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मंगलवार, 23 सितंबर 2025

21-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

 धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

11/08/79 प्रातः से 21/08/79 प्रातः तक दिए गए व्याख्यान

अंग्रेजी प्रवचन श्रृंखला

10 -अध्याय

प्रकाशन वर्ष: 1990

(मूल टेप और पुस्तक का शीर्षक था "द बुक ऑफ द बुक्स, खंड 1 - 6"। बाद में इसे वर्तमान शीर्षक के अंतर्गत बारह खंडों में पुनः प्रकाशित किया गया।)

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय -01

अध्याय का शीर्षक: ज्ञान-ज्ञान नहीं है

11 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

 

सूत्र:    

बुद्धिमान व्यक्ति आपको बताता है

आप कहाँ गिर गए हैं

और आप कहाँ गिर सकते हैं --

अमूल्य रहस्य!

उसका अनुसरण करो, मार्ग का अनुसरण करो।

 

उसे तुम्हें ताड़ना और सिखाने दो

और तुम्हें शरारत से दूर रखें।

दुनिया उससे नफरत कर सकती है

लेकिन अच्छे लोग उससे प्यार करते हैं।

 

बुरी संगति की तलाश न करें

या फिर ऐसे पुरुषों के साथ रहो जिन्हें परवाह नहीं है।

ऐसे मित्र खोजिए जो सत्य से प्रेम करते हैं।

 

गहराई से पियें.

शांति और आनंद में जियें.

बुद्धिमान व्यक्ति सत्य में आनंदित होता है

और जागृत के कानून का पालन करता है.

 

किसान अपनी ज़मीन तक पानी पहुंचाता है।

फ्लेचर अपने तीरों को तेज़ करता है।

और बढ़ई अपनी लकड़ी को घुमाता है।

अतः बुद्धिमान व्यक्ति अपने मन को निर्देशित करता है।

 

हवा पहाड़ को हिला नहीं सकती.

बुद्धिमान व्यक्ति को न तो प्रशंसा और न ही दोष प्रभावित करता है।

 

वह स्पष्टता है।

सत्य सुनना,

वह एक झील की तरह है,

शुद्ध, शांत और गहरा.

ज्ञान, ज्ञान नहीं है। यह ज्ञान का आभास देता है, इसलिए बहुतों को धोखा देता है। ज्ञान केवल सूचना है। यह आपको रूपांतरित नहीं करता; आप वही रहते हैं। आपकी सूचनाओं का संचय बढ़ता ही जाता है। आपको मुक्त करने के बजाय, यह आप पर बोझ डालता है, आपके लिए नए बंधन बनाता रहता है।

सोमवार, 22 सितंबर 2025

03-असंभव के लिए जुनून- (THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

असंभव के लिए जुनून-(THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 03

23 अगस्त 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

कल्पना का अर्थ है कल्पना और देव का अर्थ है दिव्य - दिव्य कल्पना। और आपको यह याद रखना होगा: कि आपका मार्ग कल्पना से होकर जाएगा। आपके पास कल्पना करने की जबरदस्त क्षमता है। अगर आप इसका इस्तेमाल कर सकते हैं, तो यह बहुत मददगार हो सकती है। अगर आप इसका इस्तेमाल नहीं करते हैं, तो यह एक बाधा बन सकती है। अगर किसी के पास कुछ क्षमता है, तो उसे इसका इस्तेमाल करना चाहिए, अन्यथा यह रास्ते में एक चट्टान की तरह बन जाती है। किसी को इसे पार करना होगा और इसे एक कदम के पत्थर में बदलना होगा। आपके पास कल्पना के लिए बहुत गहरी क्षमता है।

20-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )
खंड -02

अध्याय -10

अध्याय शीर्षक: कानून - प्राचीन और अक्षय

10 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: (प्रश्न -01)

प्रिय गुरु,

कृपया हमें बताएं कि संगीत के आयाम से आपका क्या तात्पर्य है।

योग चिन्मय, जीवन दो तरह से जिया जा सकता है - या तो गणना के रूप में या फिर कविता के रूप में। मनुष्य के आंतरिक अस्तित्व के दो पहलू हैं: गणनात्मक पक्ष जो विज्ञान, व्यापार, राजनीति का निर्माण करता है; और गैर-गणनात्मक पक्ष, जो कविता, मूर्तिकला, संगीत का निर्माण करता है। इन दोनों पक्षों के बीच अभी तक कोई सेतु नहीं बना है, इनका अलग-अलग अस्तित्व है। इसी कारण मनुष्य अत्यधिक दरिद्र है, अनावश्यक रूप से असंतुलित रहता है - इन्हें सेतुबद्ध करना होगा।

वैज्ञानिक भाषा में कहा जाता है कि आपके मस्तिष्क के दो गोलार्ध होते हैं। बायाँ गोलार्ध गणना करता है, गणितीय है, गद्य है; और दायाँ गोलार्ध कविता है, प्रेम है, गीत है। एक ओर तर्क है, दूसरी ओर प्रेम है। एक ओर न्याय-विवेचन है, दूसरी ओर गीत है। और ये दोनों वास्तव में आपस में जुड़े नहीं हैं, इसलिए मनुष्य एक तरह के विभाजन में जीता है।

शनिवार, 20 सितंबर 2025

19-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )
खंड -02 

(अध्याय - 09)

अध्याय का शीर्षक: आनंद के बीज बोना

09 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र:    

थोड़ी देर के लिए मूर्ख की शरारत

स्वाद मीठा, शहद जैसा मीठा।

लेकिन अंत में यह कड़वा हो जाता है।

और वह कितना दुःख सहता है!

 

महीनों तक मूर्ख उपवास कर सकता है,

घास के पत्ते की नोक से खाना।

फिर भी वह एक पैसे के लायक नहीं है

उस स्वामी के पास जिसका भोजन ही मार्ग है।

 

ताजे दूध को खट्टा होने में समय लगता है।

तो एक मूर्ख की शरारत

उसके साथ तालमेल बिठाने में समय लगता है।

आग के अंगारों की तरह

यह उसके भीतर सुलगता रहता है।

 

मूर्ख जो कुछ भी सीखता है,

इससे वह और अधिक सुस्त हो जाता है।

ज्ञान उसके सिर को चीर देता है।

 

क्योंकि तब वह मान्यता चाहता है।

अन्य लोगों से पहले एक स्थान.

अन्य लोगों से ऊपर एक स्थान.

 

"उन्हें मेरा काम बता दो,

सभी लोग मार्गदर्शन के लिए मेरी ओर देखें।"

ऐसी हैं उसकी इच्छाएँ,

ऐसा है उसका गर्व.

 

एक ही रास्ता धन और प्रसिद्धि की ओर ले जाता है,

दूसरा रास्ते के अंत तक।

02-असंभव के लिए जुनून- (THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

असंभव के लिए जुनून-(THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 02

22 अगस्त 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[तथाता समूह उपस्थित था।

एक समूह सदस्य का कहना है: लोग मुझसे कहते हैं कि मेरे बारे में उनकी पहली धारणा यह होती है कि मैं क्रोधित या आक्रामक या उदासीन हूं, और आमतौर पर मैं इसके विपरीत महसूस करता हूं।

ऐसा लगता है कि आमतौर पर मैं एक बात कह रहा होता हूं और मेरा शरीर और चेहरा कुछ और कह रहा होता है।]

आप खुद को कैसा महसूस करते हैं? दूसरों की बातों से ज़्यादा परेशान मत होइए। आप कैसा महसूस करते हैं? अगर आपको नहीं लगता कि कोई समस्या है, तो कोई समस्या नहीं है। इसलिए कम से कम दो हफ़्ते तक खुद पर नज़र रखें।

जब आप सहानुभूति महसूस कर रहे हों, तो बस अपने चेहरे, अपने चेहरे के तनाव, अपनी आँखों, अपने हाथों, अपने आसन, अपने लहजे, अपने बात करने के तरीके, अपने खड़े होने के तरीके, उस व्यक्ति को देखने के तरीके पर ध्यान दें।

शुक्रवार, 19 सितंबर 2025

01-असंभव के लिए जुनून- (THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

असंभव के लिए जुनून-(THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

21/8/76 से 18/9/76 तक दिए गए व्याख्यान

दर्शन डायरी

28 - अध्याय

प्रकाशन वर्ष: 1978

असंभव के लिए जुनून-(THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE) का हिंदी अनुवाद

अध्याय -01

21 अगस्त 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: जब मैं लंदन में काम कर रहा होता हूँ, तो मैं अपने काम में बहुत व्यस्त रहता हूँ और मुझे लगता है कि मैं इसे कैसे छोड़ सकता हूँ? इसलिए मुझे वाकई चीज़ें मुश्किल लग रही हैं।]

आपका काम अच्छा है। आप वहां अच्छा काम कर रहे हैं, लेकिन आपका खुद का विकास आपके काम से कहीं ज़्यादा महत्वपूर्ण है। यह अच्छा काम है; अगर आप इसे जारी रखते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन अपने खुद के विकास के लिए, अगर आप थोड़ी देर और रुक सकते हैं, तो यह मददगार होगा। और यह अंत में काम के लिए भी मददगार होगा, क्योंकि आप लोगों की मदद सिर्फ़ उसी हद तक कर सकते हैं, जिस हद तक आप खुद जा सकते हैं -- उससे आगे कभी नहीं। आप लोगों को सिर्फ़ एक हद तक ही आगे ले जा सकते हैं। आप उन्हें अपने से आगे कैसे ले जा सकते हैं? यह असंभव है।

18-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

 धम्मपद: बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय -08

अध्याय का शीर्षक: ईश्वर को हँसी पसंद है

08 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न:

प्रश्न -01

प्रिय गुरु,

पश्चिम में मुझे एक समाजसेवी के रूप में प्रशिक्षित किया गया था। मुझे सिखाया गया था कि यह ज़रूरी है कि एक व्यक्ति खुद का सम्मान करे, खुद से प्यार करे और खुद को मूल्यवान समझे। मुझे सिखाया गया था कि अहंकार को मज़बूत करने के लिए सहयोग देना ज़रूरी है। आप कहते हैं कि अहंकार को मार डालो। मैं उलझन में हूँ।

प्रेम आराधना, अहंकार की आवश्यकता इसलिए है क्योंकि वास्तविक स्वरूप ज्ञात नहीं है। अहंकार एक विकल्प है, यह एक छद्म सत्ता है। चूँकि आप स्वयं को नहीं जानते, इसलिए आपको एक कृत्रिम केंद्र बनाना पड़ता है; अन्यथा जीवन में कार्य करना असंभव हो जाएगा। चूँकि आप अपना असली चेहरा नहीं जानते, इसलिए आपको एक मुखौटा पहनना पड़ता है। मूल तत्व को न जानने के कारण, आपको छाया पर भरोसा करना पड़ता है।

गुरुवार, 18 सितंबर 2025

23-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 23

27 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

देव सलिला.

सलिला का अर्थ है नदी और देव का अर्थ है दिव्य - एक दिव्य नदी। और मैं तुम्हें यह नाम इसलिए देता हूँ ताकि तुम हमेशा याद रखो कि जीवन को कभी भी स्थिर नहीं होने देना चाहिए। इसे हमेशा नदी की तरह, बहते हुए रहना चाहिए। प्रवाह ही आदर्श वाक्य होना चाहिए। और जब भी तुम्हें लगे कि कुछ अटक रहा है, कुछ स्थिर होने लगा है, तो उसे तोड़ने के लिए, उससे आगे जाने के लिए जो कुछ भी कर सकते हो करो, चाहे जो भी कीमत चुकानी पड़े, लेकिन कभी भी स्थिरता के आगे समर्पण मत करो।

अगर कोई इतना याद रख सके, तो नदी एक दिन सागर तक पहुँच जाती है। कोई और बाधा नहीं है: बाधाएँ हमारे भीतर से आती हैं, क्योंकि स्थिर रहना ज़्यादा आरामदायक, ज़्यादा सुरक्षित लगता है। व्यक्ति हमेशा अज्ञात, अपरिचित, अजनबी से डरता है, और अगर कोई नदी की तरह बना रहता है, तो वह हमेशा अपरिचित में आगे बढ़ता रहता है।

तालाब बन जाना अच्छा लगता है। फिर एक जगह पर रहना अच्छा लगता है। यह आरामदायक लगता है, लेकिन यह आत्मघाती है। भले ही लगातार चलते रहना असुविधाजनक हो, लेकिन यह अच्छा है। चलते रहना धार्मिक है। इसलिए कभी भी एक जगह पर न रहें और अपने आस-पास कभी भी बासीपन को इकट्ठा न होने दें।

17-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग –(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय -07

अध्याय का शीर्षक: क्या चम्मच सूप का स्वाद लेता है?

07 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र:    

पहरेदार के लिए रात कितनी लम्बी है,

थके हुए यात्री के लिए सड़क कितनी लंबी है,

कितने लंबे समय तक भटकते रहेंगे कई जीवन

उस मूर्ख के लिए जो रास्ता भूल जाता है।

 

यदि यात्री को नहीं मिल पाता

उसके साथ जाने के लिए स्वामी या मित्र,

उसे अकेले यात्रा करने दो

किसी मूर्ख के साथ संगति करने के बजाय.

 

"मेरे बच्चे, मेरा धन!"

इसलिए मूर्ख अपने आप को परेशान करता है।

लेकिन उसके पास बच्चे या धन कैसे है?

वह अपना स्वामी भी नहीं है।

 

वह मूर्ख जो जानता है कि वह मूर्ख है

क्या यह अधिक बुद्धिमानी है?

वह मूर्ख जो सोचता है कि वह बुद्धिमान है

सचमुच मूर्ख है.

 

क्या चम्मच सूप का स्वाद लेता है?

एक मूर्ख अपना सारा जीवन जी सकता है

एक गुरु की संगति में

और अभी भी रास्ता भूल गए हैं।

 

जीभ सूप का स्वाद लेती है।

यदि आप किसी गुरु की उपस्थिति में जाग रहे हैं

एक क्षण आपको रास्ता दिखा देगा।

 

मूर्ख अपना शत्रु स्वयं है।

वह जो शरारत करता है, वही उसका विनाश है।

वह कितना दुःख सहता है!

 

ऐसा काम क्यों करें जिसका आपको बाद में पछतावा होगा?

अपने ऊपर आँसू क्यों लाएँ?

केवल वही करो जिसका तुम्हें पछतावा न हो,

और अपने आप को आनंद से भर लो.

मनुष्य ज्ञात और अज्ञात के बीच एक सेतु है। ज्ञात में सीमित रहना मूर्खता है। अज्ञात की खोज में जाना ज्ञान का आरंभ है। अज्ञात के साथ एकाकार होना ही जागृत, बुद्ध बनना है।

मंगलवार, 16 सितंबर 2025

16-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद – बुद्ध का मार्ग –(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय - 06

अध्याय का शीर्षक: यही है

06 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

 पहला प्रश्न:

प्रश्न -01

प्रिय गुरु,

आपने हमेशा यही बताया है कि ज़्यादातर चीज़ें और स्थितियाँ एक ही अवस्था के दो चरम रूप हैं, एक-दूसरे के बिल्कुल विपरीत। तो फिर नफ़रत, प्यार का दूसरा छोर है। क्या इसका मतलब यह है कि नफ़रत करना उतना ही आसान है जितना प्यार करना? प्यार बहुत खूबसूरत है। नफ़रत बहुत बदसूरत है, और फिर भी यह घटित होती है।

ज़रीन, प्रेम चेतना की एक स्वाभाविक अवस्था है। यह न तो आसान है और न ही मुश्किल। ये शब्द इस पर बिल्कुल भी लागू नहीं होते। यह कोई प्रयास नहीं है; इसलिए, यह आसान भी नहीं हो सकता और मुश्किल भी नहीं। यह साँस लेने जैसा है! यह आपकी धड़कन जैसा है, यह आपके शरीर में दौड़ते रक्त जैसा है।

प्रेम तुम्हारा अस्तित्व है... लेकिन वह प्रेम लगभग असंभव हो गया है। समाज इसकी अनुमति नहीं देता। समाज तुम्हें इस तरह से संस्कारित करता है कि प्रेम असंभव हो जाता है और घृणा ही एकमात्र संभव चीज़ बन जाती है। तब घृणा आसान हो जाती है, और प्रेम न केवल कठिन, बल्कि असंभव हो जाता है। मनुष्य को विकृत कर दिया गया है।

22-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 22

26 जून 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी ने अपनी प्रेमिका के साथ रिश्ते के बारे में एक पत्र लिखा था, जो लंदन में रहती थी और उससे शादी करना चाहती थी। वह इस बात को लेकर अनिश्चित था कि सबसे अच्छा क्या होगा क्योंकि उसे शादी के बारे में संदेह था लेकिन वह उससे प्यार करता था।]

एक बात -- शादी मत करना। यह बहुत विनाशकारी होगा। तुम उसे कभी माफ़ नहीं कर पाओगे -- यही इसमें विनाशकारी तत्व होगा -- और तुम बदला लेना शुरू कर दोगे।

शादी करने की कोई ज़रूरत नहीं है, लेकिन आपको एक तरह की प्रतिबद्धता महसूस होनी चाहिए, यह दूसरी बात है। शादी करने की कोई ज़रूरत नहीं है, लेकिन चूँकि शादी करने की कोई ज़रूरत नहीं है, इसलिए प्रतिबद्ध महसूस करने की बहुत ज़रूरत है, और शादी करने से ज़्यादा।

दरअसल, शादी में आप प्रतिबद्धता से बच सकते हैं। शादी एक परिहार है। कानूनी तौर पर, औपचारिक रूप से, आप प्रतिबद्ध हैं, यह सही है, लेकिन जिम्मेदारी से बचा जाता है। जब आप किसी महिला से विवाहित नहीं होते हैं, तो प्रतिबद्धता अधिक होती है क्योंकि इसमें कोई कानूनी बंधन नहीं होता है। जिम्मेदारी अधिक होती है क्योंकि वह बस आप पर भरोसा करती है।

सोमवार, 15 सितंबर 2025

21-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 21

24 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

प्रेम का अर्थ है प्यार और वेदिका का अर्थ है ईश्वर का अंतरतम मंदिर; प्रेम, ईश्वर का अंतरतम मंदिर।

और प्रेम ईश्वर का सबसे अंतरंग मंदिर है। यही आपका मार्ग होगा। बस प्रेमपूर्ण बनिए। इसे अपने अस्तित्व का वातावरण बनाइए। आप जो भी कर रहे हैं, बस किसी चीज़ को छूना -- इसे एक गहन प्रेम बनाइए। जो कुछ भी प्रेम से छू जाता है, वह ईश्वर में बदल जाता है। बस चुपचाप बैठें, प्रेम से भरपूर महसूस करें, लेकिन किसी विशेष व्यक्ति को संबोधित न करें... बस असंबोधित प्रेम... बस प्रेम की लहरें आपसे उठती हैं और पूरे ब्रह्मांड की ओर बढ़ती हैं। यह आपके लिए बहुत मददगार होगा।

वेदिका...क्या इसका उच्चारण आसान होगा? यह सबसे सुंदर शब्दों में से एक है।

और मुझे पता है कि आप [अपने पति] के शराब पीने के बारे में चिंतित हैं, लेकिन चिंतित न हों, और किसी भी तरह से उन्हें इसके बारे में न सताएँ। नहीं, बिलकुल नहीं। बस उनकी मदद करें, लेकिन कभी न सताएँ, क्योंकि सताए जाने से परेशानी हो सकती है। और इससे मन में प्रतिक्रिया होती है। इसलिए अगर वह शराब पीते हैं, तो कोई बात नहीं... इसे स्वीकार करना चाहिए। धीरे-धीरे, यह कम हो जाएगा... और मैं कुछ करूँगा, है?

15-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

 धम्मपद – बुद्ध का मार्ग –(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय - 05

अध्याय का शीर्षक: रास्ते के किनारे कूड़े में

05 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र-   

चंदन की सुगंध,

रोज़बे, या जैस्मीन,

हवा के विपरीत यात्रा नहीं की जा सकती.

 

लेकिन सद्गुण की सुगंध

हवा के विपरीत भी यात्रा करता है,

जहाँ तक दुनिया के अंत की बात है।

 

कितना बेहतर?

सद्गुण की सुगंध है

चंदन की लकड़ी, रोज़बे,

नीले कमल या चमेली का!

 

चंदन या गुलाब की खुशबू

दूर तक यात्रा नहीं करता है.

लेकिन सद्गुण की सुगंध

स्वर्ग तक उठता है।

 

इच्छा कभी भी मार्ग को नहीं रोकती

पुण्यवान और जागृत पुरुषों का।

उनकी चमक उन्हें आज़ाद करती है।

 

कमल कितना मधुरता से बढ़ता है

रास्ते के किनारे कूड़े में.

इसकी शुद्ध सुगंध हृदय को प्रसन्न कर देती है।

 

जागृत का अनुसरण करें

और अंधों में से

आपकी बुद्धि का प्रकाश

विशुद्ध रूप से चमकेगा.

शनिवार, 13 सितंबर 2025

20-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 20

23 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: जब मैं आपकी ओर देखता हूँ तो एक प्रतिबिंब हमेशा मेरे सामने आता है। मैं खुद को देखता हूँ।]

यह सही है। मुझे देखने का यही एकमात्र तरीका है -- अगर तुम खुद को देखते रहो। मेरा पूरा काम तुम्हारे लिए एक दर्पण बनना है। यही एकमात्र तरीका है। अगर तुम खुद को जानते हो, तो तुम मुझे जानते हो। मैं तुम्हें अपने साथ जोड़ने के लिए यहाँ नहीं हूँ। यह एक बंधन होगा। तुम्हें बार-बार खुद की ओर लौटना होगा। दूसरा बंधन है।

दूसरे से होकर गुजरना ज़रूरी है क्योंकि जब तक कोई दूसरे से होकर न आए, तब तक खुद को जानने का कोई दूसरा तरीका नहीं है। 'मैं' को जानने के लिए, 'तू' से होकर गुज़रना पड़ता है। अगर आप ऐसा नहीं करते हैं तो आप कभी नहीं जान पाएँगे कि आप कौन हैं।

14-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

 धम्मपद – बुद्ध का मार्ग –(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय - 04

अध्याय शीर्षक: अफवाह फैलाओ!

04 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न:

प्रश्न -01

प्रिय गुरु,

सब कुछ बहुत विरोधाभासी लगता है: समग्र होना और फिर भी साक्षी, द्रष्टा बने रहना; प्रेम में डूबे रहना और फिर भी अकेला रहना। यह बहुत रहस्यमय लगता है, और मैं पूरी तरह से खोया हुआ और भ्रमित महसूस करता हूँ। क्या मैं ठगा जा रहा हूँ?

प्रेम ऊर्जा, ज़िंदगी खूबसूरत है क्योंकि यह विरोधाभासी है। इसमें नमक है क्योंकि यह विरोधाभासी है -- यह सिर्फ़ मीठा नहीं है, इसमें नमक भी है। अगर यह सिर्फ़ मीठा होता, तो यह बहुत ज़्यादा मीठा, सैकरीन हो जाता।

जीवन में अद्भुत रहस्य छिपा है क्योंकि यह विरोधाभासों पर आधारित है। आप भ्रमित महसूस कर रहे हैं क्योंकि आपके मन में जीवन कैसा होना चाहिए, इस बारे में एक निश्चित धारणा है -- आप जीवन को वैसा ही रहने नहीं देते जैसा वह है। आप उस पर एक निश्चित अवधारणा, एक निश्चित तर्क थोपना चाहते हैं। यह भ्रम आपकी ही बनाई हुई है।

सोमवार, 8 सितंबर 2025

13-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद – बुद्ध का मार्ग –(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय - 03

अध्याय का शीर्षक: और यात्रा जारी रखें

03 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र:

इस दुनिया पर कौन विजय प्राप्त करेगा

और मृत्यु का संसार और उसके सभी देवता?

कौन खोजेगा

कानून का चमकता हुआ मार्ग?

तुम भी उस आदमी की तरह

कौन फूल ढूंढता है

सबसे सुंदर पाता है,

सबसे दुर्लभ.

समझें कि शरीर

यह तो बस एक लहर का झाग है,

छाया की छाया.

इच्छा के पुष्प तीरों को तोड़ो

और फिर, अदृश्य,

मृत्यु के राजा से बचो.

और यात्रा जारी रखें.

मौत आदमी को पकड़ लेती है

कौन फूल इकट्ठा करता है

जब मन विचलित हो और इन्द्रियाँ प्यासी हों

वह व्यर्थ ही खुशी की तलाश करता है

संसार के सुखों में।

मौत उसे ले जाती है

जैसे बाढ़ एक सोते हुए गांव को बहा ले जाती है।

मृत्यु उस पर हावी हो जाती है

जब मन विचलित हो और इन्द्रियाँ प्यासी हों

वह फूल इकट्ठा करता है।

उसका पेट कभी नहीं भरेगा

संसार के सुखों का।

मधुमक्खी फूल से रस इकट्ठा करती है

इसकी सुन्दरता या सुगंध को खराब किये बिना।

अतः गुरु को स्थिर होने दो, और विचरण करने दो।

अपनी गलतियों को देखो,

आपने क्या किया है या क्या नहीं किया है।

दूसरों की गलतियों को नज़रअंदाज़ करें।

एक सुंदर फूल की तरह,

उज्ज्वल लेकिन गंधहीन,

ये अच्छे लेकिन खोखले शब्द हैं

उस आदमी का जो जो कहता है वह वैसा नहीं होता।

मंगलवार, 2 सितंबर 2025

12-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-02)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद – बुद्ध का मार्ग –(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -02)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय – 02

अध्याय का शीर्षक: जी भरकर पियें और नाचें

02 जुलाई 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: प्रश्न - 01

प्रिय गुरुक्या आप कृपया अपने कार्य के नए चरण के बारे में और बताएँगे? श्री रामकृष्ण, श्री रमन, और यहाँ तक कि जे. कृष्णमूर्ति भी एक-आयामी प्रतीत होते हैं। क्या गुरजिएफ ने बहुआयामी दृष्टिकोण अपनाने का प्रयास किया था? क्या यही कारण था कि उन्हें इतनी ग़लतफ़हमी का सामना करना पड़ा?

अजित सरस्वती, अगर आप सचमुच लोगों की मदद करना चाहते हैं, तो ग़लतफ़हमी होना स्वाभाविक है। अगर आप उनकी मदद नहीं करना चाहते, तो आपको कभी ग़लतफ़हमी नहीं होगी -- वे आपकी पूजा करेंगे, आपकी प्रशंसा करेंगे। अगर आप सिर्फ़ बातें करेंगे, सिर्फ़ दर्शनशास्त्र की बातें करेंगे, तो वे आपसे नहीं डरेंगे। तब आप उनके जीवन को प्रभावित नहीं करेंगे।

और जटिल सिद्धांतों, विचार प्रणालियों को जानना सुंदर है। इससे उनके अहंकार को मदद मिलती है, उनके अहंकार को पोषण मिलता है -- वे अधिक ज्ञानवान बनते हैं। और हर कोई अधिक ज्ञानवान होना पसंद करता है। यह अहंकार के लिए सबसे सूक्ष्म पोषण है।