चट्टान पर हथौड़ा- (Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो
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अध्याय-02
12 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
गुरुवार, 11 दिसंबर:
[ओशो श्री का जन्मदिन. देश-विदेश के हजारों साधकों के लिए एक सामूहिक दर्शन... ]
शुक्रवार, 12 दिसंबर:
[प्रबोधन गहन समूह के सदस्य उपस्थित थे]
[एक संन्यासी के लिए जिसे अभी पता चला कि उसके पिता की मृत्यु हो गई]
... तुम कैसा महसूस कर रहे हो? तुम्हारे पिता कभी बीमार थे?
[वह उत्तर देती है: नहीं, लेकिन वह तिहत्तर वर्ष का था। उन्होंने भरपूर जिंदगी जी, इसलिए मुझे दुख नहीं होता।' और मुझे लगता है कि यह अच्छा हुआ कि वह आपके जन्मदिन पर मर गया]
हाँ, यह अच्छा था.... मृत्यु कभी भी दुःख का कारण नहीं होनी चाहिए। अगर कोई जीया है, और अच्छे से जीया है, प्यार किया है, और अच्छे से प्यार किया है, तो इसमें दुखी होने का कोई कारण नहीं है। मौत उतनी ही खूबसूरत हो सकती है जितनी जिंदगी खूबसूरत हो सकती है। सभी जीवन सुंदर नहीं होते और सभी मौतें बदसूरत नहीं होतीं। और मृत्यु मूलतः जीवन पर निर्भर करती है। यह एक अर्थ में चरमोत्कर्ष, चरमोत्कर्ष, संपूर्ण जीवन है। लेकिन यह मुद्दा नहीं है।
जब कोई मरता है, तो आप उसके लिए रोते-बिलखते नहीं हैं - आप अपने लिए ही केवल रोते हैं। हर मौत तुम्हें अपनी ही मौत की याद दिलाती है। और हर मृत्यु में आपका एक हिस्सा मर जाता है - और विशेष रूप से एक पिता, एक माँ, एक पत्नी, एक पति, एक दोस्त की मृत्यु - कोई ऐसा व्यक्ति जिसके साथ आप निकटता से जुड़े रहे हों, जिसके साथ आप शामिल रहे हों।
जब वे गायब हो जाते हैं, तो आपके भीतर कुछ गायब हो जाता है - एक खालीपन रह जाता है। उस खालीपन को जीना होगा। इसलिए अगर तुम्हें रोने का मन हो तो रोओ; यदि तुम्हें रोने का मन हो तो रोओ। इसे किसी भी तरह से दबाओ मत, और इसे किसी भी तरह से टालो मत, एम.? तर्कसंगत मत बनो, क्योंकि हम हमेशा तर्कसंगत बनाते हैं। यदि आप तर्क करते हैं और तथ्य से बचते हैं, तो घाव जैसा कुछ हमेशा आपके साथ रहेगा। इसलिए रोओ और रोओ और आँसू आने दो। और यदि चाहो तो अपने पिता से बात कर लो; वे बातें कहें जो आप हमेशा से कहना चाहते थे और नहीं कह सके। एक छोटे बच्चे बनें और भावनाओं को अपने ऊपर हावी होने दें।
यह आज के आधुनिक दिमाग की समस्याओं में से एक है। हम हर चीज़ को तर्कसंगत बनाते हैं, और तर्कसंगत बनाकर हम चीज़ों को दबा देते हैं। और यह बहुत खतरनाक हो सकता है क्योंकि यह पूरे सिस्टम को विषाक्त कर देता है। इसीलिए मैंने तुम्हें फोन किया।
तुम बस अपनी आँखें बंद करो... और मृत्यु को घटित होने दो....
[ओशो ने अपनी मशाल उसकी तीसरी आंख की दिशा में चमकाई]
...और आज रात, सोने से पहले, बस बिस्तर पर बैठ जाओ और इसे अनुमति दो। यह आ रहा होगा; ये वहां है। इसे कब्ज़ा करने की अनुमति दें - इसे जीना होगा। यदि आप इसे अभी नहीं जी सकते, तो बाद में यह एक समस्या बन जाएगी - यह हमेशा रहेगी। इस तरह हम अनछुए अनुभवों को इकट्ठा करते रहते हैं।
प्रत्येक क्षण को इतनी समग्रता से जीना है कि आपका अंत हो जाए। यह प्यार हो सकता है, यह मौत हो सकती है, यह कुछ और हो सकता है - लेकिन इसे पूरी तरह से जियो, एम.? और इसके बारे में बुद्धिमान मत बनो। सिर को अपनी बात कहने न दें; बल्कि दिल की सुनो।
इस रात, बिस्तर में दुबककर रोओ और रोओ, और सिर को हस्तक्षेप न करने दो। और सुबह तक आप एकदम तरोताजा हो जायेंगे। आपने मौत से कुछ तो सीखा होगा।
यह एक अनमोल क्षण है - जब पिता या माता की मृत्यु हो जाती है। यह एक पवित्र क्षण है और आप इसके माध्यम से समृद्ध हो सकते हैं। आप इसके माध्यम से बहुत कुछ प्राप्त कर सकते हैं; यह एक महान अंतर्दृष्टि बन सकता है। तो इसे बर्बाद मत करो, एम. ? आज रात तुम कोशिश करो। (धीरे से) और मैं मदद करने जा रहा हूं... अच्छा, चंपा।
[एक समूह का सदस्य जिसने ध्यान शिविर और कई समूहों में भाग लिया है, वह कहता है'...इसके बारे में सोचना बहुत ज्यादा था। लेकिन अब मैं इसका विश्लेषण नहीं कर सकता।]
नहीं, विश्लेषण की कोई जरूरत नहीं है। इसीलिए मैं चाहता था कि आप इतनी तेजी से आगे बढ़ें - ताकि सोच में आने के लिए कोई अंतराल न रहे। विश्लेषण की आवश्यकता नहीं है; यह मदद नहीं करेगा, विश्लेषण जीवन से बचने का एक तरीका है - तब आप इसे जीते नहीं हैं, आप इसके बारे में सोचते हैं। आप सोचते हैं कि आप एक महिला से प्यार करते हैं, लेकिन आप उससे प्यार नहीं करते - आप उससे प्यार करने के बारे में सोचते हैं। आप सोचते हैं कि आप उससे प्यार करते हैं और पूरी बात झूठी हो जाती है। आप दूसरों को धोखा दे सकते हैं, लेकिन आप अपनी ऊर्जा बर्बाद करेंगे। विश्लेषण मन का रोग है; यह तुम्हें गलत विचार देगा। यदि आप प्रेम का विश्लेषण करेंगे तो आप इसे किसी हास्यास्पद चीज़ में बदल देंगे। यदि आप जीवन का विश्लेषण करेंगे तो आपके पास रसायन ही होंगे और कुछ नहीं। यदि आप एक सुंदर फूल का विश्लेषण करेंगे तो सुंदरता गायब हो जाएगी और हाथ में केवल पदार्थ ही रह जाएगा। जो कुछ सत्य है, जो कुछ सुंदर है, जो कुछ अच्छा है, वह विश्लेषण से बच जाता है।
इसीलिए फ्रायड विश्लेषण करता रहता है। वह प्रेम के बारे में सोचने लगता है और केवल सेक्स ही रह जाता है - प्रेम गायब हो जाता है। एक कविता का विश्लेषण करें और गद्य बचेगा, क्योंकि ऐसी चीजें हैं जो विश्लेषण से बच जाती हैं। तो ऐसा मत करो। इसीलिए मैं चाहता था कि आप एक के बाद एक काम करें - इतनी तेजी से कि कोई अंतराल न हो और आप सोच न सकें। इसलिए तुम्हें बहुत अच्छा लग रहा है। (मुस्कुराते हुए) बहुत अच्छा लग रहा है - और इसका विश्लेषण करने की कोशिश न करें
अच्छा, यह अच्छा रहा!
[समूह के एक सदस्य ने कहा कि समूह के दौरान उन्हें एक अद्भुत और उत्साहवर्धक अनुभूति हुई]
आप ऐसे दिखते हैं जैसे यह बहुत अच्छा रहा हो। आप अभी भी इसका माहौल अपने साथ रखते हैं। मुझे आपका पत्र मिला... बहुत अच्छा।
अब और भी बहुत कुछ संभव है। और हमेशा याद रखें, यात्रा शुरू होती है लेकिन कभी ख़त्म नहीं होती। गहरी और गहरी घटनाएं घटित होती जाएंगी। और यह कभी न सोचें कि यह अंत है, क्योंकि यदि आप इसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं तो इससे भी अधिक गहराई हमेशा संभव है। वही होता है, जिसका आप इंतज़ार करते हो। यदि आप इसकी प्रतीक्षा नहीं कर रहे हैं तो यह नहीं होगा, क्योंकि आप इसकी तलाश नहीं कर रहे हैं। और इस समय समझने वाली बात यह है: इच्छा मत करो, बल्कि प्रतीक्षा करो। यदि आप इच्छा करते हैं तो ऐसा नहीं होगा, क्योंकि इच्छा करने वाला मन इतना उत्साहित, इतना तनावग्रस्त और इतना उत्सुक है कि वह पहले से ही भविष्य में है।
इसलिए इच्छा मत करो - बस प्रतीक्षा करो जैसे कि कुछ घटित होने वाला है। आप नहीं जानते कि यह क्या है - कोई नहीं जानता। यह दुर्भाग्य रहा है कि लोगों ने इसे नाम दिए हैं - ईश्वर, आत्मज्ञान, निर्वाण, घटनाएं – यह केवल एक दुर्भाग्य रहा है। बस बिना किसी विचार के प्रतीक्षा करें और दरवाज़ों से आगे के दरवाज़े खुल जाएँ।
ये बहुत अच्छा रहा।
[समूह सदस्य कहते हैं: ...अकेले रहने का एहसास इतना उत्तम व स्वादिष्ट था कि मुझे लगा कि मैं इसे लगभग बढ़ाना चाहता था - जैसे अकेले रहने के लिए थोड़े समय के लिए दूर जाना। लेकिन मुझे लगता है कि मैं यहीं रहना पसंद करूंगा।]
नहीं, आप प्रतीक्षा करें। अभी दूर चले जाना मददगार नहीं होगा। अकेले रहने के लिए सही क्षण हैं। अन्यथा व्यक्ति फिर से मन की पुरानी आदतों में पड़ सकता है। बल्कि, आप यहीं और अभी अकेला महसूस करने लगते हैं। आपके आस-पास इतने सारे लोगों के होते हुए भी, आप अकेला महसूस करने लगते हैं।
अकेलेपन का भीड़ या भीड़ न होने से कोई लेना-देना नहीं है; यह एक गुणवत्ता है। आप भीड़ में अकेले हो सकते हैं, और जब आप अकेले होते हैं तो आप भीड़ में भी हो सकते हैं। इसलिए इसका अकेलेपन से कोई लेना-देना नहीं है। अकेलापन सिर्फ एक दृष्टिकोण है।
इसलिए पहले यहां अकेले रहने की कोशिश करें। यदि आप इसमें सफल होते हैं - और आप सफल होंगे, इसमें कोई समस्या नहीं है - तो आप कुछ दिनों के लिए एकांतवास में जा सकते हैं। यदि आप यहां अकेले हो सकते हैं, तो आप वहां भी अकेले होंगे। यदि यह यहां कठिन है, तो यह वहां और अधिक कठिन होगा - क्योंकि जब हम समाज में होते हैं, लोगों के साथ होते हैं, तो हम अपने तत्व में होते हैं। ऐसा होना स्वाभाविक है। मछली समुद्र में है, और जब उसे समुद्र से बाहर, किनारे पर, रेत में फेंक दिया जाता है, तो वह अपने तत्व से बाहर हो जाती है - और बहुत परेशानी होने वाली है। इसलिए पहले समाज के प्राकृतिक वातावरण में अकेले रहना सीखें, और फिर जाएं। फिर एकांतवास में बहुत कुछ संभव है।
लेकिन मेरा जोर हमेशा इस बात पर है कि व्यक्ति को समाज में अकेले रहना सीखना चाहिए। भारत में हमने प्रयोग किया है और वह प्रयोग जबरदस्त रूप से असफल रहा। हमने अतीत में कई लोगों को एकांतवास में जाने में मदद की। फिर वे वापस आने से डरने लगे। वे इसके इतने आदी हो गए कि खुद के मालिक बनने के बजाय गुलाम बन गए। इसलिए उन्होंने संसार त्याग दिया। इससे भारत को बहुत नुकसान हुआ। महान दिमाग त्यागने वाले पहले व्यक्ति थे - जो आइंस्टीन, बर्ट्रेंड रसेल या फ्रायड हो सकते थे, वे तुरंत भाग गए। वह दरवाज़ा हमेशा खुला रहता था। और जो बच गए वे स्वामी नहीं बन पाए - क्योंकि प्रभुत्व के लिए विपरीत की आवश्यकता होती है। वे एक तरह से गरीब हो गये।
एक बार जब आप समाज से बाहर, एकांत और एकांत में रहने की सुविधा और आराम को जान लेते हैं, तो मन वहीं रहने लगता है। यह जीवन की तरह नहीं है, यह वनस्पति की तरह है। तो, चूँकि आप अभी बहुत अच्छा कर रहे हैं, तो इसमें खलल न डालें। बस यहीं जारी रखें और इसे मुझ पर छोड़ दें। अगर मुझे लगेगा कि आपने इसे अर्जित कर लिया है तो मैं आपको भेज दूंगा.... और सब कुछ अच्छा है।
[समूह के एक सदस्य का कहना है: मुझे घर जाने की चिंता है। मुझे चिंता हो रही है कि क्या मैं मंत्रालय में काम करने के लिए सही व्यक्ति हो सकता था। मुझे यह यहाँ पसंद आने लगा है.... ]
मैं तुम्हें वापस भेज रहा हूं... मैं तुम्हें वापस भेज रहा हूं क्योंकि वहां कुछ होने वाला है। कुछ तो हुआ है, लेकिन परिस्थिति इतनी नई थी, आसान था। मैं इसे घर पर पुरानी स्थिति में आज़माना चाहूँगा। तो आप बस एक नए आदमी के रूप में जाएं। आप नए हैं।
तुम बस एक नये आदमी की तरह जाओ। आप एक नए आदमी के रूप में काम और हर चीज़ करना शुरू करते हैं। स्थिति को पुरानी जैसी ही रहने दो - तुम नये बनो। तो इसके विपरीत आप स्वयं महसूस करेंगे कि क्या हुआ है।
यह निरंतर अवलोकन है कि जब लोग यहां होते हैं तो वे बहुत कुछ हासिल करते हैं, लेकिन जब तक वे घर नहीं जाते तब तक उन्हें पता नहीं चलता कि उन्होंने एक जबरदस्त अनुभव प्राप्त किया है। यह विरोधाभास है, एम..? पुराने जाल में फिर से फँसने का प्रलोभन है। वह भी व्यक्ति को जागरूक होने में मदद करता है।
तो तुम्हें वापस जाना होगा। अगली बार आओगे तो देखेंगे। यदि आप यहां रहना चाहते हैं, तो आप यहां रहें, एम. ? तो अब घर वापस जाकर अपना ध्यान यही पर रखे है: कि तब आप अपने को नया महसूस करें, कि आप नए बन गए है, और आप पुराने ढर्रे पर न चलें। लोग आपको पुराने ढाँचे में धकेलने की कोशिश करेंगे: आपका परिवार, आपके दोस्त, कार्यालय के लोग - वे सभी कोशिश करेंगे। आपको बस यह याद रखना है कि आपको कोई परेशानी न हो।
कभी-कभी ऐसा होता है कि उस व्यक्ति को मेरे पास लाया जाता है और वे कहते हैं कि वह पागल है। वह ध्यान करता है और वह बिल्कुल ठीक है; कुछ भी गलत नहीं है। फिर वह घर वापस चला जाता है और परिवार फिर से उससे पागलपन की उम्मीद करता है। फिर वह फिर से पुराने जाल में फंसने लगता है। उसे भूमिका निभानी है।
यह समझने योग्य सबसे महत्वपूर्ण बातों में से एक है: लगभग नब्बे प्रतिशत लोग जो पागलखानों में हैं, पागल नहीं हैं। वे सिर्फ एक भूमिका निभा रहे हैं क्योंकि लोगों ने उन पर वह भूमिका थोप दी है और उन्होंने उसे स्वीकार कर लिया है। उन्हें यह आरामदायक और सुविधाजनक लगता है और एक बार जब उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया, तो लोगों की उम्मीदों को नष्ट करना अच्छा नहीं लगता। यह मेरी समझ है: यदि आप सौ पागलों से कहते हैं कि वे पागल नहीं हैं, तो नब्बे तुरंत बाहर आ सकते हैं - यदि उन्हें बाहर आने दिया जाए, और यदि उन्हें समझाया जाए कि वे सिर्फ एक खेल-खेल रहे हैं। और यह एक मूर्खतापूर्ण खेल है, क्योंकि वे हारे हुए हैं।
तो आप बस वह सारी बकवास छोड़ दें जो आपके पास थी। खूब हंसते हुए जाओ। जब भी जाओ तो पहले मुझसे मिलने आओ।
और मैं तुम्हारे सिर पर प्रहार करने जा रहा हूँ! (एक प्यार भरी हंसी)
ओशो
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