गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है-अध्याय-05
.jpg)
A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)
02 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
आनंद का अर्थ है आनंद और रुद्र शिव का एक नाम है। हिंदुओं में देवताओं की त्रिमूर्ति है। ब्रह्मा सृष्टिकर्ता देवता हैं, या ईश्वर का रचनात्मक कार्य हैं। विष्णु वह हैं जो अस्तित्व को बनाए रखते हैं, या भगवान के कार्य को बनाए रखते हैं। और शिव या रुद्र वह हैं जो दुनिया को तब नष्ट कर देते हैं जब इसकी कोई आवश्यकता नहीं होती; भगवान की विनाशकारी कार्यप्रणाली।
प्रत्येक रचना को विनाश की आवश्यकता होती है, और विनाश के बिना कोई रचना नहीं होती। यह अब तक विकसित सबसे सुंदर अवधारणाओं में से एक है क्योंकि यह दोनों ध्रुवों को जोड़ती है। अतः रुद्र विनाश के देवता का कार्य है। इस शब्द का अर्थ ही जंगलीपन, अराजकता है, क्योंकि प्रत्येक रचना अराजकता से बाहर है। इसलिए यह पश्चिमी अर्थों में नकारात्मक नहीं है। यह बहुत सकारात्मक है।
यदि आप सचमुच जन्म लेना चाहते हैं तो आपको मरना होगा। वह मृत्यु बहुत सकारात्मक है। नया मकान बनाना हो तो पुराना तोड़ देते हो। वह विध्वंस बहुत ही सकारात्मक है, क्योंकि इसके बिना नया कभी घटित नहीं होगा।
तो रुद्र वह देवता हैं जो उस चीज़ को नष्ट करते रहते हैं जो पुरानी हो गई है और जिसकी अब कोई आवश्यकता नहीं है। यह एक बहुत ही क्रांतिकारी अवधारणा है। सृष्टि की ईसाई अवधारणा ऐसी है मानो यह एक बार, हमेशा के लिए घटित हुई हो। कहीं न कहीं अतीत में भगवान ने दुनिया बनाई और तब से उन्होंने इसकी परवाह नहीं की। कोई कनेक्शन नहीं हुआ, कोई लाइव कनेक्शन नहीं हुआ।
लेकिन हिंदू अवधारणा यह है कि ईश्वर निरंतर सृजन करता रहता है। ऐसा नहीं है कि उसने किसी क्षण में सृष्टि रची। सृष्टि सतत एवं शाश्वत है। इस क्षण वह सृजन कर रहा है, इसलिए वह एक रचयिता से अधिक सृजनात्मकता जैसा है। निःसंदेह जब वह निरंतर सृजन करता है, तो उसे विनाश भी करना पड़ता है। तो जो कुछ भी बेकार हो गया है, जो कुछ भी यांत्रिक हो गया है, जो कुछ भी पुराना हो गया है, वह नष्ट हो गया है।
मैं तुम्हें यह नाम देता हूं, रुद्र, रचनात्मक रूप से विनाशकारी होने के लिए। जो कुछ भी आपको लगता है कि वह पुराना हो गया है, वह किसी काम का नहीं है, कि आप बस आदत से चलते रहते हैं, नष्ट कर देते हैं। अतीत को नष्ट करते जाओ ताकि भविष्य को अनुमति दी जा सके। अतीत में जो कूड़ा-कचरा स्वाभाविक रूप से जमा होता है, उसे नष्ट करते जाओ, ताकि भविष्य को तुम्हारे भीतर जगह मिल सके और वह तुममें प्रवेश कर सके।
[नया संन्यासी यहां रहने के अपने अनुभवों का वर्णन करता है; आँसू और हँसी; कोई यौन ऊर्जा नहीं; उसके दिमाग को चलचित्र की तरह देखना: यह अच्छा लगा लेकिन मैं बस सोच रहा हूं कि क्या हो रहा है।]
जानने की कोई जरूरत नहीं है--होने दो। सब कुछ वैसा ही हो रहा है जैसा होना चाहिए। यौन ऊर्जा के बारे में चिंतित न हों। मैं देख सकता हूं कि आप बहुत नरम हैं, स्थूल नहीं, और आपकी यौन ऊर्जा नरम रूपों में व्यक्त होगी - गर्मजोशी, प्यार, स्नेह; प्यार भी नहीं... स्नेह, दोस्ती। यह स्थूल रूप से भौतिक नहीं होगा, लेकिन यह पूरी तरह से अच्छा है।
आप ऊँचे स्तर से शुरुआत कर सकते हैं; आपका काम उच्च स्तर से शुरू हो सकता है। हर किसी को उस स्तर पर आना होगा, लेकिन लोगों को वहीं से शुरुआत करनी होगी जहां वे हैं। तो यह अच्छा है... आपको इसमें खुश होना चाहिए। याद रखें कि बहुत से लोग बहुत ही स्थूल स्तर पर होते हैं इसलिए वे आपको दोषी महसूस करा सकते हैं - जैसे कि आपके साथ कुछ गलत हुआ हो। चिंता मत करो। वे बहुमत में हैं, इसलिए यदि आप कहते हैं कि आप यौन संबंध महसूस नहीं करते हैं, तो वे कहेंगे कि आप बाधित हैं, दमित हैं, यह और वह।
फ्रायड ने एक महान सेवा की है और एक महान उपकार भी - लोगों को बंधनों से मुक्त करने, मुक्त करने की एक महान सेवा, लेकिन उसने एक महान अपकार भी किया है। यदि कोई व्यक्ति अत्यधिक कामुक नहीं है, तो एक निश्चित निंदा उत्पन्न होती है। व्यक्ति यह सोचना शुरू कर देता है कि कुछ गलत है: 'मैं अवरुद्ध, जमे हुए, बाधित, दमित हूं।' ऐसा महसूस होने लगता है कि कुछ गड़बड़ है।
पूरा पहिया विपरीत ध्रुवता में चला गया है। फ्रायड से पहले, लोग सेक्स के प्रति बहुत दोषी थे। सदियों से, विशेष रूप से पश्चिम में, लोग सेक्स को पाप मानने की बहुत गलत धारणा में रहते थे, इसलिए जब सेक्स का एहसास होता था, तो वे दोषी महसूस करते थे। फ्रायड ने पूरा पहिया घुमा दिया। अब यदि लोग यौन भावना नहीं रखते हैं, तो वे दोषी महसूस करते हैं - लेकिन अपराध बोध बना रहता है।
इसलिए इसे लेकर कभी भी चिंतित न हों। यह बिल्कुल ठीक है। आपके पास एक बहुत ही नरम ऊर्जा है, जो ऊंचे स्तर पर घूम रही है, जो यौन केंद्र की तुलना में हृदय केंद्र के अधिक करीब है। इसकी अनुमति दें, क्योंकि कोई इसे नीचे की ओर मजबूर कर सकता है। यह बहुत ही मूर्खतापूर्ण होगा। लोग इसे ऊपर लाने की कोशिश करते हैं और आप पहले से ही वहां हैं, हृदय केंद्र के पास, इसलिए इसे और ऊपर ले जाने में मदद करें। और सब कुछ बिल्कुल अच्छा है। अच्छा।
[एक संन्यासी एक घटना का वर्णन करता है: मुझे एक अस्थायी आत्मज्ञान जैसा कुछ अनुभव हुआ, और मैंने पहचाना कि मैं जो कुछ भी कर सकता हूं उससे किसी भी चीज़ में कोई फर्क नहीं पड़ सकता है - मेरे साथ क्या हो सकता है। इसलिए मैं बहुत आलसी हो गया हूं और मेरा दिमाग एक तरह से बंद हो गया है। वास्तव में आगे बढ़ने का कोई मतलब नहीं है, कोई अनुभव नहीं है।]
चिंता की कोई बात नहीं... लेकिन आप ध्यान करना शुरू करें। यह बिल्कुल सही है। आपके करने लायक कुछ नहीं है। जब ऐसा होता है तब होता है, लेकिन अपने कृत्य से आप उसके घटित होने का रास्ता तैयार करते हैं। आप इसे घटित होने के लिए बाध्य नहीं कर सकते। यह कोई कारण और प्रभाव वाली बात नहीं है - कि आप कुछ करते हैं तो प्रभाव के रूप में वह घटित होना ही है। ऐसा नहीं है। लेकिन तुम कुछ तो करो; आप इसके लिए रास्ता तैयार करें। आप कुछ ऐसा कर सकते हैं जो रास्ते में रुकावट बन सकता है। ऐसा तब होता है जब ऐसा होता है, लेकिन यदि आप तैयार नहीं हैं, तो आप इसे नजर अंदाज कर सकते हैं और आप इसे पहचान भी नहीं पाएंगे।
बहुत से लोग जीवन के प्राकृतिक क्रम में सतोरी, समाधि, आत्मज्ञान की पहली झलक के करीब आते हैं, लेकिन वे इसे पहचान नहीं पाते क्योंकि वे इसके लिए तैयार नहीं होते हैं। मानो कोई बहुत बड़ा हीरा देने वाला हो! किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने हीरे के बारे में कभी नहीं सुना है। वह सोचेगा कि यह एक पत्थर है क्योंकि उसके पास इसे पहचानने का कोई तरीका नहीं है।
एक प्रकार का जौहरी बनना पड़ता है जिससे पहचान हो सके। जब होता है, तभी होता है। इसे मजबूर करने और इसमें हेरफेर करने का कोई तरीका नहीं है। आप इसे घटित नहीं कर सकते, लेकिन यदि घटित होता है तो आप इसे पहचानने के लिए तैयार होंगे। यदि आप ध्यान करना बंद कर देंगे तो आपकी तत्परता गायब हो जाएगी। ध्यान जारी रखें ताकि आप तैयार हों, आप धड़क रहे हों, प्रतीक्षा कर रहे हों, ताकि जब यह आपके बगल से गुजरे तो आप इसे प्राप्त करने के लिए खुले रहें।
यह आपके सामने से कई बार गुजरा होगा, लेकिन चार दिन पहले से आप इसे लेकर थोड़े सतर्क हो गए हैं। वह आपके ध्यान के कारण है। यदि आप अपना ध्यान पूरी तरह से बंद कर देते हैं तो आप वह क्षमता खो देंगे। तो जारी रखें और आलसी न बनें। और जब मैं कहता हूं कि ध्यान करते रहो, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि ध्यान करने से आत्मज्ञान घटित होने वाला है। वह मैं नहीं कह रहा हूं। मैं कह रहा हूं कि आप तैयार रहिएगा। जब यह घटित होगा तो आप इसे चूकेंगे नहीं। आप इसे आत्मसात कर लेंगे। आप इसे आखिरी दम तक पिएंगे। तब तुम उससे पूर्ण रूप से भर जाओगे।
[प्राइमल थेरेपी समूह आज रात दर्शन पर था।
प्राइमल थेरेपी की गतिशीलता का वर्णन करते हुए ओशो ने कहा है:]
एक बार जब कोई चीज़ उजागर हो जाती है, तो वह वाष्पित हो जाती है। कोई चीज़ छुपाओ तो वो तुम्हारे पास ही रहती है। यह धरती से जड़ें निकालने जैसा ही है। एक बार जब आप जड़ों को हवा और सूरज के संपर्क में ला देते हैं, तो पेड़ मर जाता है। यदि जड़ें धरती में गहराई तक रहें तो आप पेड़ को बार-बार काटते रह सकते हैं, लेकिन वह फिर से उग आएगा।
शाखाओं से कभी मत लड़ो। इन समूहों में सारा प्रयास आपको सचेत करने का है कि आप शाखाओं से और पत्तों से न लड़ें। यह व्यर्थ है। जड़ों को ऊपर लाएँ और देखें कि वास्तव में समस्या क्या है।
प्राइमल थेरेपी का सीधा सा मतलब है लोगों को उनके बचपन में वापस ले जाना। उन्हें इसे फिर से कल्पना में जीना होगा और जो कुछ अधूरा रह गया है उसे कल्पना में पूरा करना होगा। तब वे समस्याएँ दूर हो जाएँगी।
[ओशो ने समूह के एक सदस्य की ऊर्जा की जाँच की और कहा कि वह अपनी माँ की मृत्यु से प्रभावित हुआ था... ]
माँ के बिना एक बच्चे के लिए सच्चा और खुश रहना बहुत मुश्किल है। अगर बचपन में ही मां का साथ छूट जाए तो बच्चे से मानो रस ही गायब हो जाता है। वह सूख जाता है। इसीलिए तो तुम्हें संन्यासी जैसा अनुभव होता है।
मां सिर्फ देखभाल करने वाली नहीं होती। वह आपको केवल भोजन ही नहीं दे रही है, वह आपको जीवन ऊर्जा भी दे रही है। वह लगातार आप पर अपना प्यार बरसा रही है। उसका स्नेह आपको महसूस कराता है कि आपसे प्यार किया जाता है, आपकी ज़रूरत है, आपकी सराहना की जाती है, कि आप मूल्यवान हैं, कि आपके बिना कोई बहुत दुखी होगा। आपकी मुस्कान महत्वपूर्ण है। यह दूसरों को मुस्कुराता है।
एक बार जब माँ वहाँ नहीं होती, तो बच्चा अस्तित्व से कट जाता है। दूसरे लोग देखभाल करेंगे, भोजन का ध्यान रखेंगे, सब कुछ ठीक रहेगा, लेकिन कोई भी ऐसा नहीं होगा जो सिर्फ आपके वहां होने से अत्यधिक खुशी महसूस करता हो। बस आपका होना ही किसी को अत्यधिक खुश कर देता है। बच्चे को ऐसा महसूस होने लगता है मानो वह एक प्रकार का बोझ हो। लोग उसका ख्याल रख रहे हैं, लेकिन उसकी जरूरत महसूस नहीं होती। वह न होते तो बेहतर होता।
वे अत्यंत अप्रत्यक्ष, सूक्ष्म भावनाएँ हृदय में प्रवेश कर जाती हैं और मनुष्य को शुष्क कर देती हैं। वही हुआ है। लेकिन एक तरह से इसे हल करना कर्म श्रृंखला की तुलना में अधिक सरल है, क्योंकि इसे दोबारा जीने से आप फिर से जीवित हो जाएंगे। बस इस तथ्य को पहचान लेने से कि यही हुआ है, सारा बोझ गायब हो जाएगा।
आपको अपने जीवन में कुछ अर्थ की आवश्यकता है। यदि माँ गायब है, तो अर्थ गायब है। अगर अर्थ को फिर से पकड़ा जा सके तो आप पाएंगे कि अस्तित्व आपकी मां बन गया है।
अभी एक दिन मैं जीन-पॉल सार्त्र का एक वाक्य पढ़ रहा था। वह सोचता है कि मनुष्य एक नपुंसक जुनून है, एक व्यर्थ के जुनून में जीता है। असफलता निश्चित है। कोई मतलब नहीं है। जीवन बस आकस्मिक है, कहीं जाने वाला नहीं। उनका कहना है कि जिंदगी उस बच्चे की तरह है जो ट्रेन में सो रहा है और एक इंस्पेक्टर उसे जगाता है जो टिकट की जांच करना चाहता है, लेकिन बच्चे के पास न तो टिकट है और न ही इसके लिए भुगतान करने के लिए पैसे हैं। इतना ही नहीं, बच्चे को इस बात की बिल्कुल भी जानकारी नहीं होती कि वह कहां जा रहा है, उसकी मंजिल क्या है और वह ट्रेन में क्यों है। और आखिरी लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चा इसका पता नहीं लगा सकता क्योंकि उसने पहले कभी ट्रेन में चढ़ने का फैसला नहीं किया है। वह वहाँ क्यों है?
यह स्थिति आधुनिक मन के लिए अधिकाधिक सामान्य होती जा रही है क्योंकि मनुष्य किसी तरह से उखड़ गया है, अर्थ गायब है। व्यक्ति को बस यह महसूस होता है, 'क्यों? मैं कहाँ जा रहा हूँ?' आप नहीं जानते कि आप कहाँ जा रहे हैं और आप नहीं जानते कि आप ट्रेन में क्यों हैं। आपके पास टिकट नहीं है और आपके पास इसके भुगतान के लिए पैसे नहीं हैं, और फिर भी आप ट्रेन से बाहर नहीं निकल सकते। ऐसे पहरेदार हैं जो तुम्हें इससे बाहर निकलने नहीं देंगे, क्योंकि आत्महत्या करना बहुत बड़ा अपराध है। आपको न तो ट्रेन से बाहर जाने की अनुमति है और न ही आपको ट्रेन में रहने का कोई मतलब दिखता है क्योंकि आप नहीं जानते कि आप कहां जा रहे हैं और आपने कभी भी वहां पहुंचने का फैसला नहीं किया है। सब कुछ अस्त-व्यस्त, उन्मादपूर्ण प्रतीत होता है।
ऐसा इसलिये हुआ है क्योंकि प्रेम की जड़ें खो गयी हैं। यह केवल आपका मामला नहीं है। यह स्पष्ट है कि आपकी माँ मर गई, लेकिन इसके लिए अपने लिए खेद महसूस न करें, क्योंकि जिन लोगों की माँ जीवित हैं वे इसी तरह की एक ही नाव में हैं; कभी-कभी तो वह इससे भी बदतर स्थिति में भी पाये जाते है। मातृत्व किसी तरह मर गया है। यह एक माँ के मरने का सवाल नहीं है। मातृत्व लुप्त हो गया है। प्यार गायब हो गया है। लोग बस प्रेमहीन जीवन जी रहे हैं...किसी तरह खुद को खींच रहे हैं। इसलिए क्या करना है?
मैं जानता हूं कि हर कोई एक दिन ट्रेन में एक बच्चे की तरह महसूस करता है। फिर भी मैं यह नहीं कहता कि जीवन असफल होने जा रहा है, क्योंकि इस बड़ी ट्रेन में लाखों लोग गहरी नींद में सो रहे हैं, लेकिन कोई न कोई जागता हुआ जरूर है। बच्चा किसी ऐसे व्यक्ति को खोज सकता है जो सो नहीं रहा है और खर्राटे ले रहा है, कोई ऐसा व्यक्ति जो जानबूझकर ट्रेन में प्रवेश कर चुका है, कोई ऐसा व्यक्ति जो जानता है कि ट्रेन कहाँ जा रही है, या कम से कम यह जानता है कि वह कहाँ जा रहा है। उस व्यक्ति के आसपास रहकर बच्चा अधिक जागरूक होने के तरीके भी सीखता है। वही आपके लिए आवश्यक है।
अधिक सचेतन बनें, क्योंकि जो कुछ हुआ, वह हुआ, और जो कुछ नहीं हुआ, वह नहीं हुआ। इसमें ज्यादा परेशान होने का कोई मतलब नहीं है। बस अधिक सचेत हो जाइए और अपने पिछले जीवन पर बहुत सोच-समझकर, बिना किसी औचित्य, तर्कसंगतता के - केवल नग्न तथ्यों पर एक नजर डालिए। अपने पिछले जीवन की उस फिल्म को बार-बार अपनी आंखों के सामने आने दें।
हर रात सोने से पहले यह तय कर लें कि आधे घंटे के लिए शुरुआत से ही दोबारा शुरुआत करें। पीछे मत जाओ; बिलकुल शुरुआत से शुरू करो। अपने जीवन में पहली चीज़ से शुरुआत करें और फिर उस बिंदु की ओर बढ़ें जहां आप हैं। आप आश्चर्यचकित हो जायेंगे -- कई और नये मुद्दे उभर कर सामने आ जायेंगे। धीरे-धीरे तुम और पीछे, और पीछे याद करने में समर्थ हो जाओगे।
एक दिन तुम्हें वह दिन याद आएगा जब तुम गर्भ से पैदा हुए थे। जिस दिन आपको यह याद आएगा और आप उस पीड़ा और दर्द से गुजरेंगे, उसी दिन सबसे पहली चीख निकलेगी। लक्ष्य है मौलिक चीख पर आना, क्योंकि यह इतनी पीड़ा है कि यह मन द्वारा किया गया पहला दमन बन गया। वह मन के बिल्कुल आधार पर है। एक बार जब वह दमन विघटित हो जाता है, तो आपके पास एक बिल्कुल नया दिमाग, एक नया अभिविन्यास, ताज़ा होता है।
एक बार जब आप अतीत और अतीत के सूखेपन से मुक्त हो जाते हैं, तो आप फिर से प्रवाहित, जीवंत महसूस करेंगे, फिर से आश्चर्य, आश्चर्य, अर्थ, कविता से भरा एक बच्चा, एम. एम ? यह होगा।
[समूह का एक सदस्य कहता है: मुझे लगता है कि मैं वास्तव में नियंत्रण छोड़ने का विरोध कर रहा हूं। आखिरी चीज जो मैं करना चाहता हूं वह है कष्ट सहना। मैं वास्तव में उन खेलों को देख रहा हूं जो मैं खेलता हूं... ]
कोई भी दुःख नहीं चाहता, लेकिन हम अपने भीतर दुःख के बीज रखते हैं। स्वयं पर काम करने का पूरा उद्देश्य उन बीजों को जलाना है। जलने से आपको थोड़ा कष्ट हो सकता है लेकिन यह आपके पूरे जीवन के दुख की तुलना में कुछ भी नहीं है। एक बार जब वे बीज नष्ट हो जाएंगे, तो आपका पूरा जीवन आनंद का जीवन बन जाएगा। इसलिए यदि आप केवल दुख से बच रहे हैं और अपने अंदर मौजूद दुख का सामना करने से बच रहे हैं, तो आप एक ऐसी स्थिति बना रहे हैं जिसमें आप पूरे जीवन भर दुख से भरे रहेंगे।
तो वास्तव में आप कुछ भी हासिल नहीं कर रहे हैं, आप खो रहे हैं। एक समूह में यह आपके घावों को सतह पर लाने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास है। यह शल्य चिकित्सा एवं उपचारात्मक है। एक बार जब वे सतह पर आ जाते हैं तो वे ठीक होना शुरू हो जाते हैं। यह एक उपचार प्रक्रिया है। लेकिन मैं जानता हूं कि जब आपको कोई घाव होता है तो आप नहीं चाहते कि कोई उसे छूए। वास्तव में आप यह जानना ही नहीं चाहेंगे कि यह आपके पास है। आप इसे छिपाना चाहते हैं, लेकिन छुपाने से यह ठीक होने वाला नहीं है। इसे सूरज की किरणों, हवाओं के लिए खोलना होगा।
शुरुआत में इसमें दर्द हो सकता है, लेकिन जब यह ठीक हो जाएगा तब आपको समझ आएगा। और इसे ठीक करने का कोई दूसरा तरीका नहीं है। इसे चेतना में लाना होगा। चेतना में लाना ही उपचार की प्रक्रिया है। इसलिए ये गेम न खेलें, क्योंकि आप हारे हुए हैं। आप कभी जीत नहीं सकते।
पांच दिन काफी हैं। बस इन खेलों को छोड़ें और पांच दिनों तक बस देखें। यदि आप खेलना जारी रखना चाहते हैं, तो यह आपको तय करना है। यह किसी का काम नहीं है।
[संन्यासी उत्तर देता है: मुझे लगता है कि मैं प्रयास कर रहा हूं लेकिन वास्तव में प्रयास नहीं होता... ]
नहीं, आप कोशिश नहीं कर रहे हैं। वह फिर से एक खेल हो सकता है। आप दिखावा करते हैं कि आप प्रयास कर रहे हैं। अन्यथा कोई समस्या नहीं है, कोई समस्या ही नहीं है। एक बार जब आप समझ जाते हैं कि आप गेम नहीं खेलना चाहते हैं, तो समाप्त हो गया। कल सुबह ऐसा हो सकता है। कल सुबह इस निर्णय के साथ आना - 'मैं खेल नहीं खेलने जा रहा हूँ।' बस देखो क्या होता है।
कम से कम एक दिन के लिए सच्चे रहें, और फिर आप देखेंगे कि किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं है। बस यह निर्णय कि आप खेल नहीं खेलेंगे बल्कि वास्तविक खेलेंगे, ही काफी है। आप इसे कल आज़माएं।
और आप इसके तुरंत बाद इंटेंसिव (सघन-प्रखर) कर रहे हैं? वह बहुत अच्छा होगा। अगर कुछ पीछे छूट गया है तो यह उसे ऊपर ले आएगा। तुम मुझसे बच नहीं सकते! आप थोड़ा खेल सकते हैं, अपना समय बर्बाद कर सकते हैं, यह एक बात है, लेकिन... एम. एम ?
[समूह के एक सदस्य का कहना है: ... मैं इससे पहले कि क्या होने वाला है, उसका बेसब्री से अनुमान लगाने की कोशिश कर रहा हूं। क्या आप इसी डर के बारे में बात कर रहे थे?]
बिल्कुल। अज्ञात का डर।
... आपका अतीत आपके लिए समस्या नहीं है, बल्कि आपका भविष्य है। आपका डर भविष्य-उन्मुख है; आपका डर अतीत-उन्मुख नहीं है। लेकिन यह वह अंतर्दृष्टि है जिसे मैं चाहता था कि आप पहचानें और देखें। इसीलिए मैंने तुमसे प्राइमल थेरेपी करने के लिए कहा था। कोई इसे सुलझा नहीं सकता, और अतीत बहुत भारी है, इसलिए भले ही कोई भविष्य से डरता हो, वह सोचता रहता है कि अतीत में कुछ हुआ है, इसीलिए वह डरता है।
अतीत वह है जो घटित हो चुका है, वह है जो परिभाषित है। आप इसका वर्णन कर सकते हैं। भविष्य वह है जो अभी तक घटित नहीं हुआ है, इसलिए यह अत्यंत भ्रामक है; आप इसे परिभाषित नहीं कर सकते। ऐसा कुछ भी निश्चित नहीं है जिसे आप अपने डर के रूप में इंगित कर सकें। इसलिए मैं चाहता था कि आप इसे महसूस करें। यदि अतीत से कुछ भी नहीं आ रहा है - और यही मेरी भावना थी; कि कुछ भी नहीं आएगा - आप जागरूक हो जाते हैं कि डर भविष्य से बाहर आ रहा है। यह अज्ञात का डर है। डर का संबंध आपके अतीत में जन्म से नहीं है। यह भविष्य में आपके जन्म से संबंधित डर है।
... । तो यह आपकी माँ के साथ कुछ भी तय करने का सवाल नहीं है। यह अपने आप से तय होने वाली बात है। यह बिल्कुल आपकी समस्या है। इसमें कोई और शामिल नहीं है।
[एक संन्यासी उत्तर देता है: जी हाँ, मुझे पुनर्जन्म के दर्द के बारे में डर है।]
बहुत अच्छी अंतर्दृष्टि और अत्यधिक महत्व की। लेकिन इन पांच दिनों में काम करो; आराम मत करो। एक बार जब यह अंतर्दृष्टि आपके लिए पूरी तरह से स्पष्ट हो जाती है, तो अतीत का दरवाजा बंद हो जाता है, और फिर भविष्य के साथ काम शुरू होता है। फिर तो आधी लड़ाई हो चुकी है, पहले ही जीत ली गई है। इसलिए कड़ी मेहनत करें। मुझे नहीं लगता कि ऐसा कुछ होने वाला है, लेकिन इसे अपनी पहचान बनना होगा। इसे आपका जानना बनना होगा। मेरे कहने से काम नहीं चलने वाला।
इसलिए कड़ी मेहनत करें और खुद देखें। एक बार जब आप इस प्राइमल को ख़त्म कर लेंगे तो मैं कुछ और शुरू करूँगा, एम. एम ?
[समूह की एक सदस्य ने कहा कि समूह की शुरुआत में उसे उस अच्छे स्थान को बनाए रखने के लिए संघर्ष करना पड़ा जो उसने समूह शुरू करने से पहले खुद में खोजा था, लेकिन धीरे-धीरे वह कीचड़ में धंसती चली गई जब तक कि उसे छोड़ना नहीं पड़ा। पूरी तरह से अंतरिक्ष।
ओशो ने कहा कि व्यक्ति को बहुत गहराई तक जाने की जरूरत है क्योंकि वहां ही व्यक्ति को अपनी जड़ें मिल सकती हैं और वहीं से, उसके अस्तित्व की एक मजबूत भावना पैदा होगी। उन्होंने कहा कि यह दर्दनाक था लेकिन यह दर्द जरूरी था और व्यक्ति इससे अधिक सहज, बच्चों की तरह और सरलता से बाहर आ सकता है।]
[नेताओं में से एक ने कहा: मुख्य रूप से जो बात मुझे परेशान कर रही है वह यह है कि मैं किसी भी चीज को बहुत तीव्रता से महसूस नहीं कर पा रहा हूं।]
सो डॉन'टी ! इसमें कुछ भी ग़लत नहीं है।
यह बदलता है... जलवायु बदलती है। कभी सर्दी होती है, कभी गर्मी होती है। यदि आप हमेशा उसी स्थिति में रहेंगे तो आप अटका हुआ महसूस करेंगे।
... क्योंकि जो हो रहा है उसके अलावा आप कुछ और पाना चाहते हैं। जो हो रहा है उसे पसंद करना सीखना होगा। इसे ही मैं परिपक्वता कहता हूं। व्यक्ति को वह पसंद करना होगा जो पहले से मौजूद है। अपरिपक्वता हमेशा 'चाहिए', 'चाहिए' में रहना है, और कभी भी 'है' में नहीं रहना है - और 'है' ही मामला है। 'चाहिए' बस एक सपना है।
व्यक्ति को तीव्रता से जीना चाहिए। क्यों? जो भी मामला है अच्छा है। इसे प्यार करो और इसे पसंद करो और इसमें आराम करो। जब कभी तीव्रता आए तो उससे प्रेम करो। जब यह चला जाए, अलविदा। चीज़ें बदलती हैं... जीवन एक प्रवाह है। कुछ भी एक जैसा नहीं रहता, इसलिए कभी-कभी बढ़िया जगहें और कभी-कभी हिलने-डुलने के लिए कोई जगह नहीं। लेकिन दोनों अच्छे हैं। दोनों भगवान की ओर से उपहार हैं। व्यक्ति को इतना आभारी होना चाहिए कि चाहे कुछ भी हो जाए, वह आभारी है, आभारी है।
मुझे कोई समस्या नहीं दिख रही। बस इसका आनंद लो। अभी यही हो रहा है। कल यह बदल सकता है; फिर उसका आनंद लीजिये। परसों कुछ और हो सकता है। आनंद लो इसका। अतीत की तुलना भविष्य की व्यर्थ कल्पनाओं से मत करो। हर पल को जियो। कभी गर्मी होती है, कभी बहुत ठंड, लेकिन दोनों की जरूरत है अन्यथा जीवन नष्ट हो जाएगा। यह ध्रुवों में रहता है।
तो इसे अपना ध्यान बनने दो: जो कुछ भी होता है, उसे पसंद करो। इसे आज़माएं, एम. एम ?
[समूह के एक सदस्य का कहना है: मुझे लगता है कि मैं अपनी कामुकता को लेकर भ्रमित हूं। जब भी मैं किसी पुरुष के साथ बिस्तर पर जाने की कोशिश करती हूं, मुझे बहुत डर लगता है... और मुझे इसमें मजा नहीं आ रहा है।]
... मुझे लगता है कि कुछ दिनों के लिए आपको घूमना बंद कर देना चाहिए, क्योंकि यही पूरी बात हो सकती है। कभी-कभी ऐसा होता है कि आपकी कोई यौन आवश्यकता नहीं होती है और आप इसे मजबूर में या मात्र दिखावे में कर रहे होते हैं, क्योंकि बस यही करना है। लोगों के मन में हर चीज़ के बारे में बहुत ग़लत धारणाएँ हैं। यदि सेक्स न हो तो लोग सोचते हैं, 'तुम मर गये! आप क्या कर रहे हो? 'किसलिए जी रहे हो?'
इसलिए इन तीन हफ्तों तक कोई संबंध न रखें। बस अकेले रहें और अकेलेपन का आनंद लें और बस महसूस करें कि क्या होता है। इन तीन हफ्तों में इस बात पर ध्यान दें कि आपके अंदर सेक्स के प्रति तीव्र जुनून है या नहीं। अगर नहीं है, तो डर सिर्फ इसलिए है क्योंकि आप अपने खिलाफ कुछ थोप रहे हैं। अगर तुम्हें बहुत ज्यादा कामुकता महसूस होती है तो मुझे बताओ, कुछ और बात होगी। लेकिन बस इन तीन हफ्तों पर नजर रखें।
जैसा कि मुझे लगता है कि आपमें कोई तीव्र कामुकता नहीं है, इसलिए यह लगभग वैसा ही है जैसे आप खुद को मजबूर कर रहे हों। आप वास्तव में इसका आनंद नहीं लेते। आप दिखावा करते हैं कि आप इसका आनंद लेते हैं, लेकिन आपकी ज़रूरत सेक्स नहीं है। आपकी जरूरत कुछ और है। आपकी ज़रूरत की ज़रूरत होती है और किसी को आपकी ज़रूरत महसूस कराने के लिए सेक्स सबसे आसान चीज़ लगती है। लेकिन यह आपकी जरूरत नहीं है।
इसलिए ब्रह्मचारी बनो और सिर्फ देखो। और अंदर देखो जो सच हो, क्योंकि वही आपके भविष्य के लिए निर्णायक होगा। यदि आप कामुक महसूस करते हैं, तो मुझे बताएं। यदि आपको कुछ भी महसूस नहीं हो रहा है और आप खुश, अच्छा महसूस कर रहे हैं, तो बस मुझे बताएं। एम. एम ? अच्छा।
[समूह के एक सदस्य ने कहा कि समूह के दौरान उसके साथ कई चीजें हो रही थीं, और आज वह शांत है, शायद इसलिए क्योंकि वह अपने डर को महसूस नहीं करना चाहता है।]
एम. एम । मैं समझ सकता हूँ। वह भी एक घटना है - शांत, मौन महसूस करना - और यह अन्य शोर वाली चीजों की तुलना में एक बड़ी घटना है। लेकिन जब आप रो रहे होते हैं, चिल्ला रहे होते हैं तो आपको लगता है कि कुछ हो रहा है। जब आप रो नहीं रहे हैं, चिल्ला नहीं रहे हैं, चिल्ला नहीं रहे हैं, बस एक गहरी चुप्पी महसूस कर रहे हैं, तो आपको लगता है कि कुछ भी नहीं हो रहा है। तुम्हें पता नहीं कि यह भी एक महान घटना है... और घटनाओं से भी महान। वास्तव में उन अन्य लोगों ने ही इसका मार्ग प्रशस्त किया है। यही लक्ष्य है। वे तो साधन मात्र हैं। लेकिन शुरुआत में यह खाली लगेगा, सब कुछ ख़त्म हो गया। आप बैठे हैं और कुछ नहीं हो रहा है।
कुछ भी नहीं हो रहा है... और कुछ भी बहुत सकारात्मक नहीं है। यह दुनिया की सबसे सकारात्मक चीज़ है। बुद्ध ने उस ना-कुछ को 'निर्वाण', परम कहा है। इसलिए इसे अनुमति दें, इसे संजोएं, और इसे और अधिक घटित होने दें, इसका स्वागत करें। जब ऐसा हो तो बस अपनी आंखें बंद कर लें और इसका आनंद लें ताकि यह और अधिक सामने आए। यह ख़ज़ाना है, लेकिन शुरुआत में मैं समझ सकता हूँ। ऐसा हर किसी के साथ होता है।
ऐसी कई चीज़ें हैं जिन्हें लोग विस्फोट कहते हैं। जब वे गायब हो जाते हैं और असली चीज़ आती है, तो उन्हें इसका कोई अंदाज़ा नहीं होता कि यह क्या है और वे बस अपने विस्फोटों को याद करते हैं। वे चाहेंगे कि वे विस्फोट दोबारा हों। हो सकता है कि वे उन पर दबाव डालना भी शुरू कर दें, लेकिन वे पूरी चीज़ को नष्ट कर देंगे।
तो इंतज़ार करो। अगर कोई चीज अपने आप फट जाती है तो ठीक है, लेकिन उसे जबरदस्ती न करें। यदि मौन फूट रहा है, तो इसका आनंद लें। आपको इससे खुश होना चाहिए। यह दुनिया का दुख है - लोग नहीं जानते कि क्या है, इसलिए कभी-कभी वे तब खुश होते हैं जब वे दुखी होते हैं और कभी-कभी जब उन्हें खुश होना चाहिए, जब खुशी वास्तव में करीब होती है, तो वे दुखी हो जाते हैं। लेकिन अच्छा है, इसे अधिक से अधिक अनुमति दें।
ओशो
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें