20-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A
Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय -20

दिनांक-18 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[कोई संन्यासी पहली बार ओशो से मिल रहा है। उन्हें पहले के दर्शन से 'सूँघा' गया था। वह कहता है: मैं तुमसे प्यार करता हूँ।]

 

[मुस्कुराते हुए] मुझे पता है, मुझे पता है। अब तुम्हें मेरी गंध आएगी!

श्रेयस...  यह भारत के सबसे खूबसूरत शब्दों में से एक है। इसका अर्थ है 'परम अच्छा'...  और यही ईश्वर के प्रति एकमात्र दृष्टिकोण है। यदि आप अच्छे हो जाते हैं तो आप ईश्वरीय हो जाते हैं, और जब अच्छाई समग्र हो जाती है, तो आप स्वयं भगवान बन जाते हैं।

19-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय -19

दिनांक-03 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी ने अपने एक मित्र के बारे में पूछा जो लकवाग्रस्त था, और सोचा कि क्या मदद के लिए कुछ किया जा सकता है। ओशो ने सुझाव दिया कि मित्र को संन्यासी बन जाना चाहिए, और फिर जारी रखा...]

 

यदि आप पूरे दिन बिस्तर पर पड़े रहते हैं और आप हिल-डुल नहीं सकते, तो आप लगातार ऐसा करना चाहेंगे, क्योंकि गति ही जीवन है। गति से अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं है। चट्टानें मृत हैं क्योंकि वे हिल नहीं सकतीं। पेड़ थोड़े अधिक जीवंत हैं क्योंकि थोड़ी सी हलचल संभव है, लेकिन उनकी जड़ें धरती में हैं। जानवरों की जड़ें धरती में नहीं हैं इसलिए वे अधिक जीवित हैं, वे स्वतंत्र हो सकते हैं।

01-डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो

 डायमंड सूत्र –(The Diamond Sutra) का हिंदी अनुवाद

अध्याय-01 (निर्वाण का वह क्षेत्र)

दिनांक-21 दिसम्बर 1977 प्रातः बुद्ध हॉल पूना में

     

वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र-(गौतम बुद्ध की कथा)

 

ऐसा मैंने एक समय सुना था।

भगवान श्रावस्ती में निवास करते थे।

सुबह-सुबह प्रभु ने कपड़े पहने,

अपना लबादा पहना, अपना कटोरा हाथ में लिया,

और महान नगरी श्रावस्ती में प्रवेश कर गये

भिक्षा एकत्र करने के लिए।

 

जब वह भिक्षा मांग कर वापस लौटे

भगवान एक वृक्ष की छाया में विश्राम के लिए रूके।  

अपना कटोरा और लबादा पास रखे,

पास की नदी में उन्‍होंने अपने पैर धोये,

और अपने लिए व्यवस्थित स्‍थान चून कर उस पर बैठ गये,

अपने दोनों पैरों को क्रास कर पद्मासन लगा,

अपने शरीर को सीधा रख कर आंखें बंद कर ली।

सचेतन रूप से अपना ध्यान उसके सामने स्थिर करना।

तभी बहुत से भिक्षु वहाँ पहुँचे

सभी ने भगवान के चरणों को प्रणाम किया

उनके सिर उसके चारों ओर तीन बार घूमे

दाईं ओर, और एक तरफ बैठ गया।

19-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है-A Rose is A Rose is A
Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-19

दिनांक-17 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी कहता है: मेरा मन बहुत जिद्दी है। मैं कल जा रहा हूं और मुझे अपने दिमाग की मदद के लिए ध्यान चाहिए।]

 

मुझे लगता है कि आप समस्या पैदा कर रहे हैं। मन गायब हो जाता है--लेकिन कभी लड़ने से नहीं, कभी संघर्ष से नहीं। संघर्ष मन का भोजन है, इसलिए यदि आप लड़ते हैं, तो आप मन को भोजन देते हैं। यदि आप बिल्कुल भी नहीं लड़ते हैं, यदि आप बस जो भी मामला है उसे स्वीकार करते हैं...  आप इच्छाओं को स्वीकार करते हैं, आप विचारों को स्वीकार करते हैं, आप अपनी आसक्तियों को स्वीकार करते हैं - ऐसे ही आप हैं! इस तरह आपने जीवन में खुद को पाया है। भगवान ने आपको ऐसा ही बनाने का इरादा किया है। यह समग्र की इच्छा है और आप इसके विरुद्ध जीत नहीं सकते।

18-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-18

दिनांक-02 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी ने कहा कि उसे घर लौटने की जरूरत है क्योंकि वह अस्वस्थ है। वह जाने को लेकर आशंकित था और उसे लगा कि वह ओशो की भौतिक उपस्थिति को मिस कर देगा। उसे यह भी डर था कि वह फिर से अपने पुराने ढर्रे पर आ जाएगा.... ]

 

नहीं - नहीं। मैं इसकी अनुमति नहीं दूँगा, आप चिंता न करें। यह मेरी ज़िम्मेदारी है, मि. एम? आप पीछे नहीं हटेंगे।

एक बार जब आप बढ़ना शुरू कर देते हैं तो आप पीछे नहीं हट सकते, लेकिन डर पैदा हो जाता है। वास्तव में जितना अधिक आप बढ़ते हैं, उतना ही अधिक आप पीछे गिरने से भयभीत हो जाते हैं। डर स्वाभाविक है, लेकिन यह उन्हीं को आता है जो कुछ हासिल कर रहे हैं। जो लोग कुछ भी हासिल नहीं कर रहे हैं वे निडर हैं, क्योंकि वे पहले से ही भिखारी हैं और उनके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं है।

डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो

 The Diamond Sutra-(वज्रच्‍छेदिका प्रज्ञापारमिता) सूत्र का हिंदी
अनुवाद

 द डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो 

21/12/77 प्रातः से 31/12/77 प्रातः तक दिए गए भाषण

अंग्रेजी प्रवचन श्रृंखला, 11 अध्याय

प्रकाशन वर्ष: 1979

’वज्रच्‍छेदिका प्रज्ञापारमिता’’ सूत्र जिस पर ओशो जी ने अंग्रेजी प्रवचन माला-डायमंड सूत्र (The Diamond Sutra) में कहे गये है। ये पुस्तक अपने में एक अनमोल है। इसके साथ-साथ अभूतपूर्व भी। क्‍योंकि इस पुस्तक माला में भगवान बुद्ध करीब-करीब हर पृष्ठ पर बोलते है कि अगर इस पुस्तक का कोई एक पृष्ठ भी पढ़ ले तो ज्ञान को उपलब्ध हो जाये। ये पुस्तक सच  डायमंड ही है। ओशो के अनमोल खजाने में एक चमकता हीरा। इस पुस्तक को जब मैं सुनता या पढ़ता तो लगता की इस का अनुवाद हिंदी में होना चाहिए।

इस के लिए मैंने करीब पाँच साल पहले कोशिश की, परंतु उन दिनों मोहनी बीमार हो गई और ये काम अधूरा रह गया। अब मोहनी की ठीक होने के बाद मैंने उस अधूरे काम को जब पढ़ा तो लगा की ये काम तो चमत्‍कार तरीके से पूरा हुआ रखा है। मुझे नहीं लगता की इस का अनुवाद मैंने किया है। गजब अब जब इसके एक-एक शब्‍द को पढ़ता हूं तो दिल गद्द-गद्द हो उठता है। इस लिए इस आप सब को जरूर पढ़ना चाहिए।

17-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-17

दिनांक 1 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी अपना गिटार दर्शन के लिए लाया और ओशो के लिए गाया और बजाया। उन्होंने हरे कृष्ण और एल.एस.डी., काम सूत्र और ब्रह्मांडीय चेतना से भरा एक गीत गाया। ओशो ने टिप्पणी की कि यह अच्छा था, लेकिन और बेहतर हो सकता था...]

 

तुम बहुत अधिक मन से गाते हो; यह हृदय से अधिक होना चाहिए। बकवास गाने भी खूबसूरत होते हैं. रसायन विज्ञान, भौतिकी और दर्शनशास्त्र को लाने की कोई जरूरत नहीं है, कोई जरूरत नहीं है। आप बहुत अधिक मन से ये गीत लाते हो, और तब पूरा संगीत छूट जाता है।

संगीत मन का नहीं है। संगीत में मन एक झकझोर देने वाला स्वर है, एक विकर्षण है। तुम इसमें खो नहीं सकते; यह सोचने जैसा अधिक और गाने जैसा कम हो जाता है। कुछ भी जंगली गाओ, कुछ भी प्रेम का, यहाँ तक कि अस्पष्ट भी, लेकिन मन का कुछ भी नहीं हो जहां पर।

18-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है-A Rose is A Rose is A
Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-18

दिनांक-16 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

आनंद का अर्थ है आनंद और भक्त का अर्थ है भक्ति, भक्त। और वही आपका मार्ग बनने जा रहा है।

 

[ओशो ने कहा कि भक्त को प्रेमपूर्ण होना अपनी जीवन शैली बना लेना चाहिए, चाहे कोई मौजूद हो या नहीं, क्योंकि जोर प्रेम की वस्तु पर नहीं, बल्कि प्रेम की भावना पर होना चाहिए। आप जिसे भी प्रेम से, आदर से देखते हैं, वह एक व्यक्ति बन जाता है और केवल एक वस्तु नहीं रह जाता... ]

 

तो प्रेमपूर्ण व्यक्ति के लिए सारा संसार व्यक्तित्व से प्रकाशमय हो जाता है। भगवान का यही मतलब है। ईश्वर तक सीधे पहुंचने का कोई रास्ता नहीं है, केवल प्रेम के माध्यम से। इसलिए धीरे-धीरे चीजों को एक व्यक्तित्व देते जाओ। और यह आपके दृष्टिकोण और आप उनसे कैसे संपर्क करते हैं इस पर निर्भर करता है। आप पेड़ के पास जा सकते हैं और उसे ऐसे छू सकते हैं जैसे आप अपने प्रिय को छू रहे हों। उस क्षण वह पेड़ आपका प्रिय बन जाता है, क्योंकि वह आप ही हैं जो आपकी दुनिया बनाते हैं।

(हारा क्रेंद्र को क्रेंद्रिकरण कैसे करे-ध्‍यान)-ओशो

 (हारा क्रेंद्र का क्रेंद्रिकरण-ध्‍यान)-ओशो

यही वह केंद्र है जहां से कोई व्यक्ति जीवन में प्रवेश करता है और यही वह केंद्र है जहां से कोई मरता है और जीवन से बाहर चला जाता है। तो वह शरीर और आत्मा के बीच संपर्क केंद्र है। यदि आप दाएं-बाएं एक प्रकार का कंपन महसूस करते हैं और आपको नहीं पता कि आपका केंद्र कहां है, तो यह सीधे तौर पर दर्शाता है कि आप अब अपने हारा के संपर्क में नहीं हैं, इसलिए आपको वह संपर्क बनाना होगा।

रात को जब आप सोने जाएं तो बिस्तर पर लेट जाएं और अपने दोनों हाथों को नाभि से दो इंच नीचे रखें और हल्का सा दबाएं। फिर सांस लेना शुरू करें, गहरी सांस लें, और आप महसूस करेंगे कि सांस के साथ केंद्र ऊपर और नीचे आ रहा है। अपनी पूरी ऊर्जा को वहां ऐसे महसूस करें जैसे कि आप सिकुड़ रहे हैं और सिकुड़ रहे हैं और सिकुड़ रहे हैं और आप बस एक छोटे केंद्र, बहुत केंद्रित ऊर्जा के रूप में वहां मौजूद हैं। बस दस, पंद्रह मिनट तक ऐसा करें और फिर सो जाएं।

17-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-17

दिनांक-15 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

देव का अर्थ है दिव्य और मृदुला का अर्थ है कोमलता - दिव्य कोमलता। और यह नाम मैं तुम्हें एक खास मकसद से देता हूं, ताकि यह हमेशा याद रहे। नरम रहो।

नरम सदैव कठोर पर विजय पाता है। कोमल जीवित है, कठोर मृत है। कोमल फूल जैसा है, कठोर चट्टान जैसा है। कठोर शक्तिशाली दिखता है लेकिन नपुंसक होता है। मुलायम नाजुक दिखता है लेकिन वह जीवित है। जो कुछ भी जीवित है वह हमेशा नाजुक होता है, और जीवन की गुणवत्ता जितनी अधिक होती है, वह उतना ही अधिक नाजुक होता है। तो आप जितने गहरे जाते हैं, उतने ही नरम होते जाते हैं, या जितने नरम होते जाते हैं, उतने ही गहरे जाते जाते हैं। अंतरतम कोर बिल्कुल नरम है।

16-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-16

दिनांक-31 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

धर्म का अर्थ है वह अंतिम नियम जो जीवन को कायम रखता है; जिसे चीनी भाषा में ताओ कहा जाता है। आनंद का अर्थ है परमानंद। धर्मानंद का अर्थ है वह आनंद जो कानून के अनुसार जीने पर मिलता है। यदि आप परम नियम के अनुरूप हो जाते हैं, तो अचानक आनंद आता है। वास्तव में सारा दुःख इसलिए है क्योंकि आप कानून के अनुरूप नहीं हैं, आप उससे भटक जाते हैं। आप जितना दूर जाते हैं, आप उतने ही अधिक दुखी होते जाते हैं। नरक का अर्थ है कानून, या ईश्वर, या प्रकृति से सबसे दूर का बिंदु - और निकटतम बिंदु स्वर्ग है। कानून के साथ एक हो जाना स्वर्ग और नर्क दोनों से परे जाना है। इसे ही भारत में हम 'मोक्ष' कहते हैं - पूर्ण स्वतंत्रता।

यदि आप कानून में ऐसे गिर जाते हैं जैसे मछली समुद्र में गिर जाती है और उसका हिस्सा बन जाती है, तो आप आनंदित हैं। धर्मानंद--अर्थ याद रखें क्योंकि वही आपकी साधना, आपका मार्ग बनने जा रहा है। जितना संभव हो उतना प्राकृतिक बनें, जितना संभव हो उतना सहज बनें, और पल-पल जीये, मि. एम.? बहुत अच्छा!

15-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-15

दिनांक-30 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[ओशो के सुझाव पर कई महीनों तक ब्रह्मचारी रहने वाली एक संन्यासिन ने कहा कि वह हाल ही में बहुत कामुक महसूस कर रही थी और नहीं जानती थी कि उसे इसके बारे में क्या करना चाहिए।]

 

जब भी ऐसा दोबारा हो तो बस एक काम करें। सीधे बैठें - कुर्सी पर या फर्श पर - रीढ़ की हड्डी सीधी, लेकिन ढीली और तनावग्रस्त नहीं।

धीरे-धीरे और गहरी सांस लें। जल्दी मत करो; बहुत धीरे-धीरे श्वास लेते रहें। पेट पहले ऊपर आता है; तुम श्वास लेते रहो। इसके बाद छाती ऊपर आती है और फिर अंततः आप महसूस कर सकते हैं कि हवा गर्दन तक भर गई है। फिर एक या दो पल के लिए सांस को अंदर रखें, जब तक आप बिना तनाव के कर सकें, तब तक सांस छोड़ें। सांस भी बहुत धीरे-धीरे छोड़ें लेकिन उल्टे क्रम में। जब पेट खाली हो रहा हो तो उसे अंदर खींचें ताकि सारी हवा बाहर निकल जाए।

मैं शरीर नहीं हूं-(ध्‍यान)-ओशो

[एक भारतीय संन्यासी कहता है: मैं कूदना चाहता हूं और फिर भी
मैं कूदा नहीं पाता हूं, मैं वही करना चाहता हूं जो आप मुझसे करवाना चाहते हैं, और फिर भी मेरा एक हिस्सा है जो हमेशा विरोध करता रहता है, और मैं बहुत भ्रम में हूं... ]

 

(हँसते हुए) मैं जानता हूँ, यह स्वाभाविक है। कोई भी पूरी तरह से समर्पण नहीं कर सकता, कोई भी नहीं। यदि तुम पूर्ण समर्पण कर सकते हो तो इसी क्षण तुम प्रबुद्ध हो जाओगे। फिर करने को कुछ नहीं बचता.

इसलिए आप शुरुआत में समग्र नहीं हो सकते; यह इतना आसान नहीं है. यदि एक भाग भी समर्पण कर सके तो यह पर्याप्त से अधिक है। इसमें तो खुश होना चाहिए।

सेक्स उर्जा और काम केंद्र ध्‍यान-ओशो

सेक्स उर्जा और काम केंद्र ध्‍यान-ओशो

जब भी ऐसा दोबारा हो तो बस एक काम करें। सीधे बैठें - कुर्सी पर या फर्श पर - रीढ़ की हड्डी सीधी, लेकिन ढीली और तनावग्रस्त नहीं।
धीरे-धीरे और गहरी सांस लें। जल्दी मत करो; बहुत धीरे-धीरे श्वास लेते रहें। पेट पहले ऊपर आता है; तुम श्वास लेते रहो। इसके बाद छाती ऊपर आती है और फिर अंततः आप महसूस कर सकते हैं कि हवा गर्दन तक भर गई है। फिर एक या दो पल के लिए सांस को अंदर रखें, जब तक आप बिना तनाव के कर सकें, तब तक सांस छोड़ें। सांस भी बहुत धीरे-धीरे छोड़ें लेकिन उल्टे क्रम में। जब पेट खाली हो रहा हो तो उसे अंदर खींचें ताकि सारी हवा बाहर निकल जाए।

16-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-16

14 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

प्रभु का अर्थ है ईश्वर और प्रकाश का अर्थ है प्रकाश - ईश्वर का प्रकाश। और हर इंसान यही है। इसलिए अधिक से अधिक प्रकाश से भरपूर महसूस करें। मूल स्रोत के करीब आने का यही तरीका है। अधिकाधिक प्रकाश से परिपूर्ण महसूस करें। जब भी आप अपनी आँखें बंद करें, तो अपने पूरे अस्तित्व में प्रकाश को प्रवाहित होते हुए देखें। शुरुआत में यह कल्पना होगी, लेकिन कल्पना बहुत रचनात्मक है, और आपके लिए यह बहुत रचनात्मक होने वाली है।

तो बस हृदय के पास एक लौ की कल्पना करें और कल्पना करें कि आप प्रकाश से भरे हुए हैं। उस रोशनी को बढ़ाते जाओ। यह लगभग चकाचौंध हो जाता है...  चकाचौंध! और न केवल तुम्हें इसका अनुभव होने लगेगा; दूसरों को भी इसका अहसास होने लगेगा। जब भी आप उनके करीब होंगे, उन्हें इसका एहसास होने लगेगा, क्योंकि यह कंपन करता है।

प्रकाश ध्‍यान-ओशो

 

प्रकाश ध्‍यान-ओशो

प्रभु का अर्थ है ईश्वर और प्रकाश का अर्थ है प्रकाश - ईश्वर का प्रकाश। और हर इंसान यही है। इसलिए अधिक से अधिक प्रकाश से भरपूर महसूस करें। मूल स्रोत के करीब आने का यही तरीका है। अधिकाधिक प्रकाश से परिपूर्ण महसूस करें। जब भी आप अपनी आँखें बंद करें, तो अपने पूरे अस्तित्व में प्रकाश को प्रवाहित होते हुए देखें। शुरुआत में यह कल्पना होगी, लेकिन कल्पना बहुत रचनात्मक है, और आपके लिए यह बहुत रचनात्मक होने वाली है।

तो बस हृदय के पास एक लौ की कल्पना करें और कल्पना करें कि आप प्रकाश से भरे हुए हैं। उस रोशनी को बढ़ाते जाओ। यह लगभग चकाचौंध हो जाता है... चकाचौंध! और न केवल तुम्हें इसका अनुभव होने लगेगा; दूसरों को भी इसका अहसास होने लगेगा। जब भी आप उनके करीब होंगे, उन्हें इसका एहसास होने लगेगा, क्योंकि यह कंपन करता है।

14-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-14

29 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[प्राइमल थेरेपी समूह, अपनी थेरेपी के आधे रास्ते में, दर्शन पर थे।

ओशो ने इसे एक थेरेपी के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसी स्थिति के रूप में वर्णित किया है जहां लोग एक सुरक्षित और संरक्षित वातावरण में अपने डर और पागलपन, अपने जुनून और गुप्त लालसाओं को जाने दे सकते हैं और जहां उन्हें उनसे परे देखने में मदद की जा सकती है।

एक सहायक प्रशिक्षक ने कहा कि उसे लगता है कि वह अभी भी खुद को रोक रही है।]

 

नहीं, तुम बढ़ रहे हो, और मैं खुश हूं। आप जारी रखें। जब आप लोगों के साथ काम करते हैं, तो आप कर्तव्य के रूप में काम कर सकते हैं या आप उनके साथ प्यार के रूप में काम कर सकते हैं। इन दोनों में बहुत अंतर है। कर्तव्य गुनगुना है, प्रेम भावुक है। कर्तव्य मदद कर सकता है, लेकिन प्रेम परिवर्तन ला सकता है। कर्तव्य केवल दूसरे व्यक्ति की सतह को छू सकता है क्योंकि यह आपके दिमाग से आता है। प्यार बदल सकता है क्योंकि यह आपके दिल से आता है।

15-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-15

दिनांक-13 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी कहता है: मैं एक ऐसे स्थान पर जा रहा हूं जहां मुझे नशीली दवाओं और सेक्स का बहुत प्रलोभन होगा। मुझे ऐसा लगता है जैसे मैंने वास्तव में अपने लिए कुछ सुंदर ध्यान संबंधी चीजें विकसित कर ली हैं और मैं थोड़ा आशंकित महसूस करता हूं... ]

आपको थोड़ा सतर्क रहना होगा, क्योंकि जब ध्यान जैसा कुछ नहीं है, तो खोने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन जब ध्यान शुरू होता है और कुछ बढ़ रहा होता है, तो खोने के लिए बहुत कुछ होता है।

शैतान तभी प्रलोभन बनता है जब ईश्वर बहुत करीब हो, अन्यथा नहीं। शैतान कभी भी शैतानों को प्रलोभित नहीं करता - कभी नहीं। वह सदैव किसी यीशु, किसी बुद्ध को प्रलोभित करने जाता है। प्रलोभन हमेशा तब होता है जब आपके पास खोने के लिए कुछ होता है। इसलिए आम तौर पर मैं लोगों से यह नहीं कहता कि सेक्स के बारे में सतर्क रहें क्योंकि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है इसलिए यह बिल्कुल ठीक है। यदि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है और वे सेक्स के प्रति बहुत अधिक सतर्क हो जाते हैं, तो उनकी सतर्कता दमन के रूप में कार्य करेगी। इससे लाभ नहीं, हानि होगी।

13-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-13

28 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[बर्लिन के एक संन्यासी कलाकार कहते हैं: मुझे लगता है कि मेरे अंदर कुछ नई चीजें शुरू हो रही हैं, लेकिन मैंने इसकी शुरुआत नहीं की है...]

 

कुछ भी नया शुरू करना हमेशा कठिन होता है, क्योंकि मन हमेशा टालने की कोशिश करता है। पुराने के साथ मन बिलकुल फिट बैठता है। नये के साथ एक तरह की बेचैनी होती है। लेकिन टालें नहीं।

यदि आपको लगता है कि कुछ नया आने वाला है, आप कुछ नया करना चाहते हैं, तो इसे करें - क्योंकि ऐसा करने से ही यह आपके अस्तित्व में बस जाएगा। वास्तव में केवल करने से ही हमें पता चलता है कि हम कौन हैं, और करने से ही आपके अस्तित्व का पता चलता है। नृत्य करने से आपको पता चलता है कि आप एक नर्तक हैं - यह जानने का कोई अन्य तरीका नहीं है। यदि आप कभी नृत्य नहीं करेंगे तो आपको कभी पता नहीं चलेगा कि आप नर्तक हैं; तुम उस आयाम से चूक जाओगे।

गिलगमेश अक्काडियन महाकाव्य-(कहानी कथा)

 गिलगमेश अक्काडियन महाकाव्य

वह एक राजा था, और अपने मध्य जीवन तक वह पूरी मानवता की तरह जीया - मृत्यु के प्रति सचेत हुए बिना। ऐसा नहीं कि वह मृत्यु को नहीं जानता था। बहुत से लोग मर गए थे, लेकिन वह आम भ्रम में था - जैसा कि पूरी मानवता है - कि मृत्यु किसी और की होती है, उसकी नहीं। इसलिए वह बेहोश रहता था और मृत्यु कभी कोई समस्या नहीं थी।

बेशक लोग मर रहे थे--उसने कई लोगों को मरते देखा था; वह युद्ध के मैदान में गया था - लेकिन उसने कभी भी गहराई तक प्रवेश नहीं किया था। तीर कभी उसके अपने हृदय पर ही नहीं लगा था। वह सामान्यतः तो जानता था कि मृत्यु होती है, परन्तु उसे इस बात का ज्ञान नहीं था कि यह विशेष रूप से उसके साथ भी घटित होने वाली है।

यह स्वाभाविक तर्क है। आप सदैव किसी मृत व्यक्ति के संपर्क में आते हैं, अपने आप को कभी भी मृत के रूप में नहीं देखते। मरने वाला तो हमेशा कोई और ही होता है, इसलिए चिंतित क्यों हों? दूसरे मरते हैं - तुम कभी नहीं मरते।

12-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-12

दिनांक-26 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी ने बात करते समय आंसुओं के करीब देखते हुए ओशो को बताया कि वह बहुत दुखी महसूस कर रहा था और आसानी से आहत हो जाता था, और कई हफ्तों से ऐसा महसूस कर रहा था लेकिन वह यह कहने में असमर्थ था कि उसे इसका कारण क्या लगता है।

ओशो ने उसकी पत्नी से, जो वहां मौजूद थी, पूछा कि क्या वह टिप्पणी कर सकती है, क्योंकि उसका पति इस बारे में बहुत स्पष्ट नहीं था कि क्या हो रहा है। ओशो ने कहा कि शायद, अनजाने में, वह इस डर से समस्या का सामना करने से बच रहे थे कि वह इसका सामना नहीं कर पाएंगे। उन्होंने कहा कि रिश्तों से जुड़ी चीजों के बारे में महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक समझदार होती हैं, इसलिए शायद वह मददगार हो सकती हैं।

13 &14-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है-A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-13

दिनांक-11 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

(11 जुलाई को गुरु पूर्णिमा का दिन होने के कारण कोई मौखिक दर्शन नहीं हुआ। अध्याय 13 उत्सव का वर्णन है।)

 

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-14

दिनांक-12 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी कहते हैं: हमारी अभी तक कोई संतान नहीं है और मुझे बच्चा पैदा करने की कुछ इच्छा है। मैं अब बत्तीस साल का हूं और मैं अपने आप को तैयार महसूस करती हूं, लेकिन मुझे आपकी सलाह चाहिए।

ओशो उसकी ऊर्जा की जांच करते हैं।]

 

बस एक बात। आप मां बन सकती हैं, लेकिन जब भी आप प्रेम करें तो हमेशा ध्यान के बाद ही प्रेम करें। यह सुनिश्चित कर लें कि आप ध्यान करें, और जब ऊर्जा बहुत अधिक ध्यानपूर्ण हो, तभी प्रेम करें। जब आप गहरी ध्यान की स्थिति में होते हैं और ऊर्जा प्रवाहित हो रही होती है, तो आप एक उच्च गुणवत्ता वाली आत्मा की कल्पना करते हैं। किस प्रकार की आत्मा आपमें प्रवेश करती है यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप कहाँ हैं।

ऐसा लगभग हमेशा होता है - कि लोग तब प्रेम करते हैं जब वे कामुक होते हैं। कामुकता निचला केंद्र है। कभी-कभी ऐसा होता है कि जब लोग गुस्से में होते हैं और लड़ रहे होते हैं तो वे प्यार करने लगते हैं। वह भी बहुत कम है, बहुत कम है। आप बहुत निचली आत्मा के लिए अपना द्वार खोलते हैं। या लोग प्यार को एक दिनचर्या, एक यांत्रिक आदत, कुछ ऐसा बना लेते हैं जिसे हर दिन या सप्ताह में दो बार या जो भी करना होता है। वे इसे केवल एक यांत्रिक दिनचर्या के रूप में या शारीरिक स्वच्छता के हिस्से के रूप में करते हैं, लेकिन फिर यह बहुत यांत्रिक है। इसमें आपके दिल की कोई बात नहीं है, और फिर आप बहुत ही निम्न आत्माओं को अपने अंदर प्रवेश करने देते हैं।

11-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-11

दिनांक-24 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एरिका समूह आज रात दर्शन के लिए आया। एक नेता ने कहा कि उन्होंने महसूस किया है कि अमेरिका में जिन समूहों में वे शामिल हुए थे, उनकी तुलना में यहां बहुत अधिक प्यार था। उसने यह भी पाया था कि वह पॉवरट्रिप पर था।]

 

तकनीक तभी काम करती है जब गहरा प्यार हो। अकेले छोड़ दिया जाए तो तकनीकें कभी काम नहीं करतीं, क्योंकि वास्तव में प्रेम ही काम करता है, तकनीक नहीं।

तकनीकें सिर्फ बहाने हैं, और एक बार प्यार हो जाए तो नेता और नेतृत्व, शिक्षक और सिखाए गए के बीच कोई अंतर नहीं रहता। वे दोनों एक हो जाते हैं और साथ मिलकर काम करते हैं; यह एक अनुभव है जिसे साझा किया जाता है। ऐसा नहीं है कि नेता नेतृत्व से ऊँचा है - हो सकता है कि वह कुछ अधिक जानता हो, लेकिन वह सीख भी रहा है।