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अध्याय-17
दिनांक 1 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[एक संन्यासी अपना गिटार दर्शन के लिए लाया और ओशो के लिए गाया और बजाया। उन्होंने हरे कृष्ण और एल.एस.डी., काम सूत्र और ब्रह्मांडीय चेतना से भरा एक गीत गाया। ओशो ने टिप्पणी की कि यह अच्छा था, लेकिन और बेहतर हो सकता था...]
तुम बहुत अधिक मन से गाते हो; यह हृदय से अधिक होना चाहिए। बकवास गाने भी खूबसूरत होते हैं. रसायन विज्ञान, भौतिकी और दर्शनशास्त्र को लाने की कोई जरूरत नहीं है, कोई जरूरत नहीं है। आप बहुत अधिक मन से ये गीत लाते हो, और तब पूरा संगीत छूट जाता है।
संगीत मन का नहीं है। संगीत में मन एक झकझोर देने वाला स्वर है, एक विकर्षण है। तुम इसमें खो नहीं सकते; यह सोचने जैसा अधिक और गाने जैसा कम हो जाता है। कुछ भी जंगली गाओ, कुछ भी प्रेम का, यहाँ तक कि अस्पष्ट भी, लेकिन मन का कुछ भी नहीं हो जहां पर।
आप केवल दो शब्दों 'हरे कृष्ण, हरे राम' को दोहराते रह सकते हैं - अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग व्यवस्थाओं में, इसलिए यह लहरों की तरह है और चट्टानों पर छींटे मारते हुए एक जंगली समुद्र बन जाता है और आप उसमें खो जाते हैं। प्रबंधन, हेरफेर करने की कोई आवश्यकता नहीं है। संगीत को अपने नियंत्रण में रहने दें। बस इसमें खो जाओ और तुम एक गहरे संभोग तक पहुंच जाओगे, तुम विस्फोटित हो जाओगे। तुम ब्रह्मांड बन जाओगे। बेशक आप ब्रह्मांडीय चेतना बन जाते हैं, लेकिन आप इसके बारे में बात नहीं करते हैं। क्या आप मेरा पीछा करते है? संगीत के साथ इतने लयबद्ध हो जाइए कि यह आपको अस्तित्व के सबसे दूर किनारे तक ले जाए।
अन्यथा आप संगीत का दुरुपयोग कर रहे हैं; यह एक दुर्व्यवहार है। आप मन का कुछ ला रहे हैं और उसमें डाल रहे हैं। यह उसे भ्रष्ट कर रहा है। संगीत एक मासूम चीज़ है। यह दर्शनशास्त्र के बारे में कुछ नहीं जानता, रसायन विज्ञान के बारे में कुछ नहीं, मारिजुआना के बारे में कुछ नहीं। यह एल.एस.डी., ब्रह्मांडीय चेतना के बारे में कुछ नहीं जानता। ये केवल शब्द हैं, बिल्कुल बकवास हैं।
इसमें चले जाओ। इसके साथ एक हो जाओ! नाचना शुरू करो! इसमें खो जाओ, और जो भी तुम कह रहे हो वह घटित होना शुरू हो जाएगा। आप अस्तित्व के एक बिल्कुल अलग आयाम में विस्फोट करेंगे जहां तारे घूम रहे हैं, और जहां शुद्ध अस्तित्व है।
संगीत एक साधना है और यह पवित्र है। यदि आप इसमें मन लाते हैं, तो यह अपवित्रता है। तो ऐसा मत करो; बुद्धि गिरा दो।
परन्तु अच्छा था। अगली बार जब तुम आओ तो संगीत के साथ मस्त हो जाओ। बस अपना सिर झुका लो, यही चलेगा!
[जिनेवा में संयुक्त राष्ट्र की एक अर्थशास्त्री, एक संन्यासिन ने कहा कि वह नहीं जानती कि उसे ओशो के साथ पूना में रहना चाहिए, या जिनेवा में अपने काम के साथ। उसे आश्चर्य हुआ कि क्या अपने काम के प्रति ज़िम्मेदार महसूस करने में उसकी प्राथमिकताएँ ग़लत थीं।]
नहीं, ज़िम्मेदार महसूस करो। हालाँकि इसे बोझ या तनाव बनाने की कोई ज़रूरत नहीं है। व्यक्ति को हमेशा जिम्मेदार महसूस करना चाहिए, चाहे वह कुछ भी कर रहा हो। काम का उपयोग किया जाएगा या नहीं, यह मुद्दा नहीं है, क्योंकि किसी चीज के लिए जिम्मेदार महसूस करने में ही आप परिपक्व हो जाते हैं...
आपने बहुत ग़लत तरीके से ज़िम्मेदारी ली होगी। यह कोई बोझ नहीं है।
जब आप ज़िम्मेदार महसूस करते हैं, तो इसका दूसरों से कोई लेना-देना नहीं है - यह कोई कर्तव्य नहीं है। ऐसा नहीं है कि आप कुछ साबित करने की कोशिश कर रहे हैं, या आपका पूरा जीवन इस पर निर्भर करता है; ऐसा कुछ नहीं है। ज़िम्मेदारी सिर्फ दिल की ईमानदारी है - ताकि आप जो भी करें पूरे दिल से करें। जब कोई कुछ करता है, तो उसे समग्रता से करना चाहिए--तब वह ध्यान बन जाता है।
यदि आप गैरजिम्मेदारी से कुछ करते हैं तो आप ध्यानमग्न होने का अवसर बर्बाद कर रहे हैं। आप कार्यालय में छह घंटे काम करते हैं और आप उदासीनता से काम कर सकते हैं। मुझे इस बात की चिंता नहीं है कि काम पर असर पड़ेगा या नहीं। यह बेकार काम हो सकता है क्योंकि लगभग नब्बे प्रतिशत सरकारी काम बेकार है, और जहां तक संयुक्त राष्ट्र का सवाल है, यह एक सौ प्रतिशत बेकार है - मुद्दा यह नहीं है।
जब आप दिन के छह घंटे मन की सुस्त स्थिति में रहते हैं, तो इस सुस्ती से बाहर निकलना आसान नहीं होता है। धीरे-धीरे यह आपका, आपकी जीवन शैली का हिस्सा बन जाता है। यदि नीरसता की यह फिल्म आपके पूरे जीवन में फैल जाती है, तो आप अपने आप को जहर दे रहे हैं। जिम्मेदार होने का मतलब है काम को सचेत होकर, प्यार से करना। इसे पूरी तरह से करें ताकि वे छह घंटे आपके अंदर एक तीव्र, गहन जागरूकता बन जाएं, और फिर आप उस जागरूकता को अपने जीवन के अन्य हिस्सों में ले जाएं। धीरे-धीरे आपका जीवन प्रतिक्रिया का, जीवंतता का जीवन बन जाता है।
वह शब्द 'जिम्मेदारी' बहुत सुंदर है - इसका मतलब जीवंत है। मरा हुआ आदमी जिम्मेदार नहीं है। यदि वह आपके रास्ते के बीच में पड़ा है और आप उससे इसका कारण पूछेंगे तो वह उत्तर नहीं देगा। वह जिम्मेदार नहीं है; वह अब किसी के प्रति जवाबदेह नहीं है। यदि आप जिम्मेदार हैं, तो आप जीवित हो जाते हैं।
तो आप देखिए, मेरा जोर काम पर नहीं है; यह आप पर है।
गुरजिएफ अपने शिष्यों को मूर्खतापूर्ण, बेतुके काम करने और जिम्मेदार बनने के लिए कहता था। उदाहरण के लिए, वह एक शिष्य को गड्ढा खोदने के लिए कहता था। सारा दिन शिष्य खोदता रहा; यह कड़ी मेहनत थी और उसे पसीना आ रहा था। शाम तक गुरजिएफ आता और कहता कि इसे फिर से भर दो। इसलिए मिट्टी को वापस जमीन में डालना पड़ा।
अगले दिन गुरजिएफ फिर कहता कि एक और गड्ढा खोदो। शिष्य को आश्चर्य हुआ कि क्या होने वाला है, लेकिन फिर, शाम तक गुरजिएफ वहाँ आ जाएगा और उसे छेद फिर से भरने के लिए कहेगा।
और कहते थे जिम्मेदार बनो! गुरजिएफ जो कहना चाह रहा है वह यह है कि यदि आप उपयोग की तलाश करेंगे तो पूरा जीवन बेकार है। यह सिर्फ गड्ढे खोदना और उन्हें फिर से भरना है। प्रतिदिन खाओ, और फिर उसे शरीर से बाहर निकाल दो; पेट का छेद भरो, फिर बाहर फेंक दो। हर रात सो जाओ, हर सुबह फिर उठो। और यह तब तक चलता रहता है जब तक एक दिन व्यक्ति की मृत्यु नहीं हो जाती।
पूरी बात ही ऐसी है। लेकिन गुरजिएफ का कहना है कि बात यह नहीं है। वह कहते हैं कि काम को यथासंभव जिम्मेदारी से करो, जैसे कि बहुत कुछ उस पर निर्भर करता है - पूरी सतर्कता के साथ करो। वह किसी व्यक्ति को ऐसे बेतुके काम बंद करने की इजाजत तभी देते थे जब उन्हें लगे कि वह जिम्मेदार बन गये हैं। कभी-कभी इसमें महीनों लग जाते थे; तीन महीने तक वह व्यक्ति केवल गड्ढा खोदेगा और उसे भरेगा। कभी-कभी लोग गुरजिएफ से बच जाते थे क्योंकि यह परेशान करने वाला था - आप शुरू से ही जानते थे कि यह बेकार था।
लेकिन यदि तुम उस पर टिके रहे, तो धीरे-धीरे एक अद्भुत सौंदर्य उत्पन्न हो गया। छेद अप्रासंगिक हो गया; अब जोर चेतना पर था। इसे प्रेम पूर्वक करते-करते धीरे-धीरे तुम अंत के बारे में भूल गए। आपने बस इस पल का आनंद लिया।
ज़िम्मेदारी का मतलब है इस क्षण में जीवित रहना, चाहे आप कुछ भी करें, मि. एम.?
तो दो सप्ताह के बाद, आप जाएं और जिम्मेदार बनें - शब्द के मेरे अर्थ में - और इसका आनंद लें। जब कोई और इसका आनंद नहीं ले रहा है, तो कम से कम आप तो ले सकते हैं!
[एक संन्यासिन का कहना है कि वह नहीं जानती कि क्या वास्तविक है और क्या असत्य है।]
असल में कोई नहीं जानता। यह बात समझनी होगी कि बिना जाने भी जीना है। जीकर, धीरे-धीरे तुम्हें यह पता चल जाएगा। और कोई रास्ता नहीं। कोई कभी नहीं जानता कि क्या वास्तविक है और क्या असत्य है। जीवन जियो - और धीरे-धीरे, जो आपको खुशी देता है वह वास्तविक है, और जो आपको दर्द और पीड़ा देता है और कुछ भी असत्य नहीं है।
मैं जानता हूं कि कुछ भी स्पष्ट नहीं है, मैं आपकी कठिनाई समझ सकता हूं--और यह हर किसी की कठिनाई है। हर कोई एक ही नाव में है। मुझे नहीं लगता कि तुम मूर्ख हो। यह अच्छा है कि तुम समझते हो कि तुम नहीं जानते। यह अच्छा है। अँधेरे में टटोलना पड़ता है। सत्य कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो तुम्हें दी जा सके; तुम्हें खोजना और खोजना होगा।
[वह कहती है: लेकिन मुझे नहीं पता कि कहां खोजना है और कैसे.... ]
प्यार करो, रोओ, हंसो, रोओ, नाचो - ये चीजें आप कर सकते हैं। धीरे-धीरे तुम्हें इसका एहसास होने लगेगा।
[वह उत्तर देती है: मैं वास्तव में खुशी महसूस नहीं करती, और मैं जो कुछ भी करती हूं उसमें वास्तव में दुखी महसूस नहीं करती।]
तो फिर यही तो आज़माने की बात है! सचमुच दुखी महसूस कर रहा हूँ। क्या आप कभी सचमुच दुखी महसूस नहीं करते? मैं आपको कुछ ऐसे लोग बता सकता हूँ जो आपको वास्तव में दुखी कर सकते हैं, मि. एम.? (हँसना)
[वह उत्तर देती है: मैं अक्सर जर्मनी में अपने प्रेमी से बहुत नाखुश महसूस करती थी।]
क्या आप उससे नाखुश थी? तो प्यार तुम्हें कुछ देगा... कम से कम दुःख तो दे सकता है। यदि आप वास्तव में दुखी हो सकते हैं, तो आप वास्तव में खुश होने में सक्षम हो जाते हैं।
इसलिए आप जो भी हैं, वास्तविक रहें। यदि तुम रो सकते हो, तो सचमुच रोओ। यदि आप हंसते हैं, तो वास्तव में हंसें - और प्रामाणिक रहें। इसकी बहुत गहराई तक जाएँ।
[वह जवाब देती है: मुझे बहुत डर लगता है... ]
तो फिर पूरी तरह डर जाओ। इसमें कुछ ग़लत भी नहीं है! तुम जो कुछ भी करो, जो कुछ भी तुम्हें महसूस हो, उसमें रहो। इसके बारे में सोचना शुरू मत करो; इसे जियो। धीरे-धीरे तुम्हें यह अहसास होगा कि तुम कौन हो।
भले ही जीवन के अंत में आपको पता चल जाए कि आप कौन हैं, यह बहुत जल्दी होगा। इसलिए यह उम्मीद कभी न करें कि शुरुआत में कोई आपको बता सके कि यह आप ही हैं। अगर ये इतना आसान होता तो सबको पता चल जाता। इसके लिए संघर्ष करना होगा।
टटोलना पड़ता है, कई बार भटकना पड़ता है। रास्ते में बहुत ख़तरे हैं, बहुत ख़तरे हैं; एक हजार एक गलत दरवाजे और एक सही। यह एक पहेली है।
जीवन एक भूलभुलैया है, मि. एम.? लेकिन अगर कोई चलता रहे, कायम रहे, तो एक दिन सही दरवाजा खुलता है। यह आपके पूरे संघर्ष का प्रतिफल है। अपनी जबरदस्त महिमा और भव्यता में जीवन है!
लेकिन वह आपको नहीं दिया जा सकता। तुम्हें इसे खोजना और खोजना होगा। लेकिन किसी भी तरह से उदास मत हो - उसे ऐसा ही करना है। मि. एम?... अच्छा!
ओशो
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