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Rose-(हिंदी अनुवाद)
अध्याय-24
दिनांक-23 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
देव का अर्थ है दिव्य और सत्यार्थी का अर्थ है सत्य का खोजी - दिव्य सत्य का साधक। इसका बहुत विशिष्ट अर्थ है, बहुत महत्व है। इसका अर्थ दार्शनिक के अर्थ में सत्य का अन्वेषक नहीं है। वह असली तलाश नहीं है। दार्शनिक सत्य का आविष्कार करता है; यह कोई खोज नहीं है। यह उनका अपना बौद्धिक आविष्कार है। वह सिद्धांत बनाता है; यह अनुमान है।
सत्य का आविष्कार नहीं किया जाना है। जो कुछ भी आविष्कार किया गया है वह असत्य होगा। सत्य पहले से ही वहाँ है - या यहाँ। इसे उजागर करना होगा, इसकी खोज करनी होगी। इसका आविष्कार करने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि आप जो भी आविष्कार करेंगे वह झूठ होगा। तुम नहीं जानते कि सत्य क्या है; आप इसका आविष्कार कैसे कर सकते हैं? सत्य को जाने बिना उसका आविष्कार करना असंभव है।
अज्ञानता में, जो कुछ भी आविष्कार किया जाएगा वह अज्ञान का ही प्रक्षेपण होगा। सत्य का आविष्कार नहीं किया जा सकता; इसे केवल खोजा जा सकता है, क्योंकि यह पहले से ही मामला है।और सत्य पर परदा नहीं है; दूसरी बात। तुम्हारी आँखों पर पर्दा पड़ा हुआ है। सच्चाई छुपी नहीं है। सच्चाई बिल्कुल स्पष्ट है, आपके सामने है। आप जहां भी देखते हैं, आप सत्य को देख रहे होते हैं। आप जो कुछ भी करते हैं, सत्य के लिए कर रहे हैं। आप जानते हैं या नहीं जानते हैं, यह बात नहीं है।
गहरी नींद में भी आप सच में सो रहे हैं। अचेतन, तुम सत्य में हो; सचेतन, आप सत्य में हैं। तो पर्दा सत्य पर ही नहीं, आपकी आंखों पर है... मानो आप सूरज के सामने आंखें बंद करके खड़े हों। पर्दा सूरज पर नहीं है, बस आपकी पलकें एक बाधा के रूप में काम कर रही हैं। आंखें खोलो और सूरज हमेशा वहां मौजूद है, बस तुम्हारा इंतजार कर रहा है।
एक सत्यार्थी, सत्य का सच्चा खोजी, का अर्थ है जो आविष्कार नहीं करेगा, जो अनुमान नहीं लगाएगा, जो अनुमान नहीं लगाएगा, जो तार्किक न्याय-पद्धति नहीं बनाएगा; जो केवल ग्रहणशील, खुला, प्रतिक्रियाशील, संवेदनशील, सत्य के लिए उपलब्ध होगा। सत्य के खोजी को एक बात सीखनी होगी, और वह यह है कि कैसे असीम रूप से निष्क्रिय और धैर्यवान और प्रतीक्षारत रहना चाहिए। जब भी आप खुले होते हैं तो सत्य आपके साथ घटित होता है। इसलिए खोज सक्रिय नहीं है। विज्ञान और धर्म के बीच यही अंतर है।
विज्ञान बहुत सक्रियता से जीवन के रहस्यों को भेदने का प्रयास करता है। धर्म गहरे विश्वास के साथ प्रतीक्षा करता है कि सही समय आने पर वह प्रकट हो जायेगा।
कोई प्रार्थना करता है, कोई उत्सुकता रखता है, लालसा करता है, ध्यान करता है, लेकिन कोई सत्य के प्रकट होने की प्रतीक्षा करता है। व्यक्ति स्वयं को तैयार करता है, लेकिन सत्य के साथ कोई कुछ नहीं कर पाता। जब आप तैयार और परिपक्व होते हैं, तो सत्य घटित होता है। सत्यार्थी का यही अर्थ है।
देवा का अर्थ है दिव्य और मीरा एक भारतीय महिला फकीर का नाम है। यह पूर्व के सबसे महान नामों में से एक है। वह एक कवयित्री, नर्तकी, रहस्यवादी और एक महान भक्त थीं। ऐसे बहुत कम लोग हुए हैं जो नृत्य और गायन के माध्यम से ईश्वर के पास पहुंचे हों।
आमतौर पर धार्मिक लोग बहुत गंभीर, लंबे चेहरे वाले हो जाते हैं। वह आनंदित थी, लगभग पागल हो गयी थी। वह पूरे भारत में, एक शहर से दूसरे शहर तक, भगवान का नाम गाते हुए नाचती रही। उसका संपूर्ण अस्तित्व एक उत्सव था।
और मैं चाहूंगा कि आप नाचें और गाएं।
... कभी-कभी ऐसा होता है कि लोग अपनी ही नियति को भूलते चले जाते हैं। एक बार जब आप वह काम करना शुरू कर देते हैं जो आप करना चाहते हैं, तो आप बिना किसी कारण के अत्यधिक खुशी महसूस करते हैं - बस खुशी। जैसा कि मैं इसे आपमें देखता हूं, नृत्य आपका तरीका है.... यही आपकी प्रार्थना है।
भगवान की ओर अपना रास्ता नृत्य करें, एम. एम.!
[एक संन्यासी कहता है: मैं कल जा रहा हूं। मुझे यहां आए हुए केवल छह सप्ताह ही हुए हैं और बहुत कुछ हो चुका है। मैं बस यही चाहता हूं कि यह जारी रहे। और मुझे लगता है कि मुझे वापस लौटना होगा।]
यह जारी रहेगा; यह नहीं रूकेगा। यह वहां भी जारी रहेगा। यह तो बस एक शुरुआत है। और भी बहुत कुछ होने वाला है।
जीवन हमेशा शुरुआत में होता है, हमेशा। आप जहां भी हों, यह हमेशा शुरुआत में होता है। इसीलिए जीवन इतना सुंदर, युवा, ताज़ा है। एक बार जब आप यह सोचना शुरू कर देते हैं कि कुछ पूरा हो गया है, तो आप मृत बनना शुरू कर देते हैं। पूर्णता मृत्यु है, इसलिए पूर्णतावादी लोग आत्मघाती लोग होते हैं। वे आत्महत्या करना चाहते हैं, इसलिए वे परिपूर्ण होना चाहते हैं। यह आत्महत्या करने का एक घुमावदार तरीका है।
कुछ भी कभी भी पूर्ण नहीं होता। यह नहीं हो सकता, क्योंकि जीवन शाश्वत है। कुछ भी कभी समाप्त नहीं होता; जीवन में कोई निष्कर्ष नहीं है - केवल ऊँचे और ऊँचे शिखर। लेकिन एक बार जब आप एक शिखर पर पहुंच जाते हैं, तो दूसरा आपको चुनौती दे रहा होता है, बुला रहा होता है, आमंत्रित कर रहा होता है।
इसलिए इसे हमेशा याद रखें - कि आप जहां भी हैं वह एक शुरुआत है, हमेशा एक शुरुआत। फिर कोई हमेशा बच्चा ही रहता है... वर्जिन ही रहता है। और यही जीवन की पूरी कला है - कुंवारी बने रहना, तरोताजा और युवा बने रहना, जीवन से भ्रष्ट नहीं होना, अतीत से भ्रष्ट नहीं होना, यात्रा के दौरान सड़कों पर आम तौर पर जमा होने वाली धूल से अछूता रहना। याद रखें, हर पल एक नया द्वार खोलता है।
यह बहुत ही अतार्किक है, क्योंकि हम हमेशा सोचते हैं कि यदि शुरुआत है, तो अंत भी अवश्य होगा। लेकिन कुछ नहीं किया जा सकता। जीवन अतार्किक है। इसकी शुरुआत तो है लेकिन अंत नहीं। कोई भी चीज़ जो वास्तव में जीवित है वह कभी ख़त्म नहीं होती। यह आगे ही आगे और आगे ही आगे चलता ही जाता है। आप प्यार करते हैं, और यह चलता ही रहता है। आप ध्यान करते हैं, और यह निरंतर चलता रहता है। तो यह एक शुरुआत है। इससे संतुष्ट मत होइए।
इसके लिए भाग्यवादी बनें, लेकिन इससे कभी संतुष्ट न हों, क्योंकि ऊंचे शिखरों की तलाश करनी होती है।
आप जहां भी हों, मेरे लिए काम करें, क्योंकि अगर आप मेरे लिए काम करते हैं, तो आप लगातार मेरे संपर्क में रहते हैं और इससे काफी मदद मिलती है। यह डिब्बा अपने पास रखो। मैं तुम्हारे साथ आ रहा हूं... । और जितनी जल्दी हो सके वापस आऊंगा।
[एक आगंतुक कहता है: मैं गुरु की तलाश कर रहा हूं।]
बहुत अच्छा। मालिक यहाँ है। कहीं और देखने की जरूरत नहीं है। एक बात समझनी होगी - कि गुरु की तलाश करने का कोई रास्ता नहीं है, क्योंकि आपके पास इसकी कोई परिभाषा नहीं है कि गुरु कौन है। केवल गुरु ही शिष्य को चुन सकता है, शिष्य गुरु को नहीं। जब शिष्य यह सोचता है कि उसने गुरु को चुन लिया है, तब भी गुरु ने ही उसे चुना है।
शिष्य पूर्ण अंधकार में है। उसने प्रकाश को नहीं जाना है, इसलिए यदि उसे प्रकाश भी मिल जाए, तो भी वह उसे पहचान नहीं पाएगा। उसके पास कोई साधन नहीं होगा, कोई परिभाषा नहीं होगी। इस बात की पूरी संभावना है कि वह चूक जायेगा, क्योंकि वह जो कुछ भी जानता है वह अप्रासंगिक है। गुरु बिल्कुल अलग आयाम में मौजूद है। यह मन का आयाम नहीं है।
आप केवल मन के माध्यम से देख सकते हैं, और यदि आप मन के माध्यम से देखते हैं, तो वह बाधा बन जाएगा। इसलिए यदि आप वास्तव में गुरु की तलाश कर रहे हैं, तो गुरु को आपकी तलाश करने दें। जब तुम्हें बुलाया जाए तो झिझकना मत।
और मैं तुम्हें बुला रहा हूँ। क्या आप पागल बनना चाहेंगे? [हँसी] मि. एम.?
आनंद का अर्थ है आनंद और कमलेश का अर्थ है 'कमल का देवता'। पूरे नाम का अर्थ होगा आनंद के कमल का देवता।
पूर्व में कमल बहुत प्रतीकात्मक है। यह पूर्वी चेतना का केन्द्रीय प्रतीक है। इसका अर्थ है प्रकाश की ओर अंतिम उद्घाटन। जब कोई वास्तव में अपनी पूर्णता तक पहुंचता है, तो वह कमल की तरह खुल जाता है। इसलिए ये याद रखें और पुराना नाम भूल जाएं।
पूरे अतीत को, अपनी जीवनी को ऐसे भूल जाओ जैसे कि यह सपने में घटित हुआ हो, या किसी और के साथ, या आपने इसे किसी फिल्म में देखा हो। बस यही विचार कि यह स्वप्न में हुआ, तुम्हें इससे मुक्त कर देगा। इस क्षण से बिल्कुल नई शुरुआत करें, ए.बी.सी. से, जैसे कि आपका नया जन्म हुआ हो। यह एक पुनर्जन्म है।
और मैं इसे पागल होना कहता हूं क्योंकि यह चेतना का सिर से हृदय की ओर बदलाव है। अब अधिक प्यार से जिएं और तार्किक रूप से कम। चेतन की अपेक्षा अचेतन की अधिक सुनो। सोचने से ज्यादा महसूस करें और तुरंत चीजें घटित होने लगेंगी।
इसलिए नारंगी रंग अपना लो और बस मेरे अन्य पागल लोगों के साथ मिल जाओ। मि. एम.? एम. एम. ! अच्छा!
[एक संन्यासी कहता है: मुझे लगता है कि मैं हर समय संघर्ष कर रहा हूं। मुझे लड़ना पसंद है, लेकिन वास्तव में यह मुझे पसंद नहीं है। यह सिर्फ एक भूमिका है जिसे मैं जानता हूं।]
मि. एम., लड़ना आत्मघाती है। यह ऊर्जा की बर्बादी है।
बस चीज़ों के लिए हाँ कहो - हाँ कहना शुरू करो! हाँ कहना सीखें। जब पुरानी आदत से ना भी निकले तो हाँ कहो।
... आने दो--तुम बस हाँ कहो। प्रयास करें--क्योंकि पुरानी आदतें कठिन प्रयास से ही तोड़ी जा सकती हैं, अन्यथा वे कभी नहीं टूटेंगी। और जितना अधिक तुम उनका अनुसरण करते जाओगे, वे उतने ही मजबूत होते जायेंगे।
न कहना बहुत ही जहरीली आदतों में से एक है...क्योंकि लोग ही आपकी जिंदगी हैं। यदि आप उन्हें ना कहते हैं, तो आप जीवन को ना कह रहे हैं। वे आपमें जीवन लाते हैं, वे आपमें ईश्वर लाते हैं, वे आपमें प्रेम लाते हैं। यदि आप लोगों को ना कहते हैं, तो आप जीवन को ना कह रहे हैं। आप अकेलापन महसूस करेंगे, और जब आप अकेलापन महसूस करेंगे तो आप चिड़चिड़े हो जाएंगे और फिर आप नफरत करेंगे, आप क्रोधित हो जाएंगे और फिर आप और अधिक बलपूर्वक नहीं कहेंगे, लेकिन यह आत्म-पराजय है।
इसलिए न कहने से काम नहीं चलेगा। ठीक इसके विपरीत करना शुरू करें। सात दिन तक हाँ-हाँ कहने वाले बनो। सात दिन तक प्रयास करें।
कम से कम मुझे हाँ तो कहो। शुरू ! हां बोलना। मुझे पता है यह कठिन है, लेकिन प्रयास करें। हा बोलना !
.....सात दिन तक प्रयास करें। ऐसा कुछ भी नहीं है, मुझे तुममें कोई दिक्कत नज़र नहीं आती। यह बस एक पुरानी आदत है जो आपने बचपन से ही सीखी होगी। कभी-कभी ऐसा होता है कि बच्चे को ना कहना सीखना पड़ता है क्योंकि स्वतंत्र होने का यही एकमात्र तरीका है, अपने स्वयं के स्थान की रक्षा करने का यही एकमात्र तरीका है।
आपका पालन-पोषण ऐसे स्थान पर हुआ होगा जहाँ हर कोई अतिक्रमण कर रहा था और हर कोई आपकी जगह पर अतिक्रमण कर रहा था। इसलिए अपनी सुरक्षा और बचाव करने का केवल एक ही तरीका था - 'नहीं' कहना। नहीं आदत हो गई है। लेकिन यह सिर्फ एक पुराना टेप था। नष्ट कर देना। इसे बार-बार मत खेलते रहो, नहीं तो यह तुम्हें नष्ट कर देगा। अब केवल दो ही संभावनाएँ हैं - या तो यह टेप आपको नष्ट कर देगा या आप टेप को नष्ट कर देंगे।
... और यह बहुत आसान है। कभी-कभी हाँ कहने जैसी साधारण चीज़ भी इसे नष्ट कर सकती है, क्योंकि यह एक बिल्कुल अलग दुनिया लाती है।
[एक संन्यासी ने कहा कि जब उसने माला की दुकान में काम करना शुरू किया तो उसने ध्यान करना बंद कर दिया: मुझे कुछ प्रकार के ध्यान की याद आती है लेकिन मुझे नहीं पता कि यह किस प्रकार का है, इसमें कैसे जाना है। मैं बहुत विरोध करता हूं... मैं बहुत आलसी हूं।]
मैं तुम्हें कुछ दूँगा... कुछ ऐसा जो एक आलसी आदमी कर सकता है। आलसी लोगों के लिए भी तरीके हैं [हँसी]।
... मि. एम., माला की दुकान बहुत अच्छी है, लेकिन कभी-कभी ऐसा होता है कि जब आप हाथ से काम कर रहे होते हैं और काम नया होता है, तो आपका दिमाग लगा रहता है। जब धीरे-धीरे आप कुशल हो जाते हैं, तो हाथ रोबोट की तरह काम करते हैं और दिमाग मुक्त हो जाता है। तब आप अपने हाथों से काम करते रह सकते हैं और दिमाग अपनी यात्रा पर जा सकता है। इसलिए जब आप नया काम सीख रहे होते हैं तभी आपका दिमाग सतर्क रहता है और उसमें लगा रहता है।
धीरे-धीरे जब तुम कुशल हो जाते हो, कोई जरूरत नहीं रहती; हाथ ऐसा करते रहते हैं। हाथों का अपना एक छोटा दिमाग होता है, एक स्थानीय दिमाग, इसलिए वे उसी के साथ काम करते रहते हैं। आपकी जरूरत तभी पड़ती है जब कोई आपात स्थिति आती है, अन्यथा नहीं। आप स्वतंत्र हैं। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे जब आप ड्राइविंग सीखते हैं। शुरुआत में आपको बहुत सतर्क रहना होगा। एक बार जब आपने सीख लिया, तो आप हजारों कल्पनाएँ सोचते रह सकते हैं। रेडियो सुनना या किसी दोस्त से बात करना या धूम्रपान करना या गाना, पैरों और हाथों से कार अपने आप चलती है। वास्तव में आपकी जरूरत नहीं है। तो ऐसा हो सकता है।
लेकिन मैं तुम्हें कुछ दूंगा। यह ध्यान आज रात से शुरू करें - और आपको इसे कम से कम चालीस मिनट तक करना है। प्रकाश की ओर मुख करके बैठें - आपकी आँखें प्रकाश की ओर होनी चाहिए; कोई भी प्रकाश इस में काम करेगा। बस प्रकाश को देखते रहो; और कुछ नहीं करना है। इसे बैठ कर करें, और कम से कम चालीस मिनट, अधिकतम साठ मिनट तक। इससे आपको मदद मिलेगी।
और तुम बहुत दूर नहीं हो। यह सिर्फ आपके विचारों के कारण है... आपके चारों ओर विचारों की बहुत सारी परतें हैं, इसलिए आप बहुत दूर प्रतीत होते हैं, अन्यथा आप नहीं हैं। एक बार जब सोचना बंद हो जाता है या बंद हो जाता है, तो आप मुझे इतना करीब से देखेंगे, लगभग आपके दिल में धड़क रहा होगा। तो फिर डरो मत!
कभी-कभी ऐसा होता है जब आप लगातार लंबे समय तक यहां होते हैं, तो आप इतने करीब होते हैं कि आप धीरे-धीरे मुझसे बेखबर हो जाते हैं। बहुत से लोग अपने घर वापस आने पर रिपोर्ट करते हैं... ।
[ओशो धीरे से कार्डबोर्ड और सेलोटेप से बने आई कोन को संन्यासी के चेहरे पर लगाते हैं, जिससे उसकी आंखें ढक जाती हैं। वह बिजली की रोशनी को देखने का संकेत करता है।]
इस प्रकाश को देखो... और बस इसे देखते रहो। यह तुम्हें बहुत शांत और मौन बना देगा। दस, पंद्रह मिनट के बाद एक क्षण ऐसा आएगा कि आपको आंख के ठीक बीच में अंधेरा आता हुआ दिखाई देगा। जब वह अंधेरा शुरू होता है तो इसका मतलब है कि अब आपके दिमाग में अल्फा तरंगें दौड़ रही हैं - और वह ध्यान की लहर है।
उस अंधकार को देखते रहिए और आप वास्तव में शांति की गहराई में जा रहे होंगे। ऐसा पंद्रह दिन तक करो और फिर मुझे बताओ, एम. एम ?
[ओशो ने जो तकनीक दी वह 'गैंज़फेल्ड प्रभाव' पर आधारित है, 'गैंज़फेल्ड' शब्द का अर्थ संपूर्ण क्षेत्र है, जो उस दृश्य क्षेत्र को संदर्भित करता है जिसके साथ प्रयोग किया जा रहा है।
वैज्ञानिकों ने देखा है कि जब मस्तिष्क कुछ स्थितियों में अपनी गतिविधि को धीमा कर देता है तो अल्फा तरंगें उत्पन्न होती हैं, ध्यान उन स्थितियों में से एक है। कुछ अन्य शोधों के लिए आंखों की गतिविधियों पर काम करते हुए, वैज्ञानिकों को उस व्यक्ति के लिए एक स्थिर और स्थिर दृश्य क्षेत्र प्रदान करने की आवश्यकता थी जिस पर प्रयोग किया जा रहा था और आंखों को पिंग पोंग गेंदों के आधे हिस्से से ढककर दृष्टि के क्षेत्र को अवरुद्ध करने का विचार आया!
जैसा कि ओशो ने कहा था कि यदि कोई इन ढालों को अपनी आंखों पर लगाकर प्रकाश की ओर मुंह करके बैठता है, तो एक समय के बाद उसे निर्बाध प्रकाश के क्षेत्र में एक प्रकार के अंधेरे का एहसास होता है। जैसे ही कोई व्यक्ति अंधेरे के प्रति सचेत हो जाता है, वह दूर चला जाता है ताकि व्यक्ति फिर से केवल सफेद क्षेत्र के प्रति सचेत हो जाए। यदि कोई आराम करता है और मन को निष्क्रिय होने देता है, तो अंधेरा क्षेत्र वापस लौट आता है।
कोई भी इस तथाकथित अंधेरे को बनाए रखने की कला सीख सकता है, जो वास्तव में शून्यता की तरह है। जैसे ही व्यक्ति शांत और आराम महसूस करता है, अल्फा तरंगें ऊंची उठती हैं और ध्यान के बराबर स्थिति में दिखाई देती हैं। इसके कारण कुछ लोग गैंज़फेल्ड प्रभाव को 'तत्काल ध्यान' मानने लगे हैं।]
[एक संन्यासी एक नए रिश्ते के बारे में पूछता है: पल-पल कुछ भी साथ नहीं चलता। कुछ भी कहीं नहीं जा रहा है।]
एम. एम , इसे इसी तरह अनुमति दें।
... तलाश भी मत करो। इसे इसी तरह से चलने दें क्योंकि यही एकमात्र तरीका है, सही तरीका है। प्रत्येक क्षण परमाणु है और दो क्षणों का कोई क्रम, कोई आवश्यकता नहीं है। वह एक-आयामी मन है जो लगातार कुछ अर्थ मांग रहा है, सभी क्षणों में कुछ चल रहे अर्थ - कि हर चीज को एक कारण-और-प्रभाव श्रृंखला से जोड़ा जाना चाहिए, कि हर चीज को कहीं जाना चाहिए, कहीं पहुंचना चाहिए, कि हर चीज को अवश्य ही कहीं जाना चाहिए कहीं न कहीं निष्कर्ष निकालो। वह तार्किक मन है, एक आयामी मन है।
जीवन बहुआयामी है। वास्तव में इसका कोई लक्ष्य नहीं है, कोई नियति नहीं है। और वास्तव में इसका कोई अर्थ नहीं है--इस अर्थ में कि सभी क्षण एक कतार में एक दूसरे का अनुसरण कर रहे हैं, कहीं पहुंच रहे हैं। नहीं, जीवन कहीं नहीं जा रहा है। यहाँ तो बस नाच रहा है। सही शब्द नृत्य है, गति नहीं।
आंदोलन कहीं जा रहा है लेकिन नृत्य कहीं नहीं जा रहा है। इस क्षण में एक नर्तक बस यहीं है। प्रत्येक क्षण एक नृत्य है और व्यक्ति को प्रत्येक क्षण का, जैसे भी वह आता है, जैसे वह घटित होता है, आनंद लेना चाहिए। तब आपका बोझ बिल्कुल गायब हो जाएगा। यही स्वतंत्रता है - क्षण में रहना, क्षण का होना, कभी अतीत के बारे में चिंता नहीं करना, जो अभी तक नहीं आया है उसके बारे में कभी चिंता नहीं करना, और कभी तार्किक अनुक्रम बनाने की कोशिश नहीं करना।
क्योंकि जब भी आप कोई तार्किक क्रम बना रहे होते हैं, तो आप भविष्य के लिए वर्तमान का बलिदान कर रहे होते हैं। आप कह रहे हैं कि कुछ लक्ष्य पाना है। फिर आप समय में हेरफेर करना शुरू कर देते हैं। आप कहते हैं, 'इस क्षण को इस तरह से अनुमति नहीं दी जा सकती। इसे लाइन में आना होगा। इसे आदर्श, विचार का समर्थन करना होगा।' आप कहीं जा रहे हैं, इसलिए प्रत्येक कदम को उस यात्रा का हिस्सा बनना होगा। लेकिन जाने के लिए कहीं नहीं है। जीवन अभी यहीं है। यह एक नृत्य है।
[संन्यासी आगे कहते हैं: यह मेरे सिर के पीछे एक बड़े कालेपन की तरह है... बिल्कुल खाली और काला।]
बहुत अच्छा, बहुत अच्छा। यह बिल्कुल अच्छा है। यदि आप क्षणों को उनकी पूर्ण स्वतंत्रता देते हैं, तो आप खाली हो जाएंगे, क्योंकि व्यक्ति आदर्शों से भरा होता है। और कुछ नहीं है वहां। कोई तनाव से भरा है--कहीं जा रहा है, कहीं पहुंच रहा है; किसी को कुछ बनना है, किसी को कुछ साबित करना है।
एक बार जब प्रत्येक क्षण को अपना अस्तित्व, पूर्ण स्वतंत्रता होने की अनुमति मिल जाती है, तो कहीं नहीं जाना है, कोई तनाव नहीं है। यही वास्तविक ध्यान है।
तब तुम्हें अँधेरा आता हुआ महसूस होगा, लेकिन वह अँधेरा धीरे-धीरे गहरे प्रकाश, प्रकाशमान में बदल जाएगा। एक बार जब आप इसका आनंद लेना शुरू कर देते हैं तो वह अंधेरा चमकदार हो जाता है। शुरुआत में यह अंधकार जैसा दिखता है क्योंकि आप हमेशा कई विचारों और कई आदर्शों, कई योजनाओं और यह और वह, और वह सब से भरे हुए हैं। फर्नीचर हटाया जा रहा है और कमरा खाली लगता है, लेकिन कमरे का अपना अस्तित्व है। धीरे-धीरे तुम इससे परिचित हो जाओगे; कमरे की अपनी उपस्थिति है।
बस खाली जगह की अपनी सुंदरता है, अपनी पवित्र सुंदरता, शुद्ध... इसमें कुछ भी विदेशी नहीं है, बस खुद ही है। शुरुआत में यह अंधेरा दिखेगा।
... बस इसी तरह रहो और हेरफेर करने की कोशिश मत करो।
[प्रेमिका कहती है कि हमारे साथ सब कुछ बहुत सुंदर है लेकिन वह उस प्रेमी के बारे में सोचती रहती है जिसके साथ वह पहले थी - और वह रास्ते में आ जाता है।]
उसे भी स्वीकार करो। यह कुदरती हैं; इसमें चिंता करने की कोई बात नहीं है। यदि आप इसके बारे में चिंतित होने लगते हैं, तो आप बाधा उत्पन्न कर रहे हैं। यह बिलकुल स्वाभाविक है। आप क्या कर सकते हैं? कभी-कभी अतीत आप पर छाया डालता है, यह ठीक है। इसे स्वीकार करो... यह तुम्हारा अतीत है। कभी-कभी परछाइयाँ अतीत से हट जाती हैं क्योंकि हमने अभी तक हर पल को पूरी तरह से जीना नहीं सीखा है, इसलिए अधूरे पल अंदर ही लटके रह जाते हैं।
आप किसी से प्यार करते थे लेकिन आप कभी भी उस प्यार में पूरी तरह से आगे नहीं बढ़ पाए, इसलिए कुछ अधूरापन पूरा होने की चाहत रखता है। इसलिए बार-बार विचार आता है। वास्तव में यह आपके पूर्व प्रेमी या प्रेमी का विचार नहीं है। यह वास्तव में वह विचार है जो आपके द्वार पर दस्तक दे रहा है क्योंकि आपने इसे पूरा नहीं किया है। तो इसे कल्पना में पूरा करो, बस इतना ही: मन यही कर रहा है, इसलिए इसे एक तरफ मत धकेलो, अन्यथा यह बार-बार आएगा।
[नए प्रेमी] को तेईस घंटे दीजिए, पुराने प्रेमी को एक घंटे दीजिए। एक घंटे के लिए बस अपनी आँखें बंद करो और उसके साथ रहो; कम से कम कल्पना में तो इसे पूरा करो। कुछ ही दिनों में आप देखेंगे कि आप बैठे हैं और एक घंटा बीत गया है और वह बॉयफ्रेंड नहीं आ रहा है। बस इसे पूरा करो। यह अधूरापन है, इसलिए बना रहता है। कल्पना में भी एक बार पूरा हो गया तो ख़त्म हो गया। और यही गलती [नए प्रेमी] के साथ मत करना, क्योंकि कौन जानता है -- किसी दिन वह पूर्व-प्रेमी बन जाए।
उसके साथ पूरी तरह से रहें ताकि जब आप किसी और के साथ हों, तो [नया प्रेमी] आपको परेशान न करे। सही? अभी इसे समझना मुश्किल है, लेकिन वह लगातार याददाश्त यही बताती है कि आप पूरी तरह से अपने बॉयफ्रेंड के साथ नहीं थीं, इसलिए इस बार वही गलती न करें। नहीं तो एक्स-बॉयफ्रेंड लाइन लगाकर खड़े हो जाएंगे और आपको किसी के साथ नहीं रहने देंगे। उनकी संख्या बढ़ती जायेगी और वे सब भीड़ के रूप में आयेंगे। वे निकटतम प्रेमी के लिए कोई जगह नहीं छोड़ेंगे।
और जब आप अपने पुराने बॉयफ्रेंड के बारे में सोच कर फंतासी में हों तो खुद को दोषी न समझें, क्योंकि अकाउंट तो बंद करना ही पड़ेगा। इसलिए जो भी तुम्हें अच्छा लगे, करो। कम से कम कल्पना में, उससे प्यार करें ताकि आप अलविदा कह सकें। अधूरे अनुभवों को कोई कभी अलविदा नहीं कह सकता, कभी नहीं। केवल एक संपूर्ण अनुभव को आसानी से छोड़ा जा सकता है। आप इससे बाहर उसी तरह जा सकते हैं जैसे एक साँप अपनी पुरानी त्वचा से बाहर निकलता है और कभी पीछे मुड़कर नहीं देखता। अन्यथा आप बार-बार पीछे मुड़कर देखेंगे। कुछ लटका हुआ है। यह एक हैंगओवर है - लेकिन इससे सीखें।
जब [नए प्रेमी] के साथ हों, तो पूरी तरह उसके साथ रहें। इस बार समग्र रहें और यदि आप समग्र हैं तो ऐसा नहीं हो सकता कि आपको किसी दूसरे प्रेमी की तलाश करनी पड़े। यह आपका शाश्वत प्रेमी हो सकता है; संभावना हमेशा मौजूद है। लेकिन इसे समग्र तो बनाओ। शाश्वत का प्रश्न नहीं है; इसे समग्र बनाओ।
यदि प्रेम केवल एक क्षण के लिए भी रहे और वह समग्र हो, तो वह दिव्य है। और यदि आप पूरी जिंदगी किसी पुरुष के साथ रहें और यह समग्र न हो, तो भी यह कुरूप है। यह तुम्हें संतुष्ट नहीं करेगा, यह दूसरे को संतुष्ट नहीं करेगा। इसलिए अपने आप को उसमें डूबो और उसे अपने आप में डूबने दो।
लेकिन उस पुराने प्रेमी को थोड़ा समय चाहिए, इसलिए उसे वह समय दें - और इसके लिए दोषी महसूस न करें। किसी को अतीत को ध्यान में रखना होगा - जब तक कि आप वर्तमान में पूरी तरह से जीना शुरू न कर दें कि अतीत का निर्माण न हो। फिर कोई समस्या नहीं है। तब बस प्रत्येक क्षण, पूर्ण, अस्तित्व से बाहर हो जाता है। आप इसकी कोई मनोवैज्ञानिक स्मृति नहीं रखते। एक कालानुक्रमिक स्मृति तो होगी, लेकिन कोई मनोवैज्ञानिक स्मृति नहीं होगी। यदि आप अपने प्रेमी से मिलें तो आप उसे पहचान लेंगे लेकिन आप उसे किसी भी तरह से याद नहीं रखेंगे, उसके बारे में कल्पना नहीं करेंगे।
तो एक घंटे का ध्यान करें। आपको अपने पुराने बॉयफ्रेंड का कुछ बकाया है, इसलिए उसे ख़त्म कर दें। कभी कर्जदार मत बनो; इसे खत्म करें। और इस बार, पूरी तरह और गहराई से जाओ।
[एक संन्यासी ने पहले ओशो को पत्र लिखा था: मुझे ऊर्जा महसूस हुई लेकिन मुझे नहीं पता था कि इससे कैसे जुड़ूं। लेकिन मैंने बगीचे में काम शुरू कर दिया है और अब मैं थोड़ा बेहतर महसूस कर रहा हूं।]
अच्छी बात है। ऐसा तब होता है जब भी ऊर्जा का विस्फोट होता है... । यदि ऐसा दोबारा होता है, तो याद रखें कि आपका इससे कोई लेना-देना नहीं है। आपको बस इसका आनंद लेना है। इसे किसी काम में लगाने की कोई जरूरत नहीं है और न ही इसके बारे में चिंतित होने की जरूरत है कि इसके बारे में क्या किया जाए। बस इसमें आनंदित हों, नाचें, गाएं, झूमें... बस इसमें आनंदित हों। बस इसे महसूस करें और इसका आनंद लें! यह शुद्ध ऊर्जा है। यदि आप इसका आनंद ले सकते हैं, तो यह आपके अस्तित्व में इतना गहरा उत्सव देगा। और कुछ करने की जरूरत नहीं है।
जब ऊर्जा बह रही हो और आप बह रहे हों, तो उसके साथ बहें और अपना दैनिक कार्य जारी रखें... कुछ विशेष नहीं करना है।
लेकिन जब ऊर्जा प्रवाहित हो तो दैनिक दिनचर्या के काम का भी एक अलग अर्थ होगा। आप बगीचे में काम कर रहे होंगे और पेड़ इतने हरे हो जायेंगे जितने पहले कभी नहीं थे, क्योंकि आपकी आँखें ऊर्जा से भरी हैं। आप एक साधारण पत्थर देख रहे होंगे और वह हीरे जैसा दिखेगा क्योंकि आपकी आंखें बहुत ऊर्जा से भरी हैं। वस्तुतः जीवन में कुछ भी सामान्य नहीं है। हर चीज़ अत्यंत मूल्यवान है, केवल उसे देखने के लिए हमारे पास आँखें नहीं हैं।
और अब वैज्ञानिक कहते हैं कि हम केवल दो प्रतिशत सूचनाएं ही दिमाग तक पहुंचने देते हैं। अट्ठानवे प्रतिशत वर्जित है। इसलिए जब आप ऊर्जा से भरे होते हैं, तो अचानक इसका विस्फोट होता है। कोई सेंसर नहीं है। तुम्हारी आंखें वैसा देखती हैं जैसा उन्हें देखना चाहिए और तुम्हारे कान वैसा सुनते हैं जैसा उन्हें सुनना चाहिए। आपके हाथ वैसे ही छूते हैं जैसे उन्हें छूना चाहिए और सेंसर हटा दिया जाता है। आपकी इंद्रियों पर कोई पहरा नहीं है और हर चीज़ अंदर और बाहर बह रही है।
उस पल में, बस इसका आनंद लें। ये क्षण दुर्लभ हैं। यदि आप उनका आनंद लेते हैं, तो वे अधिकाधिक बार आते रहेंगे। लेकिन उन्हें किसी उपयोगिता में डालने का प्रयास न करें। परम ऊर्जा का कोई उपयोगितावादी उद्देश्य नहीं है। यह एक उत्सव है। यह अर्थहीन आनंद है... उद्देश्यहीन, बिल्कुल उद्देश्यहीन... बस एक आनंद, शुद्ध आनंद, आंतरिक आनंद।
तो अगली बार जब ऐसा हो, तो बस उन पलों का आनंद लें, और जब वे चले जाएं, तो उनके लिए लालायित न रहें। वे अपने आप आते हैं, वे अपने आप जाते हैं। जब आते हैं तो आते हैं; जब वे नहीं आते, तो वे नहीं आते। आप उन्हें मजबूर नहीं कर सकते। बस उपलब्ध रहें और जब भी वे आएं, वे आपको स्वागत के लिए तैयार पाएंगे। बस स्वागत बना रहे, बस इतना ही। जब वे आएं, कृतज्ञ महसूस करें, आनंद लें। जब वे जाएं, तो उन्हें धन्यवाद दें, कृतज्ञ महसूस करें और भूल जाएं।
लेकिन यह अच्छा रहा। जल्द ही, किसी दिन, यह फिर से होगा... । और बगीचे में काम करना जारी रखें।
ओशो
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