हिंदी अनुवाद
अध्याय -25
दिनांक 09 फरवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
धर्म का अर्थ है परम नियम, जीवन का आधार, अस्तित्व का आधार। और काया का अर्थ है शरीर - परम नियम का शरीर। यह एक बौद्ध शब्द है, बहुत अर्थपूर्ण...
[ एक जोड़ा अपने रिश्ते की समस्या लेकर आता है: उसकी एक आंख पर चोट लगी है और वह अपने साझा कमरे में निजता की कमी की शिकायत करती है; और वह दूसरों के साथ घूमने-फिरने की अधिक स्वतंत्रता चाहता है।]
इसलिए आपको निर्णय लेना होगा - या तो आप मित्र बनकर रहें या अलग हो जाएं....
और बाकी सब बातें तो बस बहाने हैं। यदि आप अकेले रह जाएंगे तो आप और अधिक संघर्ष करेंगे। यदि आप एक-दूसरे को मार सकते हैं जब अन्य व्यक्ति वहां हों और अंतरंगता संभव नहीं है, और आप इतने घनिष्ठ हो जाते हैं कि आप एक-दूसरे को चोट पहुंचाते हैं, यदि आप अकेले रह जाते हैं तो आप एक-दूसरे को मार डालेंगे, बस इतना ही।
प्रतिबद्धता को थोपा नहीं जा सकता। अब यह लड़ाई नहीं, और कोई बकवास नहीं। इसे रोक। यह बुरा है - इस अर्थ में बुरा है कि यह आपके दिमाग में पैटर्न बना देगा। फिर से किसी और के साथ आप यही पैटर्न दोहराएंगे और इस वजह से सिद्धेश सभी महिलाओं से डरने लगेगा और कभी भी किसी के प्रति प्रतिबद्ध नहीं होगा। वह भयभीत हो जाएगा, क्योंकि प्रतिबद्धता के बिना भी ऐसी कुरूपता और दुख है। एक बार जब आप एक पैटर्न में स्थिर हो जाते हैं, तो जब भी आप किसी रिश्ते में होंगे, तुरंत आप अधिकारवादी, ईर्ष्यालु हो जाएंगे, प्रतिबद्धता, यह और वह के बारे में बात करने लगेंगे।
उस व्यक्ति को खुश करो ताकि उसे लगे कि उसे किसी और रिश्ते की ज़रूरत नहीं है। इसके विपरीत, तुम इतनी परेशानी खड़ी कर देते हो कि भले ही वह किसी दूसरे रिश्ते के बारे में न सोच रहा हो, उसे सोचना ही पड़ेगा -- बस तुमसे बचने के लिए। तो तुम कुछ ऐसा कर रहे हो जो खुद को हराने वाला है। इसे छोड़ दो। तुम आज़ाद हो। अगर तुम्हें किसी और के साथ जाने का मन है, तो तुम जा सकते हो।
तो इस रात, बिना लड़े, आप बैठ कर फैसला करें। अगर आप दोनों एक ऐसे बिंदु पर पहुंच जाते हैं जहां आपको लगता है कि दोस्त बने रहना और साथ रहना अच्छा है, तो साथ रहें। अगर आपको लगता है कि यह संभव नहीं है, कि आपको प्रतिबद्धता की आवश्यकता है और तभी आप खुश रह सकते हैं, तो सिद्धेश को रिश्ते से पूरी तरह मुक्त होना होगा ताकि वह आगे बढ़ सके।
यह किसी भी पुरुष/महिला रिश्ते में गहरी जड़ें जमाए बैठी समस्याओं में से एक है। पुरुष को प्यार से ज़्यादा आज़ादी की ज़रूरत होती है, और महिला को आज़ादी से ज़्यादा प्यार की ज़रूरत होती है। यह सिर्फ़ आपकी समस्या नहीं है; यह पूरी दुनिया में हर जोड़े की समस्या है। महिला को आज़ादी की बिल्कुल भी चिंता नहीं है। वह गुलाम बनने के लिए तैयार है, बशर्ते कि वह दूसरे को भी गुलाम बना सके। वह किसी भी तरह की प्रतिबद्धता के लिए तैयार है, बशर्ते कि दूसरा भी किसी प्रतिबद्धता के लिए मजबूर हो। वह जेल में रहने के लिए तैयार है, बशर्ते कि दूसरा अंधेरे कोठरी में रहने के लिए तैयार हो।
और अगर प्रेम उसकी स्वतंत्रता के लिए जोखिम भरा हो जाए तो वह उसका त्याग करने को भी तैयार है। वह खुले आसमान में रहना चाहेगा; अकेले भी, यह ठीक है। वह प्रेमपूर्ण संबंध में रहना चाहेगा, लेकिन यह अंधकारमय और कैद बन जाता है। तो यही परेशानी है।
अगर वे समझ रहे हैं तो कहीं न कहीं बस जाते हैं। वह स्वतंत्रता की अपनी आवश्यकता को थोड़ा कम कर देता है, और महिला अपनी प्रतिबद्धता और स्वामित्व की आवश्यकता को थोड़ा कम कर देती है; वे एक संतुलन पर आ जाते हैं - पचास/पचास। तब स्त्री को पचास प्रतिशत प्रेम, पचास प्रतिशत प्रतिबद्धता, और पुरुष को पचास प्रतिशत प्रेम, पचास प्रतिशत स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है। तभी समझ और विकास की संभावना बनती है।
यदि आप सौ प्रतिशत प्रतिबद्धता मांगते हैं और वह सौ प्रतिशत स्वतंत्रता मांगता है, तो निरंतर संघर्ष और कलह और झगड़ना जारी रहेगा - और यह बदसूरत है। और इस सबका मतलब क्या है? आप किसी और को ढूंढ लीजिए। आपको कोई ऐसा व्यक्ति मिल सकता है जो प्रतिबद्ध होना चाहता है, और उसे कोई ऐसा व्यक्ति भी मिल सकता है जो उसे आज़ादी देता है।
या तो समझो और साथ रहो या दूर चले जाओ, लेकिन अब और झगड़ा मत करो। तो आज रात तुम बात करो - और मैं जानता हूँ कि बात करना मुश्किल है, क्योंकि तुरंत बात करना मतलब लड़ाई है। मैंने कभी किसी पुरुष और महिला को वास्तव में बात करते नहीं देखा - या तो वे प्यार करते हैं या वे लड़ते हैं। संवाद लगभग असंभव हो जाता है क्योंकि आप जो भी कहते हैं उसका अलग तरीके से अर्थ निकाला जाता है। लेकिन आज रात तुम कोशिश करो।
किसी को इस बात से अवगत होना चाहिए कि बहुत ज़्यादा प्रतिबद्धता या बहुत ज़्यादा आज़ादी की माँग करना, दोनों ही अपरिपक्वताएँ हैं। कहीं न कहीं आपको दूसरे व्यक्ति के साथ समझौता करना ही पड़ता है। एक बार जब आप समझ जाते हैं कि पुरुष को ज़्यादा आज़ादी की ज़रूरत है, तो आप प्रतिबद्धता की अपनी माँगों को छोड़ देते हैं। एक बार जब पुरुष समझ जाता है कि महिला को प्रतिबद्धता की ज़रूरत है, तो वह आज़ादी की अपनी माँग को छोड़ देता है, बस इतना ही। अगर आप प्यार करते हैं, तो आप थोड़ा त्याग करने के लिए तैयार हैं। अगर आप प्यार नहीं करते, तो अलग हो जाना ही बेहतर है।
तो आप एक साथ बात करें, लेकिन बात करें -- मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि लड़ो और एक दूसरे को मारो। अगर आप अभी बहुत ज़्यादा गर्म हैं तो कोई ज़रूरत नहीं है -- दो या तीन दिन प्रतीक्षा करें -- लेकिन हमेशा एक समझ पर पहुँचें जो आपके लिए विकास करेगी।
[ ताओ समूह मौजूद है। एक प्रतिभागी कहता है: बस आराम करना और प्रतिरोध न करना अच्छा था।]
प्रतिरोध सबसे बुनियादी समस्याओं में से एक है, और इसी से बाकी सभी समस्याएं पैदा होती हैं। जब आप किसी चीज़ का विरोध करते हैं तो आप मुसीबत में पड़ जाते हैं।
जीसस ने कहा है, 'बुराई का विरोध मत करो।' बुराई का भी विरोध नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि विरोध ही एकमात्र बुराई है, एकमात्र पाप है। जब आप किसी चीज का विरोध करते हैं तो इसका मतलब है कि आप खुद को समग्रता से अलग कर रहे हैं। आप एक द्वीप, अलग, विभाजित होने की कोशिश कर रहे हैं। आप निंदा कर रहे हैं, न्याय कर रहे हैं, कह रहे हैं कि यह सही नहीं है, ऐसा नहीं होना चाहिए, ऐसा नहीं होना चाहिए। प्रतिरोध का मतलब है कि आपने निर्णय की मुद्रा अपना ली है।
यदि आप प्रतिरोध नहीं करते, तो आपके और आपके आस-पास घूम रही ऊर्जा के बीच कोई अलगाव नहीं रह जाता। अचानक आप उसके साथ हो जाते हैं -- इतना कि आप नहीं होते; केवल ऊर्जा ही घूम रही होती है। आप केवल अलगाव में ही हो सकते हैं। इसीलिए मन निर्णय लेने की प्रवृत्ति रखता है, क्योंकि निर्णय में ही वह अस्तित्व में रह सकता है। मन प्रतिरोध करने की प्रवृत्ति रखता है, क्योंकि प्रतिरोध में ही वह अस्तित्व में रह सकता है।
यदि यह ऊर्जा के साथ बहता है, यदि यह एकांत में है, तो यह विलीन हो जाता है। यदि आप बस समग्रता के साथ आगे बढ़ रहे हैं, जहाँ भी यह जा रहा है, यदि आप नदी को धकेल नहीं रहे हैं, तो आप नहीं हैं... आप विलीन हो जाते हैं। यहाँ पूरा प्रयास यही है - आपको विलीन होने में मदद करना, आपको मरने में मदद करना। एक बार जब आप मृत्यु के सौंदर्य को जान लेते हैं, तो कोई परेशानी नहीं होती। तब आप स्वयं मरने के सभी अवसरों का लाभ उठाएँगे - आप एक भी अवसर नहीं चूकेंगे। जब भी आपको लगे कि यह मरने का क्षण है, तो आप कूद पड़ेंगे और मर जाएँगे।
इसलिए जो चीजें चल रही हैं उनमें सहयोग करना सीखें; अपने आप को संपूर्ण के विरुद्ध मत खड़ा करो। धीरे-धीरे आप एक जबरदस्त नई ऊर्जा महसूस करने लगते हैं जो समग्रता के साथ कदम मिलाकर चलने से आती है, क्योंकि प्रतिरोध में आप ऊर्जा को नष्ट कर देते हैं। अप्रतिरोध में आप ऊर्जा को अवशोषित करते हैं।
जीवन के बारे में संपूर्ण पूर्वी दृष्टिकोण यही है: स्वीकार करें और विरोध न करें, समर्पण करें और लड़ें नहीं। विजयी होने का प्रयास मत करो, और प्रथम बनने का प्रयास मत करो। लाओत्से ने कहा है कि मुझे कोई नहीं हरा सकता क्योंकि मैंने हार मान ली है और मुझे किसी जीत की लालसा नहीं है। आप किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे हरा सकते हैं जो किसी भी जीत के लिए लालायित नहीं है? आप एक गैर-महत्वाकांक्षी व्यक्ति को कैसे हरा सकते हैं? आप उस व्यक्ति को कैसे मार सकते हैं जो खुद मरने को तैयार है? असंभव। इस समर्पण के माध्यम से व्यक्ति विजयी होता है।
इसे एक अंतर्दृष्टि बनने दें - और आप अन्य समूह भी कर रहे होंगे, इसलिए इसका अनुसरण करें; विरोध करने में समय बर्बाद मत करो। बस समग्र के साथ आगे बढ़ें जैसे कि आप समग्र के साथ नृत्य कर रहे हों। कदम से कदम मिला कर रहो; कदम से बाहर मत गिरो। पूरे समूह के साथ, समग्र की लहर पर सवारी करें। एक जबरदस्त अवसर खुला है। आप इस पर सवारी कर सकते हैं और यह आपको आपकी कल्पना से भी अधिक दूर तक ले जा सकता है।
समूह कार्य के लिए मेरा आग्रह केवल इसलिए है क्योंकि अकेले आप बहुत दूर तक नहीं जा पाएंगे। साथ मिलकर आप बहुत सारी ऊर्जा पैदा करते हैं - और यदि हर कोई समग्र के साथ लय में है तो ऊर्जा शानदार है। यह केवल संपूर्ण का योग नहीं है; यह कुल से अधिक है। जब दो व्यक्ति एक लय में होते हैं, तो ईश्वर उपलब्ध होता है।
जब समूह में सामंजस्य होता है, तो अहंकार विलीन हो जाता है और समूह आत्मा अस्तित्व में आती है, और वह आप पर कब्ज़ा कर लेती है। उस क्षण में आपका अहंकार बाधा नहीं बनता, और दिव्यता आपके लिए अधिक आसानी से उपलब्ध हो सकती है। अकेले, आप अधिक प्रतिरोध करते हैं। अकेले, आप खुद को सुरक्षित करने की कोशिश में अधिक सतर्क रहते हैं। अकेले, आप बंद दरवाजों के साथ रहते हैं। लेकिन जब दूसरे खुलते हैं, तो अचानक यह पकड़ लेता है, यह संक्रामक होता है।
एक व्यक्ति खुलता है, और उस व्यक्ति का खुलना ही दूसरों को खुलने में मदद करता है। वे दूसरे व्यक्ति के चेहरे पर अचानक से सौंदर्य आते हुए देखते हैं - चेहरा रूपांतरित हो गया है, उसके आस-पास की ऊर्जा में अब एक बिल्कुल अलग गुण है। उस क्षण में आप भी खुले होने के लिए राजी हो जाते हैं; डरने की कोई ज़रूरत नहीं है।
तो अगला समूह, पहले ही क्षण से, समग्रता के साथ बहता है। सभी निर्णय, सभी राय छोड़ दें। समूह के साथ सहयोग करने के आनंद का आनंद लें; उसके साथ तालमेल में, सामंजस्य में।
आज इतना ही।
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