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अध्याय-18
दिनांक-02 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[एक संन्यासी ने कहा कि उसे घर लौटने की जरूरत है क्योंकि वह अस्वस्थ है। वह जाने को लेकर आशंकित था और उसे लगा कि वह ओशो की भौतिक उपस्थिति को मिस कर देगा। उसे यह भी डर था कि वह फिर से अपने पुराने ढर्रे पर आ जाएगा.... ]
नहीं - नहीं। मैं इसकी अनुमति नहीं दूँगा, आप चिंता न करें। यह मेरी ज़िम्मेदारी है, मि. एम? आप पीछे नहीं हटेंगे।
एक बार जब आप बढ़ना शुरू कर देते हैं तो आप पीछे नहीं हट सकते, लेकिन डर पैदा हो जाता है। वास्तव में जितना अधिक आप बढ़ते हैं, उतना ही अधिक आप पीछे गिरने से भयभीत हो जाते हैं। डर स्वाभाविक है, लेकिन यह उन्हीं को आता है जो कुछ हासिल कर रहे हैं। जो लोग कुछ भी हासिल नहीं कर रहे हैं वे निडर हैं, क्योंकि वे पहले से ही भिखारी हैं और उनके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं है।
एक बार जब आप कुछ हासिल करना शुरू कर देते हैं तो आपको उस धन की रक्षा करनी होती है, और इसलिए डर पैदा होता है - लेकिन यह एक अच्छा संकेत है। जब भी किसी व्यक्ति को यह डर हो जाए कि वह कुछ खो रहा है तो इसका मतलब है कि वह कुछ हासिल कर रहा है।
लेकिन वापस जाओ - तुम इसे नहीं खोओगे। यह मानदंडों में से एक है: यदि कुछ भी हासिल किया जाता है तो उसे दोबारा खोने का कोई रास्ता नहीं है। अगर तुम्हें कुछ पता चल गया है तो तुम उसे अनजाना कैसे कर सकते हो? यदि आपने कुछ भी अनुभव किया है, तो क्या उसे अनुभवहीन करने का कोई तरीका है? वहाँ नहीं है। और आध्यात्मिक अनुभव इतनी गहरी और गहन घटना है कि एक बार यह घटित होने लगे तो आप कभी भी पहले जैसे नहीं रह पाएंगे। भले ही आपको वापस अंधेरे में फेंक दिया जाए, वह रोशनी अभी भी वहीं रहेगी।
कभी-कभी पुरानी स्थिति, पुराने लोगों, पुरानी मित्रता में वापस जाना अच्छा होता है। पुरानी दुनिया में वापस जाना जहाँ आप पहले रह चुके हैं - इससे पहले कि आपके अंदर कुछ उगना शुरू हो, इससे पहले कि बीज अंकुरित होना शुरू हो, अच्छा है। अतीत में वापस जाएँ जहाँ पूरी संभावना है कि आप बूढ़े हो जाएँ।
जाना अच्छा है क्योंकि इससे आपको पता चलेगा कि आपने वास्तव में कुछ हासिल किया है या नहीं। आप पुरानी दुनिया में वापस जा सकते हैं, लेकिन आप पुराने नहीं बन सकते, और इसके विपरीत आप अपने विकास को और अधिक रोशन देखेंगे। आप देखेंगे कि आपने कुछ ऐसा पा लिया है जिसे खोया नहीं जा सकता। जो खोया जा सकता है, वह पाने योग्य नहीं है। केवल वही सार्थक है जिसे खोया नहीं जा सकता, क्योंकि केवल वही आपका स्वभाव है।
तो देखो क्या होता है, और तुम बहुत खुश होकर वापस आओगे... और वहां जाकर यह डर भी गायब हो जाएगा। मैं लोगों को बार-बार पुरानी स्थिति में जाने के पक्ष में हूं, क्योंकि यह आपको परखने की एक कसौटी देता है।
पिछले दिनों पूर्व में एक त्रासदी घटी। लोग दुनिया से इतना डरने लगे कि बस भागने लगे। वे हिमालय की ओर, मठों की ओर चले गये; और फिर वे ऐसे शांतिपूर्ण माहौल में रहते हुए थोड़ा शांत, खुश, चिंतामुक्त महसूस करने लगे। फिर वे दुनिया में, पुरानी दुनिया में वापस आने से डरने लगे। यह डर बुरा है क्योंकि इससे पता चलता है कि उन्होंने वास्तव में कुछ हासिल नहीं किया है। शायद हिमालय की शांति, शांति और प्राकृतिक सुंदरता, हिमालय की अनंत काल की जबरदस्त गुणवत्ता के कारण - वे इस भ्रम में पड़ गए कि उन्होंने कुछ हासिल कर लिया है। वह प्रतिबिंबित महिमा है; वे बस हिमालय की महिमा को प्रतिबिंबित कर रहे हैं।
मेरे लिए, यह एक बुनियादी प्रशिक्षण है: उन्हें बार-बार बाज़ार में, बाजार में यह जांचने के लिए भेजा जाना चाहिए कि उन्होंने क्या हासिल किया है। यदि यह बाज़ार में रहता है, तो यह आपका है। अगर बाजार में जाने से ही वह खो गया, तो वह हिमालय का था, तुम्हारा नहीं।
कई शताब्दियों तक लोग इतने भयभीत रहे कि पूर्व में धर्म जीवन से बिल्कुल अलग हो गया। जीवन बाज़ार का हो गया, धर्म मठ का, और वे अप्राप्य हो गये; दोनों एक तरफ़ा हो गए। जिस बाज़ार में कोई ध्यान नहीं है वह बिल्कुल बदसूरत हो जाएगा। यह जीवित तो होगा लेकिन कुरूप होगा। जिस मठ में बाज़ार जाने का साहस नहीं है वह शांत रहेगा - लेकिन मृत। तो मठ मृत हो गए और बाज़ार जीवित रहे, बहुत जीवित - पागलपन के साथ जीवित।
यही स्थिति पूरब में हुई और यही पश्चिम में भी हो सकती है, क्योंकि अब पश्चिम भी उसी राह पर चल रहा है; वही आध्यात्मिक खोज आ गई है। इससे पहले कि वह त्रासदी घटित हो, मैं बिल्कुल अलग आयाम में काम करना चाहूंगा, ताकि जीवन, सामान्य जीवन, कभी भी धार्मिक जीवन से विभाजित और अलग न हो।
क्या आपने देखा है कि रस्सी पर चलने वाला व्यक्ति किस प्रकार संतुलन बनाता है? वही सच्चा ध्यान है। जब उसे लगता है कि वह बाईं ओर गिर रहा है, तो वह तुरंत संतुलन पाने के लिए दाईं ओर झुक जाता है। जब तक वह पुनः संतुलन प्राप्त करता है तब तक वह देखता है कि अब वह दाहिनी ओर बहुत अधिक बढ़ गया है; वह तुरंत संतुलन पाने के लिए बाईं ओर बढ़ता है। और यही तरीका है - बाएं और दाएं के बीच चलते हुए वह दोनों के बीच में ही रहता है।
एक रस्सी पर चलने वाले को देखें - यही एक संन्यासी का पूरा जीवन है। व्यक्ति को हमेशा दोनों तरफ झुकना चाहिए और हमेशा संतुलन बनाए रखना चाहिए।
तो जाओ, मि. एम? और मैं तुम्हारे साथ आ रहा हूँ
[ओशो ने एक संन्यासी से बात की जो आश्रम में मालिश शुरू करने वाला है।]
काम करना जारी रखें, मि. एम.? मसाज एक ऐसी चीज़ है जिसे आप सीखना शुरू तो कर सकते हैं लेकिन कभी ख़त्म नहीं करते। यह लगातार चलता रहता है, और अनुभव लगातार गहरा और गहरा, और ऊंचा और ऊंचा होता जाता है। मालिश सबसे सूक्ष्म कलाओं में से एक है - और यह केवल विशेषज्ञता का सवाल नहीं है। यह अधिक प्रेम का प्रश्न है।
पहले तकनीक सीखो, प्रगीत तुम्हें वह सिखाएगा - और फिर बाकी मैं तुम्हें सिखाऊंगा। (मुस्कुराते हुए) तकनीक सीखो--फिर भूल जाओ। फिर बस महसूस करें, और महसूस करके आगे बढ़ें। जब आप गहराई से सीखते हैं, तो नब्बे प्रतिशत काम प्यार से होता है, दस प्रतिशत तकनीक से। केवल स्पर्श मात्र से, एक प्रेमपूर्ण स्पर्श से, शरीर में कुछ आराम हो जाता है।
यदि आप दूसरे व्यक्ति से प्यार करते हैं और उसके प्रति दया महसूस करते हैं, और हम के अंतिम मूल्य को महसूस करते हैं; यदि आप उसके साथ ऐसा व्यवहार नहीं करते हैं जैसे कि वह एक तंत्र है जिसे ठीक किया जाना चाहिए, बल्कि वह अत्यधिक मूल्यवान ऊर्जा है; यदि आप आभारी हैं कि वह आप पर भरोसा करता है और आपको अपनी ऊर्जा के साथ खेलने की अनुमति देता है - तो धीरे-धीरे आपको ऐसा महसूस होगा जैसे आप किसी अंग पर खेल रहे हैं। पूरा शरीर अंग की कुंजी बन जाता है और आप महसूस कर सकते हैं कि शरीर के अंदर एक सामंजस्य पैदा हो गया है। न केवल उस व्यक्ति की मदद की जाएगी, बल्कि आपकी भी।
संसार में मालिश की आवश्यकता है क्योंकि प्रेम लुप्त हो गया है। कभी प्रेमियों का स्पर्श ही काफी होता था। एक माँ ने बच्चे को छुआ, उसके शरीर से खेला और यह मालिश थी। पति ने पत्नी के शरीर से खेला और हो गई मसाज; यह पर्याप्त था, पर्याप्त से भी अधिक। यह गहन विश्राम और प्रेम का हिस्सा था।
लेकिन वह दुनिया से गायब हो गया है। धीरे-धीरे हम भूल गए हैं कि कहां छूना है, कैसे छूना है, कितनी गहराई तक छूना है। वास्तव में स्पर्श सबसे अधिक भूली जाने वाली भाषाओं में से एक है। हम स्पर्श करने में लगभग अजनबी हो गए हैं, क्योंकि तथाकथित धार्मिक लोगों ने इस शब्द को ही भ्रष्ट कर दिया है। उन्होंने इसे यौन रंग दे दिया है। यह शब्द कामुक हो गया है और लोग डरने लगे हैं। हर कोई इस बात का ध्यान रखता है कि उसे तब तक न छुआ जाए जब तक वह इसकी अनुमति न दे।
अब पश्चिम में दूसरी अति आ गई है। स्पर्श और मालिश कामुक हो गए हैं। अब कामुकता के लिए मालिश सिर्फ एक आवरण, एक कंबल है। वास्तव में न तो स्पर्श और न ही मालिश यौन है। वे प्रेम के कार्य हैं। जब प्यार अपनी पराकाष्ठा से गिरता है तो वह सेक्स बन जाता है और फिर कुरूप हो जाता है।
इसलिए प्रार्थनाशील रहें। जब आप किसी व्यक्ति के शरीर को छूएं तो प्रार्थनापूर्ण रहें - जैसे कि भगवान स्वयं वहां हैं, और आप बस उनकी सेवा कर रहे हैं। समग्र ऊर्जा के साथ प्रवाहित हों। और जब भी आप शरीर को बहते हुए और ऊर्जा को सामंजस्य का एक नया पैटर्न बनाते हुए देखेंगे, तो आप एक ऐसी खुशी महसूस करेंगे जो आपने पहले कभी महसूस नहीं की है। आप गहरे ध्यान में डूब जायेंगे।
मालिश करते समय सिर्फ मालिश करें। अन्य चीज़ों के बारे में मत सोचो क्योंकि वे ध्यान भटकाने वाली हैं। अपनी उंगलियों और अपने हाथों में ऐसे रहें जैसे कि आपका पूरा अस्तित्व, आपकी पूरी आत्मा वहीं हो। इसे सिर्फ शरीर का स्पर्श न बनने दें। आपकी पूरी आत्मा दूसरे के शरीर में प्रवेश करती है, उसमें प्रवेश करती है, सबसे गहरी जटिलताओं को शांत करती है।
और इसे एक नाटक बनाओ। इसे नौकरी की तरह मत करो; इसे एक खेल बनाएं और इसे मनोरंजन के रूप में लें। हंसो और दूसरे को भी हंसने दो।
जल्द ही आप कई लोगों की मदद करेंगे..
ओशो
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