04-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -04

अध्याय का शीर्षक: मेरे परिवार का हिस्सा बनें

06 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: मुझे यहाँ आकर बहुत आनंद आया। मैंने आश्रम के साथ घुलने-मिलने की बहुत कोशिश नहीं की, लेकिन मुझे आपके व्याख्यान बहुत पसंद हैं।]

अगली बार, आश्रम के साथ भी तालमेल बिठाने की कोशिश करें। आप मेरे व्याख्यानों का आनंद ले सकते हैं, आप ध्यान कर सकते हैं, लेकिन अगर आप यहाँ चल रही हर चीज़ के साथ तालमेल नहीं बिठा पाते हैं और अगर आप पूरी तरह से घुल-मिल नहीं पाते हैं, तो आप कई चीज़ों से चूक जाएँगे। आप कई ऐसी चीज़ों से चूक जाएँगे जो आसानी से उपलब्ध थीं। अगर आप यहाँ चल रही गतिविधियों के साथ तालमेल बिठा लेते हैं, तो मेरे व्याख्यानों के बारे में आपकी समझ की गुणवत्ता और गहरी हो जाएगी। तब आप बाहरी व्यक्ति नहीं रह जाते। आप परिवार का हिस्सा बन जाते हैं, और इससे मदद मिलती है। प्रतिरोध खत्म हो जाता है।

संन्यास का पूरा अर्थ यही है - मेरे परिवार का हिस्सा बनना, ताकि आप अपने अहंकार या अपनी व्यक्तिगत पहचान के बारे में न सोचें। बल्कि आप मेरे और संन्यास तथा चल रहे काम के बारे में सोचना शुरू करें।

धीरे-धीरे तुम खुद को एक तरफ रख देते हो, और काम ज़्यादा महत्वपूर्ण, ज़्यादा मूल्यवान हो जाता है। इससे तुम्हारी समझ गहरी होगी और तुम्हारे अस्तित्व के अंदर की कई रुकावटें दूर होने में मदद मिलेगी। अन्यथा व्यक्ति सूक्ष्म तरीकों से बचाव करता रहता है। ये सभी बचाव के उपाय हैं। व्यक्ति खो जाने से डरता है इसलिए वह पकड़ता रहता है, नियंत्रित करता रहता है, मिलाता नहीं है, लेकिन ये सभी अहंकार को मजबूत करने वाले विचार हैं - और अहंकार को छोड़ना होगा।

03-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -03

अध्याय का शीर्षक: जीवन गति में है

05 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

दरवेश का अर्थ है एक सूफी रहस्यवादी, एक सूफी साधक, और आनंद का अर्थ है परमानंद - एक आनंदित साधक।

सूफीवाद एक मुसलमानी मार्ग है...

यह बिल्कुल ज़ेन की तरह है। ज़ेन बौद्ध धर्म का सार है और सूफ़ीवाद मुसलमानवाद, इस्लाम का सार है, ठीक वैसे ही जैसे योग हिंदू धर्म का सार है। सिर्फ़ नाम अलग हैं, लेकिन अगर आप उन्हें समझने की कोशिश करें, तो वे सभी एक हैं: सूफ़ीवाद, योग, ज़ेन। ज़रूरी चीज़ एक है लेकिन उनकी शब्दावली अलग है।

सूफीवाद की एक मुसलमानी शब्दावली है, जो बहुत सुन्दर शब्दावली है।

 

[एक संन्यासी कहते हैं: मुझे अभी भी माइग्रेन हो रहा है और मुझे लगता है कि यह कोई बहुत गंभीर बात होगी। मैं इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं देता -- मैं काम करता रहता हूँ और यह अक्सर ठीक हो जाता है। लेकिन अक्सर मैं रात के समय में बस भूल जाने के लिए तरसता हूँ।]

02-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -02

अध्याय का शीर्षक: प्रेम को अपनी जीवनशैली बनायें

04 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[पश्चिम लौट रहे एक संन्यासी ने कहा: मैं वापस जाने से बहुत डरता हूँ। मैं आपसे पूछना चाहता था कि जब मैं वापस वहाँ जाऊँगा तो क्या आप मेरी मदद करेंगे।]

डर कई लोगों को इसलिए आता है क्योंकि आप उस दुनिया में वापस चले जाते हैं जिससे आप हमेशा जुड़े रहे हैं और अब आप उससे जुड़े नहीं हैं। तो आप एक अजनबी के रूप में एक विदेशी देश में जा रहे हैं, ऐसे लोगों के पास जो सोचते हैं कि वे आपको जानते हैं। अब आप जानते हैं कि वे नहीं जानते, लेकिन वे यह मान लेंगे कि वे आपको जानते हैं। वे आपके अतीत से संपर्क बनाते रहेंगे, आपसे नहीं। वे आपसे उम्मीद करेंगे कि आप वैसा व्यवहार करें जैसा उन्हें लगता है कि आपको करना चाहिए, और आप उस तरह से व्यवहार नहीं कर सकते। यह पूरी स्थिति डर पैदा करती है।

डर हमेशा पेट या गले में महसूस होता है। अगर यह पेट में महसूस होता है तो इसका एक खास गुण होता है। अगर यह गले में महसूस होता है तो इसका एक अलग गुण होता है। गले में महसूस होने वाला डर संचार का डर है। अब आपके लिए लोगों से संवाद करना मुश्किल हो जाएगा। जब डर पेट में महसूस होता है तो यह मौत का डर है।

01-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

3/5/76 से 28/5/76 तक दिए गए व्याख्यान

दर्शन डायरी – (26 अध्याय)

प्रकाशन वर्ष: 1978

 

मेरे दिल का प्रिय- BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -01

अध्याय का शीर्षक: दूसरा कभी जिम्मेदार नहीं होता

03 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी माँ कहती है कि उसे अपने रिश्ते में समस्याएँ आ रही हैं: मैं खुद को कभी-कभी बहुत चिड़चिड़ा और परेशान करने वाला पाती हूँ। मुझे लगता है कि मैं हर समय लड़ाई को आमंत्रित कर रही हूँ।]

मि एम  मि एम , प्यार हमेशा परेशानी लेकर आता है - और इसका सामना करना पड़ता है। प्यार हमेशा सहज नहीं हो सकता, और यह अच्छा है कि यह हमेशा सहज नहीं होता, अन्यथा आप आगे नहीं बढ़ पाते।

जब भी कोई बदलाव होता है, किसी भी तरह का बदलाव, चीजें ज़्यादा स्पष्ट रूप से ध्यान में आती हैं। जब बदलाव आपको परेशान करता है, तो आपकी सारी आंतरिक अशांतियाँ उभर आती हैं। आप दोनों परेशान महसूस कर रहे हैं और दोनों ही एक-दूसरे पर ज़िम्मेदारी डालने की कोशिश कर रहे हैं। बस इसे अपने अंदर देखने की कोशिश करें। दूसरा कभी ज़िम्मेदार नहीं होता। इसे मंत्र की तरह याद रखें: दूसरा कभी ज़िम्मेदार नहीं होता...

25-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 25

02 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

संतन का मतलब है मौन और आनंद का मतलब है परमानंद। इन दो बातों को याद रखना चाहिए। जितना हो सके उतना शांत और मौन रहें। इसे अपने आस-पास का माहौल बनने दें। चलते समय ऐसा महसूस करें कि आप एक गहरी शांति से घिरे हुए हैं।

शुरुआत में यह बस 'जैसे कि' होगा, लेकिन हर विचार एक वास्तविकता बन जाता है, और हर वास्तविकता शुरुआत में सिर्फ एक विचार थी। बैठते हुए, महसूस करें कि आप मौन और शांति से घिरे हुए हैं। आप बार-बार भूल जाएँगे। बस फिर से याद करें, और भूलने के बारे में चिंता न करें; यह स्वाभाविक है। जब भी आपको फिर से याद आए, तो उसे महसूस करना शुरू करें। आराम करें... अपने आस-पास के मौन को महसूस करें। मौन से, धीरे-धीरे आनंद के कुछ क्षण उत्पन्न होंगे। जब वे उत्पन्न हों, तो उनके साथ झूमें, अपनी ऊर्जा को उनके साथ बहने दें।

[एक आगंतुक ने बताया कि एनकाउंटर समूह में तकिए पर नहीं बल्कि व्यक्तियों पर बहुत हिंसा की गई थी। उसने खुद भी बहुत हिंसा की थी और किसी को चोट पहुंचाई थी। वह बहुत सदमे में था और उसने आश्रम छोड़ने का फैसला किया था। उसे लगा कि इस संरचना से किसी की जान जा सकती है। उसने आश्रम छोड़ने का फैसला किया था।]

 नहीं, ऐसा कभी नहीं हुआ है, और यह बहुत ही दुर्लभ संभावना है। कुछ बातें समझने लायक हैं।

समाज ने आपको तकियों के खिलाफ़ हिंसा को दबाने के लिए नहीं, दीवार के खिलाफ़ हिंसा को दबाने के लिए अनुकूलित किया है - समाज ने व्यक्तियों के खिलाफ़ आपकी हिंसा को दबाया है, इसलिए तकिए बहुत खराब विकल्प हैं। एनकाउंटर समूह का पूरा तंत्र आपको उन सभी दमनों से मुक्त करना है जो समाज ने आपको दिए हैं।

24-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 24

01 मई 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

धर्म दीपम। इसका अर्थ है धर्म का प्रकाश, कानून का प्रकाश, परम का प्रकाश। धर्म का अर्थ कई चीजें हैं, लेकिन मूल रूप से इसका अर्थ ठीक वही है जो ताओ का अर्थ है - अस्तित्व का मूल नियम। इसका उपयोग धर्म के लिए किया जाता है क्योंकि धर्म भी एक मूल नियम है, जीवन।

अंग्रेजी शब्द 'धर्म' के बहुत गलत अर्थ निहित हैं - सांप्रदायिक, नैतिक, धार्मिक; अस्तित्व की सहजता से कम सरोकार।

 [नया संन्यासी कहता है: मैं यहां आकर आपकी बातें सुनकर बहुत गौरवान्वित महसूस कर रहा हूं।]

 मि एम , यह बहुत अच्छा है। बहुत कुछ होने वाला है।

नारंगी रंग अपना लें और अतीत को पूरी तरह से भूल जाएँ - जैसे कि वह कभी आपका था ही नहीं। नाम बदलने का यही मतलब है। नाम के साथ व्यक्ति की पहचान हो जाती है और उसे छोड़ देने पर अचानक व्यक्ति मुक्त महसूस करता है; पहचान अब नहीं रहती।

23-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 23

30 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी ने बताया कि उसने एक्यूपंक्चर बिंदुओं पर आधारित मालिश का एक तरीका सीखा है जो रक्त परिसंचरण और तंत्रिका तंत्र पर काम करता है। उन्होंने कहा कि वह इसे साझा करना चाहेंगे।]

जो कुछ भी आप जानते हैं और जो कुछ भी आप साझा करना चाहते हैं, उसे साझा करें। साझा करना हमेशा अच्छा होता है, क्योंकि जितना अधिक आप साझा करेंगे, उतना ही अधिक आप जानेंगे। साझा करने से, जो कुछ भी सुंदर है वह बढ़ता है... और यह केवल साझा करने से ही बढ़ता है। साझा करना इसे बढ़ने में मदद करने का एक तरीका है। इसलिए आप जो जानते हैं, उसके बारे में कभी कंजूस न बनें... बस खर्चीले बनें। जितना अधिक आप देंगे, उतना ही अधिक आपको मिलेगा।

ऐसा लगभग हमेशा होता है कि सांसारिक मामलों में नियम बिलकुल उल्टा होता है: यदि आप बहुत ज़्यादा देते हैं तो आप और भी ज़्यादा गरीब होते जाते हैं। साधारण दुनिया में व्यक्ति को संचय करना पड़ता है और थोड़ा कंजूस होना पड़ता है, अन्यथा आपके पास कभी कुछ नहीं होता। आध्यात्मिक दुनिया में नियम बिलकुल उल्टा है: जितना ज़्यादा आप संचय करते हैं, उतना ही कम आपके पास होता है। जितना ज़्यादा आप बाँटते हैं, उतना ही ज़्यादा आपके पास होता है।

22-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 22

29 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक जोड़ा ओशो से उनके रिश्ते के बारे में पूछता है। वह ज़्यादा जगह और आज़ादी चाहते हैं। वह कहती है कि उसका पूरा जीवन उनके इर्द-गिर्द घूमता है। पहले तो वह समस्या के लिए खुद को दोषी मानना चाहती थी, लेकिन फिर उसे एहसास हुआ कि उनके साथ कुछ भी गलत नहीं था।]

इसमें कुछ भी गलत नहीं है। वास्तव में कभी भी किसी के साथ कुछ गलत नहीं होता। समस्या एक निश्चित गलतफहमी के कारण उत्पन्न होती है।

उसके अकेले रहने की इच्छा में कुछ भी गलत नहीं है और उसके साथ रहने की आपकी इच्छा में भी कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन दोनों इच्छाएँ एक साथ पूरी नहीं हो सकतीं, इसलिए समस्या पैदा होती है। मेरा सुझाव है कि उसे अकेला रहने दें। शुरुआत में यह मुश्किल होगा लेकिन धीरे-धीरे आपको इसकी खूबसूरती दिखाई देगी। जितना ज़्यादा आप एक-दूसरे के साथ रहने के लिए खुद को मजबूर करेंगे, उतना ही वह आपसे दूर होता जाएगा। वह आपसे नफ़रत भी करने लगेगा। प्यार बहुत आसानी से नफ़रत में बदल सकता है। नफ़रत बस कोने में इंतज़ार कर रही है।

21-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

 अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 21

28 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक नवागंतुक ने ओशो से पूछा कि जब तक वह यहां हैं, उन्हें क्या करना चाहिए?]

ध्यान शुरू करें और एक समूह, ओम मैराथन करें। यह आपकी ऊर्जा, आपकी जैव-ऊर्जा को जगाएगा।

हमें न्यूनतम पर जीना सिखाया गया है और समाज अधिकतम संभावना की अनुमति देने से बिल्कुल डरता है, इसलिए हमें किसी तरह अपनी ऊर्जा को कम करना सिखाया गया है। हम बस न्यूनतम, सबसे निचले स्तर पर जीते हैं। ओम मैराथन आपकी पूरी ऊर्जा को इस तरह से हिलाना है कि वह एक चक्र में घूमे।

एक बार जब ऊर्जा चक्र में घूमने लगती है तो आप देख सकते हैं कि आपकी समस्याएँ वास्तव में क्या हैं, क्योंकि उस गतिशील ऊर्जा के साथ, समस्याएँ भी चलने लगती हैं। वे शुरू में डरावनी होती हैं क्योंकि आपको कभी पता ही नहीं चलता कि वे कभी अस्तित्व में थीं। अचानक वे सतह पर आ जाती हैं... लेकिन वे वहाँ तहखाने में मौजूद थीं। अगर वे तहखाने में हैं तो वे खतरनाक हैं क्योंकि वे आपको हेरफेर करते रहते हैं, और आपको नहीं पता कि आपको कहाँ से हेरफेर किया जा रहा है। वे आपके जीवन को बहुत अधिक प्रभावित करते रहते हैं, लेकिन वे सतह के ठीक नीचे होते हैं इसलिए आप कभी नहीं जान पाते कि आपका जीवन कैसे, कहाँ जा रहा है, या इसे कौन चला रहा है और इसकी प्रेरणा क्या है। चीज़ें बस अचानक से आती हुई प्रतीत होती हैं... पूरी बात आकस्मिक लगती है। ऐसा नहीं है। ये दमन अचेतन से आपको हेरफेर करते रहते हैं।

20-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -20

27 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक छोटा बालक संन्यासी पूछता है कि प्रबुद्ध होने का क्या अर्थ है?]

(हँसते हुए) बहुत बढ़िया! मैं तुम्हें ज्ञानी बना दूँगा और फिर तुम्हें पता चल जाएगा!

शब्द का अर्थ है जब भीतर की रोशनी बुझती है और आप रोशनी से भर जाते हैं। यह बिलकुल वैसा ही है जैसे अंदर का एक छोटा सा दीया जो अभी तक नहीं जला है, हैम? इसे जलाना है और फिर आप रोशनी से भर जाएँगे। आप बन जाएँगे!

 

[बच्चे की माँ हॉलैंड लौट रही है, और कहती है: मैंने आपको थकावट महसूस करने के बारे में एक पत्र लिखा था, और पत्र लिखने के बाद मैं बेहतर महसूस कर रही थी।]

 

मि एम  मि एम , ऐसा हमेशा होता है। बस मुझे लिखो और सब कुछ भूल जाओ। जब भी कोई समस्या हो, तो उसे जितना संभव हो उतना स्पष्ट रूप से लिखो।

... हाँ, जब आप हॉलैंड में भी हों। अगर कोई समस्या है, तो उसे यथासंभव स्पष्ट रूप से लिखें। मैं स्पष्टता पर जोर देता हूँ ताकि समस्या आपको स्पष्ट हो जाए। जब आप उसका सही वर्णन करते हैं, तो उसी वर्णन में आप अलग-थलग होने लगते हैं। यह अब आपकी समस्या नहीं है... ऐसा लगता है जैसे यह किसी और की है। उस समस्या को मुझे उपहार के रूप में दे दो और उसके बारे में सब कुछ भूल जाओ, और तुम पाओगे कि यह अब तुम्हें परेशान नहीं करेगी। वास्तव में सभी समस्याएँ इसलिए मौजूद हैं क्योंकि हम उनके प्रति सचेत नहीं हैं। बस सचेत हो जाओ।

19-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

 अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -19

26 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक सहायक समूह नेता कहता है: मैं न तो दुखी हूं और न ही खुश हूं।]

यदि आप खुश रहना चाहते हैं तो कौन आपका रास्ता रोक रहा है?

... यह और भी बड़ी समस्या हो सकती है। अगर आप दुखी महसूस करते हैं, तो खुश महसूस करना आसान है, लेकिन अगर आप दुखी महसूस नहीं कर रहे हैं, तो यह ज़्यादा मुश्किल होगा। इससे एक तरह की सुन्नता पैदा होगी।

दुःख एक बहुत ही भावुक चीज़ है -- कम से कम व्यक्ति कुछ तो महसूस कर रहा है। नर्क से स्वर्ग की ओर जाना आसान है, क्योंकि व्यक्ति नर्क से तंग आ चुका है। व्यक्ति दूर जाना चाहता है, बाहर निकलना चाहता है। लेकिन अगर आप दुखी महसूस नहीं कर रहे हैं तो और भी परेशानी हो सकती है, क्योंकि तब इससे परे जाने की कोई प्रेरणा नहीं होती। व्यक्ति बस ज़िंदा महसूस करता है, ठीक-ठाक, गुनगुना... वह आगे बढ़ सकता है। फिर व्यक्ति एक ज़ॉम्बी की तरह जीना शुरू कर देता है। जो भी होता है, ठीक है। अगर कुछ नहीं होता, तो भी ठीक है। फिर व्यक्ति बस जीवन से संपर्क खो देता है।

यह एक अच्छी अंतर्दृष्टि है - कि आप समझें कि रास्ते में कोई नहीं है, कि केवल आप ही हैं। लेकिन यह अंतर्दृष्टि बहुत मददगार नहीं होगी क्योंकि वास्तव में रास्ते में कुछ है, हालांकि यह कोई व्यक्ति नहीं हो सकता है।

मास्टर मदन - अभूतपूर्व प्रतिभा के धनी

 

मास्टर मदन - अभूतपूर्व प्रतिभा के धनी संगीतकार

मास्टर मदन (28 दिसंबर 1927 को जन्मे - 5 जून 1942 को मृत्यु) की याद करते हुए, जो स्वतंत्रता से पहले के भारतीय गज़ल और गीत गायक हैं, आज उनकी पुण्यतिथि है। उनके जीवन में उन्होंने केवल आठ गाने रिकॉर्ड किए, और ये अब आमतौर पर उपलब्ध हैं। उनका जन्म 28 दिसंबर 1927 को पंजाब के जालंधर जिले के खान खाना नामक एक गांव में हुआ, जो अब नवां शहर में है। यह गांव अकबर के प्रसिद्ध दरबारी अब्दुल रहीम खान-ए-खाना द्वारा स्थापित किया गया था, जो एक prolific लेखक थे। उनकी मृत्यु 5 जून 1942 को हुई, reportedly दूध में पारे के विषाक्तता के कारण, जब वे शिमला में थे। 'यूं ना रह रहकर हमें तड़पाइए’ और ‘हैरत से ताक रहा है जेहन वफा मुझे’ ये दो गज़लें मास्टर मदन की आठ साल की छोटी उम्र में रिकॉर्ड की गई थीं, जो 78 rpm ग्रामोफोन रिकॉर्ड पर हैं, यह बीते वर्षों की अमर संगीत का अनमोल संग्रह है। संगीत में थोड़ी भी रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इन दोनों सागर निजाम की गज़लों से परिचित है, जो अद्वितीय बाल प्रतिभा-मास्टर मदन द्वारा गाई गई हैं, जिनकी मृत्यु सिर्फ पंद्रह। साल की उम्र में हुई। ये दो गज़लें निश्चित रूप से साठ-पچہ साल बाद भी जादू को बनाए रखती हैं, जो HMV द्वारा 'गज़ल का सफर' शीर्षक से जारी किए गए दस CDs के संग्रह से स्पष्ट है। इस संग्रह में मास्टर मदन की ये दो गज़लें शामिल हैं, साथ ही पिछले शताब्दी के अधिकांश प्रसिद्ध गज़ल गायक के रिकॉर्डिंग भी हैं। इस संग्रह को प्रसिद्ध गायक जगजीत सिंह ने संपादित किया। पिछले सदी के अंत तक, सिर्फ मास्टर मदन के ये दो गाने उपलब्ध थे। हालांकि, कुछ उत्साही संगीत संग्रहकर्ताओं के प्रयासों के बाद, हमें उनके छह और शानदार प्रस्तुतियों का पता चला। इस प्रकार, उनके सही स्वर में गानों का संग्रह आठ तक उपलब्ध हो गया। प्रसिद्धि के जीवन के बारे में कुछ पंक्तियाँ। मास्टर मदन का जन्म 26 दिसंबर, 1927 को पंजाब के एक पारंपरिक सिख परिवार में 'खांखाना' नामक गाँव में हुआ, जिसे अब्दुल रहीम खांखाना ने बनाया और नाम दिया, जो जालंधर जिले में स्थित है।

18-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -18

25 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[स्कॉटलैंड जा रहे एक संन्यासी ने कहा कि वह घर जाने को लेकर आशंकित महसूस कर रहे हैं।

ओशो ने कहा कि अलग-अलग परिस्थितियों, बदलावों से गुज़रना अच्छा है, अन्यथा व्यक्ति स्थिर हो जाता है और सुरक्षा की झूठी भावना रखता है। जीवन व्यक्ति का ख्याल रखता है, और भले ही बदलाव और उथल-पुथल हो, लेकिन चीजें हमेशा फिर से व्यवस्थित हो जाती हैं, और धीरे-धीरे व्यक्ति जीवन पर भरोसा करना शुरू कर देता है... ]

और एक बार ऐसा हो जाए, तो आप कल से मुक्त हो जाते हैं। कल चिंता है। अगर यह तय हो जाए तो आपको लगता है कि कोई समस्या नहीं है। अगर यह तय नहीं है तो चिंता है। चिंता और भय को छोड़ने के साथ ही व्यक्ति भविष्य से मुक्त हो जाता है। वास्तव में व्यक्ति समय से भी मुक्त हो जाता है; अचानक आप समय का हिस्सा नहीं रह जाते। एक कालातीतता आपके अस्तित्व में प्रवेश करती है। फिर चाहे कुछ भी हो जाए आप शांत और स्थिर रहते हैं। और आप स्वीकार करते हैं... आप जानते हैं कि जीवन आपकी रक्षा करेगा। मृत्यु में भी आप जानते हैं कि अनावश्यक चीजों को छोड़ना, सड़ी-गली चीजों को छोड़ना; जो अब जरूरी नहीं है उसे छोड़ना... आपको नया बनाना जीवन का तरीका होना चाहिए। तब मृत्यु पुनरुत्थान है।

17-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -17

24 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासिनी कहती है कि उसमें जोखिम लेने का साहस नहीं है।]

लेकिन यह आपकी आदत हो सकती है -- जोखिम न लेना। जोखिम लेने की कोई ज़रूरत नहीं है। अगर यह आपकी आदत है, तो ठीक है। अगर यह आपकी आदत नहीं है, तो इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। हमेशा याद रखें कि जब मैं कहता हूँ 'अपना काम करो', तो मेरा मतलब है कि जो भी हो, करो। यह मेरे प्रति समर्पण हो सकता है, लेकिन अगर यह आपकी आदत है तो आपको इसे करना ही होगा।

आपको जो भी अच्छा लगे, उसे महसूस करना चाहिए। जो भी आपको खुशी, शांति देता है, वही आपकी चीज है। इसके अलावा कोई दूसरा मापदंड नहीं है। यह फिर से बाहर से मापदंड लेना है - कि किसी को जोखिम उठाना चाहिए, कि किसी को साहसी होना चाहिए... लेकिन क्यों? अगर आपको ऐसा महसूस नहीं होता है, तो कुछ भी होने की जरूरत नहीं है। अगर आपको अपने आप को जिस तरह से जीना अच्छा लगता है, बिल्कुल ठीक है। अगर आपको लगता है कि कुछ गलत है... और यह आपकी भावना होनी चाहिए, आपका विचार नहीं, क्योंकि मेरी बात सुनने से आपको गलत धारणाएँ, गलत विचार, गलत व्याख्याएँ मिल सकती हैं। यही हुआ है।

16-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -16

23 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[दिव्य उपचार समूह मौजूद है और एक प्रदर्शन दे रहा है। ओशो ने हाल ही में उपचार पर बात करते हुए कहा:]

उपचारक वास्तव में उपचारक नहीं है क्योंकि वह कर्ता नहीं है। उपचार उसके माध्यम से होता है; उसे बस खुद को मिटाना है। उपचारक होने का मतलब वास्तव में न होना है। आप जितने कम होंगे, उतनी ही बेहतर चिकित्सा होगी। आप जितने अधिक होंगे, उतना ही मार्ग अवरुद्ध होगा। ईश्वर, या समग्रता, या आप इसे जो भी नाम देना पसंद करते हैं, उपचारक है। संपूर्ण उपचारक है।

बीमार व्यक्ति वह होता है जिसने अपने और समग्र के बीच अवरोध पैदा कर लिए हैं, इसलिए कुछ अलग हो गया है। उपचारक का कार्य इसे फिर से जोड़ना है। लेकिन जब मैं कहता हूँ कि उपचारक का कार्य इसे फिर से जोड़ना है, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि उपचारक को कुछ करना है। उपचारक केवल एक कार्य है। कर्ता ईश्वर है, समग्र।

... उपचार लगभग प्रार्थना का अनुभव, ईश्वर का, प्रेम का, समग्रता का अनुभव बन जाता है।

15-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -15

22 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

प्रेम का अर्थ है प्यार और साधु का अर्थ है दो या तीन चीजें। एक है, संसार से अनासक्त होना, एक गहरी अनासक्ति, एक त्याग। इसका अर्थ भलाई भी है... एक बहुत अच्छा आदमी जिसकी भलाई सिर्फ़ नैतिकता का अनुशासन नहीं है बल्कि जो उसके अस्तित्व के ज़रिए पैदा हुई है; जिसकी भलाई बस उसका स्वभाव, सहजता है। बेशक अगर भलाई उस तरह से आती है, तो व्यक्ति चीज़ों से, संसार से अनासक्त हो जाता है।

प्रेम साधु का अर्थ होगा प्रेम और सहज अच्छाई।

प्रेम का अर्थ है प्यार और ज्ञान का अर्थ है ज्ञान - वह ज्ञान जो प्रेम के माध्यम से आता है।

ज्ञान दो तरह का होता है। एक को प्रेम की जरूरत नहीं होती -- वैज्ञानिक ज्ञान। आपको जिस वस्तु को जानना है, उससे प्रेम करने की जरूरत नहीं है। वास्तव में अगर आप प्रेम करते हैं, तो वैज्ञानिक ज्ञान संभव नहीं होगा। वैज्ञानिक ज्ञान के लिए एक बिलकुल गैर-भावनात्मक रवैया चाहिए। आपको प्रेमपूर्ण नहीं होना चाहिए। आपको पूरी तरह से अलग, उदासीन होना चाहिए -- न पक्ष में और न विपक्ष में। इसलिए वैज्ञानिक ज्ञान के लिए एक अलग रवैया चाहिए।

धार्मिक ज्ञान बिलकुल अलग है। अगर आप इससे अलग हैं तो आप कभी नहीं जान पाएंगे कि धर्म क्या है। आपको इसके साथ गहराई से प्रेम करना होगा क्योंकि यह एक ऐसा ज्ञान है जो गहरी भागीदारी से आता है। आप इससे बाहर नहीं रह सकते। ज्ञाता ज्ञात का हिस्सा बन जाता है। वास्तव में जितना अधिक ज्ञाता अज्ञात में विलीन होता है, उतना ही अधिक वह जानता है। एक क्षण आता है जब ज्ञाता पूरी तरह से खो जाता है। केवल तभी ज्ञान पूर्ण होता है।

14-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -14

21 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी ने बताया कि उसने कुछ समय पहले ही अपना जीवन संगीत को समर्पित करने का फैसला किया था। उसने आगे बताया कि वह ड्रम बजाता है और ऑस्ट्रेलिया में एक समूह का हिस्सा रहा है।]

वास्तव में अपने आप को इसके लिए समर्पित कर दो... धार्मिक रूप से अपने आप को समर्पित कर दो। अपना पूरा अस्तित्व बलिदान कर दो।

संगीत एक बहुत ही सूक्ष्म ध्यान है। संगीत के सात स्वर शरीर के सात चक्रों से संबंधित हैं और प्रत्येक चक्र का अपना स्वर होता है। यदि आप उस चक्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो आप अपने शरीर के भीतर उठने वाले स्वर को सुनना शुरू कर देंगे। दूसरे चक्र में दो स्वर हैं, तीसरे में तीन। एक महत्वपूर्ण है, अन्य दो सिर्फ़ इसका हिस्सा हैं लेकिन एक सामंजस्य बनाते हैं। यह एक बड़ा सामंजस्य बनता चला जाता है, प्रत्येक चक्र के साथ ऊपर उठता जाता है। सातवें चक्र पर यह एक ऑर्केस्ट्रा है।

प्रत्येक चक्र का अपना रूप, अपना संगीत, अपना स्वाद, अपनी गंध होती है। आप अपने अंदर जितना गहरे उतरेंगे, उतना ही आपको पूरी दुनिया मिलेगी, क्योंकि अगर यह आपके अंदर नहीं है, तो आप इसे बिना किसी चीज के नहीं देख सकते। इसके लिए कुछ चाहिए जो मेल खा सके।

13-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -13

20 अप्रैल 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

नाट्यम का मतलब है नाटक, और आनंद का मतलब है परमानंद - परमानंद का नाटक। जीवन का मतलब यही है - एक खेल और क्रीड़ा, आनंद का खेल और क्रीड़ा।

इसी क्षण से आनंदित होना शुरू करो। किसी कारण की प्रतीक्षा मत करो - इसकी कोई आवश्यकता नहीं है; बस आनंदित होना शुरू करो।

 

[एक संन्यासी ने कहा कि उसने पश्चिम में जो ज्ञानोदय गहन समूह किया था, वहां उसे भय का अनुभव हुआ था।

ओशो ने सुझाव दिया कि वे यहां कुछ समूह बनाएं, और फिर कहा कि अब डरने की कोई जरूरत नहीं है...]

मैं यहाँ हूँ। आप जहाँ तक संभव हो, दूर तक जा सकते हैं।

मैं जानता हूँ कि डर हमेशा बना रहता है, लेकिन एक बार जब आप अपने अस्तित्व के सबसे दूर के केंद्र में चले जाते हैं और वापस आते हैं, तो सारा डर गायब हो जाता है। डर आपके भीतर के अंधेरे से है। अंदर अंधेरे कोने हैं और कोई उनमें जाने से डरता है क्योंकि वे ब्लैक होल की तरह दिखते हैं। कोई पूरी तरह से गायब हो सकता है; कोई वापस नहीं आ सकता - यही डर है।

डर के कारण हम यात्रा के रास्ते पर चलते रहते हैं, बस दिनचर्या। हम कभी किनारे नहीं जाते... हम कभी जंगल में नहीं जाते -- और हर इंसान एक जंगली घटना है। ये सुपर हाइवे सिर्फ़ एक से होकर गुजरते हैं। आप उन पर कस्बे और शहर, लोग और बाज़ार पा सकते हैं, लेकिन आप कभी ईश्वर को नहीं पा सकते। इसके लिए आपको सुपर हाइवे से नीचे उतरना होगा। आपको अपना कुछ खोजना होगा। खो जाने का साहस होना चाहिए... तभी कोई पाता है।

12-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -12

19 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी ने टिप्पणी की कि उन्हें रजनीश समाचार पत्र में यह पढ़कर बहुत आश्चर्य हुआ कि ओशो ने कहा था कि यहां आने वाले लगभग आधे पश्चिमी लोग समलैंगिक हैं।

उन्हें यह समझ में नहीं आ रहा था कि उन्हें अपने समलैंगिक संबंधों को बदलना चाहिए या फिर वैसे ही बने रहना चाहिए।

ओशो ने कहा कि इस तरह के मुद्दे गंभीर समस्याएँ नहीं हैं। उन्होंने उसे अपनी समलैंगिकता को स्वीकार करने के लिए कहा, और कहा कि उसके लिए यह बिल्कुल ठीक है। उन्होंने कहा कि यह वैसा ही होना चाहिए जैसा भगवान उसे चाहते हैं, और किसी को भी अपने किसी भी पहलू की निंदा या अस्वीकार करके जीवन पर अविश्वास नहीं करना चाहिए।

ओशो ने आगे कहा कि पहले समलैंगिक लोग समाज के दबाव के कारण विषमलैंगिक संबंध बनाने की कोशिश करते थे, लेकिन अब यह बदल गया है...]

 

आने वाली सदी में एक और समस्या का सामना करना पड़ेगा, और वह यह कि जो लोग वास्तव में समलैंगिक नहीं हैं, वे समलैंगिक बनने की कोशिश करेंगे। वे बस यह साबित करने की कोशिश करेंगे कि वे अगुआ, प्रगतिशील, मुक्त, उन्मुक्त हैं और उनके लिए कोई वर्जना नहीं है; कि वे अधिक तरल हैं और कामुकता के एक रूप में स्थिर नहीं हैं; कि वे उभयलिंगी हैं और यह और वह हैं।

11-अपने रास्ते से हट जाओ—(GET OUT OF YOUR OWN WAY) हिंदी अनुवाद

अपने रास्ते से हट जाओ-GET OUT OF YOUR OWN WAY (हिंदी अनुवाद)

अध्याय -11

18 अप्रैल 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: जब मैं अकेला होता हूं तो मुझे लगता है कि मैं कुछ हद तक लोगों से प्रेम कर सकता हूं, लेकिन जैसे ही मैं उनके सामने आता हूं, शटर ऊपर उठ जाते हैं।]

मि एम ... मि एम . वास्तविक लोगों से प्यार करना मुश्किल है क्योंकि एक वास्तविक व्यक्ति आपकी अपेक्षाओं को पूरा नहीं करने वाला है। वह ऐसा करने के लिए नहीं बना है। वह किसी और की अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए यहाँ नहीं है। उसे अपना जीवन खुद जीना है। और जब भी वह कहीं ऐसा जाता है जो आपके खिलाफ जाता है या आपकी भावनाओं, भावनाओं, आपके अस्तित्व के साथ तालमेल नहीं रखता है, तो यह मुश्किल हो जाता है।

प्यार के बारे में सोचना बहुत आसान है। प्यार करना बहुत मुश्किल है। पूरी दुनिया से प्यार करना बहुत आसान है। असली मुश्किल तो एक इंसान से प्यार करना है। भगवान या इंसानियत से प्यार करना बहुत आसान है। असली समस्या तब पैदा होती है जब आप किसी असली इंसान से मिलते हैं और उसका सामना करते हैं। उसका सामना करना एक बड़े बदलाव और बड़ी चुनौती से गुजरना है।

वह तुम्हारा गुलाम नहीं बनने वाला है और न ही तुम उसके गुलाम बनने वाले हो। यहीं असली समस्या पैदा होती है। अगर तुम गुलाम बनने जा रहे हो या वह गुलाम बनने जा रहा है, तो कोई समस्या नहीं है। समस्या इसलिए पैदा होती है क्योंकि यहाँ कोई भी गुलाम बनने के लिए नहीं है - और कोई भी गुलाम नहीं बन सकता।