02-औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO MEDITATION) का हिंदी अनुवाद

औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO

MEDITATION)

अध्याय-02

यह-ओपॅथी और वह-ओपॅथी-(This-opathy and That-opathy)

 

मैं समझता हूँ कि योग विज्ञान मनुष्य को एक नहीं बल्कि कई प्रकार के शरीर वाला मानता है। अगर ऐसा है, तो क्या इसका मतलब यह है कि अलग-अलग व्यक्तियों के लिए एक तरह की दवा दूसरी तरह की दवा से ज़्यादा कारगर हो सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि बीमारी कहाँ से शुरू हो रही है?

मनुष्य का विज्ञान अभी तक अस्तित्व में नहीं है। पतंजलि का योग अब तक का सबसे करीबी प्रयास है। वह शरीर को पाँच परतों में, या पाँच शरीरों में विभाजित करता है। आपके पास एक शरीर नहीं है, आपके पास पाँच शरीर हैं; और पाँच शरीरों के पीछे आपका अस्तित्व है। मनोविज्ञान में जो हुआ है, वही चिकित्सा में भी हुआ है। एलोपैथी केवल भौतिक शरीर, स्थूल शरीर में विश्वास करती है। यह व्यवहारवाद के समानांतर है।

एलोपैथी सबसे स्थूल चिकित्सा है। इसलिए यह वैज्ञानिक बन गई है, क्योंकि वैज्ञानिक उपकरण केवल बहुत स्थूल चीजों के लिए ही सक्षम हैं। और गहराई में जाएँ।

एक्यूपंक्चर, चीनी चिकित्सा, एक परत और आगे बढ़ जाती है। यह प्राणमयकोश पर कार्य करती है। यदि भौतिक शरीर में कुछ गड़बड़ हो जाए, तो एक्यूपंक्चर भौतिक शरीर को बिल्कुल भी स्पर्श नहीं करता। यह प्राणमयकोश पर कार्य करने का प्रयास करता है। यह जैव ऊर्जा, जैव प्लाज्मा पर कार्य करने का प्रयास करता है। यह वहां कुछ व्यवस्थित करता है, और तुरंत स्थूल शरीर अच्छी तरह से कार्य करना शुरू कर देता है। यदि प्राणमयकोश में कुछ गड़बड़ हो जाए, तो एलोपैथी शरीर, स्थूल शरीर पर कार्य करती है। निःसंदेह, एलोपैथी के लिए यह कठिन कार्य है। एक्यूपंक्चर के लिए यह कठिन कार्य नहीं है। उसके लिए यह आसान है, क्योंकि प्राणमयकोश भौतिक शरीर से थोड़ा ऊपर है। यदि प्राणमयकोश सही हो जाए, तो भौतिक शरीर आसानी से उसका अनुसरण करता है, क्योंकि ब्लूप्रिंट प्राणमयकोश में मौजूद होता है। भौतिक शरीर प्राणमयकोश का एक कार्यान्वयन मात्र है।

अब एक्यूपंक्चर धीरे-धीरे सम्मान प्राप्त कर रहा है, क्योंकि सोवियत रूस में एक बहुत ही संवेदनशील फोटोग्राफी, किर्लियन फोटोग्राफी, मानव शरीर में सात सौ महत्वपूर्ण बिंदुओं तक पहुंच गई है, जैसा कि कम से कम पांच हजार वर्षों से एक्यूपंक्चरिस्टों द्वारा हमेशा भविष्यवाणी की गई थी। उनके पास यह जानने के लिए कोई उपकरण नहीं था कि शरीर में महत्वपूर्ण बिंदु कहां हैं, लेकिन धीरे-धीरे, केवल परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से, सदियों के माध्यम से, उन्होंने सात सौ बिंदुओं की खोज की। अब किर्लियन ने भी वैज्ञानिक उपकरणों के साथ उन्हीं सात सौ बिंदुओं की खोज की है। और किर्लियन फोटोग्राफी ने एक बात साबित कर दी है: भौतिक के माध्यम से महत्वपूर्ण को बदलने की कोशिश करना बेतुका है। यह नौकर को बदलकर मालिक को बदलने की कोशिश है। यह लगभग असंभव है क्योंकि मालिक नौकर की बात नहीं सुनता। यदि आप नौकर को बदलना चाहते हैं, तो मालिक को बदल दें। तुरंत, नौकर उसका अनुसरण करता है। प्रत्येक सैनिक को बदलने के बजाय, जनरल को बदलना बेहतर है। शरीर में लाखों सैनिक, कोशिकाएं हैं, जो बस किसी आदेश के तहत, किसी आज्ञा के तहत काम कर रही हैं। कमांडर को बदलें, और पूरे शरीर का पैटर्न बदल जाता है।

होम्योपैथी इससे भी थोड़ी गहरी जाती है। यह मनोमयकोस , मानसिक शरीर पर काम करती है। होम्योपैथी के संस्थापक हैनिमैन ने अब तक खोजी गई सबसे बड़ी चीजों में से एक की खोज की, और वह थी; दवा की मात्रा जितनी कम होती है, वह उतनी ही गहराई तक जाती है। उन्होंने होम्योपैथिक दवा बनाने की विधि को 'पोटेंटाइजिंग' कहा। वे दवा की मात्रा को कम करते जाते हैं। वह इस तरह काम करते थे: वे एक निश्चित मात्रा में दवा लेते और उसे दस गुना मात्रा में दूध की चीनी या पानी के साथ मिलाते। दवा की एक मात्रा, पानी की नौ मात्रा; वह उन्हें मिलाते। फिर वे फिर से इस नए घोल की एक मात्रा लेते और फिर इसे नौ गुना अधिक पानी, या दूध की चीनी के साथ मिलाते। इस तरह वे आगे बढ़ते; फिर से नए घोल में से वे एक मात्रा लेते और इसे नौ गुना अधिक पानी के साथ मिलाते। वे ऐसा करते, और शक्ति बढ़ जाती।

धीरे-धीरे औषधि अणु स्तर तक पहुंच जाती है। यह इतनी सूक्ष्म हो जाती है कि आप विश्वास नहीं कर सकते कि यह काम कर सकती है; यह लगभग लुप्त हो चुकी होती है। होम्योपैथिक औषधियों पर यही लिखा होता है, शक्ति: दस शक्ति, बीस शक्ति, सौ शक्ति, एक हजार शक्ति। जितनी बड़ी शक्ति, उतनी ही कम मात्रा। दस हजार शक्ति के साथ, मूल औषधि का दस लाखवां हिस्सा बच जाता है, लगभग शून्य। यह लगभग लुप्त हो चुकी होती है, लेकिन फिर यह मनोमय के सबसे गहरे केंद्र में प्रवेश करती है । यह आपके मन शरीर में प्रवेश करती है । यह एक्यूपंक्चर से भी गहरी जाती है। यह लगभग ऐसा है मानो आप अणु या उप-परमाणु स्तर पर पहुंच गए हों। तब यह आपके शरीर को स्पर्श नहीं करती। तब यह आपके प्राण शरीर को स्पर्श नहीं करती; यह बस प्रवेश कर जाती है। यह इतनी सूक्ष्म और इतनी छोटी होती है कि इसे कोई बाधा नहीं आती। यह आसानी से मनोमयकोश में, मानसिक शरीर में सरक सकती आयुर्वेद, भारतीय चिकित्सा पद्धति, इन तीनों का संश्लेषण है। यह सबसे अधिक सिंथेटिक औषधियों में से एक है।

हिप्नोथेरेपी और भी गहरी जाती है। यह विज्ञानमयकोश को छूती है : चौथा शरीर, चेतना का शरीर। यह दवा का उपयोग नहीं करती। यह किसी चीज का उपयोग नहीं करती। यह केवल सुझाव का उपयोग करती है, बस इतना ही। यह केवल आपके मन में एक सुझाव डालती है - इसे पशु चुंबकत्व, मेस्मेरिज्म, सम्मोहन या जो भी आप चाहें कहें, लेकिन यह पदार्थ की शक्ति से नहीं, बल्कि विचार की शक्ति से काम करती है। होम्योपैथी भी अभी भी बहुत सूक्ष्म मात्रा में पदार्थ की शक्ति है। हिप्नोथेरेपी पदार्थ से पूरी तरह छुटकारा दिलाती है, क्योंकि चाहे कितना भी सूक्ष्म हो, यह पदार्थ ही है , . दस हजार शक्ति, लेकिन फिर भी, यह पदार्थ की एक शक्ति है। यह बस विचार ऊर्जा, विज्ञानमयकोश : चेतना शरीर पर पहुंच जाती है। यदि आपकी चेतना किसी निश्चित विचार को स्वीकार कर लेती है, तो यह कार्य करना शुरू कर देती है।

सम्मोहन चिकित्सा का भविष्य बहुत अच्छा है। यह भविष्य की चिकित्सा बनने जा रही है, क्योंकि अगर सिर्फ़ अपने विचारों के पैटर्न को बदलने से आपका मन बदला जा सकता है, मन के ज़रिए आपके प्राणमय शरीर को, और प्राणमय शरीर के ज़रिए आपके स्थूल शरीर को, तो फिर ज़हरों से क्यों परेशान होना है, स्थूल दवाओं से क्यों परेशान होना है? विचार शक्ति के ज़रिए इसे क्यों नहीं काम करना है? क्या आपने किसी सम्मोहनकर्ता को किसी माध्यम पर काम करते देखा है? अगर आपने नहीं देखा है, तो यह देखने लायक है। यह आपको एक निश्चित अंतर्दृष्टि देगा।

तुमने सुना होगा, या तुमने देखा होगा - भारत में ऐसा होता है; तुमने अग्नि पर चलने वालों को देखा होगा। यह कुछ और नहीं बल्कि सम्मोहन चिकित्सा है। यह विचार कि वे किसी खास देवता या देवी से ग्रस्त हैं और कोई भी श्वास उन्हें जला नहीं सकती, बस यह विचार ही पर्याप्त है। यह विचार उनके शरीर की साधारण कार्यप्रणाली को नियंत्रित करता है और रूपांतरित करता है। वे तैयार हैं: चौबीस घंटे वे उपवास करते हैं। जब तुम उपवास करते हो और तुम्हारा पूरा शरीर स्वच्छ होता है, और उसमें कोई मल नहीं होता, तो तुम्हारे और स्थूल के बीच का सेतु गिर जाता है। चौबीस घंटे वे मंदिर या मस्जिद में रहते हैं, गाते हैं, नाचते हैं, ईश्वर के साथ एकता में होते हैं। फिर वह क्षण आता है जब वे आग पर चलते हैं। वे नाचते हुए आते हैं, ग्रस्त होकर। वे पूरे भरोसे के साथ आते हैं कि आग उन्हें नहीं जलाएगी, बस इतना ही; और कुछ नहीं है।

ऐसा कई बार हुआ है कि कोई व्यक्ति जो सिर्फ दर्शक था, वह इस तरह से आविष्ट हो गया। बीस व्यक्ति आग पर चलते हुए भी नहीं जले, और कोई व्यक्ति तुरंत इतना आश्वस्त हो गया: "यदि ये लोग चल रहे हैं, तो मैं क्यों नहीं?"; और वह कूद गया, और आग ने उसे नहीं जलाया। उस अचानक क्षण में, एक विश्वास पैदा हुआ। कभी-कभी ऐसा हुआ है कि जो लोग तैयार थे, वे जल गए। कभी-कभी कोई अप्रस्तुत दर्शक आग पर चला गया और नहीं जला। क्या हुआ? - जो लोग तैयार थे, उनके मन में संदेह रहा होगा। वे सोच रहे होंगे कि ऐसा होने वाला है या नहीं। विज्ञानमयकोश में, उनकी चेतना में, एक सूक्ष्म संदेह रहा होगा। यह पूर्ण विश्वास नहीं था। इसलिए वे आए, लेकिन संदेह के साथ। उस संदेह के कारण, शरीर उच्चतर आत्मा से संदेश प्राप्त नहीं कर सका। संदेह बीच में आ गया, और शरीर सामान्य तरीके से कार्य करता रहा; वह जल गया। इसलिए सभी धर्म विश्वास पर जोर देते हैं।

भरोसा सम्मोहन चिकित्सा है। बिना भरोसे के, तुम अपने अस्तित्व के सूक्ष्म भागों में प्रवेश नहीं कर सकते, क्योंकि एक छोटा सा संदेह, और तुम स्थूल में वापस फेंक दिए जाते हो। विज्ञान संदेह के साथ काम करता है। संदेह विज्ञान में एक विधि है क्योंकि विज्ञान स्थूल के साथ काम करता है। चाहे तुम संदेह करो या नहीं, एक एलोपैथ को इसकी चिंता नहीं है। वह तुमसे अपनी दवा पर भरोसा करने के लिए नहीं कहता; वह बस तुम्हें दवा देता है। लेकिन एक होम्योपैथ पूछेगा कि क्या तुम विश्वास करते हो, क्योंकि तुम्हारे विश्वास के बिना होम्योपैथ के लिए तुम पर काम करना अधिक कठिन होगा। और एक सम्मोहन चिकित्सक पूर्ण समर्पण के लिए कहेगा; अन्यथा, कुछ भी नहीं किया जा सकता।

धर्म समर्पण है। धर्म सम्मोहन चिकित्सा है। लेकिन, अभी भी एक और शरीर है। वह आनंदमयकोश है : आनंद शरीर। सम्मोहन चिकित्सा चौथे तक जाती है। ध्यान पांचवें तक जाता है। ध्यान - यह शब्द ही सुंदर है क्योंकि इसकी जड़ 'चिकित्सा' के समान ही है। दोनों एक ही मूल से आते हैं, चिकित्सा और ध्यान एक ही शब्द की शाखाएँ हैं: जो ठीक करता है, जो आपको स्वस्थ और संपूर्ण बनाता है वह चिकित्सा है - और सबसे गहरे स्तर पर वह ध्यान है।

ध्यान तुम्हें सुझाव भी नहीं देता, क्योंकि सुझाव बाहर से दिए जाने हैं। किसी और को तुम्हें सुझाव देना है। सुझाव का अर्थ है कि तुम किसी पर निर्भर हो। वे तुम्हें पूरी तरह से सचेत नहीं कर सकते, क्योंकि दूसरे की जरूरत पड़ेगी, और तुम्हारे अस्तित्व पर एक छाया पड़ेगी। ध्यान तुम्हें पूरी तरह से सचेत बनाता है, बिना किसी छाया के — पूर्ण प्रकाश, बिना किसी अंधकार के। अब सुझाव भी एक स्थूल चीज समझी जाती है। कोई सुझाव देता है — इसका अर्थ है कि कुछ बाहर से आता है, और अंतिम विश्लेषण में जो बाहर से आता है वह भौतिक है। न केवल पदार्थ, बल्कि जो बाहर से आता है वह भी भौतिक है। यहां तक कि एक विचार भी पदार्थ का एक सूक्ष्म रूप है। यहां तक कि सम्मोहन चिकित्सा भी भौतिकवादी है।

ध्यान में सभी सहारे, सभी सहारे छूट जाते हैं। इसलिए ध्यान को समझना दुनिया में सबसे कठिन काम है, क्योंकि कुछ भी नहीं बचता - बस एक शुद्ध समझ, एक साक्षीभाव।'

 

 

क्या आप एक्यूपंक्चर पर और बात कर सकते हैं?

 

एक्यूपंक्चर पूरी तरह से पूर्वी की और से है। इसलिए जब आप किसी पूर्वी विज्ञान को पश्चिमी दिमाग से देखते हैं तो आप कई चीजों से चूक जाते हैं। आपका पूरा दृष्टिकोण अलग है: यह पद्धतिगत है, यह तार्किक है, विश्लेषणात्मक है। और ये पूर्वी विज्ञान वास्तव में विज्ञान नहीं बल्कि कला हैं। पूरी बात इस बात पर निर्भर करती है कि क्या आप अपनी ऊर्जा को बुद्धि से अंतर्ज्ञान में स्थानांतरित कर सकते हैं, क्या आप पुरुष से महिला में, यांग से यिन में स्थानांतरित कर सकते हैं; सक्रिय, आक्रामक दृष्टिकोण से। क्या आप निष्क्रिय, ग्रहणशील बन सकते हैं? केवल तभी ये चीजें काम करती हैं; अन्यथा आप एक्यूपंक्चर के बारे में सब कुछ सीख सकते हैं, और यह बिल्कुल भी एक्यूपंक्चर नहीं होगा। आप इसके बारे में सब कुछ जान लेंगे, लेकिन यह नहीं। और कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति इसके बारे में बहुत कुछ नहीं जानता है और इसे जानता है, लेकिन तब यह एक कौशल है - बस इसके बारे में एक अंतर्दृष्टि।

तो यह कई पूर्वी चीजों के साथ हो रहा है: पश्चिम की दिलचस्पी उनमें है - वे गहन हैं। पश्चिम पूर्वी चीज में दिलचस्पी लेता है, लेकिन फिर उसे समझने के लिए वह अपना मन ले आता है। जिस क्षण पश्चिमी मन उसमें प्रवेश करता है, उसका मूल आधार नष्ट हो जाता है। फिर केवल टुकड़े रह जाते हैं और वे टुकड़े कभी काम नहीं करते। और ऐसा नहीं है कि एक्यूपंक्चर काम नहीं करने वाला था, एक्यूपंक्चर काम कर सकता है, लेकिन यह केवल पूर्वी दृष्टिकोण से ही काम कर सकता है।

इसलिए अगर आप वाकई एक्यूपंक्चर सीखना चाहते हैं, तो इसके बारे में जानना अच्छा है, लेकिन याद रखें कि यह सबसे ज़रूरी चीज़ नहीं है। जितनी भी जानकारी संभव हो, उसे सीखें, फिर सारी जानकारी भूल जाएँ और अंधेरे में टटोलना शुरू कर दें। अपने अचेतन की आवाज़ सुनना शुरू करें, मरीज़ के साथ तालमेल महसूस करना शुरू करें। यह अलग है.....जब कोई मरीज पश्चिमी चिकित्सक के पास आता है, तो पश्चिमी चिकित्सक तर्क करना, निदान करना, विश्लेषण करना, यह पता लगाना शुरू कर देता है कि बीमारी कहाँ है, बीमारी क्या है, और इसका इलाज क्या हो सकता है। वह अपने दिमाग के एक हिस्से, तर्कसंगत हिस्से का इस्तेमाल करता है। वह बीमारी पर हमला करता है, वह उस पर विजय प्राप्त करना शुरू कर देता है: बीमारी और डॉक्टर के बीच लड़ाई शुरू हो जाती है। मरीज़ बस खेल से बाहर हो जाता है - डॉक्टर मरीज़ की परवाह नहीं करता। वह बीमारी से लड़ना शुरू कर देता है - मरीज़ पूरी तरह से उपेक्षित हो जाता है।

जब आप एक्यूपंक्चरिस्ट के पास आते हैं तो बीमारी महत्वपूर्ण नहीं होती, मरीज महत्वपूर्ण होता है, क्योंकि यह मरीज ही होता है जिसने बीमारी को जन्म दिया है: कारण मरीज में होता है, बीमारी केवल एक लक्षण है। आप लक्षण बदल सकते हैं और दूसरा लक्षण सामने आ जाएगा। आप दवाओं से इस बीमारी को मजबूर कर सकते हैं, आप इसकी अभिव्यक्ति को रोक सकते हैं, लेकिन फिर बीमारी कहीं और खुद को और अधिक खतरे, अधिक बल, प्रतिशोध के साथ स्थापित करेगी। अगली बीमारी से निपटना पहली बीमारी से अधिक कठिन होगा। आप इसे भी दवा देते हैं, फिर तीसरी बीमारी और भी कठिन हो जाएगी।

इसी तरह एलोपैथी ने कैंसर पैदा किया है। आप बीमारी को एक तरफ से पीछे धकेलते हैं, यह दूसरी तरफ से खुद को मजबूत करती है, फिर आप इसे उस तरफ से मजबूर करते हैं - बीमारी बहुत, बहुत क्रोधित होने लगती है। और आप रोगी को नहीं बदलते, रोगी वही रहता है; इसलिए क्योंकि कारण मौजूद है, कारण प्रभाव पैदा करता रहता है।

एक्यूपंक्चर कारण से निपटता है। कभी भी प्रभाव से मत निपटो, हमेशा कारण तक जाओ। और तुम कारण तक कैसे जा सकते हो? कारण कारण तक नहीं जा सकता – कारण-कारण के लिए बहुत बड़ा है - यह केवल प्रभाव से निपट सकता है। केवल ध्यान ही कारण तक जा सकता है। तो एक्यूपंक्चर रोगी को महसूस करेगा। वह अपना ज्ञान भूल जाएगा, वह बस रोगी के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश करेगा। वह एक तालमेल महसूस करेगा; वह रोगी के साथ एक सेतु महसूस करना शुरू कर देगा। वह रोगी की बीमारी को अपने शरीर में, अपनी ऊर्जा प्रणाली में महसूस करना शुरू कर देगा। उसके लिए सहज रूप से यह जानने का यही एकमात्र तरीका है कि कारण कहाँ है, क्योंकि कारण छिपा हुआ है। वह दर्पण बन जाएगा और वह अपने आप में प्रतिबिंब खोज लेगा।

यह इसकी पूरी प्रक्रिया है, और इसे सिखाया नहीं जा रहा है क्योंकि इसे सिखाया नहीं जा सकता। यह वास्तव में जानने लायक है, इसलिए मेरा सुझाव है कि पहले दो साल पश्चिम में सीखें, फिर कम से कम छह महीने के लिए किसी सुदूर पूर्वी देश में जाएँ और किसी एक्यूपंक्चरिस्ट के पास जाएँ। बस उसके सान्निध्य में रहें - बस उसे काम करने दें और आप देखें। बस उसकी ऊर्जा को अवशोषित करें, और फिर आप कुछ करने में सक्षम होंगे; अन्यथा यह मुश्किल होगा।

और अगर आप धीरे-धीरे अपनी खुद की ऊर्जा या अपने शरीर में ऊर्जा के काम करने को महसूस करने लगें, तो एक्यूपंक्चर सिर्फ़ एक तकनीक नहीं रहेगी, यह एक उपकरण बन जाएगी। और यह एक अंतर्दृष्टि है - आप तकनीक सीख सकते हैं और इससे कुछ नहीं होगा - यह कला से ज़्यादा एक अनुमान है। प्राचीन तकनीकों के बारे में यह सबसे मुश्किल चीज़ों में से एक है: वे वैज्ञानिक नहीं हैं, और अगर आप उन्हें वैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखते हैं तो आपको कुछ संकेत मिल सकते हैं लेकिन मुख्य हिस्सा गायब होगा। और जो कुछ भी आप समझ पाएंगे वह बहुत ज़्यादा नहीं होगा, और यह निराशाजनक होगा।

पूरा प्राचीन दृष्टिकोण बिलकुल अलग था: यह बिल्कुल भी तार्किक नहीं था, यह ज़्यादा स्त्रैण, ज़्यादा सहज, ज़्यादा अतार्किक था। कोई वैज्ञानिक दिमाग की तरह तर्क-वितर्क में नहीं सोच रहा था; बल्कि, कोई अस्तित्व के साथ एक गहरी भागीदारी में था - एक तरह की स्वप्निल अवस्था में, एक स्वप्न में, और प्रकृति को अपने रहस्यों और रहस्यों को उजागर करने की अनुमति दे रहा था। यह प्रकृति पर आक्रमण नहीं था...अधिक से अधिक एक अनुनय था। और दृष्टिकोण आंतरिक से है।

व्यक्ति को अपने शरीर के निकट उसके सबसे आंतरिक केंद्र से जाना होगा। वे सात सौ बिंदु वस्तुनिष्ठ रूप से नहीं जाने गए थे, वे गहन ध्यान में जाने गए थे। जब कोई भीतर गहरे जाता है और भीतर से देखता है — एक जबरदस्त अनुभव — तो व्यक्ति अपने चारों ओर सभी एक्यूपंक्चर बिंदुओं को देख सकता है, जैसे कि रात तारों से भरी हो। और जब तुमने उन ऊर्जा बिंदुओं को देख लिया है, केवल तभी तुम तैयार हो। अब तुम्हारे पास एक आंतरिक समझ है, और केवल दूसरे व्यक्ति के शरीर को स्पर्श करके तुम यह महसूस करने में सक्षम हो जाओगे कि शरीर की ऊर्जा कहां गायब है और कहां नहीं है; कहां यह गति कर रही है, कहां यह गति नहीं कर रही है; कहां यह ठंडी है और कहां यह गर्म है; कहां यह जीवित है और कहां यह मृत हो गई है। ऐसे बिंदु हैं जहां यह प्रतिक्रिया करती है, और ऐसे बिंदु हैं जहां यह बिल्कुल भी प्रतिक्रिया नहीं करती है।

आप एक्यूपंक्चर को तभी जान पाएंगे जब आप खुद को जानने में सक्षम हो जाएंगे, और जब दोनों एक साथ होते हैं तो एक महान प्रकाश होता है। उस प्रकाश में आप सब कुछ देख सकते हैं - न केवल अपने बारे में, बल्कि दूसरों के शरीर के बारे में भी। एक नई दृष्टि उत्पन्न होती है जैसे कि तीसरी आँख खुल गई हो।

एक्यूपंक्चर एक विज्ञान नहीं बल्कि एक कला है, और हर कला आपसे एक गहरे समर्पण की मांग करती है। यह किसी अन्य तकनीक की तरह नहीं है जिसे एक तकनीशियन हेरफेर कर सकता है। इसके लिए आपको पूरे दिल से इसमें शामिल होना चाहिए। आपको खुद को भूलना होगा जैसे एक चित्रकार पेंटिंग करते समय भूल जाता है, या एक कवि रचना करते समय भूल जाता है, एक संगीतकार बजाते समय भूल जाता है। यह उस तरह की चीज है। एक तकनीशियन एक्यूपंक्चर का अभ्यास कर सकता है, लेकिन वह कभी भी बिल्कुल वैसा नहीं हो सकता जैसा कि आवश्यक है। वह कभी भी वैसा नहीं हो सकता। वह कुछ लोगों की मदद कर सकता है, लेकिन यह एक महान कला है, एक महान कौशल है। इसे आत्मसात करना होगा। रहस्य समर्पण है। यदि आप अपने आप को पूरी तरह से इसमें समर्पित कर सकते हैं, यदि यह एक भक्ति, एक समर्पण बन जाता है - और यह बन सकता है - तो इसमें जाओ, पूरे दिल से, खुशी के साथ जाओ।

 

अपने आप से काम करना शुरू करें। और आपको अपनी खुद की कला खोजनी होगी।

 

एक्यूपंक्चर एक कला है और इसमें किसी के भी नियम का पालन करने की आवश्यकता नहीं है। कोई नियम नहीं है। नियम नहीं होते, केवल अंतर्दृष्टि होती है। इसलिए अपने आप से काम करना शुरू करें। शुरुआत में आपको थोड़ा अविश्वास महसूस होगा, और आप कई बार इस बात को लेकर चिंतित होंगे कि आप सही काम कर रहे हैं या नहीं। लेकिन इसी तरह से शुरुआत करनी होती है। यह एक तरह की टटोलना है। देर-सवेर आपको दरवाज़ा मिल ही जाएगा। एक बार जब आप दरवाज़ा ढूँढ़ना शुरू कर देते हैं तो टटोलना कम और कम करना पड़ता है। तब आपको दरवाज़ा पता चल जाता है। काम करना शुरू करें!'

जब आप किसी के शरीर को छूते हैं या सुइयों से काम करते हैं, तो आप ईश्वर पर काम कर रहे होते हैं। व्यक्ति को बहुत सम्मानपूर्ण, बहुत संकोची होना चाहिए। व्यक्ति को ज्ञान से नहीं बल्कि प्रेम से काम करना चाहिए। ज्ञान कभी पर्याप्त नहीं होता, यह काफी नहीं है। इसलिए व्यक्ति के लिए महसूस करें। और हमेशा अपर्याप्त महसूस करें, क्योंकि ज्ञान सीमित है और दूसरा व्यक्ति एक संपूर्ण दुनिया है, लगभग अनंत लोग आपको छूते हैं लेकिन वे आपको कभी नहीं छूते हैं। वे केवल परिधि को छूते हैं, और आप वहां कहीं केंद्र की गहराई में होते हैं जहां प्रेम के अलावा कोई भी प्रवेश नहीं करता है। मनुष्य एक रहस्य है और हमेशा एक रहस्य ही बना रहेगा। यह कोई आकस्मिक बात नहीं है कि मनुष्य एक रहस्य है। रहस्य उसका अस्तित्व ही है।

 

क्या आप सम्मोहन को ध्यान में बदलने के बारे में बताएँगे? मैंने देखा है कि चिकित्सा और ध्यान के बीच की रेखा मिट रही है।

 

एक समय था जब सम्मोहन को ध्यान की ओर जाने वाला एक मान्यता प्राप्त द्वार माना जाता था, लेकिन मध्य युग में ईसाई धर्म ने जादू-टोने के साथ-साथ सम्मोहन की भी निंदा की। वह निंदा आज भी कायम है, यहाँ तक कि उन लोगों के मन में भी जो ईसाई नहीं हैं, लेकिन जो अनजाने में ईसाई विचारों से प्रभावित हैं। ईसाई धर्म सम्मोहन के खिलाफ क्यों था? आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि यह सम्मोहन के खिलाफ था क्योंकि यह सीधे ध्यान की ओर ले जाता है; न तो पुजारी की जरूरत है और न ही चर्च की - यहाँ तक कि भगवान की भी जरूरत नहीं है। यही परेशानी थी।

अगर ध्यान दुनिया में सफल हो जाता है तो कोई भी धर्म नहीं बचेगा, इसका सीधा कारण यह है कि आप अस्तित्व और खुद के साथ सीधे संपर्क में होंगे। आपको दलालों और सभी प्रकार के एजेंटों के पास क्यों जाना चाहिए जो कुछ भी नहीं जानते, सिवाय इसके कि वे जानकार हैं, सिवाय इसके कि उन्हें वर्षों से लोगों को प्रभावित करने और मित्र बनाने का तरीका सिखाया गया है? वे जो कर रहे हैं वह कोई धार्मिक काम नहीं है। वे जो कर रहे हैं वह संख्याओं की राजनीति है: जितना संभव हो उतने लोगों को अपने साथ जोड़ो; यही आपकी ताकत और आपकी शक्ति बन जाती है।

सम्मोहन पुरोहिताई के लिए एक ख़तरा था, और ईसाई धर्म शुरू से ही पुरोहिताई पर आधारित है। जीसस ने खुद को प्रबुद्ध घोषित नहीं किया, न ही उनके बाद किसी अन्य ईसाई ने उन्हें प्रबुद्ध घोषित किया। उन्होंने कुछ बेतुकी घोषणा की - कि वे ईश्वर के इकलौते पुत्र हैं। ईश्वर एक परिकल्पना है, और परिकल्पनाएँ भारतीय नहीं हैं जो बच्चे पैदा करते रहते हैं। परिकल्पनाएँ बंजर होती हैं; वे कुछ भी पैदा नहीं करतीं...

ईसाई धर्म कभी नहीं चाहता था कि आप अस्तित्व से सीधे जुड़ें। आपको पुजारी, पोप, बेटे और फिर भगवान के माध्यम से जाना होगा। बीच में, मध्यस्थ कई हैं। और कोई नहीं जानता कि कौन झूठ बोल रहा है। बेशक आप कभी नहीं खोज सकते, क्योंकि आपके पास भगवान के साथ कोई सीधा संबंध नहीं है। पुजारी का पोप के साथ सीधा संबंध है, पोप का जीसस के साथ सीधा संबंध है, जीसस का भगवान के साथ सीधा संबंध है - और टेलीफोन निर्देशिकाओं में नंबर नहीं दिए गए हैं।

सम्मोहन हमेशा से ही ध्यान का द्वार रहा है। एक बार जब कोई व्यक्ति ध्यान की दुनिया में प्रवेश करता है, तो उसके अंदर इतनी स्पष्टता, इतनी शक्ति, इतना जीवन उत्पन्न होता है कि उसे स्वर्ग में किसी पिता की आवश्यकता नहीं रह जाती। उसे अब अपने लिए प्रार्थना करने के लिए किसी पुजारी की आवश्यकता नहीं रह जाती। वह स्वयं ही प्रार्थना बन जाता है - किसी ईश्वर से प्रार्थना नहीं, बल्कि केवल एक प्रार्थना, समग्रता के प्रति आभार।

ईसाई धर्म के लिए सम्मोहन की निंदा करना और इसे शैतान द्वारा बनाई गई चीज़ के रूप में निंदा करना बिल्कुल ज़रूरी था। उन्हीं कारणों से जादू-टोना को क्रूरता से नष्ट कर दिया गया; लाखों महिलाओं को ज़िंदा जला दिया गया क्योंकि वे भी यही काम कर रही थीं। वे चर्च के उचित चैनल से गुज़रे बिना अपने आप परम से संपर्क करने की कोशिश कर रही थीं...

सम्मोहन का इस्तेमाल अपने आप में खतरनाक हो सकता है जब तक कि इसका इस्तेमाल ध्यान की सेवा में न किया जाए। मुझे आपको यह समझाना होगा कि सम्मोहन का वास्तव में क्या मतलब है और अगर इसका इस्तेमाल सिर्फ़ ध्यान की सेवा में न किया जाए तो इसका दुरुपयोग कैसे हो सकता है।

सम्मोहन का शाब्दिक अर्थ है जानबूझकर बनाई गई नींद। अब यह ज्ञात है कि तैंतीस प्रतिशत, यानी मानवता का एक तिहाई हिस्सा सम्मोहन की सबसे गहरी परतों में जाने में सक्षम है। यह एक अजीब संख्या है, तैंतीस प्रतिशत; अजीब इसलिए क्योंकि केवल तैंतीस प्रतिशत लोगों में सौंदर्य बोध है, केवल तैंतीस प्रतिशत लोगों में संवेदनशीलता है, केवल तैंतीस प्रतिशत लोगों में मित्रता है, केवल तैंतीस प्रतिशत लोग सृजनकर्ता हैं। और मेरा अपना अनुभव है कि ये तैंतीस प्रतिशत लोग एक जैसे हैं, क्योंकि सृजनात्मकता और संवेदनशीलता ध्यान हैं, प्रेम हैं, मित्रता हैं। सभी को अनिवार्य रूप से एक चीज की आवश्यकता है: स्वयं पर, अस्तित्व पर गहरा भरोसा, और ग्रहणशीलता और हृदय का खुलना।

सम्मोहन दो तरह से बनाया जा सकता है। पहले की वजह से, लोग ईसाई प्रचार से प्रभावित हो गए कि यह खतरनाक है। यह विषम-सम्मोहन है : कोई और आपको सम्मोहित करता है, एक सम्मोहनकर्ता आपको सम्मोहित करता है। इसमें बहुत सारे गलत विचार जुड़े हुए हैं, और सबसे बुनियादी बात यह है कि सम्मोहनकर्ता के पास आपको सम्मोहित करने की शक्ति है। यह बिल्कुल गलत है। सम्मोहनकर्ता के पास तकनीक है, शक्ति नहीं।

कोई भी आपको आपके विरुद्ध सम्मोहित नहीं कर सकता, जब तक कि आप इसके लिए तैयार न हों। जब तक आप अज्ञात, अछूते अंधेरे में जाने के लिए तैयार न हों, तब तक कोई भी सम्मोहनकर्ता आपको सम्मोहित नहीं कर सकता। लेकिन वास्तव में सम्मोहनकर्ता इस बात से इनकार नहीं करते कि उनके पास शक्ति है; इसके विपरीत, वे दावा करते हैं कि उनके पास लोगों को सम्मोहित करने की शक्ति है। किसी के पास किसी को सम्मोहित करने की शक्ति नहीं है। केवल आपके पास खुद को सम्मोहित करने या किसी और के द्वारा सम्मोहित होने की शक्ति है - शक्ति आपकी है। लेकिन जब आप किसी और के द्वारा सम्मोहित होते हैं तो इसका दुरुपयोग किया जा सकता है।

प्रक्रिया, तकनीक, बहुत सरल है। सम्मोहनकर्ता आपकी आँखों के ठीक ऊपर एक चेन से क्रिस्टल लटकाता है, और आपको बताता है, "अपनी आँखें तब तक बंद न करें जब तक आप उन्हें खुला न रख सकें। आखिरी दम तक लड़ें, अपनी आँखें खुली रखें!" और क्रिस्टल आपकी आँखों में चमकता है। स्वाभाविक रूप से, आँखों को सूखने से बचाने के लिए लगातार झपकना पड़ता है । वे आपके शरीर का सबसे नाजुक हिस्सा हैं। आप अपनी आँखें झपकाते हैं, क्योंकि आपकी पलकें कार के विंडस्क्रीन वाइपर की तरह काम करती हैं: वे आपकी आँखों में तरल पदार्थ लाती हैं और आपकी आँखों में किसी भी धूल या किसी भी चीज़ को साफ करती हैं जो अंदर जा सकती है। वे आपकी आँखों को तरोताजा और हमेशा नहाती हुई रखती हैं।

सम्मोहनकर्ता कहता है, "पलकें झपकाना बंद करो; बस किसी चमकीली चीज़ को घूरो!" — चमकदार क्योंकि कोई भी चमकदार चीज़ जल्द ही तुम्हारी आँखों को थका देगी। अगर तुम्हें कहा जाए कि अपने सिर के ठीक ऊपर लटके हुए एक शक्तिशाली बिजली के बल्ब को देखो, तो स्वाभाविक रूप से तुम्हारी आँखें पूरी तरह थक जाएँगी। और तुम्हें बताया जाता है कि तुम्हें उन्हें तब तक बंद नहीं करना है जब तक तुम्हें ऐसा न लगे कि वे अपने आप बंद हो रही हैं।

यह एक हिस्सा है। दूसरा हिस्सा यह है कि सम्मोहनकर्ता लगातार कह रहा है कि आपकी आंखें बहुत भारी हो रही हैं, आपकी पलकें पूरी तरह थकी हुई लगती हैं। आपके बगल में वह लगातार इन शब्दों को दोहरा रहा है कि आपकी आंखें थक रही हैं, पलकें बंद होना चाहती हैं और आपको ठीक विपरीत दिशा दी गई है ताकि आप अंत तक लड़ते रहें। लेकिन आप कितनी देर तक लड़ सकते हैं? इसमें अधिक से अधिक तीन मिनट लगते हैं, क्योंकि दोहरी प्रक्रियाएं चल रही हैं। आप उस प्रकाश पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो आपकी आंखों को थका रहा है, और सम्मोहनकर्ता बहुत नींद भरी आवाज में तोते की तरह दोहराता रहता है कि नींद आपके ऊपर आ रही है। आप विरोध नहीं कर सकते; अब अपनी आंखें खुली रखना असंभव है।

अब ये सुझाव...और व्यक्ति संघर्ष कर रहा है, वह जानता है कि उसकी आंखें थक रही हैं, और पलकें भारी, बोझिल हो रही हैं। तीन मिनट के भीतर एक बिंदु आता है, उससे ज़्यादा नहीं, जब वह उन्हें बंद करने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता। जिस क्षण आंखें बंद होती हैं, वह व्यक्ति दोहराना शुरू कर देता है, "तुम गहरी नींद में जा रहे हो, और तुम केवल मेरी आवाज़ सुन पाओगे और कुछ नहीं। मैं तुम्हारा एकमात्र संपर्क रहूँगा।"

व्यक्ति निरंतर सुझावों के साथ गहरी नींद में चला जाता है। एक समय ऐसा आता है जब उसे सम्मोहनकर्ता की नींद भरी आवाज़ के अलावा कुछ भी सुनाई नहीं देता, जो कहती है, "तुम और गहरे जा रहे हो, और गहरे जा रहे हो" — और फिर वह जाँचता है कि तुम और गहरे गए हो या नहीं। वह तुम्हारे हाथ में सेफ्टी पिन चुभोएगा, लेकिन तुम इतने सोए हुए हो कि तुम्हें इसका पता नहीं चल सकता, तुम्हें इसका अहसास नहीं होगा।

वास्तव में, सोवियत संघ में उन्होंने ऑपरेशन के लिए भी विषम-सम्मोहन शुरू कर दिया है ; किसी एनेस्थीसिया की आवश्यकता नहीं है। सही परिस्थितियों में एक व्यक्ति इतनी गहरी नींद में जा सकता है: एक बहुत ही नींद भरा माहौल, मंद, न अंधेरा न उजाला, और एक चमकदार, जोरदार चमकती हुई रोशनी उसकी आँखों पर केंद्रित हो; कमरे में एक बहुत ही मधुर संगीत, सुंदर सुगंध ... ये सभी उसे इतनी गहरी नींद में जाने में मदद करते हैं कि ऑपरेशन हो सकता है, हो चुका है, और व्यक्ति को कुछ भी पता नहीं चलता।

इसलिए सम्मोहनकर्ता कुछ चीजें आजमाता है: वह आपका हाथ ऊपर उठाता है और उसे छोड़ देता है, और हाथ गिर जाता है क्योंकि आप उसे पकड़ नहीं सकते, आप गहरी नींद में हैं; नींद में आप उसे ऊपर नहीं उठा सकते। वह आपकी पलकें ऊपर उठाता है, वह आपकी आंखों में देखता है और केवल आपकी आंखों का सफेद भाग दिखाई देता है; आपकी पुतलियाँ ऊपर की ओर चली गई हैं।

जितना गहरा सम्मोहन होगा, उतनी ही तुम्हारी पुतलियाँ ऊपर की ओर जाएँगी। गहरी नींद में ऐसा रोज होता है, और जब कोई मरता है, तब भी ऐसा होता है। इसीलिए सारी दुनिया में लोग मरे हुए आदमी की पलकें तुरंत बंद कर लेते हैं, इसका सीधा-सा कारण यह है कि किसी को पूरी तरह सफेद आँखों वाला देखना बहुत डरावना लगता है। भारत में सदियों से यह माना जाता रहा है कि जब कोई आदमी मरने वाला होता है, तो उसकी आँखें धीरे-धीरे ऊपर की ओर बढ़ने लगती हैं, और इसका संकेत और प्रतीक यह है कि वह अपनी नाक की नोक नहीं देख पाता। याद रखो, जिस दिन तुम अपनी नाक नहीं देख पाओगे — क्योंकि जब आँखों की पुतलियाँ ऊपर की ओर बढ़ रही होती हैं; वे नाक की नोक नहीं देख पातीं — उस दिन से ज्यादा से ज्यादा छह महीने...

तो सम्मोहनकर्ता पलक खोलता है और देखता है कि क्या नीचे सफेदी है, और जो कुछ वहाँ था, तुम्हारी पुतली, वह ऊपर की ओर चली गई है। तब उसे पक्का पता चल जाता है कि अब तुम किसी की बात सुनने में सक्षम नहीं हो, तुम अब उसकी अवज्ञा करने में सक्षम नहीं हो; वह जो कहेगा, तुम वही करोगे। यही खतरा है। वह तुमसे कह सकता है, "बस अपना सारा पैसा निकालो और मुझे दे दो" और तुम तुरंत अपना सारा पैसा निकाल कर उसे दे दोगे। वह तुम्हारे गहने ले सकता है या वह तुमसे किसी ऐसे दस्तावेज़ पर दस्तखत करने को कह सकता है जो तुम्हारे लिए मुसीबत बन सकता है, उदाहरण के लिए कि तुमने अपना घर बेच दिया है, या अपना घर दान कर दिया है।

एक और बात समझनी है, जो बहुत खतरनाक है: वह सम्मोहन के बाद का सुझाव दे सकता है। सम्मोहन के बाद का सुझाव का मतलब है कि वह आपसे कह सकता है, "दस दिन बाद तुम मेरे पास आओगे, तुम्हें मेरे पास आना होगा, अपना सारा पैसा, सारे गहने, जो कुछ भी तुम्हारे पास है, सब लेकर आना होगा। उसे मेरी मेज़ पर छोड़ दो और बस वापस चले जाओ।" सम्मोहन के बाद का सुझाव देना संभव है कि चौबीस घंटे बाद तुम किसी को गोली मार दोगे। इन सभी आदेशों का पालन किया जाएगा क्योंकि व्यक्ति को पता नहीं है...जहां तक उसकी चेतना का सवाल है, उसे पता नहीं है कि गहन सम्मोहन के तहत क्या हुआ है। गहन सम्मोहन आपके अचेतन तक पहुंचता है।

ये वे खतरे थे जिन्हें ईसाई धर्म ने बढ़ा-चढ़ाकर बताया और कहा कि यह धर्म के खिलाफ है, नैतिकता के खिलाफ है। एक महिला के साथ बलात्कार किया जा सकता है और उसे पता भी नहीं चलेगा, या एक महिला से कहा जा सकता है, "तुम्हें मुझसे प्यार हो गया है," और उसके जागने के क्षण से ही एक महान रोमांस शुरू हो जाएगा। वह थोड़ा हिचकिचाएगी क्योंकि उसका चेतन मन समझ नहीं पाएगा कि क्या हुआ है, लेकिन चेतन मन और अचेतन के बीच कोई संवाद नहीं है। अचेतन इतना शक्तिशाली है - नौ गुना अधिक शक्तिशाली - कि जब अचेतन कुछ करना चाहता है, तो चेतन विरोध करना शुरू कर सकता है लेकिन वह विरोध व्यर्थ है।

ये सारी बातें मनुष्य के बीच में बहुत बढ़ा-चढ़ाकर फैलाई गई थीं। लेकिन चर्च का उद्देश्य आपको इन खतरों से बचाना नहीं था; उद्देश्य यह था कि सम्मोहन की निंदा की जाए ताकि कोई भी उस द्वार से ध्यान के परम क्षेत्र में प्रवेश न कर सके।

ईसाई धर्म ने लोगों को एक दूसरे तरह के सम्मोहन के बारे में बिलकुल अनजान रखा; वह है आत्म-सम्मोहन, विषम-सम्मोहन नहीं। केवल विषम-सम्मोहन का ही दुरुपयोग किया जा सकता है; आत्म-सम्मोहन या आत्म-सम्मोहन का दुरुपयोग नहीं किया जा सकता। कोई नहीं है; आप अकेले हैं। आप वही काम खुद भी कर सकते हैं। आप अलार्म घड़ी लगा सकते हैं, और फिर तीन बार दोहरा सकते हैं कि पंद्रह मिनट के भीतर, जब अलार्म बजेगा, तो आप अपनी गहरी सम्मोहन नींद से वापस आ जाएंगे। और फिर प्रक्रिया वही है।

तुम प्रकाश को देखते हो, और तुम वही करते हो जो विषमलिंगी सम्मोहनकर्ता कर रहा था। प्रकाश को देखते हुए, तुम भीतर दोहराते रहते हो, "मेरी आँखें भारी, भारी... भारी, भारी होती जा रही हैं। मैं नींद में डूब रहा हूँ। मैं अपनी आँखें अब और खुली नहीं रख सकता; मैं अपनी पूरी कोशिश कर रहा हूँ , लेकिन यह असंभव है" - और इसमें भी ठीक तीन मिनट लगते हैं। यह अधिकतम है; यह दो मिनट में हो सकता है, यह एक मिनट में हो सकता है, लेकिन जितना अधिक आप संघर्ष करेंगे, सम्मोहन उतना ही गहरा होगा।

मैंने एक आदमी के बारे में सुना है, एक बूढ़ा आदमी, जो अपने परिवार को सता रहा था। हर दिन वह यह पता लगाता था कि उसे कितनी बीमारियाँ हैं। डॉक्टर थक गए थे; उन्होंने कहा कि उसे कोई बीमारी नहीं है। उसने टीवी पर चिकित्सा कार्यक्रम सुना और बीमारियों के नाम याद किए। फिर उसने परिवार को सताना शुरू कर दिया: "मैं इससे पीड़ित हूँ, मैं उससे पीड़ित हूँ। कोई मेरी देखभाल नहीं कर रहा है।" यह बस एक बूढ़े आदमी का ध्यान आकर्षित करने का तरीका था। कोई भी बूढ़े लोगों पर ध्यान नहीं देता, इसलिए वे अपने तरीके खोज लेते हैं। वे अधिक चिड़चिड़े हो जाते हैं, अधिक क्रोधित हो जाते हैं, अधिक उधम मचाते हैं; उनके पास ध्यान आकर्षित करने की अपनी तरकीबें हैं। उनका पूरा जीवन ध्यान द्वारा पोषित हुआ, लेकिन अब कोई उनकी ओर नहीं देखता, कोई भी इसकी परवाह नहीं करता कि वे हैं या समाप्त हो गए हैं।

एक भारतीय गायक जगजीत सिंह, जो मुझे बहुत पसंद करते हैं, एक बहुत ही सुंदर चुटकुला सुनाते हैं। लंदन में रहने वाले उनके एक मित्र आए थे, तो उन्होंने उनसे पूछा, "कैसे हो?"

उसने उत्तर दिया, "ठीक है।"

जगजीत सिंह ने पूछा, ‘‘और आपकी पत्नी कैसी हैं?’’ उन्होंने जवाब दिया, ‘‘वह भी ठीक हैं।’’

" और आपके बच्चे कैसे हैं?"

`वे भी ठीक हैं।'

जगजीत सिंह ने अंत में पूछा, "और डैडी का क्या हुआ?"

और उस आदमी ने कहा, "पिताजी? — वे लगभग चार साल से ठीक हैं।" चार साल पहले उनकी मृत्यु हो गई थी, इसलिए मित्र कह रहा है कि वे चार साल पहले से ठीक हैं, पूरी तरह से ठीक हैं, हमेशा के लिए ठीक हैं!

बूढ़े लोगों के पास ध्यान आकर्षित करने के लिए सिर्फ़ ये तरीके होते हैं - कि उन्हें माइग्रेन है, कि उन्हें पेट दर्द है। उनकी मेडिकल शब्दावली जितनी ज़्यादा होगी, वे उतना ही बेहतर तरीके से काम चला लेंगे।

अंततः डॉक्टरों ने मना करना शुरू कर दिया, कहने लगे, "वह पागल है। उसे कोई बीमारी नहीं है, कोई रोग नहीं है; हम उसे कई बार जाँच चुके हैं।"

लेकिन बेटे ने कहा, "हम क्या कर सकते हैं? हमें डॉक्टर को बुलाना चाहिए।"

इसलिए डॉक्टरों ने आखिरकार सुझाव दिया कि शायद एक सम्मोहनकर्ता मददगार हो सकता है: "सम्मोहनकर्ता को लाओ, ताकि वह उसे सम्मोहित कर सके और उसे बता सके कि वह बिल्कुल ठीक है। उसे बस यही दवा चाहिए। अगर उसका अचेतन मन ठीक होने के विचार को पकड़ लेता है, तो कोई समस्या नहीं है।" बेटे बहुत खुश हुए, और वे सम्मोहनकर्ता को ले आए। वह अपने बैग और साज-सामान के साथ एक डॉक्टर की तरह लग रहा था, उसकी छोटी सी सिगमंड फ्रायड दाढ़ी थी, एक आँख पर एक चश्मा था - किसी को अपने पेशे के अनुसार ठीक से कपड़े पहनने चाहिए, और यह प्रभावशाली है! - और उसने बूढ़े आदमी से पूछा, "तुम्हारी परेशानी क्या है?"

बूढ़े आदमी ने बहुत सी परेशानियाँ गिनाईं। सम्मोहनकर्ता ने कहा, "ठीक है, तुम बस लेट जाओ। मैं इस पेंडुलम को पकड़ूँगा जो चमकता है क्योंकि इसमें बैटरी लगी है। तुम्हें अपनी आँखें इस पर तब तक टिकाए रखनी होंगी जब तक तुम उन्हें खुला नहीं रख सकते।"

लम्बे जीवन के अनुभव के बाद वृद्ध लोग बहुत चालाक और चतुर हो जाते हैं।

बूढ़े आदमी ने सोचा, "जिस तरह से उसने कपड़े पहने हैं, उससे लगता है कि यह कोई ठग है...और किस तरह का इलाज चल रहा है?" उसने सोचा, "चलो देखते हैं।" उसने तीन मिनट तक इंतजार नहीं किया, उसने तुरंत अपनी आँखें बंद कर लीं, और जब सम्मोहनकर्ता ने उसका हाथ पकड़ा, तो उसने उसे छोड़ दिया। वह सारी तरकीबें जानता था...एक बूढ़ा आदमी, उसने दुनिया में सब कुछ देखा है!

सम्मोहनकर्ता ने कहा, "वह पूरी तरह से आराम में है और सो रहा है। अब मैं उसे यह सुझाव दूंगा कि वह बिल्कुल ठीक है, उसे कोई बीमारी नहीं है और वह अपने बच्चों को ऐसी बीमारियों से परेशान नहीं करेगा जो अस्तित्व में ही नहीं हैं!" और बूढ़ा व्यक्ति चुप रहा।

उनके बेटे बहुत खुश हुए: "हमने कभी सम्मोहन चिकित्सक के बारे में क्यों नहीं सोचा? हम डॉक्टरों को पैसे देकर इतना पैसा बर्बाद कर रहे हैं, और वे बस यही कहते हैं, 'आप हमें परेशान करते हैं। हालाँकि आप हमें पैसे देते हैं, लेकिन यह सरासर उत्पीड़न है। वह आदमी बिल्कुल भी बीमार नहीं है।' यह आदमी सही आदमी है!"

बूढ़ा आदमी बिलकुल शांत लेटा हुआ था। सारे सुझाव खत्म हो गए, सम्मोहनकर्ता ने अपनी फीस ले ली। एक बेटा उसे कार तक छोड़ने के लिए दरवाजे से बाहर गया, लेकिन उसके लौटने से पहले ही बूढ़े आदमी ने एक आँख खोली और पूछा, "वह पागल चला गया या नहीं?"

अगर आप तुरंत अपनी आँखें बंद कर लें, तो कुछ नहीं होगा क्योंकि आप सचेत रहेंगे। सम्मोहनकर्ता जो भी कह रहा है, वह सनकी की तरह लगेगा: वह क्या बकवास कर रहा है? "आपकी आँखें भारी हो रही हैं" - वे भारी नहीं होंगी। "आप गहरी नींद में जा रहे हैं" - आप सो नहीं रहे हैं, आप पूरी तरह से सजग हैं। और वह धोखा दे रहा है; वह कह रहा है कि आपको कोई बीमारी नहीं है!

लेकिन अगर आप आत्म-सम्मोहन का सत्र कर रहे हैं, तो कोई खतरा नहीं है। आप पूरी प्रक्रिया से गुजरें, एक चमकीली चीज को देखें जो आपकी आंखों को थका देती है - यही इसका एकमात्र कार्य है - और आप वही दोहराते रहें जो सम्मोहनकर्ता दोहरा रहा था, लेकिन अपने अस्तित्व के भीतर। अंत में, आप पाएंगे कि आप अपनी आंखें खुली नहीं रख सकते; वे बंद हो रही हैं। आपने उन पर नियंत्रण खो दिया है। अपनी पलकों पर नियंत्रण खोने का वह एहसास आपको तुरंत यह एहसास कराता है कि आप निश्चित रूप से गहरी नींद में जा रहे हैं। जब तक आप जागरूक हैं, आप दोहराते रहें, "मैं और भी गहरे जा रहा हूँ, और भी गहरे जा रहा हूँ," और एक क्षण आता है जब आप अपने अचेतन में सबसे गहरे चले जाते हैं। और दस मिनट के बाद अलार्म बजेगा, और आप अपने अचेतन से चेतन में वापस आ जाएँगे। आप आश्चर्यचकित होंगे कि आप अपने भीतर कितने तरोताजा, कितने युवा महसूस कर रहे हैं - कितने स्वच्छ, जैसे कि आप फूलों से भरे एक सुंदर बगीचे से गुज़रे हों, जिसमें ठंडी हवा चल रही हो।

आप खुद को सम्मोहन के बाद के सुझाव भी दे सकते हैं। उन्हें आखिरी क्षण में दिया जाना चाहिए जब आपकी आंखें बंद हो रही हों और आपको लगे कि अब आप और गहरे जा रहे हैं। गहरे जाने से पहले आप कहना शुरू करें, "कल से मेरा स्वास्थ्य बेहतर हो जाएगा।" बस एक चीज चुनें, बहुत ज्यादा नहीं; लालची मत बनो! और सिर्फ पंद्रह दिन का सत्र या तीन सप्ताह का सत्र सिर्फ अपने आप पर, जो भी आप कह रहे हैं... शायद कल से आपका ध्यान और गहरा हो जाएगा। आप पाएंगे कि आपका ध्यान गहरा हो रहा है और आप एक बहुत ही सुंदर संबंध बना सकते हैं।

जब ध्यान गहरा होता जाता है, तब आप अपने आप को सुझाव दे सकते हैं, "कल मेरा सम्मोहन और भी गहरा हो जाएगा।" आप दोनों का उपयोग अपने अचेतन की गहराई तक पहुँचने के लिए कर सकते हैं।

एक बार जब आप अपनी अचेतनता की गहराई को छू लेते हैं, तब आप दूसरा सुझाव शुरू कर सकते हैं: "यद्यपि मैं अचेतन के अंधेरे में रहूंगा, फिर भी थोड़ी सी जागरूकता बनी रहेगी ताकि मैं देख सकूं कि क्या हो रहा है।" और फिर दोहराते रहें, "मेरी जागरूकता जो थोड़ी थी वह बड़ी और बड़ी और बड़ी होती जा रही है" और एक दिन आप ऐसा करेंगे और पूरा अचेतन आपकी सतर्कता से प्रकाशित हो जाएगा - और यही ध्यान है।

सम्मोहन का इस्तेमाल किया जा सकता है, बिना किसी डर के किया जाना चाहिए। या तो एक साथ, ऐसे लोगों द्वारा जो एक दूसरे पर भरोसा करते हैं और एक दूसरे से प्यार करते हैं, इसलिए कोई डर नहीं है कि वे आपका शोषण करेंगे या अपने बहुत करीबी दोस्तों के साथ; आप जानते हैं कि वे आपको नुकसान नहीं पहुँचा सकते, आप खुद को खोल सकते हैं, आप कमजोर हो सकते हैं। या बस अकेले ही, इसमें थोड़ा समय लगेगा, क्योंकि आपको दो व्यक्तियों का काम खुद ही करना है। यह थोड़ी परेशानी है।

लेकिन अब, क्योंकि टेपरिकार्डर उपलब्ध हैं, आप दूसरे व्यक्ति को पूरी तरह से हटा सकते हैं, और सुझाव वाला हिस्सा टेपरिकार्डर को दे सकते हैं। और टेपरिकार्डर निश्चित रूप से इसका दुरुपयोग नहीं कर सकता; यह आपसे आपकी पत्नी को मारने के लिए नहीं कह सकता, जब तक कि आपने इसे टेप पर न डाल दिया हो। तब मैं कुछ नहीं कर सकता; आप टेपरिकार्डर में जो कुछ भी डालेंगे, वह दोहराएगा! आप पूरी प्रक्रिया टेपरिकार्डर में डाल सकते हैं, नींद में गिरने के सभी सुझाव, पलकों का भारी होना, गहराई में जाना। और फिर जब आप सबसे गहरे में होते हैं- चार, पांच मिनट का अंतराल, ताकि आप अपनी गहराई में स्थिर हो जाएं- तब टेपरिकार्डर से आवाज आती है कि आज से आपका ध्यान गहरा हो जाएगा, कि आपको अपने विचारों से संघर्ष नहीं करना पड़ेगा। जिस क्षण आप अपनी आंखें बंद करेंगे, विचार स्वयं ही बिखरने लगेंगे।

टेप रिकॉर्डर बहुत मददगार हो सकता है क्योंकि इसमें किसी पर भरोसा करने का सवाल ही नहीं उठता। आप बिना किसी डर के अपने टेप रिकॉर्डर पर भरोसा कर सकते हैं। और आप दरवाज़ा बंद कर सकते हैं ताकि कोई आपके टेप रिकॉर्डर से न खेले - अन्यथा कोई आपको धोखा दे सकता है!

आत्म-सम्मोहन को ध्यान की सेवा में होना चाहिए; यही इसका सबसे बड़ा उपयोग है। लेकिन यह स्वास्थ्य की सेवा कर सकता है, यह लंबी आयु की सेवा कर सकता है, यह प्रेम की सेवा कर सकता है, यह मित्रता की सेवा कर सकता है, यह साहस की सेवा कर सकता है। आप जो भी चाहते हैं, आत्म-सम्मोहन आपकी मदद कर सकता है। यह आपके अज्ञात के डर को दूर कर सकता है, यह आपके मृत्यु के डर को दूर कर सकता है; यह आपको अकेले, मौन, शांतिपूर्ण होने के लिए तैयार कर सकता है। यह आपको चौबीस घंटे ध्यान की अंतर्धारा को जारी रखने में सक्षम बना सकता है।

आप यह भी सुझाव दे सकते हैं, "जब मैं सो रहा हूँ तो मेरी जागरूकता की छोटी सी लौ मेरी नींद में खलल डाले बिना पूरी रात जलती रहेगी।"

अपने प्रश्न में आप कह रहे हैं, "मैंने देखा है कि चिकित्सा और ध्यान के बीच की रेखा मिट रही है।" यह लंबे समय से मेरी गहरी इच्छा रही है: चिकित्सा को सम्मोहन में घुल जाना चाहिए, और सम्मोहन को ध्यान में घुल जाना चाहिए। तब हमने आत्मज्ञान के लिए सबसे बड़ी शक्तियों में से एक का निर्माण किया है, जिसका पहले कभी उपयोग नहीं किया गया।

चिकित्सा का कभी उपयोग नहीं किया गया। चिकित्सा आपको सारे कचरे से शुद्ध कर देगी, यह आपकी सारी कंडीशनिंग को दूर कर देगी; चिकित्सा आपको किसी भी ऐसी चीज को बाहर निकालने में मदद करेगी जो आपके अंदर थी और जिसे आप अंदर दबा रहे थे। चिकित्सा उसे बाहर फेंक देगी। चिकित्सा एक सुंदर सफाई की प्रक्रिया है, और एक साफ मन बिना किसी संघर्ष के अधिक आसानी से सम्मोहन में उतर जाएगा। शायद वे लोग भी जो आसानी से आत्म-सम्मोहन या सम्मोहन के लिए उपलब्ध नहीं हैं - वे लोग जो तैंतीस प्रतिशत में शामिल नहीं हैं - चिकित्सा के साथ, वे भी उस समूह से संबंधित होने लग सकते हैं जो सम्मोहन के लिए उपलब्ध है। चिकित्सा सौ प्रतिशत लोगों को सम्मोहन के लिए प्रामाणिक उम्मीदवार बना सकती है। इसलिए चिकित्सा का उपयोग इस तरह से किया जाना चाहिए कि यह धीरे-धीरे सम्मोहन में विलीन हो जाए, और फिर सम्मोहन का उपयोग इस तरह से किया जाना चाहिए कि यह ध्यान की ओर जाने वाले कदम बन सकें।

मैं इन तीनों चीजों को एक साथ अपनी त्रिमूर्ति बनाने का प्रस्ताव करता हूं। ईश्वर और पवित्र आत्मा और ईसा मसीह...ये सब बकवास भूल जाओ। ये कोई त्रिमूर्ति नहीं है। लेकिन कुछ वैज्ञानिक है, कुछ ऐसा जो आप खुद कर सकते हैं, कुछ ऐसा जिसका अभ्यास किया जा सकता है - इसके अलावा, धर्म इतना कचरा भरा है, और लोग कचरे में अधिक रुचि रखने लगे हैं और मूल तत्व को भूल गए हैं। वास्तव में, सदियों से हिमालय के ऊपर जमा हुए कचरे की तुलना में मूल तत्व इतना छोटा हो गया है कि यह पता लगाना भी मुश्किल है कि यह कहां है।

मैं जो प्रस्ताव कर रहा हूँ वह एक सरल बात है: आपको किसी पादरी की आवश्यकता नहीं है, आपको किसी चर्च की आवश्यकता नहीं है, आपको किसी पवित्र शास्त्र की आवश्यकता नहीं है। आपको बस थोड़ी सी समझ और थोड़ी सी हिम्मत की आवश्यकता है। थेरेपी में पूरी तरह से रेचन करें। आप नहीं जानते कि आपके अंदर कितनी गंदगी है। जब आप रेचन करना शुरू करेंगे, तब आपको पता चलेगा - "हे भगवान, यह मैं हूँ या कोई और? मैं क्या कर रहा हूँ? मैं क्या कह रहा हूँ?" कभी-कभी आप जो कहते हैं उसका कोई मतलब भी नहीं होता। लेकिन यह वहाँ रहा है, अन्यथा यह आप तक नहीं आ सकता। यह आपके ध्यान में बाधा रहा है, और यह आपके सम्मोहन में गहराई तक जाने में भी बाधा बनेगा। यह बीच में कहीं एक बाधा बन जाएगा।

तो थेरेपी पहली चीज़ होनी चाहिए। दूसरी चीज़ है सम्मोहन, और तीसरी चीज़ इससे विकसित होगी - आपका ध्यान।

ध्यान की चरम अवस्था आत्मज्ञान है।

जब ध्यान अपनी पूर्णता पर आता है, तब तुम्हारा पूरा अस्तित्व प्रकाश से, आनंद से, परमानंद से भर जाता है।

ओशो