हिंदी अनुवाद
अध्याय-09
दिनांक-24 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ एक संन्यासी का कहना है कि चीजें बेहतर हो रही हैं]
इसका कोई अंत नहीं है। चीज़ें बेहतर होती चली जाती हैं और यही इसकी खूबसूरती है। यही कारण है कि जीवन शाश्वत है और इसकी कोई मृत्यु नहीं है। एक बार जब कोई चीज़ परिपूर्ण हो जाती है, समाप्त हो जाती है, तो वह मर जाती है। प्रेम अधूरा रहता है। अपूर्णता इसका अभिन्न अंग है, और यही इसका शाश्वत जीवन है।
यह बिल्कुल ईश्वर की तरह है -- ईश्वर कभी ख़त्म नहीं होता। हमेशा कुछ न कुछ करने को होता है, और जितना ज़्यादा आप करते हैं, उतनी ही ज़्यादा संभावनाएँ खुलती हैं। और हर पल इतना आनंद और शांति ला सकता है, कि आम तौर पर हम इसके बारे में सपने में भी नहीं सोच सकते -- क्योंकि हमारे सपने भी हमारे तनावग्रस्त मन का हिस्सा होते हैं।
कुछ चीजें ऐसी हैं जिनके बारे में एक बार आप निश्चित हो जाएं तो आप आराम करना शुरू कर देते हैं। एक बार आपने प्रेमी चुन लिया और यह प्रतिबद्धता बन गई, तो निर्णायक क्षण आ गया है। जब तक आप निर्णय नहीं लेते, तब तक हिचकिचाहट बनी रहती है। एक बार आपने निर्णय कर लिया तो भटकना नहीं है। धीरे-धीरे मन भी कल्पना वाला हिस्सा छोड़ देता है; वह स्थिर हो जाता है। एक बार आपने निर्णय कर लिया कि यह एक प्रतिबद्धता है, कि आपको इसमें रहना है, इसमें बने रहना है, और कोई अन्य विकल्प नहीं है; जब आपने सभी दरवाजे बंद कर दिए हैं और केवल एक दरवाजा खुला रह गया है, तो आप बस आराम करते हैं, क्योंकि कोई तनाव नहीं है। तनाव हमेशा विकल्प का होता है। सारा तनाव, सारी चिंता, संभावनाओं, विकल्पों के कारण है। तब पागलपन है, हैम? क्योंकि अनंत संभावनाएं हैं...
पृथ्वी पर लाखों-करोड़ों लोग हैं, और हर कोई आपका संभावित प्रेमी है। प्रत्येक मैं इसलिए कहता हूं क्योंकि इन लाखों लोगों में से कोई भी आपका प्रेमी बन सकता था। यदि आप इसके बारे में सोचते रहेंगे, तो आप बस पागल हो जायेंगे।
इसी तरह पश्चिम पागल हो रहा है। अब वहां न्यूरोसिस कोई बीमारी नहीं, सामान्य बात है। और जैसा कि मैं इसे समझता हूं, न्यूरोसिस तब उत्पन्न होता है जब आप प्यार को याद करते हैं - यह प्यार की अनुपस्थिति है। आशिक तो बहुत हैं लेकिन प्यार गायब है। और प्रेम तुम्हें समग्रता से मांगता है--इससे कम काम नहीं चलेगा।
इसलिए एक बार जब आप निश्चित हो जाते हैं और आपने चुन लिया है, तो डगमगाना बंद हो जाता है। एक बार जब मन जान लेता है कि निर्णय अंतिम है, अंतिम है, तो अचानक आप पाएंगे कि सोच और कल्पनाएं गायब हो गईं। फिर लाखों लोग हों, परन्तु तेरे प्रेमी के सिवा कोई पुरूष नहीं; तेरी प्रेमिका के सिवा कोई स्त्री नहीं है। अन्य सभी परिधि पर हैं, और अब संभावित प्रेमी नहीं हैं। तब प्रेम अस्तित्व में एक गहरी छलांग लगाता है। तब तुम्हें किनारे पर खड़े होकर डगमगाने की जरूरत नहीं है--तुम छलांग लगा सकते हो। फिर चीज़ें अपने आप बेहतर हो जाती हैं, और बेहतर होती चली जाती हैं।
हर दिन अधिक से अधिक, उच्चतर और उच्चतर शिखर उपलब्ध होंगे, लेकिन वे केवल उन्हीं को उपलब्ध होते हैं जिनके लिए प्रेम एक प्रतिबद्धता है।
अब नई पीढ़ी प्रतिबद्ध नहीं है। वे प्यार में रहना चाहते हैं, रिश्तेदारी में रहना चाहते हैं, लेकिन वे कोई प्रतिबद्धता नहीं बनाना चाहते। जब तक आप कोई प्रतिबद्धता नहीं बनाते, प्यार आकस्मिक रहता है: दो सतहें मिलती हैं, या वास्तव में मिलने का दिखावा करती हैं। दो व्यक्ति दो ही रहते हैं: दो वृत्त जिनकी केवल परिधियाँ मिलती हैं, कोई ओवरलैपिंग नहीं होती। यह मेरी परिभाषा है: यदि केवल सतही स्पर्श है तो यह एक आकस्मिक रिश्ता है - दो अजनबी कुछ समय के लिए मिलते हैं, और कल सुबह वे अपने-अपने रास्ते चले जाते हैं। उन्हें एक-दूसरे की किसी भी तरह से परवाह नहीं है। वे अवसर का उपयोग करते हैं और फिर आगे बढ़ जाते हैं। वे दूसरे को साधन के रूप में उपयोग करते हैं। दूसरा कोई अंत नहीं है, उसका अपने आप में कोई मूल्य नहीं है।
लेकिन जब दो वृत्त ओवरलैप होते हैं, तो प्यार पैदा होता है। तब आप अपने प्रेमी का हिस्सा हैं और आपका प्रेमी आपका हिस्सा है। तुम एक दूसरे में प्रवेश करते हो; तुम शामिल हो जाते हो, उलझ जाते हो - तब तुम्हारे प्राणी फँस जाते हैं। गहराई गहराई से मिलती है, और तब यह आकस्मिक नहीं रह जाती; यह एक अलग आयाम लेता है। अब यदि आपका प्रेमी दूर चला जाता है, तो आपकी गहराई से कुछ छूट जाएगा... आप अपना एक हिस्सा खो देंगे।
यह खूबसूरत है। उस भाग को तीर्थ के समान पवित्र और अक्षुण्ण रखो। एक बार जब आप प्राणियों के इस ओवरलैपिंग का जश्न मनाना शुरू कर देते हैं - यही प्यार है - तो धीरे-धीरे अधिक से अधिक ओवरलैपिंग होती है। ओवरलैपिंग है, लेकिन फिर भी दो अलग-अलग केंद्र हैं। कभी-कभी, दुर्लभ क्षणों में, ऐसी छलांग लगेगी मानो दो लपटें कूदकर एक हो जाएं। उन दुर्लभ क्षणों में दो केंद्र दो नहीं होते। यह केवल अतिव्यापी नहीं है; दोनों वृत्त एक दूसरे के बिल्कुल ऊपर फिट होते हैं।
यदि आप मुझसे पूछें, तो इसे मैं प्रेम-प्रसंग कहता हूँ: दो शरीर एक दूसरे के ऊपर नहीं, बल्कि दो प्राणी एक दूसरे के ऊपर। एक लय है जिसमें दोनों खो जाते हैं, और उन दोनों से भी बड़ी कोई चीज़ उन्हें घेर लेती है। ये दुर्लभ क्षण हैं। मैं इन क्षणों को प्रार्थना कहता हूं।
पहला सिर्फ यौन संपर्क है - दो परिधियों का मिलन। दूसरा है प्रेम--दो केंद्रों का मिलन। और जब कोई वृत्त नहीं होते, या जब दो वृत्त एक हो जाते हैं और केंद्र एक हो जाते हैं, तो प्रार्थना उत्पन्न होती है। प्रार्थना प्रेम का सर्वोच्च कार्य है, सेक्स निम्नतम है, और प्रेम बिल्कुल मध्य में है। आप नीचे गिर सकते हैं और कामुक हो सकते हैं, या आप उठ सकते हैं और धार्मिक बन सकते हैं।
तो याद रखें कि मन डगमगाने का आदी है। बिना किसी हिचकिचाहट के आप अधिक से अधिक आनंद लेंगे। अधिकाधिक तुम तनावमुक्त, शांत और शांत होते जाओगे। एक प्रकार की शीतलता भीतर बस जाएगी; कोई भी चीज़ इसे विचलित नहीं कर सकती, कोई भी चीज़ इसे परेशान नहीं कर सकती। व्यक्ति ऊर्जा का एक शीतल तालाब बन जाता है।
[ एक संन्यासी कहता है: मुझे लगता है कि मैं जब भी आता हूँ, एक ही प्रश्न लेकर आता हूँ, लेकिन उसे अलग रूप देता हूँ...]
यह एक जैसा ही होगा क्योंकि यह आपके मन से निकलता है, और मन एक दोहराव है। यह कभी भी मौलिक नहीं होता है, और अपने स्वभाव से ऐसा हो भी नहीं सकता। यह एक ही बात को बार-बार दोहराता रहेगा, बेशक अलग-अलग शब्दों में -- यही वह भ्रम है जो मन पैदा करता है, जैसे कि कोई नया प्रश्न उठ खड़ा हुआ हो।
लेकिन फिर भी, पूछो।
[ वह जवाब देती हैं: मुझे लगता है कि मैं जो कुछ भी करती हूं, यहां तक कि सुंदर चीजों में भी, हमेशा कुछ कमी रह जाती है, कुछ ऐसा जो कहीं न कहीं बेमेल होता है।
यहां तक कि मेरे रिश्ते में भी - मुझे चिन्मय के साथ एक साल हो गया है - और अभी भी खूबसूरत क्षणों में भी मुझे लगता है कि कहीं कुछ तनाव है, कहीं कुछ लड़ाई हो रही है....]
आप इसे एक समस्या बना सकते हैं, और फिर कोई समाधान नहीं होगा। सबसे पहले तो इसे कोई समस्या न बनाएं। यह एक समस्या नहीं है। अगर आप इसे अच्छी तरह समझ लेंगे तो आपको यह वरदान जैसा महसूस होगा।
हर प्रेमी को लगता है कि कुछ कमी है, क्योंकि प्यार अधूरा है। यह एक प्रक्रिया है, कोई चीज़ नहीं। हर प्रेमी को यह महसूस होना ही चाहिए कि कुछ कमी है - लेकिन इसका गलत मतलब न निकालें। यह बस इतना दर्शाता है कि प्यार अपने आप में एक गतिशील चीज़ है। यह बिल्कुल नदी की तरह है, सदैव गतिशील, सदैव गतिशील। गति में ही नदी का जीवन है। एक बार जब यह रुक जाता है तो यह एक स्थिर चीज़ बन जाता है; तब वह नदी नहीं रही। नदी शब्द ही एक प्रक्रिया को दर्शाता है, इसकी ध्वनि ही आपको गति का एहसास कराती है।
प्रेम एक नदी है, यह कोई चीज़ नहीं, कोई वस्तु नहीं है। तो यह मत सोचो कि कुछ कमी है; यह प्रेम की प्रक्रिया का हिस्सा है। और यह अच्छा है कि यह पूरा नहीं हुआ। जब कुछ छूट रहा हो तो आपको कुछ करना होगा। वह उच्चतर और उच्चतर शिखरों से एक आह्वान है। ऐसा नहीं है कि जब आप उन तक पहुंचेंगे तो आपको पूर्णता महसूस होगी... प्यार कभी पूर्णता महसूस नहीं करता। इसकी कोई पूर्ति नहीं होती, लेकिन यह सुंदर है क्योंकि तब यह हमेशा-हमेशा के लिए जीवित रहता है।
और तुम हमेशा महसूस करोगे कि कुछ तालमेल में नहीं है। यह भी स्वाभाविक है, क्योंकि जब दो व्यक्ति मिलते हैं, तो दो भिन्न दुनियाएं मिलती हैं। यह आशा करना कि वे पूरी तरह से मेल खाएंगे, बहुत ज्यादा अपेक्षा करना है, असंभव की अपेक्षा करना है, और इससे निराशा पैदा होगी। कुछ न कुछ हमेशा तालमेल से बाहर रहेगा। यदि तुम पूरी तरह से मेल खा जाओ और कुछ भी तालमेल से बाहर न हो, तो संबंध जड़ हो जाएगा। अधिक से अधिक कुछ क्षण होते हैं जब सब कुछ तालमेल में होता है, विरल क्षण। जब वे आते भी हैं तो तुम उन्हें पकड़ नहीं पाते, वे इतने तीव्र, इतने विरल होते हैं। वे आए नहीं और वे पहले ही चले गए - केवल एक झलक। और वह झलक तुम्हें और अधिक निराश कर देगी, क्योंकि तब तुम और अधिक देखोगे कि चीजें तालमेल से बाहर हैं।
इसे ऐसे ही होना है। उस सामंजस्य को बनाने के लिए सभी प्रयास करें, लेकिन अगर यह पूरी तरह से नहीं होता है तो हमेशा तैयार रहें। और इसके बारे में चिंतित मत हो, अन्यथा तुम और अधिक असंतुलित हो जाओगे। यह तभी आता है जब आप इसके बारे में चिंतित नहीं होते हैं। यह तभी होता है जब आप इसके बारे में तनावग्रस्त नहीं होते हैं, जब आप इसकी उम्मीद भी नहीं कर रहे होते हैं - बस अचानक। यह ईश्वर की कृपा है, उपहार है।
प्यार कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो आप कर सकते हैं। लेकिन दूसरे काम करने से प्यार हो जाएगा। ऐसी छोटी-छोटी चीजें हैं जो आप कर सकते हैं - एक साथ बैठना, चंद्रमा को देखना, संगीत सुनना - सीधे तौर पर प्यार से कोई लेना-देना नहीं है।
प्यार बहुत नाज़ुक, नाज़ुक होता है। यदि तुम इसे देखो, सीधे देखो, तो यह गायब हो जाएगा। यह तभी आता है जब आप अनजान होते हैं, कुछ और कर रहे होते हैं। आप सीधे नहीं जा सकते, तीर की तरह। प्रेम कोई लक्ष्य नहीं है। यह बहुत ही सूक्ष्म घटना है... यह बहुत शर्मीली है। यदि आप सीधे जाएंगे तो यह छिप जाएगा। अगर तुम सीधा कुछ करोगे तो चूक जाओगे।
प्यार के मामले में दुनिया बहुत बेवकूफ हो गई है। वे इसे तुरंत चाहते हैं। वे इसे इंस्टेंट कॉफ़ी की तरह चाहते हैं - जब भी आप चाहें, ऑर्डर करें, और यह हाज़िर है। प्रेम एक नाजुक कला है; यह ऐसा कुछ नहीं है जो आप वास्तव में कर सकते हैं।
कभी-कभी वे दुर्लभ आनंदमय क्षण आते हैं... फिर कुछ अज्ञात उतरता है। अब आप धरती पर नहीं हैं, आप स्वर्ग में हैं। अपने प्रेमी के साथ एक किताब पढ़ते हुए, दोनों उसमें गहराई से डूबे हुए, अचानक आप पाते हैं कि आप दोनों के आसपास एक अलग गुणवत्ता का अस्तित्व पैदा हो गया है; कोई चीज़ आप दोनों को आभामंडल की तरह घेरे हुए है, और सब कुछ शांतिपूर्ण है। लेकिन आप सीधे तौर पर कुछ नहीं कर रहे थे। आप बस एक किताब पढ़ रहे थे, या तेज हवा के विपरीत हाथ में हाथ डाले लंबी सैर पर जा रहे थे - अचानक वह वहाँ आ जाती है। यह तुम्हें सदैव अनजान बना देता है। इसलिए चीजों को एक साथ करना सीखें।
मैंने बहुत से लोगों को, हजारों जोड़ों को देखा है। लोग एक साथ काम करने, या कुछ न करने, बस साथ रहने, बस होने की भाषा पूरी तरह से भूल गए हैं। लोग उसे भूल गये हैं। अगर उनके पास करने को कुछ नहीं है तो वे प्यार करते हैं। तब कुछ नहीं होता है, और धीरे-धीरे वे प्रेम से ही निराश हो जाते हैं, और तब पूरा जीवन अर्थ खो देता है, क्योंकि यदि प्रेम अर्थ खो देता है, तो जीवन भी अर्थ खो देता है।
पुरुष और स्त्री भिन्न हैं--केवल भिन्न ही नहीं, वे विपरीत भी हैं, वे एक साथ फिट नहीं हो सकते। और यही सुंदरता है - जब वे एक साथ फिट होते हैं तो यह एक चमत्कार, एक जादुई क्षण होता है। अन्यथा वे झगड़ते और लड़ते हैं। यह स्वाभाविक है और समझा जा सकता है, क्योंकि उनके दिमाग अलग-अलग हैं। उनके दृष्टिकोण ध्रुवीय विपरीत हैं। वे किसी भी बात पर सहमत नहीं हो सकते, क्योंकि उनके तरीके अलग हैं, उनके तर्क अलग हैं।
एक गहरी धुन में फिट होना, गहरे सामंजस्य में पड़ना, लगभग चमत्कारी है। यह कोहिनूर की तरह है और इसे हर दिन नहीं मांगना चाहिए। किसी को इसे दिनचर्या के हिस्से के रूप में नहीं मांगना चाहिए। इसका इंतजार करना चाहिए।' महीने, कभी-कभी साल बीत जाते हैं, और फिर अचानक वह वहाँ होता है। और यह हमेशा अप्रत्याशित, अकारण होता है, मि. एम.?
क्या आप मेरा पीछा करते है? चिंतित न हों - यह अपना ख्याल खुद रख लेगा। और प्रेम के खोजी मत बनो, अन्यथा तुम इसे पूरी तरह से चूक जाओगे।
[ एक संन्यासिन ने कहा कि वह अपने एक दोस्त के दौरे के दौरान बहुत परेशान थी, क्योंकि उसे लगा कि उसने संन्यास और ओशो के बारे में उस पर बहुत आक्रामक तरीके से हमला किया है। उसने कहा कि वह उसे अपनी भावनाएं बताने में बहुत अपर्याप्त महसूस कर रही है।
ओशो ने कहा कि जो आप यहां अनुभव कर रहे हैं उसे किसी को बताने की कोशिश करना कितना बेकार है...]
यह कुछ ऐसा है जिसे बौद्धिक रूप से संप्रेषित नहीं किया जा सकता। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे आपको प्यार हो गया हो। आप किसी को यह विश्वास नहीं दिला सकते कि आपको प्यार क्यों हुआ है; इसका कोई कारण नहीं है। अगर आप इसके बारे में बहस करने की कोशिश करेंगे तो आप मुश्किल में पड़ जाएंगे, क्योंकि आपको लगेगा कि आप मना नहीं सकते। और दूसरा व्यक्ति अपना बचाव करना शुरू कर देगा।
[ ओशो ने आगे कहा कि जब वह मित्र दर्शन के लिए आया था तो वह ओशो के प्रति आक्रामक नहीं था। ओशो ने कहा कि आक्रामकता वास्तव में उनके या संन्यास के खिलाफ नहीं थी, बल्कि खुद के बचाव में थी, कि वह अनजाने में खुद संन्यास लेने के लिए तैयार हो रहे थे...]
इन लोगों को मुझ पर छोड़ दो... मेरे अपने तरीके हैं! मैं इन लोगों के लिए यहां हूं, इसलिए चिंतित न हों! आप बस मुझे संकेत दें कि आप चाहते हैं कि यह व्यक्ति संन्यासी बने, और मैं ऐसा करूंगा!...
[ एक अन्य संन्यासी ने ओशो को एक इतालवी कहावत उद्धृत करते हुए अपनी भावनाएं व्यक्त कीं: सब धुआं है, आग नहीं।]
( मुस्कुराते हुए) ठीक है! एक दिन ऐसा आएगा जब तुम पूरी तरह ज्वालामय हो जाओगे और कोई धुआं नहीं होगा। मैं कहावत को उल्टा कर दूंगा!
विचार धुएं की तरह हैं और आप ज्वाला हैं। जब बहुत अधिक विचार होते हैं तो लौ धुएं में खो जाती है। तब व्यक्ति को लगता है कि वह सिर्फ धुआं है - लेकिन मैं जानता हूं कि जहां भी धुआं है, वहां लौ होना तय है... धुआं अपने आप अस्तित्व में नहीं रह सकता।
भारत में हमारे यहां एक और कहावत है-- बिल्कुल वैसी ही लेकिन उससे भी अच्छी। हम कहते हैं: जहाँ धुआँ होगा, वहाँ ज्वाला अवश्य होगी।
तो चिंता मत करो.... वापस जाओ और थोड़ा और धूम्रपान करो!
[ एक संन्यासी ने कहा कि उसे दो समस्याएं हैं, जिनमें से एक सेक्स से संबंधित है। उसने ओशो से पूछा कि वह क्या कर सकता है। उसने यह भी कहा कि वह पारंपरिक साधु बाबा खेल खेलना चाहता है।]
तब सेक्स एक समस्या बनी रहेगी - यह पुराने साधु बाबाओं का हिस्सा है। इसे हल करने की कोशिश मत करो क्योंकि सभी पुराने साधु बाबा ऐसे ही हैं; यह इसका हिस्सा है, यह खेल का हिस्सा है।
अगर आप वाकई यौन समस्या से छुटकारा पाना चाहते हैं तो यह बकवास काम नहीं आएगी। मानवता का पूरा अतीत यौन समस्याओं से पीड़ित रहा है, और केवल आधुनिक मनुष्य ही इसे हल करने के बारे में थोड़ा सचेत हो रहा है, और वह भी, केवल थोड़ा सा। भविष्य इसे हल करेगा - अतीत बहुत अधिक सेक्स- ग्रस्त था। इसलिए अब मुझे समझ में आ गया है कि समस्या कहाँ है; यह स्पष्ट है। या तो आप उस पुराने खेल को छोड़ दें - आधुनिक बनें - या पीड़ित हों।
[ संन्यासी ने पूछा : आधुनिक होने का क्या मतलब है?]
इसके लिए आपको कुछ महीने यहाँ रहना होगा, कुछ थेरेपी करवानी होगी। मैं कुछ भी ऐसा नहीं कह सकता जिससे यह समस्या तुरंत हल हो जाए।
यह कोई बौद्धिक समस्या नहीं है। इसका संबंध आपके शरीर, आपके मन, आपकी पूरी प्रणाली से है - इसलिए कुछ उपचारों की आवश्यकता होगी। आपके शरीर और आपके मन पर काम करना होगा। आप दबाते रहे हैं, और जब आप दबाते हैं, तो चीजें समस्याग्रस्त हो जाती हैं। आप अंदर से बहुत जटिल हैं।
तो आप खेल खेलते रह सकते हैं, लेकिन आप अपना पूरा जीवन बर्बाद कर रहे हैं। आप किसी और को बेवकूफ़ नहीं बना रहे हैं; आप खुद को बेवकूफ़ बना रहे हैं। जीवन को बर्बाद मत करो। इसका उपयोग अपनी समस्याओं को हल करने के लिए करो, क्योंकि जब तक आप समस्याओं से पूरी तरह मुक्त नहीं हो जाते, तब तक आप नहीं जान सकते कि जीवन क्या है। और बहुत काम करने की ज़रूरत है... इसलिए इसके बारे में सोचो। अगर तुम यहाँ रहना चाहते हो तो काम शुरू किया जा सकता है, मि. एम.?
प्रेम का मतलब है प्यार, और प्रशांत का मतलब है मौन - मौन प्रेम। प्रेम हमेशा मौन होता है... और मैं तुम्हें सिखाऊंगा कि मौन प्रेम क्या होता है।
[ एक संन्यासी कहता है कि वह लड़ रहा है: यह शरीर में है। व्याख्यानों में मुझे और अधिक महसूस होता है, और मेरा शरीर अस्त-व्यस्त हो जाता है। मैं भयभीत हो जाता हूँ क्योंकि मुझे लगता है कि मैं चिल्लाने वाला हूँ और इसलिए मैं बाहर चला जाता हूँ।]
आप भाग रहे हैं, और जब तक आप हार नहीं मानेंगे, तब तक यह दर्द गायब नहीं होगा। बस इसके सामने आत्मसमर्पण कर दें, इसे हावी होने दें: यह चरम पर पहुंच जाएगा और लगभग असहनीय हो जाएगा। लेकिन भागें नहीं, इसे होने दें। भले ही आपको लगे कि आप मरने वाले हैं, मर जाएँ। इसे रोकें नहीं।
चीख निकलेगी -- इसलिए दूर नदी के किनारे चले जाओ, और उसे आने दो। किनारे पर लेट जाओ और चीख आने दो। उसे जबरदस्ती मत करो। पहले दर्द को हावी होने दो... यह फैलेगा और तुम्हारे पूरे शरीर को अपने कब्जे में ले लेगा। तुम लगभग नरक में पहुँच जाओगे। यह और अधिक तीव्र होता जाएगा, और तुम्हें लगेगा कि तुम फट जाओगे और मर जाओगे।
फिर एक ऐसी चीख निकलेगी कि आप यकीन नहीं कर पाएंगे कि यह आपकी है। यह लगभग एक जानवर, शेर की दहाड़ जैसा होगा। यह एक अनोखी चीख होगी, मानो भूत निकल रहे हों। इसे अनुमति दें, पूरी तरह से इसके साथ रहें, और यह गायब हो जाएगा।
ओशो
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