हिंदी अनुवाद
अध्याय-05
दिनांक-20 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ एक संन्यासी पूछता है: हमेशा केंद्रित रहना कैसे संभव है? भटक जाने की प्रवृत्ति होती है...]
भटकने और केन्द्रित होने को लेकर कोई द्वंद्व न पैदा करें। तैरना। यदि आप द्वंद्व पैदा करते हैं, यदि आप भटकने से डरते हैं, तो इस बात की अधिक संभावना है कि आप भटक जायेंगे - क्योंकि जिसे भी आप दबाने की कोशिश करते हैं वह बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है। जिस चीज को भी आप नकारने की कोशिश करते हैं वह बहुत आकर्षक हो जाती है। इसलिए भटकने की कोई निंदा मत बनाओ। वास्तव में इसके साथ जाओ। यदि यह हो रहा है, तो इसे होने दें; इसमें कुछ भी गलत नहीं है। इसमें कुछ तो बात होगी तभी तो ऐसा हो रहा है। कभी-कभी भटक जाना भी अच्छा होता है।
जो व्यक्ति वास्तव में केन्द्रित रहना चाहता है उसे केन्द्रित होने की चिंता नहीं करनी चाहिए। यदि आप इसके बारे में चिंता करते हैं, तो वही चिंता आपको कभी भी केंद्रित नहीं होने देगी, क्योंकि चिंता कभी भी केंद्रित नहीं हो सकती है - आपको एक गैर-चिंतित मन, एक अचिंतित मन की आवश्यकता है। इसलिए भटक जाना अच्छी बात है, इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
अस्तित्व से लड़ना बंद करो। सभी संघर्षों को रोकें और जीतने का विचार - समर्पण करें। और जब कोई समर्पण करता है, तो वह क्या कर सकता है? मन भटके तो तुम जाओ; नहीं चलेगा तो भी ठीक है। कभी-कभी आप केन्द्रित होंगे, और कभी-कभी आप नहीं होंगे। लेकिन गहराई से आप हमेशा केंद्रित रहेंगे क्योंकि कोई चिंता नहीं है। तुम मेरे पीछे आओ? अन्यथा हर चीज़ चिंता का विषय बन सकती है। तब भटकना वैसा ही हो जाता है जैसे कोई पाप नहीं करना चाहिए - तब फिर समस्या खड़ी हो जाती है।
यदि आदम को ज्ञान के वृक्ष का फल खाने की अनुमति दी जाती तो कोई समस्या नहीं होती, लेकिन यहूदी भगवान ने इसकी अनुमति नहीं दी। यह एक छोटी सी बात थी, मि. एम.? और बच्चों को क्षमा किया जाना चाहिए। यह सिर्फ जिज्ञासा थी - और जिज्ञासा के लिए भगवान स्वयं जिम्मेदार थे; उन्होंने इसे सबसे पहले बनाया। जिस क्षण उसने कहा, 'इस पेड़ का फल मत खाना,' उसने आदम को भटकने में मदद की। और जब वह शिकार बन गया तो उसे बाहर निकाल दिया गया।
अपने भीतर कभी भी द्वैत पैदा मत करो। अगर तुम हमेशा सच रहने का फैसला करते हो, तो झूठ बोलने का आकर्षण पैदा होगा। अगर तुम अहिंसक रहने का फैसला करते हो, तो हिंसा पाप बन जाएगी। अगर तुम ब्रह्मचारी रहने का फैसला करते हो, तो सेक्स पाप बन जाएगा। अगर तुम केंद्रित होने की कोशिश करते हो, तो भटक जाना पाप बन जाएगा - इसी तरह से सभी धर्म मूर्खता बन गए हैं।
स्वीकार करो, भटक जाओ - इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
[ संन्यासी उत्तर देता है: नहीं, मैं इसमें कुछ गलत नहीं सोच रहा था। वास्तव में मैं जो करता हूँ - आप जानते हैं, मैं 'नेति-नेति' करता हूँ - न तो यह मार्ग सही है और न ही वह मार्ग।]
वह भी एक सूक्ष्म इनकार हो सकता है। वह भी खुद को अलग रखने की कोशिश है; नदी के साथ न बहते हुए और फिर भी लड़ते हुए, न यह कहते हुए न वह - नेति-नेति। लेकिन दोनों अच्छे हैं: यह भी और वह भी - दोनों अच्छे हैं, उनके साथ चलो।
बस आराम करें, शांत रहें और ध्यान केंद्रित करना एक परिणाम होगा। कोई इसे कभी भी परिणाम नहीं बना सकता, यह एक परिणाम है। जो व्यक्ति तनावमुक्त है, उस पर केंद्र छाया की तरह पड़ता है। जब मैं विश्राम कहता हूं तो मैं यह नहीं कह रहा हूं कि विश्राम को अपना लक्ष्य बनाओ, अन्यथा तुम कभी विश्राम नहीं कर पाओगे। यदि आप आराम करने की कोशिश करेंगे तो आप तनावग्रस्त हो जायेंगे।
सब कुछ स्वीकार करो। आपके साथ जो कुछ भी घटित होता है, उसे स्वीकार करें और उसका स्वागत करें। कुछ भी गलत नहीं है, कुछ भी गलत नहीं हो सकता - यही मूल दृष्टिकोण होना चाहिए। सब कुछ पवित्र है--भटकना भी। बस तैरो, और केन्द्रीकरण अपने आप, अपने आप आ जाएगा। कोई प्रयास न करें। किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं है, या केवल बिना प्रयास की आवश्यकता है...
और सब कुछ ठीक चल रहा है।
[ एक संन्यासी का कहना है: ... पिछले प्राइमल थेरेपी समूह के बाद से बहुत डर और असुरक्षा है... महत्व और आवश्यकता के संबंध में, और आश्रम में मेरी सुरक्षा स्थापित की गई है... और बस कोई महसूस नहीं हो रहा है।]
वहाँ कोई नहीं है, और कहीं भी कोई सुरक्षा नहीं है। जीवन असुरक्षित है, और इसका कोई आधार नहीं है - यह आधारहीन है।
पूछने में ही, आप समस्या खड़ी कर देते हैं: जब आप सुरक्षा मांगते हैं, तो आप असुरक्षित हो जाते हैं। जितना अधिक आप पूछेंगे, उतना अधिक आप असुरक्षित होंगे, क्योंकि असुरक्षा जीवन का स्वभाव है। यदि आप सुरक्षा नहीं मांगेंगे तो आप कभी भी असुरक्षा से चिंतित नहीं होंगे। जैसे पेड़ हरे हैं, जीवन असुरक्षित है। यदि आप यह पूछने लगें कि पेड़ सफेद होने चाहिए तो समस्याएँ हैं। समस्या आपके द्वारा पैदा की गई है, पेड़ों द्वारा नहीं; वे हरे हैं। और आप उनसे गोरे होने के लिए कहते हैं तो वे ऐसा नहीं कर सकते, वे उस तरह से प्रदर्शन नहीं कर सकते।
जीवन असुरक्षित है, प्रेम असुरक्षित है। हम शून्यता में हैं, जबरदस्त शून्यता में हैं। और यह अच्छा है कि ऐसा है, अन्यथा हम मर गये होते। जीवन केवल तभी सुरक्षा हो सकता है जब आप मर चुके हों; तब सब कुछ निश्चित हो सकता है।
चट्टान के नीचे ज़मीन है। फूल के नीचे ज़मीन नहीं है; फूल असुरक्षित है। हवा का हल्का झोंका और फूल बिखर सकता है, पंखुड़ियाँ गिर सकती हैं और गायब हो सकती हैं। यह एक चमत्कार है कि फूल वहाँ है। जीवन एक चमत्कार है - क्योंकि इसके होने का कोई कारण नहीं है। यह बस एक चमत्कार है कि आप हैं, अन्यथा आपके न होने के लिए हर कारण मौजूद है।
परिपक्वता आपके पास तभी आती है जब आप इसे स्वीकार करते हैं। और केवल स्वीकार ही नहीं करते; आप इसमें आनंद लेना शुरू करते हैं। जीवन असुरक्षित है - इसका मतलब है कि जीवन स्वतंत्र है अगर सुरक्षा है तो बंधन होगा; अगर सब कुछ निश्चित है तो कोई स्वतंत्रता नहीं होगी। अगर कल तय है तो सुरक्षा हो सकती है, लेकिन आपके पास कोई स्वतंत्रता नहीं है। तब आप एक रोबोट की तरह हैं। आपको कुछ ऐसी चीजें पूरी करनी होंगी जो पहले से ही तय हैं।
लेकिन कल सुंदर है क्योंकि कल पूर्ण स्वतंत्रता है। कोई नहीं जानता कि क्या होने वाला है; क्या आप सांस ले रहे होंगे, क्या आप बिल्कुल जीवित होंगे - कोई नहीं जानता। इसलिए सुंदरता है, क्योंकि हर चीज़ एक अराजकता, एक चुनौती में है, और हर चीज़ एक संभावना के रूप में विद्यमान है।
सांत्वना मत मांगो। यदि आप पूछते रहेंगे तो आप असुरक्षित रहेंगे। असुरक्षा स्वीकार करें। तब असुरक्षा गायब हो जाती है और आप असुरक्षित नहीं रहते। यह कोई विरोधाभास नहीं है - यह एक सरल सत्य है; विरोधाभासी, लेकिन बिल्कुल सच। अब तक तो तुम अस्तित्व में हो, तो कल की चिंता क्यों करो? यदि आप आज अस्तित्व में रह सकते हैं, यदि आप कल अस्तित्व में रह सकते हैं, तो कल भी अपना ख्याल रखेगा।
कल के बारे में मत सोचो, और स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ो।
बस समझ होने से, तुरंत ही तुम सहजता महसूस करते हो। लेकिन वह सहजता सुरक्षा की नहीं है, वह सहजता मृत्यु की नहीं है, वह सहजता कब्र की नहीं है। उस सहजता में जबरदस्त अराजकता है, लेकिन फिर भी वह सहजता है, क्योंकि तुम और कुछ नहीं मांग रहे हो, इसलिए कोई तनाव नहीं है। एक सहज अराजकता - ऐसा ही एक आदमी होना चाहिए। जब तुम अपने भीतर एक क्रांति लेकर चलते हो, तो हर पल एक नई दुनिया, एक नया जीवन लेकर आता है... हर पल एक नया जन्म बन जाता है।
आप बेवजह अपने लिए मुसीबत खड़ी कर रहे हैं। आप चाहें तो मुसीबत खड़ी करते रह सकते हैं, लेकिन एक न एक दिन आपको यह एहसास हो ही जाएगा कि मुसीबत आप ही खड़ी कर रहे हैं, ज़िंदगी नहीं।
बस कोशिश करें कि सुरक्षा की मांग न करें। तीन सप्ताह तक पूरी तरह असुरक्षा में जियें - और इसका आनंद लें। आपकी चिंताएँ और सुरक्षा और निश्चितता के बारे में आपकी माँगें अवरोध पैदा कर रही हैं ताकि आप संपर्क न कर सकें, आप बह न सकें। इसलिए यह सब छोड़ दें, और तीन सप्ताह तक असुरक्षा की ज़िंदगी जीने की कोशिश करें।
[ एक संन्यासी कहता है: मैं महिलाओं के साथ अपने सभी संबंधों में अवरुद्ध हूं। एक समय था जब मुझे उससे (उसकी प्रेमिका को) रोका गया था और मैं उसे छोड़ना चाहता था, बाहर जाना चाहता था।
आज मुझे इस रिश्ते में एक कैदी जैसा महसूस हुआ। मैं बाहर जाना चाहता था...
लेकिन साथ ही मैं उसके साथ काम करना चाहता हूं, उसके साथ रहना चाहता हूं - इसमें एक विरोधाभास है।]
नहीं, यदि तुम जाना चाहते हो, जाओ, और जहाँ तक हो सके भाग जाओ - भागो, मि. एम.? और जब दूसरा विचार आये तो वापस आ जाना।
पीछे हटने और फिर साथ आने की जरूरत है; यह एक लय है। यह कोई समस्या ही नहीं है। आप किसी व्यक्ति के साथ चौबीस घंटे एक ही मूड में नहीं रह सकते। नहीं, जब जरूरत न हो तो अलग हो जाओ।
विवाह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो तलाक के विरुद्ध हो। यह कुछ ऐसा है जो तलाक से भी बढ़कर है।' एक शादी में कई तलाक होते हैं - हर दिन कई तलाक होते हैं - लेकिन शादी बची रहती है। यह तलाक से कुछ अधिक है; यह विरोध में नहीं है। यदि आप उससे प्यार करते हैं, तो आप उन क्षणों पर काबू पा लेंगे जब आप पीछे हटना और दूर जाना चाहेंगे। ये हर किसी को आते हैं, ये प्राकृतिक हैं, इसलिए इनके बारे में कोई समस्या न पैदा करें। जब आपका साथ और करीब रहने का मन न हो तो दूर चले जाएं। क्योंकि पास रहने में तुम्हें कैदी जैसा अनुभव होगा।
वह आपको बंदी नहीं बना रही है - आप स्वयं को बंदी बना रहे हैं। जब आपका दूर जाने का मन हो तो बस उसे माफ करने के लिए कहें और चले जाएं। वह समझ जाएगी क्योंकि उसकी भी यही समस्या है। हर किसी की समस्या एक जैसी है और हमें इसे समझना होगा।
कभी गुस्सा आता है तो कभी प्यार करने का मन नहीं होता। इसमें कोई समस्या नहीं है - ये साधारण मानवीय मनोदशाएँ हैं। आप सुपर-मानव नहीं हैं... आप कोशिश कर रहे हैं, लेकिन आप अभी तक नहीं हैं, मि. एम.? इंसान बनें और जो कुछ भी मानवीय है उसे स्वीकार करें; पूर्ण मानवता के साथ इसे स्वीकार करें। आप इसे पार करना चाहेंगे, लेकिन आप इससे बाहर नहीं निकल सकते; इस पर धीरे-धीरे काम करना होगा। परिपक्वता धीरे-धीरे आएगी, कई संकटों, कई संघर्षों, तनावों और बुरे सपनों के माध्यम से, कई बार भटकने के माध्यम से। धीरे-धीरे व्यक्ति परिपक्व होता है। जीवन एक क्रूसिबल है।
सच्चा और प्रामाणिक जीवन जियें, एम. एम.? तो इस क्षण से, वह तीन सप्ताह तक असुरक्षित रहने वाली है, और आप सच्चे रहने वाले हैं। यदि आप वास्तव में उसे छूना चाहते हैं, तो स्पर्श करें, अन्यथा न करें - क्योंकि जब आप छूना नहीं चाहते हैं, तो आपका स्पर्श जहरीला होता है। यह आपको जहर देता है, यह उसे जहर देता है। यह सभी अर्थ खो देता है, और यह इतना नीरस हो जाता है कि यह बदसूरत, उबकाई वाला हो जाता है। और परेशानी यह है कि यदि आप उसे तब भी छूते रहेंगे जब आप नहीं चाहते हैं, तो उन दुर्लभ क्षणों में भी जब आप छूना चाहते हैं, तो आपका हाथ स्पर्श की गुणवत्ता खो देगा। और उन क्षणों को संरक्षित किया जाना चाहिए, वे जीवन का नमक हैं, और उन कुछ क्षणों के लिए कोई जीता है, इसलिए उन्हें नष्ट न करें।
जब उसके करीब होने का, उसके पास होने का विचार आए, तो वास्तव में उसके करीब हो जाओ। तब तुम कैदी जैसा महसूस नहीं करोगे। तुम एक संवाद, एक सुंदर नृत्य, एक साथ गाना, एक परमानंद महसूस करोगे। अपने खूबसूरत पलों को साझा करो, लेकिन अपने बदसूरत पलों से एक-दूसरे को परेशान करने की कोई जरूरत नहीं है।
प्रेम प्राप्त करना सबसे कठिन चीजों में से एक है -- और लोग सोचते हैं कि यह हर किसी के लिए आसानी से उपलब्ध है। यह कठिन है -- ध्यान से भी अधिक कठिन, क्योंकि आप अकेले ध्यान कर सकते हैं। प्रेम के लिए, दो की आवश्यकता होती है। कठिनाइयाँ कई गुना बढ़ जाती हैं। उसकी अपनी कठिनाइयाँ हैं, तुम्हारी अपनी कठिनाइयाँ हैं, और जब तुम मिलते हो तो वे कई गुना बढ़ जाती हैं, वे आपस में टकराती हैं, और पूरी बात एक उलझन बन जाती है। लेकिन व्यक्ति को इससे बाहर निकलना होगा। डरो मत, बहादुर बनो.... और कोई समस्या मत बनाओ -- कोई समस्या नहीं है।
जीवन की लय को स्वीकार करें। यह रात और दिन की तरह है: दिन में आप काम करते हैं, रात में आप आराम करते हैं। यदि आप उसके साथ एक या दो घंटे रहते हैं तो आप इसका आनंद लेते हैं, लेकिन फिर आप दूर जाना चाहते हैं क्योंकि भूख खत्म हो गई है; व्यक्ति संतुष्ट महसूस करता है। यह ऐसा है जैसे आप मेज पर बैठे हैं, और आप खाते ही जा रहे हैं। भोजन एक सीमा तक पौष्टिक होता है, लेकिन फिर यह मतली पैदा करता है; यदि आप इसे जारी रखते हैं तो यह आपको उल्टी करवा देगा। वही भोजन जो ऊर्जा बन सकता था, बीमारी बन जाता है।
याद रखें, यही बात मानवीय रिश्तों पर भी लागू होती है। जो प्यार पोषण बन सकता है, वह उबकाई पैदा करने वाला बन जाता है। जब लय टूट जाए, तो सावधान हो जाएँ -- एक-दूसरे को छोड़ दें। अकेले रहें ताकि आप एक-दूसरे के साथ रहने की एक खास इच्छा को प्राप्त कर सकें -- एक निरंतर तलाक और शादी।
ओशो
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