हिंदी अनुवाद
16/1/76 से 12/2/76 तक दिए गए भाषण
दर्शन डायरी-Darshan Diary
28-अध्याय
प्रकाशन वर्ष: 1977
सबसे ऊपर डगमगाओ मत-( Above All Don't Wobble) का हिंदी अनुवाद
अध्याय-01
दिनांक-16 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासी कहता है: मैं हर समय बदलता रहता हूँ... समूह के बाद से, मुझे नहीं पता... मुझे बात करना पसंद नहीं है, मुझे हँसना पसंद नहीं है... मुझे रोने का मन करता है...]
जो भी हो, उसे स्वीकार करें और उसका आनंद लें, और किसी भी चीज़ के लिए मजबूर न करें। अगर आपको बात करने का मन हो, तो बात करें। अगर आपको चुप रहने का मन हो, तो चुप रहें - बस भावना के साथ आगे बढ़ें। किसी भी तरह से जबरदस्ती न करें, एक पल के लिए भी नहीं, क्योंकि एक बार जब आप किसी चीज़ के लिए मजबूर हो जाते हैं तो आप दो हिस्सों में बंट जाते हैं - और यही समस्या पैदा करता है, फिर आपका पूरा जीवन विभाजित हो जाता है।
पूरी मानवता लगभग सिज़ोफ्रेनिक हो गई है, क्योंकि हमें चीजों को जबरदस्ती करने के लिए सिखाया गया है। जो हिस्सा हंसना चाहता है और जो हिस्सा आपको हंसने नहीं देता, वे अलग हो जाते हैं, और फिर आप दो हिस्सों में बंट जाते हैं। आप एक शीर्ष व्यक्ति और एक कमज़ोर व्यक्ति बनाते हैं, और इसलिए संघर्ष होता है। संघर्ष से पैदा होने वाली दरार बड़ी और बड़ी और बड़ी होती जा सकती है। इसलिए समस्या यह है कि उस दरार को कैसे पाटा जाए, और इसे और कैसे न बनाया जाए।
ज़ेन में एक बहुत ही सुंदर कहावत है। वे कहते हैं,
बैठे हुए,
बैठ जाईये,
चलना,
सिर्फ चलें...
सबसे ऊपर,
डगमगाओ मत।
आप जो भी करें, उसे यथासंभव पूर्णता से करें। हर काम इतने आराम से करना चाहिए कि उसमें कोई मेहनत न करनी पड़े। यदि आपको चलने में आनंद आता है, तो अच्छा है! अगर अचानक आपको एहसास हो कि अब आपमें हिलने-डुलने की इच्छा या इच्छा नहीं है, तो तुरंत बैठ जाएं; अपनी इच्छा के विरुद्ध एक भी कदम नहीं उठाना चाहिए। अपने आप को घसीटना नहीं चाहिए। वह घसीटना अहंकार का पूरा तंत्र है, जोड़-तोड़ करने वाला।
पिछले दिनों मैं एक निश्चित ईसाई मंत्रालय के बारे में पढ़ रहा था, जब वे प्रार्थना करते हैं, तो उन्हें एक बेल्ट लगानी होती है - जिसे वे प्रार्थना-बेल्ट कहते हैं। दी गई व्याख्या यह है कि यह शरीर के निचले हिस्से को ऊपरी हिस्से से विभाजित करता है; हृदय से जननांग। और वे इसे प्रार्थना-बेल्ट कहते हैं!
धार्मिक मन मानवता के साथ यही करता रहा है -- मन और आत्मा को निम्न और उच्च में विभाजित करता है। लेकिन शरीर एक है, कोई निम्न या उच्च नहीं है। पैरों में जो रक्त प्रवाहित हो रहा था, कुछ ही सेकंड़ में वह सिर में चला गया। कोई उच्च या निम्न नहीं है, क्योंकि शरीर एक जैविक इकाई है। लेकिन सभी धर्म इसे विभाजित करते हैं, और उनके विभाजन के कारण मानवता एक पागलखाना बन गई है!
आप काफ़ी विभाजित हो चुके हैं, इसलिए अब ऐसा मत करो, एम. एम.? इसका मतलब है कि कोई निर्णय नहीं लिया जाना चाहिए, क्योंकि यदि आप निर्णय लेंगे, तो विभाजन शुरू हो जाएगा। उदाहरण के लिए, आप किसी मित्र से गहन बातचीत कर रहे होंगे, और अचानक आपको चुप रहने का मन करेगा, आप वाक्य के बीच में ही बात करना बंद करना चाहेंगे। वहीं रुकें, और वाक्य का बाकी हिस्सा भी पूरा न करें, क्योंकि ऐसा करना स्वभाव के विरुद्ध होगा।
लेकिन फिर निर्णय की बारी आती है। अगर आप अचानक वाक्य के बीच में बोलना बंद कर देते हैं तो दूसरे क्या सोचेंगे, इस बारे में शर्मिंदगी महसूस होती है। अगर आप अचानक चुप हो जाते हैं तो वे समझ नहीं पाएंगे, इसलिए आप किसी तरह वाक्य पूरा करने में कामयाब हो जाते हैं। आप दिलचस्पी दिखाने का दिखावा करते हैं और फिर आखिरकार बच निकलते हैं। यह बहुत महंगा पड़ता है और ऐसा करने की कोई ज़रूरत नहीं है। बस इतना कह दें कि अब बातचीत नहीं हो रही है, आप माफ़ी मांग सकते हैं और चुप हो सकते हैं।
कुछ दिनों के लिए शायद यह थोड़ा कष्टकारी हो, लेकिन धीरे-धीरे लोग समझने लगेंगे। अपने आप को इस बात के लिए मत आंकिए कि आप चुप क्यों हो गए; अपने आप से यह मत कहिए कि यह अच्छा नहीं है। सब कुछ अच्छा है! गहन स्वीकृति में, सब कुछ एक आशीर्वाद बन जाता है। ऐसा ही हुआ -- आपका पूरा अस्तित्व चुप रहना चाहता था, इसलिए उसका अनुसरण करें। बस अपनी समग्रता की छाया बन जाइए, और वह जहां भी जाए, आपको उसका अनुसरण करना है, क्योंकि कोई अन्य लक्ष्य नहीं है। आप अपने चारों ओर एक जबरदस्त विश्राम महसूस करने लगेंगे।
जीवन में अनंत कृपा है, लेकिन हमने संघर्ष के कारण इसे खो दिया है। अनुग्रह सुंदरता लाता है। इसका सीधा-सा अर्थ है वह आभा जो संपूर्ण विश्राम को घेरे रहती है। यदि आप अनायास आगे बढ़ते हैं, तो प्रत्येक क्षण यह तय करता है कि यह कैसा होगा। यह क्षण अगले के लिए निर्णय नहीं लेने वाला है, इसलिए आप बस खुले विचारों वाले बने रहें। अगला क्षण अपना अस्तित्व स्वयं तय करेगा; आपके पास कोई योजना नहीं है, कोई पैटर्न नहीं है, कोई अपेक्षा नहीं है।
आज काफ़ी है; कल के लिए या अगले पल के लिए भी योजना न बनाएं। आज ख़त्म होता है, और फिर कल ताज़ा और मासूम आता है, और बिना किसी जोड़-तोड़ के खुलता है। यह अपने आप खुलता है, और अतीत के बिना। यह कृपा है।
सुबह एक फूल को खिलते हुए देखें। बस देखते रहो... यही कृपा है। इसमें कोई प्रयास नहीं है - यह बस प्रकृति के अनुसार चलता है। या एक बिल्ली को जागते हुए देखें - सहजता से, उसके चारों ओर एक जबरदस्त अनुग्रह के साथ। संपूर्ण प्रकृति कृपा से परिपूर्ण है, लेकिन विभाजन के कारण मनुष्य ने सुशोभित होने की क्षमता खो दी है।
तो बस आगे बढ़ें, और उस क्षण को निर्णय लेने दें, इसे प्रबंधित करने का प्रयास न करें। इसे मैं लेट-गो कहता हूं - और सब कुछ इसी से होता है। तो इसे एक मौका दें!
[ एक संन्यासी कहती है: लेकिन जो चीज़ मैं निराकार (उसके प्रेमी) के साथ अनुभव कर रही हूं वह ध्यान की तरह है लेकिन हर बार जब मैंने ध्यान किया है उससे अधिक मजबूत है।
मुझे लगता है कि मैं खुद को खो रही हूं और मैं असहाय महसूस करती हूं, सोचता हूं कि क्या मुझे कुछ करना होगा।]
नहीं, कोई कुछ नहीं कर सकता, न ही कुछ करने की जरूरत है। याद रखने वाली एकमात्र बात अनुमति देना है, और यह करने की तुलना में न करने जैसा है। जो कुछ भी सुंदर है वह होता है और किया नहीं जा सकता, लेकिन आपको इसे होने देना होगा, क्योंकि आप इसे रोक सकते हैं।
सभी कार्य, एक निश्चित तरीके से, अवरोध पैदा कर रहे हैं। वास्तविकता घटित होने के लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है। आप पैदा हुए, फिर भी आपने इसके लिए कुछ भी नहीं किया। जन्म जैसी इतनी बड़ी घटना घटित हुई - आपकी ओर से कुछ भी किए बिना। आप बड़े हुए - फिर भी आपने कुछ नहीं किया; बल्कि, विकास हुआ।
अब आप प्यार में पड़ गए हैं, लेकिन क्या आपने कुछ किया है? इसीलिए हम 'प्यार में पड़ना' शब्द का इस्तेमाल करते हैं, क्योंकि आप ऐसा नहीं कर सकते, आप बस प्यार में पड़ जाते हैं। आप विरोध कर सकते हैं, आप प्यार में न पड़ने का प्रबंध कर सकते हैं। आप जिद्दी, कठोर और सख्त बन सकते हैं, और फिर आप प्यार में नहीं पड़ेंगे। लेकिन जब आप प्यार में पड़ते हैं तो आप कुछ नहीं करते। आप बस खुद को अपने वश में होने देते हैं, अपने वश में होने देते हैं। जन्म होता है, विकास होता है, प्यार होता है, और एक दिन मृत्यु होगी। यह सब बस होता रहता है, और आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते।
बस जो प्रक्रिया चल रही है उसमें सहयोग करें। उदाहरण के लिए, आप अब प्यार में हैं, इसलिए प्यार से सहयोग करें। मैं बहुत से लोगों को प्रेम से सहयोग करते नहीं देखता। की अपेक्षा। प्रेम संघर्ष बन जाता है और प्रेमी शत्रु बन जाते हैं। वे ऐसी छोटी-छोटी बातों के लिए लड़ते, हेरफेर करते और नियंत्रण करने की कोशिश करते रहते हैं - और यह बिल्कुल बकवास है!
प्रेमियों को सहयोग करना चाहिए और उनकी ऊर्जा एक हो जानी चाहिए। इतनी तकरार के बाद भी किसी न किसी तरह प्रेमियों को आनंद के पल मिल ही जाते हैं, तो जरा सोचिए कि अगर आपने साथ दिया तो क्या होगा। जरा कल्पना करें कि यदि कोई संघर्ष न हो, और एक गहरा सामंजस्य स्थापित हो जाए, जिससे दो लोग एक हो जाएं और सीमाएं फैल जाएं और धुंधली हो जाएं। आप यह नहीं देख सकते कि आप कहां समाप्त होते हैं और आपका प्रेमी कहां शुरू करता है। आप एक-दूसरे में इतनी गहराई से प्रवेश कर रहे हैं कि आप नहीं जानते कि कौन सा क्षेत्र कौन सा है, या कौन-कौन सा है। गहरे प्रेम में ऐसे क्षण आते हैं जब महिला पुरुष बन जाती है और पुरुष महिला बन जाता है।
अगर वह सामंजस्य घटित होता है तो खुला आकाश हमेशा के लिए उपलब्ध हो जाता है। तब यह सिर्फ एक झलक नहीं रह जाता, बल्कि यह आपके लिए एक अवस्था बन जाती है। हम बेवजह बहुत कुछ खो रहे हैं! और इसे खोने की कोई जरूरत नहीं है, बस एक गहरी समझ की जरूरत है।
[वह जवाब देती है: कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं वास्तव में वही अनुभव कर रही हूँ जो आप अभी कह रहे हैं, लेकिन कभी-कभी जब हम साथ होते हैं तो मुझे डर के इस तंत्र के बारे में पता चलता है, जो काटने की अपनी चालें लेकर आता है। आप जानते हैं... यह मन उस चीज़ को काट देता है...]
हाँ, शुरुआत में यह स्वाभाविक है, लेकिन बस इस बात के प्रति सचेत रहें कि आप मन के उस व्यवहार के साथ सहयोग नहीं कर रहे हैं। अगर आपको लड़ना है, तो अपने दिमाग से लड़ें, और अगर आपको सहयोग करना है, तो अपने दिल से सहयोग करें।
हमेशा दिल के साथ सहयोग करो और दिमाग से लड़ो, जब तक कि दिमाग पूरी तरह से खत्म न हो जाए और दिल पूरी तरह से हावी न हो जाए। आपका दिमाग जो कर रहा है वह स्वाभाविक है, लेकिन अगर आप इसके साथ सहयोग नहीं करते हैं, तो धीरे-धीरे यह गायब हो जाएगा। अगर आप इसे ऊर्जा देते रहेंगे, तो यह आपके प्यार को नष्ट कर देगा, क्योंकि यह जहर है।
निराकार जल्द ही जा रहा है, लेकिन भविष्य के बारे में चिंता मत करो। जब तक वह इन तीन हफ्तों के लिए यहाँ है, जितना हो सके उससे गहरा प्यार करो। यह एक अच्छा अवसर है, क्योंकि जब समय की सीमा होती है, तो प्यार बहुत तीव्र हो सकता है, मि. एम.?
रोम आये तीन यात्रियों के बारे में एक पुराना किस्सा है। वे पोप से मिलने गए जिन्होंने सबसे पहले पूछा, 'आप यहां कब तक रहेंगे?' उस आदमी ने कहा तीन महीने। पोप ने कहा, 'तब आप रोम का अधिकांश भाग देख सकेंगे।' वह कितने समय तक रुकने वाला था, इसके उत्तर में दूसरे यात्री ने उत्तर दिया कि वह केवल छह सप्ताह ही रुक सकता है। पोप ने कहा, 'तब आप पहले से ज्यादा देख पाएंगे।' तीसरे यात्री ने कहा कि वह केवल दो सप्ताह के लिए रोम में रहेगा, जिस पर पोप ने कहा, 'आप भाग्यशाली हैं, क्योंकि आप वहां देखने लायक सब कुछ देख पाएंगे!' वे हैरान थे - क्योंकि वे मन की क्रियाविधि को नहीं समझते थे
ज़रा सोचिए, अगर आपका जीवन एक हज़ार साल का होता तो आप बहुत सी चीज़ें चूक जाते, क्योंकि आप टालते चले जाते। लेकिन चूँकि जीवन बहुत छोटा है, केवल सत्तर वर्ष, कोई इसे स्थगित नहीं कर सकता। फिर भी लोग स्थगित करते हैं - और वह भी अपनी कीमत पर।
कल्पना करें कि अगर कोई आकर आपसे कहे कि आपके पास सिर्फ़ एक दिन का जीवन बचा है। तो आप क्या करेंगे? क्या आप अनावश्यक चीज़ों के बारे में सोचते रहेंगे? नहीं, आप सब कुछ भूल जाएँगे। आप प्रेम करेंगे, प्रार्थना करेंगे और ध्यान करेंगे, क्योंकि सिर्फ़ चौबीस घंटे बचे हैं। असली चीज़ें, ज़रूरी चीज़ें, आप टालेंगे नहीं।
और प्रेम और ध्यान दो बुनियादी आवश्यक चीजें हैं। ध्यान का अर्थ है स्वयं होना, और प्रेम का अर्थ है अपने अस्तित्व को किसी और के साथ साझा करना। ध्यान आपको खजाना देता है, और प्रेम आपको इसे साझा करने में मदद करता है। ये दो सबसे बुनियादी चीजें हैं, और बाकी सब गैर-जरूरी है।
तो इन तीन सप्ताहों के लिए सम्पूर्ण रहें, और सहयोग करें।
जो भी हो रहा है उसे होने दें, और कोई योजना न बनाएं
[एक संन्यासी कहता है: मैं इस समय बहुत भ्रमित महसूस कर रहा हूं। मैं पैसे आने का इंतजार कर रहा हूं और फिर घर जा रहा हूं... मेरे मन में बहुत मजबूत और विरोधाभासी भावनाएं आ रही हैं... कभी-कभी मुझे यहां रहना, आश्रम में रहना बहुत अच्छा लगता है, फिर भी अन्य समय में मैं जाने का इंतजार नहीं कर सकता...]
मैं समझता हूँ। ऐसा होता है; एक निश्चित अवस्था में ऐसा होता है। वास्तव में, ख़ुशी या दुःख के लिए कोई बाहरी कारण नहीं हैं; वे तो सिर्फ बहाने हैं। धीरे-धीरे, व्यक्ति को यह एहसास होता है कि यह आपके अंदर कुछ है जो बदलता रहता है, और इसका बाहरी परिस्थितियों से कोई लेना-देना नहीं है। यह आपके अंदर कुछ है, आपके अंदर एक पहिया है, जो चलता रहता है।
बस इसे देखें - और यह बहुत सुंदर है, क्योंकि इसके प्रति जागरूक होने से, कुछ हासिल हुआ है। अब आप समझते हैं कि आप बाहरी बहानों से मुक्त हैं, क्योंकि बाहर कुछ भी नहीं हुआ है और फिर भी आपका मूड कुछ ही मिनटों में खुशी से नाखुशी में बदल गया है।
इसका मतलब है कि खुशी और नाखुशी आपकी मनोदशाएँ हैं और बाहरी चीज़ों पर निर्भर नहीं करतीं। यह सबसे बुनियादी चीज़ों में से एक है जिसे महसूस किया जाना चाहिए, क्योंकि तब बहुत कुछ किया जा सकता है। तो सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि मनोदशाएँ बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं हैं। समझने वाली दूसरी बात यह है कि वे आपकी अज्ञानता पर निर्भर करती हैं। इसलिए बस देखें और जागरूक बनें। अगर खुशी है, तो बस उसे देखें और उसके साथ अपनी पहचान न बनाएँ। जब दुख है, तो फिर से बस देखें।
यह सुबह और शाम की तरह ही है। सुबह आप उगते सूरज को देखते हैं और उसका आनंद लेते हैं। जब सूरज डूबता है और अंधेरा छा जाता है, तब भी आप देखते हैं और उसका आनंद लेते हैं।
'खुशी' और 'दुख' इन शब्दों का प्रयोग न करें, क्योंकि इनमें निर्णय निहित होते हैं। बस बिना निर्णय किए देखें - यह मूड 'ए', और यह मूड 'बी', मि एम.? आप समझे? 'ए' मूड चला गया है, अब 'बी' मूड यहां है, और आप बस देखने वाले हैं। अचानक आपको एहसास होगा कि जब आप खुशी को 'ए' कहते हैं, तो वह उतना खुश नहीं होता है, और जब आप दुख को 'बी' कहते हैं, तो वह उतना दुखी नहीं होता है। मूड को ए और बी कहने मात्र से ही दूरी बन जाती है।
जब आप 'खुशी' कहते हैं, तो इस शब्द में बहुत कुछ निहित होता है। आप कह रहे हैं कि आप उससे चिपके रहना चाहते हैं, कि आप नहीं चाहते कि वह जाये। जब आप 'दुखी' कहते हैं, तो आप केवल एक शब्द का उपयोग नहीं कर रहे हैं; इसमें बहुत कुछ निहित है। आप कह रहे हैं कि आप यह नहीं चाहते, यह नहीं होना चाहिए। ये सारी बातें अनजाने में कही जाती हैं।
तो सात दिनों के मूड के लिए इन शब्दों का प्रयोग करें, और फिर मुझे बताएं। बस देखते रहें - जैसे कि आप पहाड़ी की चोटी पर बैठे हैं, और घाटी में बादल और सूर्योदय और सूर्यास्त आते हैं... कभी दिन होता है और कभी रात, मि. एम.? बस दूर पहाड़ी पर द्रष्टा बने रहो।
[ एक संन्यासिन ने कहा कि वह ओशो की तस्वीर के साथ त्राटक कर रही थी और: मैंने अचानक मौत जैसा कुछ देखा... और मैं सचमुच डर गई।]
नहीं, डरो मत!...
डरो मत, मि. एम.? बस इसे स्वीकार करो। यह एक अच्छा अनुभव रहा है।
अगर तुम्हें इसमें मरने का मन हो, तो मर जाओ; पूरी तरह से मर जाओ, जीवन से मत चिपके रहो। एक बार जब तुम जीवन से चिपकना बंद कर देते हो, तो असली जीवन तुम्हारे लिए उपलब्ध हो जाता है। जितना अधिक तुम जीवन से चिपकते हो, उतना ही अधिक तुम स्वयं मृत्यु से चिपकते हो। यह जीवन मृत्यु के अलावा और कुछ नहीं है -- छिपी हुई, ढकी हुई, छिपी हुई मृत्यु। एक बार जब तुम मृत्यु को स्वीकार कर लेते हो, तो यह जीवन गायब हो जाता है, लेकिन दूसरा आयाम खुल जाता है।
तो इस ध्यान को जारी रखें, और अगर बहुत ज़्यादा डर आए, तो बस लॉकेट को अपने हाथ में ले लें, और जो हो रहा है उससे लड़ें नहीं; बस उसमें आराम करें। अगर मौत आती है, तो बस उसे स्वीकार करें और उसके हाथों में गिर जाएँ।
तुरन्त ही आप अपने अंदर एक जबरदस्त परिवर्तन महसूस करेंगे। ऐसा बहुत कम होता है, इसलिए इस अनुभव के लिए खुश और आभारी महसूस करें!... और डरें नहीं!
[एक संन्यासी कहता है: मैं कुछ स्थितियों में, आदत से, हर तरह की चीजों को महसूस करने की उम्मीद करता हूं... आप जानते हैं - जुनून, प्यार, नफरत, गुस्सा - इन सभी तरह की चीजें... लेकिन अब इस सब मैं' मुझे ठंडक महसूस हो रही है।]
वह बहुत अच्छा है। व्यक्ति को अधिक खुश होना चाहिए कि उसे ठंडक महसूस हो रही है!
[संन्यासी आगे कहता है: मुझे लगता है कि मैं किसी प्रकार का संघर्ष पैदा कर रहा हूं, जैसे इसे महसूस करने की उम्मीद कर रहा हूं...]
नहीं, नहीं, विवाद मत पैदा करो, क्योंकि यह स्वाभाविक है। इस प्रकार पूरा मन विरोधाभासों में चलता रहता है।
लोग गहरे एकीकरण को प्राप्त करना चाहते हैं। वे एक निश्चित शांति चाहते हैं, एक ऐसा स्थान जिसके अंदर विकर्षणों से परे हो। हालाँकि जब यह आता है तो वे भयभीत हो जाते हैं, क्योंकि तब उन्हें लगता है कि जब क्रोध, तथाकथित प्रेम, घृणा और मन के वे सभी जुनून और तूफान बहुत पीछे छूट जाते हैं, तो वे गायब हो रहे हैं। फिर वे अचानक घबरा जाते हैं। उन्हें ऐसा महसूस होता है मानो जीवन उनके हाथों से फिसल रहा है, और ठंडक उन्हें मृत्यु के समान महसूस होती है। लेकिन शीतलता ही वास्तविक जीवन है, और यदि आप थोड़ी देर प्रतीक्षा कर सकते हैं तो आप इसे देखेंगे।
प्यार वापस आएगा, लेकिन अब यह बिल्कुल अलग होगा और इसमें एक अलग चमक होगी। यह शांत और वैराग्यपूर्ण होगा - और जब प्रेम वैराग्य होता है तो इसमें जबरदस्त गहराई होती है। भावुक प्रेम तो बस सतह पर है। यह बहुत अधिक शोर मचाता है लेकिन कोई सार्थक बात नहीं कहता। लेकिन जब प्यार ठंडा हो जाता है तो उसमें गहराई आ जाती है। समंदर खामोश है, कोई तूफ़ान नहीं है, लेकिन समंदर की गहराई तो है।
शांत प्रेम करुणा के समान है। जुनून कुछ भी नहीं है! यह एक तरह से विनाशकारी है। यह तुम्हें नष्ट कर देता है, और यह दूसरे को भी नष्ट कर देता है जिसके साथ तुम संबंधित हो गए हो। करुणा रचनात्मक है लेकिन इसमें शीतलता है, क्योंकि सारी अखंडता शीतल है।
तो बस थोड़ा इंतजार करें। पुराना प्यार गायब हो जाएगा और फिर एक नया प्यार पैदा होगा - और बीच में एक अंतराल होगा जिसमें आपको ऐसा महसूस होगा जैसे आप कुछ भी नहीं हैं। लेकिन इसे पारित करना होगा और यह विकास का हिस्सा है। नए के प्रवेश से पहले और पुराने के ख़त्म हो जाने के बाद एक असंततता एक प्रकार का खालीपन होता है। लेकिन ये बहुत खूबसूरत है। ख़ुशी महसूस हो रही है, मि.एम.? और आभारी हूँ। मस्तमौला बनो!
[ ओशो ने एक संन्यासिन से कहा था कि जब उनके बीच सब कुछ ठीक चल रहा हो तो वह अपने प्रेमी के साथ उनसे मिलने आए।]
सब कुछ ठीक चल रहा है -- और यह बहुत अच्छी बात है। लेकिन प्रेमी तब डर जाते हैं जब सब कुछ ठीक चल रहा होता है। उन्हें लगने लगता है कि शायद प्यार खत्म हो रहा है। लेकिन जब प्यार शांत हो जाता है, तो सब कुछ ठीक हो जाता है। तब प्यार दोस्ती जैसा हो जाता है -- और इसकी अपनी खूबसूरती होती है। दोस्ती ही प्यार का सार है, प्यार का सार है। तो शांत हो जाओ!
इस बात की चिंता मत करो कि चीजें सुलझ रही हैं, अन्यथा देर-सवेर तुम मुसीबत खड़ी करना शुरू कर दोगे। मन हमेशा मुसीबत खड़ी करना चाहता है क्योंकि तब वह महत्वपूर्ण रहता है; जब मुसीबत नहीं होती, तो वह महत्वहीन हो जाता है।
मन बिलकुल पुलिस विभाग की तरह है। अगर शहर में बहुत शांति और सन्नाटा है, तो उन्हें बुरा लगता है: कोई डकैती नहीं, कोई दंगा नहीं, कोई हत्या नहीं - कुछ भी नहीं! जब सब कुछ शांत और शांत होता है, तो मन को डर लगता है, क्योंकि इसका मतलब है कि अगर आप वास्तव में शांत हो जाते हैं, तो मन नहीं रहेगा।
तो बस इतना याद रखें। मन को जाना ही होगा, क्योंकि यह लक्ष्य नहीं है। लक्ष्य मन से परे जाना है, है न? इसलिए एक दूसरे को चुप रहने में मदद करें, और चीजों को सुचारू रूप से चलते रहने दें। अगर दूसरा घबराने लगे, तो मदद करने की कोशिश करें।
अगर आप परेशानी खड़ी करने लगें तो तुरंत वापस आ जाइये, नहीं तो आप सब कुछ बर्बाद कर देंगे, अच्छा!
ओशो
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