इसमें पूरी तरह से जाते हैं तो यह समाप्त हो जाता है। और तब आप इससे बाहर हो जाते हैं, पूरी तरह से इससे बाहर, इससे भ्रष्ट नहीं।
एक छोटे बच्चे को देखें जो अभी तक समाज द्वारा भ्रष्ट नहीं हुआ है। जब वह क्रोधित होता है, तो वह वास्तव में क्रोधित होता है; वह फट जाता है. एक छोटा सा बच्चा, लेकिन वह इतना शक्तिशाली हो जाता है - मानो वह पूरी दुनिया को नष्ट कर देगा। वह लाल, गरम-लाल हो जाता है, मानो आग में जल रहा हो। बस बच्चे को देखो, वह कितना सुंदर है--कितना जीवंत। और अगले ही पल वह खेल रहा है और हंस रहा है - गुस्सा अब वहां नहीं है। आप यकीन भी नहीं कर सकते कि एक पल पहले ही वह गुस्से में थे. तुम्हें संदेह भी नहीं हो सकता--यह बच्चा, और क्रोधित? इतना प्यारा, इतना फूल-जैसा - और एक क्षण पहले वह एक लौ था!
यही जीवन जीने का तरीका है. एक दिन अचानक तुम दमन कर रहे हो, ऐसा कभी हुआ ही नहीं। आप इतने संपूर्ण हैं कि किसी भी क्षण कोई हैंगओवर नहीं बचता। आप हमेशा तरोताजा और जवान रहते हैं और अतीत आप पर बोझ जैसा नहीं है। आप अतीत से थके हुए या निराश नहीं हैं। हर पल अतीत के प्रति मरने और नए सिरे से जन्म लेने का यही मतलब है... हर पल एक पुनर्जन्म, एक पुनरुत्थान।
इसे ही मैं आध्यात्मिक जीवन कहता हूं। आध्यात्मिक जीवन अनुशासन का जीवन नहीं है। यह सहजता का जीवन है. बेशक सहजता का अपना आंतरिक अनुशासन होता है, लेकिन उसे अनुशासन कहना ठीक नहीं है। इसका अपना क्रम है, लेकिन क्रम शब्द का प्रयोग करना ठीक नहीं है क्योंकि इस शब्द का दुरुपयोग बहुत ज्यादा होता है। अच्छा।
[ समूह का एक अन्य सदस्य कहता है: मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं सिर्फ समूह में रहना चाहता हूं - और कुछ नहीं करना चाहता।
समूह नेता टिप्पणी करते हैं: वह कई बार बीच में आए लेकिन काम नहीं किया। ऐसा लग रहा था कि उनमें चीज़ें बदल गई हैं, लेकिन उन्होंने वास्तव में काम करने का निर्णय नहीं लिया है।]
( समूह सदस्य से) आप अपनी आंतरिक भावनाओं का पालन करें।
( समूह नेता से) उसे अनुसरण करने दें। अगर उसे कुछ न करने का मन हो तो यह बिल्कुल अच्छा है।
( समूह सदस्य से) तो यह आपका तरीका है। अगर आपको कुछ न करने का मन हो तो बस हो जाइए। लेकिन अगर किसी भी पल आपको लगे कि आप दोबारा कुछ करना चाहेंगे, तो इसे बंधन न बनाएं कि आपने कहा है कि आप कुछ नहीं करना चाहते।
पल के साथ आगे बढ़ें. यदि एक पल आपका कुछ भी करने का मन न हो, तो रुकें, बस करें। यदि अगले क्षण तुम्हें ऐसा करने का मन हो तो करो। बस महसूस करो और तैरो और इससे कोई समस्या पैदा मत करो; यह बिल्कुल अच्छा है.
आपके पास फेंकने के लिए बहुत कुछ नहीं है, इसलिए निराश मत होइए क्योंकि आप कुछ नहीं कर रहे हैं। बस खुश महसूस करो. सभी कार्यों का यही लक्ष्य है - कि हर कोई होने, बस होने के बिंदु पर आ जाए। बिल्कुल अच्छा, इससे खुश रहो। यह संभावना है कि जब पूरा समूह कुछ कर रहा हो, तो जिस व्यक्ति का कुछ भी करने का मन नहीं है, वह थोड़ा अजीब, लाइन से बाहर, समूह के साथ नहीं चल रहा, समूह के साथ नहीं बह रहा महसूस करने लग सकता है। लेकिन चिंता मत करो.
ऐसी दो स्थितियाँ हैं जिनमें कोई व्यक्ति समूह से बाहर हो जाता है, हो सकता है कि वह किसी चीज़ का दमन कर रहा हो और वह इसकी अनुमति नहीं देगा क्योंकि उसके दमन में उसका बहुत अधिक निवेश है - आदत बहुत गहरी हो गई है और वह आराम करने में लगभग असमर्थ हो गया है; वह निन्यानबे प्रतिशत है। एक प्रतिशत संभावना यह है कि आपके पास फेंकने के लिए कुछ भी नहीं है - और मैं देख रहा हूं कि आपके साथ भी यही स्थिति है।
समूह को निन्यानबे लोगों के लिए नियम का पालन करना पड़ता है; एक प्रतिशत के लिए कोई नियम नहीं है। वह एक प्रतिशत अपवादस्वरूप है; ऐसा शायद ही कभी होता है। इसलिए चिंता मत करो - और कुछ भी जबरदस्ती मत करो, अन्यथा यह दूसरी दिशा में दमन होगा। हो सकता है कि आपको कुछ करने का मन न हो लेकिन आप करते चले जाते हैं क्योंकि हर कोई कर रहा है, और पूरा माहौल करने का है, और लोग शानदार चीजें कर रहे हैं - और आप बस वहां बैठे हैं। मन कहता है, 'कुछ करो। तुम वहां क्यों बैठे हो? तुम मूर्ख लग रहे हो!'
मूर्ख बनो और अपनी अंतरात्मा की आवाज का अनुसरण करो। निन्यानबे प्रतिशत मामलों में अंतरात्मा की आवाज वहां नहीं होती - केवल चालाक मन होता है - लेकिन आपके साथ ऐसा नहीं है।
[ समूह का एक अन्य सदस्य कहता है: बहुत सारे आँसू बहे हैं।]
यह बहुत अच्छी बात है। लोगों ने आंसुओं का आयाम लगभग खो दिया है। वे तभी आंसू बहाते हैं जब वे बहुत गहरे दुख या पीड़ा में होते हैं। वे भूल गए हैं कि आंसू खुशी, जबरदस्त आनंद, उत्सव के भी हो सकते हैं।
आँसुओं का दुख या खुशी से कोई लेना-देना नहीं है। आँसुओं का संबंध किसी भी ऐसी चीज़ से है जो अंदर से बहुत ज़्यादा है और बाहर निकलना चाहती है। यह खुशी हो सकती है, यह दुख भी हो सकता है। जो कुछ भी बहुत ज़्यादा है, असहनीय है, वह बाहर निकल जाता है; प्याला बहुत ज़्यादा भर गया है। आँसू बहुत ज़्यादा होने से निकलते हैं। इसलिए उनका आनंद लें।
पूरी दुनिया को फिर से रोने और रोने और आंसुओं की खूबसूरती सीखनी होगी, क्योंकि अगर आप आंसुओं के माध्यम से जश्न नहीं मना सकते तो इसका मतलब है कि आप कभी भी खुशी से नहीं बह सकते। इसका मतलब है कि आप केवल तभी बहते हैं जब आप पीड़ित होते हैं, जब आप गहरे दर्द में होते हैं। तर्क सरल है। इसका मतलब है कि आपने खुशी का आयाम खो दिया है - इतना खुश होना कि आप एक ऐसे बिंदु पर आ जाते हैं जहाँ प्याला छलक जाता है।
बहुत अच्छा। इसे अनुमति दें और इसका आनंद लें।
[ समूह का एक अन्य सदस्य कहता है: मैं बहुत भ्रमित महसूस करता हूं। ऐसा लगता है कि समूह ने मेरे पूरे जीवन को छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ दिया है।]
बहुत अच्छा। उन्होंने अच्छा किया है! लेकिन उन्होंने अभी तक इसे पूरी तरह से नहीं किया है, अन्यथा आप भ्रमित नहीं होते। अभी भी कुछ दीवारें खड़ी हैं, कुछ कमरे अभी भी बरकरार हैं; इमारत को अभी तक पूरी तरह से ध्वस्त नहीं किया गया है। एक बार ध्वस्त हो जाने पर सारा भ्रम दूर हो जाता है।
इसे समझना होगा: कि आप हो सकते हैं, कि आपको केवल एक ही तरीके से बनाया जा सकता है, और वह यह है कि आप पहले पूरी तरह से नष्ट हो जाएं। मैं नवीकरण में विश्वास नहीं करता. पहले तुम्हें मारना होगा.
... मैं लगभग एक कसाई हूं। (मुस्कराते हुए)
[ समूह का सदस्य आगे कहता है: ऐसा लगता है कि मुझे इस समूह में बहुत दर्द सहना पड़ा है। मैं सात साल में पहली बार रोया।]
दर्द तो था... तुम छुपा रहे थे. वे दर्द पैदा नहीं कर सकते, वे केवल उसे बाहर ला सकते हैं।
यह वैसा ही है जैसे मवाद शरीर के अंदर होता है और वे उसे जबरदस्ती बाहर निकाल देते हैं। यह दर्दनाक है, लेकिन वे इसे पैदा नहीं कर सकते; यह घाव के अंदर है. तुम विश्वास करते रहते हो कि कोई घाव नहीं है लेकिन घाव तो है, और चाहे तुम मानो या न मानो कि घाव है और तुम्हें अंदर ही अंदर नष्ट करता चला जाता है; यह जहर पैदा करता रहता है। मवाद को बाहर निकालना होगा। यह लगभग एक सर्जरी है, दर्दनाक....
[ समूह का सदस्य अपने रिश्ते के बारे में पूछता है: हमने समूह एक साथ किया था, और एक साल से अधिक समय से एक साथ हैं - ऐसा लगता है कि हम पूरी तरह से अलग हो गए हैं।]
इसे गिरने दो। कोई नई शुरुआत होगी. बस प्रतीक्षा करें, और डरो मत, क्योंकि एक बार जब आप डर जाते हैं और चिपक जाते हैं, तो आप पुराने ही बने रहेंगे।
अगर इसका कोई मूल्य है, तो यह हमेशा रहेगा; आप इसे नया बना देंगे और यह एक नया जीवन होगा। अगर इसका कोई मूल्य नहीं है, तो यह गायब हो जाएगा। इसलिए वास्तव में चिंता करने की कोई समस्या नहीं है।
अगर किसी चीज का कोई मूल्य है, तो वह सारी आग, सारे विनाश, सारी अराजकता से होकर निकलती है। और जब भी कोई चीज अराजकता और आग से गुजरती है, तो सारा कचरा जल जाता है। केवल असली सोना ही बाहर आता है।
बस समूह को समाप्त करो। यह करना ही होगा। कोई भी इसे करना नहीं चाहता -- यह एक ऐसा अकृतज्ञ कार्य है -- लेकिन इसे करना ही होगा। एक बार जब आप इसे पूरी तरह से अनुमति दे देते हैं, एक बार जब आपके हिस्से अलग हो जाते हैं और आप असंरचित हो जाते हैं, तो बाकी सब बहुत सरल है। लेकिन अभी मैं समझ सकता हूँ -- आपकी उलझन स्वाभाविक है। आप कोई भविष्य नहीं देख सकते, और आपका पूरा अतीत नष्ट हो गया है।
[ समूह सदस्य आगे कहते हैं: मैं बहुत ज्यादा आत्मसमर्पण करना चाहता हूं.... ]
यह चाहने का सवाल नहीं है, क्योंकि यदि आप चाहेंगे तो समर्पण आपका समर्पण होगा... आप इसमें समर्पित नहीं होंगे। यह आपका निर्णय होगा. समर्पण होने वाला है. बस बचो मत, बस इतना ही। जो कुछ भी घटित हो रहा है, उसका तुम सामना करो, बस इतना ही।
समर्पण होने जा रहा है... यह रास्ते पर है। आप भविष्य नहीं देख सकते - मैं भविष्य देख सकता हूँ - और आप केवल नष्ट हुए अतीत को देख सकते हैं। मैं देख सकता हूं--वह प्रतिपल करीब आ रहा है। तुम समर्पित हो जाओगे।
आज इतना ही।
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