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अध्याय-30
दिनांक-14 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में
[एक संन्यासिन ने कहा कि जब वह ध्यान करती थी, तो कई तस्वीरें सामने आती थीं, जिन्हें बनाना और उसमें शामिल होना उसे पसंद था।]
यदि तस्वीरें आती हैं तो यह एक अच्छी रिलीज़ है, इसलिए उन्हें रंग दें; आप इसे जारी रखें। बस इसमें जंगली हो जाओ, और तर्क के माध्यम से चित्रित मत करो।
आप जो बना रहे हैं उसके बारे में चिंतित न हों, क्योंकि यह कोई प्रदर्शन नहीं है। इसका प्रदर्शन नहीं किया जाएगा और आप इसे किसी को दिखाएंगे भी नहीं। यह तो महज दिखावा है।
बिल्कुल छोटे बच्चों की तरह पेंट करें। यदि आप उन्हें रंग और क्रेयॉन देंगे, तो वे रंग डालेंगे, बिना यह जाने कि वे क्या कर रहे हैं। यह एक स्वाभाविक बात होगी: जैसे घास उगती है, और पक्षी गाते हैं, वैसे ही बच्चे चित्र बनाते हैं।
यही आधुनिक चित्रकला की खूबसूरती है। यह पहले की तुलना में कहीं अधिक बच्चों जैसा और अधिक आदिम है। शास्त्रीय चित्रकार रूप, उसकी ज्यामिति और गणित को लेकर बहुत चिंतित थे, लेकिन आधुनिक चित्रकार सब कुछ भूल गए हैं और सारी तकनीक छोड़ दी गई है।
आधुनिक पेंटिंग बिल्कुल बच्चों की पेंटिंग की तरह है, और इसमें बेहद खूबसूरत चीजें सामने आई हैं। वे अर्थहीन हैं, याद रखें - सुंदर, लेकिन अर्थहीन। वस्तुतः ये सौन्दर्य अर्थहीन है। जहां भी अर्थ प्रवेश करता है, वहां क्षुद्रता प्रवेश करती है। जहां भी कारण होता है, वहां चीजें सीमित हो जाती हैं।
तो बस पेंट करें, मि. एम.? और अगली बार जब आप आएं, तो कुछ पेंटिंग लेकर आएं, लेकिन इस विचार से पेंटिंग न करें कि आप उन्हें मुझे दिखाने जा रहे हैं, केवल वही लाएं जिन्हें आपने बिना किसी विचार के, सिर्फ तर्कहीन तरीके से चित्रित किया है।
अभी एक दिन मैं एक आदमी के बारे में पढ़ रहा था, एक बहुत अमीर आदमी, जिसने पिकासो से अपना चित्र बनाने के लिए कहा। तो पिकासो ने इसे चित्रित किया।
जब वह आदमी इसे देखने आया, तो उसने कहा कि यह अच्छा है, सिवाय इसके कि उसे नाक पसंद नहीं आई - इसलिए पिकासो ने कहा कि वह इसे बदल देगा, और वह आदमी कुछ दिनों में वापस आ जाएगा।
पिकासो बहुत चिंतित हो गए और उन दिनों उनके साथ रहने वाली महिला ने उनसे पूछा कि वह किस बात को लेकर चिंतित हैं। उन्होंने कहा, 'मैं चिंतित हूं क्योंकि मुझे नहीं पता कि मैंने नाक कहां पेंट की है।'
तो ऐसे ही, मि. एम.? अच्छा!
[एक संन्यासी कहता है: मुझे आत्म-घृणा का वास्तविक एहसास हुआ है। मुझे एहसास है कि मैं अपने जीवन में खुद को सम्मानजनक बनाने और देने की कोशिश कर रहा हूं। मेरे लिए किसी प्रकार का सम्मान। मैं प्यार के लिए हर विकल्प की तलाश में हूं - और मेरे लिए प्यार का मतलब सिर्फ हेरफेर है। मैं इसे स्वीकार नहीं कर सकता क्योंकि मुझे हेरफेर किए जाने का जबरदस्त डर है]
सम्मानजनकता की तलाश एक विकल्प है, और एक बेकार विकल्प, एक नकली है। यदि सम्मान प्रेम से आता है तो ही वह सार्थक है। यदि यह किसी अन्य माध्यम से आता है तो न केवल निरर्थक है, बल्कि जहरीला भी है।
ऐसे ही आदमी राजनीतिक बनता है। राजनीति प्यार का विकल्प है। जब कोई आपसे प्यार करता है तो वे आपकी परवाह करते हैं, वे आपको सार्थक और महत्वपूर्ण महसूस कराते हैं। आप जो भी हैं, जैसे भी हैं, आपको स्वीकार किया जाता है। लेकिन अगर लोगों को प्यार की याद आती है तो वे चालाकी करना शुरू कर देते हैं। तरकीब यह है कि कुछ करके, कुछ ऐसा करके दूसरों के सम्मान में हेराफेरी की जाए - चरित्र, नैतिकता - कुछ ऐसा जिसे लोगों को सम्मान देना पड़े। लेकिन यह कभी भी संतुष्टिदायक नहीं होता है, और कोई भी तब तक चलता रह सकता है जब तक आपको पूरी भीड़ की आवश्यकता न हो....
आप ऐसे देश के राष्ट्रपति या प्रधान मंत्री बन सकते हैं जहां लाखों लोग आप पर ध्यान देते हैं। उन्हें ऐसा करना होगा क्योंकि आप शक्तिशाली हैं, और आप हेरफेर कर सकते हैं और खतरनाक बन सकते हैं।
लेकिन फिर भी, एक व्यक्ति का प्यार पूरे देश की ओर देखने से अधिक मूल्यवान है। एक व्यक्ति का प्यार ही काफी है क्योंकि वही असली कीमत है।
यदि आपको सम्मान दिया जाता है, तो यह आपके लिए कभी नहीं बल्कि किसी और चीज़ के लिए होता है। उदाहरण के लिए, यदि आप बहुत अच्छे व्यक्ति हैं, नैतिक हैं, तो सम्मान नैतिकता के लिए है, आपके लिए नहीं। यदि आप बहुत अमीर हैं, तो आपका सम्मान आपके घर और आपकी कार के लिए किया जाता है, आपके लिए नहीं। आप भी गहराई से जानते हैं कि यदि कार गायब हो जाए और घर आपका नहीं रह जाए, यदि आप चुनाव हार जाएं और अब प्रधानमंत्री नहीं रहें, तो सारा सम्मान खत्म हो जाएगा, क्योंकि यह आपके लिए कभी नहीं था। पहले स्थान पर। तो तुम डर जाते हो....
सम्मान आपके पास मौजूद किसी चीज़ के लिए है, न कि आपके लिए और आप जो हैं उसके लिए। प्यार बस आपके लिए है - चाहे आप अमीर हों या गरीब, कुछ चीजों में सक्षम हों या नहीं, प्रतिभाशाली हों या नहीं, यह सिर्फ आपके लिए है। कम से कम एक व्यक्ति के लिए आप अजनबी नहीं हैं। किसी ने तुम्हें अपनी संपूर्ण मित्रता और हृदय दिया है; वह काफी संतुष्टिदायक है।
सम्मान वैसा ही है जैसे जब आप भूखे हों और आप खाना पकाने पर किताब पढ़ते रहें। आपकी भूख संतुष्ट नहीं होगी, क्योंकि आपको वास्तविक भोजन की आवश्यकता है। आपके पास खाना पकाने पर एक हजार एक किताबें हो सकती हैं, लेकिन इससे कोई मदद नहीं मिलेगी। प्यार भोजन है - और सम्मान खाना पकाने की किताब है।
हर किसी को बचपन से ही संस्कारित किया गया है, सिखाया गया है, सम्मानित बनने के लिए: कक्षा में प्रथम आने के लिए, विश्वविद्यालय में स्वर्ण पदक जीतने के लिए - कुछ ऐसा करने के लिए ताकि आप अनमोल बन जाएँ। यह सिखाया गया है कि केवल कुछ करने से ही आप बहुमूल्य बन सकते हैं - जबकि आप बस हैं! आप कुछ करते हैं या नहीं, यह गौण है, अप्रासंगिक है।
इसलिए यदि आपको इसके बारे में पता चल गया है, तो इसे तुरंत छोड़ दें। यह एक खतरनाक जहर है इसलिए इसे एक पल भी अपने अंदर रहने न दें। स्वयं को स्वीकार करें; क्योंकि जब भी आप दूसरों से सम्मान चाहते हैं तो इससे यही पता चलता है कि आप खुद का सम्मान नहीं करते। नहीं तो क्या जरूरत है?
आप स्वयं से घृणा करते हैं और स्वयं की निंदा करते हैं, इसलिए आप छिपने के लिए, दूसरों को धोखा देने के लिए मुखौटे बनाते रहते हैं। कम से कम आप दूसरों को धोखा देने का प्रयास कर सकते हैं, भले ही आप स्वयं को धोखा नहीं दे सकते। लेकिन कोई भी धोखा नहीं खा रहा है, क्योंकि वे लोग खुद भी वही चाल आजमा रहे हैं, पूरी दुनिया उसी उलझन में है।
इसलिए पहली बात यह है कि खुद का सम्मान करें, न कि खुद से कोई मांग करें। जीवन में कोई आवश्यकता नहीं है। जीवन वैसा ही है जैसा उसे होना चाहिए; यह पहले से ही है। आपको बस खुद को स्वीकार करना है और आनंद लेना है, और खुद को प्यार देना है। अगर सम्मान प्यार से आता है तो यह खूबसूरत है। और यह हमेशा प्यार से आता है क्योंकि कोई दूसरा रास्ता नहीं है।
...और मुझे कोई समस्या नहीं दिखती। आपने बस उन्हें बनाया है। ऐसे लोग हैं जिनके पास वास्तव में समस्याएं हैं, और ऐसे लोग हैं जिनके पास कोई नहीं है, लेकिन केवल व्यस्त रहने के लिए वे उन्हें पैदा करते हैं।
तो उन्हें छोड़ दो, वे बस बकवास हैं, और इसी क्षण से आनंद लेना शुरू कर दो। सही? इसे आज़माइए
[एक अन्य संन्यासी कहते हैं: मुझे नहीं पता कि अब से लेकर मार्च में इंग्लैंड वापस जाने तक मुझे क्या करना है... मुझे लगता है कि मुझे और अधिक काम करना चाहिए, कड़ी मेहनत करनी चाहिए। मैं वास्तविक कार्य की तरह बहुत कुछ नहीं कर रहा हूँ।]
कभी भी आगे न बढ़ें, वर्तमान के साथ बने रहें। आज का दिन अपने आप में काफी है, और मार्च अभी बहुत दूर है, लाखों मील दूर है। इसको लेकर चिंतित होने की जरूरत नहीं है। इन पलों को क्यों बर्बाद करें?
अभी जिएं, और जब मार्च आएगा तो आप वहां होंगे, इसलिए उस पल में जीवन जो भी मांग करता है, आप उसका जवाब देते हैं। यदि आप यहां से कुछ योजना बनाते हैं, तो आप दो तरह से अपने लिए समस्या पैदा कर रहे हैं।
सबसे पहले, आप इस क्षण को बर्बाद कर रहे हैं जिसे जीया जा सकता था: योजना बनाकर आप इसे बर्बाद कर रहे हैं। दूसरे, आप जो भी योजना बनाते हैं वह बिल्कुल वैसा नहीं होगा जैसा आप योजना बनाते हैं, कभी नहीं, क्योंकि ऐसे लाखों कारण हैं जो भविष्य बनाने के लिए काम करते रहते हैं। तो यह कभी भी आपकी योजनाओं में फिट नहीं बैठेगा, और यह आपको निराश कर देगा।
मनुष्य सोचता है कि वह प्रस्ताव करता है और ईश्वर निपटा देता है। ईश्वर किसी की योजनाओं को ख़त्म करने के लिए नहीं है। स्वभाव प्रस्ताव में ही है। उसी योजना में आप एक संरचना का निर्माण कर रहे हैं। भविष्य खुला है और यह किसी की संरचना का अनुसरण नहीं कर सकता।
आप इस क्षण को बर्बाद कर देंगे, और फिर आप भविष्य के उन क्षणों को निराश होने में बर्बाद कर देंगे। और हताशा के कारण तुम और भी कठिन योजनाएँ बनाओगे; आप सोचेंगे कि क्योंकि आप अपनी योजना में सटीक नहीं थे इसलिए आप चूक गए। फिर से आप मुद्दा भूल रहे हैं।
योजना कितनी भी सटीक क्यों न हो, यह बिल्कुल वैसी नहीं हो सकती क्योंकि आप यहाँ अकेले नहीं हैं, मि. एम. ? आप सड़क पर जा सकते हैं और एक शराबी ड्राइवर आपको टक्कर मार देता है - और यह आपकी योजना में कभी नहीं था। आप गोवा जाते हैं, और कुछ रोगाणु आपके अंदर प्रवेश कर जाते हैं और आपको हेपेटाइटिस दे देते हैं। यह आपकी योजना में नहीं था, लेकिन रोगाणु अपने जीवन की योजना बना रहे थे, और शराबी ड्राइवर अपने रास्ते जा रहा था।
इस क्षण को समग्रता से जियो, और अगला क्षण इसी से आएगा। अनियोजित जीवन जियो, क्योंकि तभी तो यह जीवन है....
और मैं नहीं देखता कि आप मेहनत नहीं कर रहे हैं, जितना कर सकते हैं उतना कर रहे हैं। वह भी लोभ है--कि अधिक करना चाहिए। वह लालच कभी पूरा नहीं हो सकता, क्योंकि आप कुछ भी करें, आप हमेशा कल्पना कर सकते हैं कि और अधिक किया जा सकता है। लालच कभी संतुष्ट नहीं होता।
तो इसे छोड़ दो, और जो कुछ भी तुम कर सकते हो वह कर रहे हो।
अधिक अपेक्षा करने के बजाय इसका आनंद लें। मात्रात्मक वृद्धि के बजाय इसमें गहरी गुणवत्ता लाएँ। और भविष्य के बारे में भूल जाओ!
[ओशो एक संन्यासिन से उसके रिश्ते के बारे में पूछते हैं और वह जवाब देती है: अच्छा, मुझे अच्छा लग रहा है, और यह सबसे अच्छी चीज है जो बहुत लंबे समय से मेरे साथ हुई है। लेकिन हो यह रहा है कि वह चाहता है कि मैं सिर्फ एक दोस्त बनकर रहूँ - और मैं इससे भी अधिक चाहता हूँ। वह कहता है कि उसे मेरी परवाह है, लेकिन वह मुझसे प्रभावित नहीं होता.... ]
ज्यादा के लिए जिद न करें, बस दोस्ती बिल्कुल अच्छी होती है। प्रत्येक मनुष्य के लिए दो संभावनाएँ होती हैं। एक तो यह कि आप प्यार में पड़ जाते हैं और धीरे-धीरे उससे दोस्ती बढ़ती है। प्रेमी हमेशा अंत में दोस्त बन जाते हैं - और यदि वे नहीं बन पाते, तो कहीं न कहीं वे चूक गए हैं और कुछ गलत हो गया है - क्योंकि धीरे-धीरे जुनून शांत हो जाता है। जुनून मन की एक बहुत ही उत्तेजित अवस्था है जिसमें आप बहुत लंबे समय तक नहीं रह सकते। जब तक हनीमून खत्म होता है, जुनून भी बढ़ जाता है। तब मित्रता उत्पन्न होती है। तो यह एक संभावना है - कि दो लोग प्यार में पड़ जाते हैं। गजब का जुनून है; वे लगभग एक चक्रवात में खोये हुए हैं। वे चोटियों पर चलते हैं, वे कुछ दिनों के लिए घाटियों को पूरी तरह से भूल गए हैं।
लेकिन कोई भी शिखर पर नहीं रह सकता; अधिक से अधिक आप वहाँ छुट्टियाँ मना सकते हैं। एक घाटी में बस जाता है।
तो धीरे-धीरे एक प्रेम संबंध स्थिर हो जाता है और शांत और शांत और सामंजस्यपूर्ण बन जाता है - तब दोस्ती पैदा होती है। पति-पत्नी भाई-बहन की तरह हो जाते हैं। लेकिन समस्याएं हैं, क्योंकि एक बार बुखार उतर जाने पर महिला यह सोचने लगती है कि पुरुष अब उससे उतना प्यार नहीं करता, और पुरुष भी महिला के बारे में ऐसा ही सोचता है। लेकिन दूसरी संभावना यह है कि आप बिना किसी जुनून के दोस्त के रूप में शुरुआत करें। परेशानी यह होगी कि मन शुरू में जुनून मांगेगा। यदि आप इसे छोड़ सकते हैं और इसके बारे में चिंतित नहीं हो सकते हैं, तो आप दोस्ती में बढ़ सकते हैं, ताकि धीरे-धीरे बिना किसी जुनून या चरम के आप घाटी में आ जाएं और उसमें बस जाएं। और मेरी भावना यह है कि अगर प्यार की शुरुआत दोस्ती से होती है, तो शुरुआत में भले ही यह मुश्किल हो, लेकिन अंत में यह बहुत ही खूबसूरत होता है, क्योंकि आप कभी भी कुछ भी नहीं भूलते। यदि प्रारंभ से ही मित्रता-मित्रता ही रह सके, तो वह और भी गहरी हो जायेगी; यह ऊपर नहीं जाएगा, बल्कि और गहरा जाएगा और स्थिर हो जाएगा। इस प्रकार का रिश्ता शुरुआत में कठिन होता है, और दूसरे प्रकार का रिश्ता शुरू में आसान होता है, लेकिन अंत में कठिन होता है। दरअसल समग्रता से देखें तो दोनों एक ही हैं। इसलिए इसे समस्या न बनाएं, नहीं तो [आपका प्रेमी] भागने लगेगा!
[एक संन्यासी लतीहान और गौरीशंकर ध्यान में तीव्र प्रतिक्रियाओं और अनुभवों के बारे में पूछता है।]
गौरीशंकर को रोकें, लेकिन अन्य ध्यान करें।
सब कुछ ठीक चल रहा है; बात बस इतनी है कि लातिहान में ऐसा ही होता है। सबसे पहले शरीर की स्थूल गतिविधियाँ होती हैं, और फिर शरीर की आंतरिक संरचना की सूक्ष्म गतिविधियाँ, मांसपेशियों का संकुचन होता है। एक दिन ये हलचलें भी ख़त्म हो जाएंगी। हालाँकि, उन पर दबाव डालने की कोशिश न करें, उन्हें अनुमति दें। जैसे शरीर की गतिविधियाँ लुप्त हो गई हैं, ये भी लुप्त हो जाएँगी। तब आपके पास वास्तव में प्रवाहमान, वास्तव में जीवंत शरीर होगा।
अन्यथा शरीर के कई अंग मृत हो चुके हैं। वे मांसपेशियां जो वास्तव में शिथिल नहीं हैं, सिकुड़ रही हैं, और सिकुड़न के माध्यम से वे लचीली हो जाएंगी। तो यह अच्छा चल रहा है। इसे जारी रखें।
कभी-कभी जब लतीहान गहराई में जा रहा होता है, तो आंखों से संबंधित कोई भी चीज बाधा उत्पन्न कर सकती है, इसलिए गौरीशंकर न करें।
[ओशो ने संन्यासी से पूछा कि वह कुल मिलाकर कैसा महसूस कर रही है। उसने उत्तर दिया: मुझे लगता है कि मुझे वास्तव में लोगों के करीब जाना पसंद है, लेकिन फिर मुझे डर लगता है कि मुझे अस्वीकार कर दिया जाएगा। लेकिन मैं पहले से कहीं ज्यादा लोगों के करीब आने में सक्षम हुआ हूं।]
नहीं, आप और भी करीब जा सकेंगे। आपको सबसे पहले यह देखना होगा कि जब कोई आपको अस्वीकार करता है, तो वह वास्तव में आपको अस्वीकार नहीं कर रहा है; वह बस इतना कह रहा है कि वह तुम्हारे साथ फिट नहीं बैठता। हो सकता है कि वह आपको पसंद भी करता हो, लेकिन किसी तरह ऊर्जाएं मेल नहीं खातीं।
इसलिए कोई भी अस्वीकृति व्यक्तिगत नहीं है - न ही कोई स्वीकृति व्यक्तिगत है; गहराई से वे ऊर्जा घटनाएँ हैं। अगर कोई आपसे प्यार करता है और आपको गहराई से स्वीकार करता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि उसने आपको या आपने उसे स्वीकार कर लिया है। इसका सीधा सा मतलब है कि ये दोनों ऊर्जाएं गहरे स्तर पर मिल रही हैं, और आप केवल निमित्त मात्र हैं।
कभी-कभी ऊर्जाएं मेल नहीं खातीं, और आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते, उन्हें मिलने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। लेकिन बचपन से हमें सिखाया जाता है कि हर अस्वीकृति एक व्यक्तिगत चीज़ है, और यह स्वीकृति भी व्यक्तिगत है, लेकिन वे सिर्फ ऊर्जा घटनाएँ हैं।
इसलिए अस्वीकृति से डरो मत। नहीं तो करीब कैसे जाओगे? करीब आएँ, क्योंकि यह अस्वीकार किए जाने के जोखिम के लायक है। यह अच्छा है अगर कोई व्यक्ति बस इतना कह सके कि वह आपके साथ गहराई में नहीं जाना चाहता, क्योंकि अगर वह आपके साथ चलता है, फिर भी अंदर ही अंदर आपके साथ कोई अपनापन का भाव नहीं है, तो यह खतरनाक है। देर-सबेर आप लड़ेंगे, झगड़ेंगे और एक-दूसरे को नष्ट कर देंगे।
अगर आपको किसी के साथ करीब जाना अच्छा नहीं लगता तो कहें, लेकिन उसे ठेस न पहुंचाएं। हमेशा सच्चे रहें, क्योंकि कुछ लोग जो ना नहीं कह सकते, जो दूसरे को चोट पहुँचाने से डरते हैं, वे अपना पूरा जीवन अस्त-व्यस्त कर देते हैं... धीरे-धीरे वे पूरी तरह से भूल जाते हैं कि कैसे निर्णय किया जाए कि वे किसके साथ फिट बैठते हैं।
[एक संन्यासी ने ओशो से कहा कि वह अलग-अलग महिलाओं के साथ अंतरंगता कर रहा है, और उसने सोचा कि क्या उसे ऐसा करना जारी रखना चाहिए।]
इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन बहुत ज्यादा शामिल न हों। वह अभी ध्यान भटकाने वाला होगा। घनिष्ठता को प्यार से ज्यादा दोस्ती की तरह होने दें, क्योंकि अभी वह अधिक मददगार होगी।
एक बार जब आप दोस्ती को प्यार में बदल देते हैं, तो आप मुश्किल हालात में आगे बढ़ रहे होते हैं, इसलिए थोड़ा इंतजार करें। जब आपके पास वास्तव में जड़ और केंद्रित सत्ता हो, तो आगे बढ़ें, और कोई समस्या नहीं होगी। लेकिन पहले व्यक्ति को इतना पूर्ण रूप से स्वयं बन जाना चाहिए कि आप प्रेम में प्रवेश कर सकें और अविचलित रह सकें। फिर आप रिश्ते में किसी भी गहराई तक जा सकते हैं, लेकिन कहीं न कहीं गहराई से आप उससे ऊपर और परे ही रहते हैं। तुम कमल के फूल की तरह हो जाते हो - पानी में, लेकिन उससे अछूते।
मैं प्यार के ख़िलाफ़ नहीं हूं, मैं इसके पक्ष में हूं, लेकिन प्रेम संबंध में आगे बढ़ने के लिए व्यक्ति में एक निश्चित परिपक्वता, एक निश्चित एकीकरण होना चाहिए। तब प्यार वास्तव में सुंदर होता है और आपको बढ़ने में मदद करता है; अन्यथा यह बहुत अपंग हो सकता है और आपको पूरी तरह नष्ट कर सकता है।
प्यार लाखों लोगों को बर्बाद कर रहा है। युद्ध के नाम से ज्यादा लोग प्रेम के नाम पर नष्ट किये जाते हैं। हमें इसके बारे में कभी पता नहीं चलता क्योंकि अखबारों में इसकी खबर कभी नहीं छपती, लेकिन प्यार के नाम पर इतनी कुरूपता, इतनी ईर्ष्या, गुस्सा और लगातार झगड़ा होता रहता है। इसकी तुलना में युद्ध कुछ भी नहीं है, यह एक छोटा सा मामला है।
लेकिन ऐसा होना ही चाहिए क्योंकि जो लोग प्यार में पड़ते हैं वे अभी इसके लायक नहीं हैं। प्रेम के मंदिर में प्रवेश करने से पहले, आपको इसके योग्य बनना होगा। वह पात्रता तभी आती है जब आपकी लौ केन्द्रित होती है और शांत हो जाती है।
मेरे कहने का मतलब यह है कि जब आप बिल्कुल अकेले रहने में सक्षम होते हैं, और जब प्यार में आगे बढ़ने की कोई जरूरत नहीं होती है, तो प्यार खूबसूरत होता है। जब कोई ज़रूरत नहीं होती, कोई जुनून नहीं होता, तब कोई निर्भरता नहीं होती, इसलिए जब आप प्यार में आगे बढ़ते हैं तो यह एक साझेदारी होगी। आप साझा करना चाहते हैं क्योंकि आपके पास बहुत कुछ है, और आप इसे किसी ऐसे व्यक्ति के साथ साझा करना चाहते हैं जिसके साथ आप एक सामंजस्य महसूस करते हैं।
लेकिन अगर आप खुशी की तलाश में प्यार में जाते हैं, तो आप गलत हैं। तब प्रेम तुम्हें केवल दुख ही देगा। यदि आप खुशियाँ बांटने के लिए प्यार में जाते हैं, तो प्यार बेहद खूबसूरत होता है, सबसे बड़ा अनुभव होता है। क्या आप अंतर देख सकते हैं? यदि तुम सुख खोजने जाओगे तो तुम्हें केवल दुख ही मिलेगा, क्योंकि तुम पहले से ही दुखी थे। एक दुखी आदमी प्रेम में जाकर और भी गहरे दुख में जा रहा है - और दूसरा भी उसी दुर्दशा में है। दूसरा भी खुशी की तलाश में किसी को ढूंढ रहा है। दोनों दुखी हैं, और दोनों खुशी की तलाश में एक साथ मिलते हैं। आप बस इसकी बेहूदगी देख सकते हैं! दुख दोगुना ही नहीं, कई गुना हो जाएगा।
इसलिए पहले खुश और आनंदित हो जाएं, फिर प्रेम की ओर बढ़ें। प्रेम आनंद का कार्य है। आनंद प्रेम का परिणाम नहीं है; बल्कि, प्रेम आनंद का परिणाम है। यीशु का यही मतलब है जब वह कहते हैं कि ईश्वर प्रेम है। आप इसे पूरी तरह से बदल सकते हैं, और कह सकते हैं कि प्रेम ही ईश्वर है - यह बिल्कुल सच भी है। भगवान का नाम भी भूल सकते हो, प्यार ही काफी है। प्रेम ईश्वर है, लेकिन फिर उस प्रेम का एक अलग गुण, एक अलग आयाम होता है, जिसे आम तौर पर प्यार कहा जाता है।
तो पहले तैयार हो जाओ, योग्य बनो, और आनंद से भरपूर हो जाओ - फिर आगे बढ़ो। लेकिन अभी सिर्फ मित्रवत रहें, इससे ज्यादा नहीं! अच्छा!
[ओशो ने तब संन्यासी से पूछा कि ज्ञानोदय गहनता पूरी करने के बाद वह कैसा महसूस कर रहे हैं। उन्होंने उत्तर दिया: मुझे कुछ समय के लिए स्वयं को मौन अनुभव करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।]
बहुत अच्छा! आप दिन-ब-दिन और अधिक चुप होते जा रहे हैं। बस इसका आनंद लो।
मौन में कुछ ऐसा है जो बहुत हद तक उदासी जैसा है। यह दुख तो नहीं है, लेकिन बहुत कुछ वैसा ही है। इसलिए जब आप चुप रहने लगते हैं तो आपको एक खास तरह का दुख भी महसूस हो सकता है। उससे डरो मत, नहीं तो तुम उससे बाहर निकलने की कोशिश करने लगोगे।
यह उदासी नहीं है, बल्कि केवल मौन की अनुभूति, गहराई, आपको एक निश्चित उदासी देती है। यह सुंदर है, मि. एम.? जो लोग मौन में चले जाते हैं उन्हें इस समस्या का सामना करना पड़ता है, और यह समझना पड़ता है कि दुःख विभिन्न प्रकार के होते हैं। एक उदासी है जो हताशा से उत्पन्न होती है; एक उदासी जो ख़ालीपन और आंतरिक दरिद्रता से उत्पन्न होती है। और एक उदासी है जो मौन से, पूर्ण परिपूर्णता से आती है, लेकिन वह जीवित भी है।
इसलिए अगर तुम बुद्ध का चेहरा देखो तो तुम्हें थोड़ा दुख होगा। यीशु के चेहरे की लगातार गलत व्याख्या की गई है। ईसाई सोचने लगे कि वह एक दुखी आदमी है, लेकिन वह चुप था। वे कहते हैं कि वह कभी नहीं हँसे, और हो सकता है कि न भी हँसे हों, क्योंकि उनकी मुस्कान इतनी सूक्ष्म थी कि केवल बहुत ही समझदार लोग ही इसे समझ सकते थे। वह इतना चुप था कि एक खास उदासी ने उसे घेर लिया था, लेकिन यह वह उदासी नहीं है जिसे हम जानते हैं। उसका दुःख बिल्कुल अलग है; इसकी गुणवत्ता अलग है क्योंकि यह इस दुनिया का नहीं है। इसका किसी भी नकारात्मक भावना से कोई लेना-देना नहीं है; यह पूर्ण सकारात्मकता है।
तो इसे याद रखें, क्योंकि जल्द ही आप चुप और बहुत अकेला महसूस करने लगेंगे। उस अकेलेपन से डरो मत, अन्यथा आपका मन रिश्तों में, समाज में, व्यस्त होने के बारे में सोचना शुरू कर देगा - और यह खतरनाक है। जब आप अकेलापन महसूस करने लगें तो उसका पोषण करें और उसे बढ़ने में मदद करें। इसे वह सब खिलाओ जो तुम्हारे पास है, ताकि यह एक बहुत गहरा अनुभव बन जाए।
मौन तुम्हें उदासी और अकेलापन देगा। आपको उन विभिन्न रंगों और विभिन्न स्वादों से परिचित होने के लिए थोड़ा समय चाहिए होगा, मि. एम.?
ओशो
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