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रविवार, 26 मई 2024

03-औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO MEDITATION) का हिंदी अनुवाद

औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO
MEDITATION)

अध्याय-03

मन, शरीर और स्वास्थ्य के बीच संबंध- (Relationship Between Mind, Body and Health)

 

क्या आप मन और स्वास्थ्य के बीच संबंध के बारे में बात करेंगे?

 सत्तर प्रतिशत बीमारियाँ मन से उत्पन्न होती हैं। सम्मोहन के द्वारा उन बीमारियों को होने से पहले ही रोका जा सकता है। सम्मोहन के द्वारा यह पता लगाया जा सकता है कि निकट भविष्य में किस प्रकार की बीमारी होने वाली है। शरीर पर कोई लक्षण नहीं होते; व्यक्ति की नियमित शारीरिक जाँच से ऐसा कोई संकेत नहीं मिलेगा कि वह बीमार या अस्वस्थ होने वाला है, वह पूर्णतया स्वस्थ है। लेकिन सम्मोहन के द्वारा हम पा सकते हैं कि तीन सप्ताह के भीतर वह बीमार पड़ने वाला है, क्योंकि शरीर में कोई भी चीज आने से पहले वह गहरे ब्रह्मांडीय अचेतन से आती है। वहाँ से वह सामूहिक अचेतन में, अचेतन में यात्रा करती है, और उसके बाद ही, जब वह चेतन मन में आती है, तो उसे शरीर में जाँचा और पाया जा सकता है। व्यक्ति को यह अनुमान होने से पहले ही बीमारियों को रोका जा सकता है कि वह बीमार होने वाला है।


रूस में एक प्रतिभाशाली फोटोग्राफर किर्लियान ने तो लोगों की तस्वीरें भी खींची हैं। वह जीवन भर फोटोग्राफी में लगा रहा, बहुत संवेदनशील प्लेटों से, संवेदनशील लेंसों से, कुछ ऐसा खोजने में जो साधारण आंखों और साधारण उपकरणों के लिए उपलब्ध नहीं है। और वह हैरान था कि वह अपनी तस्वीरों में कम से कम छह महीने आगे देख सकता है। अगर वह अपनी विशेष संवेदनशील प्लेटों से गुलाब की कली की तस्वीर लेता है, तो तस्वीर गुलाब की कली की नहीं, गुलाब की होती है। कल वह गुलाब की हो जाएगी। कोई दूसरा कैमरा यह चमत्कार नहीं कर सकता। पहले तो वह खुद हैरान था कि संवेदनशील प्लेट ऐसी तस्वीर कैसे ले सकती है जो अभी हुई ही नहीं है—और जब कल कली खिलती है, तो वह बिल्कुल तस्वीर जैसी ही होती है, उसमें कोई फर्क नहीं होता। फिर उसने और-और खोज की कि कली के चारों तरफ एक खास आभा होती है—सिर्फ एक ऊर्जा आभा, और उस ऊर्जा आभा में कली के खिलने का पूरा कार्यक्रम होता है। संवेदनशील प्लेट उस ऊर्जा आभा की तस्वीर ले लेती है जिसे हम अपनी नंगी आंखों से नहीं देख सकते। फिर उसने बीमारियों पर काम करना शुरू किया, और सोवियत चिकित्सा में उसने क्रांति पैदा कर दी।

आपको पहले बीमार होने और फिर ठीक होने की ज़रूरत नहीं है। आप किसी बीमारी के बारे में जानने से पहले ही ठीक हो सकते हैं, क्योंकि किर्लियन फ़ोटोग्राफ़ी यह दिखाएगी कि बीमारी किस हिस्से में दिखाई देने वाली है, क्योंकि ऊर्जा आभा बीमार होगी, पहले से ही बीमार। यह छह महीने आगे है। यह आपके ब्रह्मांडीय अचेतन से जुड़ा हुआ है । सम्मोहन और इसके साथ गहरे प्रयोगों के माध्यम से, आप उन बीमारियों का पता लगा सकते हैं जो होने वाली हैं और उनका इलाज किया जा सकता है। बच्चे अधिक खुश हो सकते हैं ।

यह मनोविश्लेषकों के लिए चिंता का विषय रहा है कि क्यों, कुछ स्थानों को छोड़कर, पूरी दुनिया में सत्तर वर्ष जीवन की लंबाई का सामान्य विचार बन गया है, क्योंकि कश्मीर में, भारत में कुछ जनजातियाँ हैं - अब वह हिस्सा पाकिस्तान के कब्जे में है, एक बहुत छोटा सा हिस्सा - जहाँ के लोग हमेशा एक सौ तीस साल, एक सौ चालीस साल, एक सौ पचास साल जीते हैं। और एक सौ पचास की उम्र में भी वे किसी भी युवा की तरह ऊर्जावान थे। वे कभी बूढ़े नहीं हुए, वे मरते दम तक जवान ही रहे। मनोवैज्ञानिक इस बात का कारण जानने के लिए चिंतित रहे हैं कि क्यों कुछ स्थानों पर लोग लंबे समय तक जीते हैं और दुनिया के अधिकांश हिस्सों में लोग केवल सामान्य सत्तर साल ही जीते हैं।

ऐसा लगता है कि यह सिर्फ़ मनोवैज्ञानिक प्रोग्रामिंग है। सदियों से हमें प्रोग्राम किया गया है: सात दशक और आप खत्म हो जाते हैं। यह इतना गहरा हो गया है कि आप मर जाते हैं, इसलिए नहीं कि आपका शरीर जीने में सक्षम नहीं है, बल्कि इसलिए कि आपका मनोविज्ञान जोर देता है, "दिनचर्या का पालन करें। भीड़ का अनुसरण करें।" और बाकी सब में आप भीड़ का अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए स्वाभाविक रूप से आप इस मामले में भी भीड़ के मनोविज्ञान का अनुसरण करते हैं।

वैज्ञानिक कहते हैं कि मनुष्य का शरीर कम से कम तीन सौ साल तक जीवित रहने में सक्षम है। जैसे वह सत्तर साल तक खुद को फिर से जीवंत करता रहता है, वैसे ही वह तीन सौ साल तक चल सकता है, लेकिन प्रोग्राम को बदलना होगा। वैज्ञानिक अलग तरीके से सोचते हैं कि प्रोग्राम को कैसे बदला जाए, और उन्हें इसमें बहुत समय लगेगा। उन्हें लगता है कि प्रोग्राम शरीर की कोशिकाओं में है। इसलिए जब तक हम मानव कोशिका को विभाजित नहीं करते, जैसे हम परमाणु को विभाजित करने में सक्षम हैं, और इसे फिर से प्रोग्राम करते हैं, जो कि बहुत दूर की बात लगती है, क्योंकि स्क्रैच वर्क भी शुरू नहीं हुआ है.....

लेकिन मेरी समझ यह है कि शरीर विज्ञान से गुजरने की कोई ज़रूरत नहीं है, आप मनोविज्ञान से गुजर सकते हैं। यदि आपका सम्मोहन उतना ही गहरा होता है जितना आप इसमें जाते हैं, यदि यह रोज़मर्रा की बात बन जाती है, तो धीरे-धीरे, आप ब्रह्मांडीय अचेतन को छू लेंगे, और वहाँ असली प्रोग्रामिंग है; आप इसे बदल सकते हैं।

हमारे बच्चे लंबे समय तक जी सकते हैं, हमारे बच्चे स्वस्थ रह सकते हैं, हमारे बच्चे बिना बुढ़ापे के जी सकते हैं। यह सब संभव है, और हमें इसे दुनिया को दिखाना है, लेकिन यह इस मायने में खतरनाक है कि अगर राजनेताओं को सम्मोहन के तरीके मिल गए तो वे इसका इस्तेमाल अपने उद्देश्यों के लिए करेंगे।

लोगों को बीमारियों से निपटने में मदद की जा सकती है, क्योंकि लगभग सत्तर प्रतिशत बीमारियाँ मानसिक होती हैं। वे शरीर के माध्यम से व्यक्त हो सकती हैं, लेकिन उनका मूल मन में है। और अगर आप मन में यह विचार डाल सकें कि बीमारी गायब हो गई है, कि आपको इसके बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, यह अब मौजूद नहीं है, तो बीमारी गायब हो जाएगी...

मन का आपके शरीर पर जबरदस्त प्रभाव होता है। मन आपके शरीर में हर चीज़ को निर्देशित करता है। मन को बदलकर आपकी सत्तर प्रतिशत बीमारियाँ बदली जा सकती हैं, क्योंकि वे वहीं से शुरू होती हैं; केवल तीस प्रतिशत बीमारियाँ शरीर से शुरू होती हैं। आप गिरते हैं, और आपको फ्रैक्चर हो जाता है - अब, उस फ्रैक्चर को सम्मोहन द्वारा ठीक नहीं किया जा सकता है, यह कहकर कि आपको कोई फ्रैक्चर नहीं है। आपको फिर भी फ्रैक्चर होगा। फ्रैक्चर शरीर से शुरू हुआ है और शरीर को सम्मोहित नहीं किया जा सकता - शरीर के काम करने का अपना तरीका है। लेकिन अगर प्रक्रिया मन से शुरू होती है और शरीर के किसी बिंदु तक फैलती है, तो इसे आसानी से बदला जा सकता है।

धर्मों ने इसका शोषण किया है। भारत में कई धर्म हैं - मुसलमान ऐसा करते हैं, तिब्बती ऐसा करते हैं, बर्मी लोग बिना जले आग में नाचते हैं। लेकिन ये साधारण लोग नहीं हैं, ये साधु हैं। सालों से उन्हें सम्मोहित किया गया है, और यह बात उनके अचेतन में बैठ गई है - कि आग उन्हें जला नहीं सकती। लेकिन याद रखें, केवल सत्तर प्रतिशत...

अमेरिका में एक संप्रदाय हुआ करता था, मुझे लगता है कि यह अभी भी कुछ जगहों पर जीवित है, लेकिन इस सदी की शुरुआत में यह बहुत प्रमुख था। यह एक ईसाई समूह था, वे खुद को ईसाई वैज्ञानिक कहते थे। उनका मानना था कि हर चीज का इलाज हो सकता है, आपको बस ईसा मसीह पर विश्वास करना होगा, और आपकी बीमारियाँ आपके विश्वासों के अलावा और कुछ नहीं हैं - आप मानते हैं कि आपको तपेदिक है, इसलिए आपको तपेदिक है।

एक युवक सड़क पर एक बूढ़ी औरत से मिला और उसने पूछा, "मैं आपके पिता को बैठकों में नहीं देख रही हूँ..." उनकी हर रविवार को बैठकें होती थीं।

उन्होंने कहा, "वह बीमार हैं, बहुत बुरी तरह बीमार हैं।"

बूढ़ी औरत ने कहा, "बकवास - क्योंकि हम ईसाई वैज्ञानिक हैं। वह एक ईसाई वैज्ञानिक है; वह केवल यही मानता है कि वह बीमार है।"

युवक ने कहा, "यदि आप ऐसा कहते हैं, तो शायद वह केवल यही मानता है कि वह बीमार है।" दो, तीन दिन बाद, वह फिर उसी महिला से मिला और उसने पूछा, "क्या हुआ?"

युवक ने कहा, "अब वह मानता है कि वह मर चुका है, इसलिए हमें उसे कब्रिस्तान ले जाना पड़ा। हमने उसे हिलाने की कोशिश की और चिल्लाया, 'ऐसी बात पर विश्वास मत करो - तुम एक ईसाई वैज्ञानिक हो। विश्वास करो कि तुम जीवित हो!' लेकिन कुछ नहीं हुआ और पूरा मोहल्ला हँसने लगा। अब वह बेचारा आदमी कब्र में है, और अभी भी विश्वास कर रहा है कि वह मर चुका है।"

शरीर में विश्वास या अविश्वास नहीं होता, लेकिन मन में होता है। और मन का शरीर पर बहुत अधिक नियंत्रण होता है।

अब चिकित्सा विज्ञान कुछ घटनाओं से परिचित हो गया है। उनमें से एक वास्तव में बहुत ही अनोखी घटना है, और वह घटना यह है कि हर देश में अलग-अलग तरह की बीमारियाँ प्रचलित हैं, और हर समुदाय, हर धार्मिक संप्रदाय में अलग-अलग तरह की बीमारियाँ अधिक होती हैं। उदाहरण के लिए, पूर्वी लोगों में महामारी का खतरा अधिक होता है: प्लेग, हैजा - सामुदायिक बीमारियों का खतरा अधिक होता है; संक्रमण, और संक्रमण से फैलने वाली बीमारियाँ, क्योंकि पूर्वी लोगों में व्यक्ति का अस्तित्व बहुत कम है। केवल समुदाय ही मौजूद है।

भारतीय गांव में गांव होता है; कोई भी व्यक्ति-व्यक्ति के रूप में नहीं होता - एक समुदाय होता है। जब समुदाय बहुत अधिक होता है, तो संक्रामक रोग प्रचलित होंगे, क्योंकि किसी के पास अपने चारों ओर कोई सुरक्षात्मक आभा नहीं होती है। यदि कोई बीमार हो जाता है, तो धीरे-धीरे पूरा समुदाय बीमारी का शिकार हो जाएगा। और उसी समुदाय में, कुछ पश्चिमी लोग हो सकते हैं - वे संक्रमण से प्रभावित नहीं होंगे। वास्तव में इसके विपरीत होना चाहिए, क्योंकि भारत में एक पश्चिमी व्यक्ति को बीमारियों का अधिक खतरा होना चाहिए क्योंकि वह प्रतिरक्षित नहीं है। वह इस जलवायु से, ऐसी बीमारियों से प्रतिरक्षित नहीं है: उसे पहले ही शिकार हो जाना चाहिए। लेकिन नहीं। पिछले सौ वर्षों से यह अध्ययन किया गया है और पाया गया है कि जब भी कोई संक्रामक बीमारी होती है तो यूरोपीय लोग किसी अज्ञात शक्ति द्वारा सुरक्षित होते हैं; भारतीय शिकार बन जाते हैं।

भारतीय मन अधिक सामुदायिक मन है, यूरोपीय मन अधिक अहंकारी और व्यक्तिगत है। इसलिए पश्चिम में कुछ अन्य बीमारियाँ प्रचलित हैं। उदाहरण के लिए, दिल का दौरा; यह एक व्यक्तिगत बीमारी है, गैर-संक्रामक। पूर्व में दिल का दौरा इतना आम नहीं है - जब तक कि आप पश्चिमी न हों, जब तक कि आप पश्चिमी तरीके से शिक्षित न हों और आप लगभग पश्चिमी न हो गए हों।

पूर्व में, हृदयाघात कोई बड़ी समस्या नहीं है; मधुमेह कोई बड़ी समस्या नहीं है; रक्तचाप कोई बड़ी समस्या नहीं है - ये गैर-संक्रामक रोग हैं। ईसाई इनके प्रति अधिक संवेदनशील हैं। पश्चिमी मन एक व्यक्तिगत इकाई के रूप में रहता है। बेशक, जब आप एक व्यक्तिगत इकाई के रूप में रहते हैं, तो समुदाय आपको बहुत अधिक प्रभावित नहीं कर सकता है। आप संक्रमण से सुरक्षित रहेंगे।

पश्चिम में संक्रमण धीरे-धीरे खत्म हो गया है। लेकिन लोग व्यक्तिगत रूप से अधिक बीमार होते जा रहे हैं। दिल का दौरा, आत्महत्या, रक्तचाप, पागलपन - ये व्यक्तिगत बीमारियाँ हैं; इनमें कोई संक्रमण नहीं होता - तनाव, पीड़ा, चिंता....

पूरब में लोग ज़्यादा सहज हैं। आप उन्हें ज़्यादा तनावग्रस्त नहीं पाते। उन्हें अनिद्रा की समस्या नहीं होती, उन्हें दिल की बीमारियाँ नहीं होतीं। इसके लिए उन्हें समुदाय द्वारा संरक्षण दिया जाता है, क्योंकि समुदाय के पास दिल नहीं होता। अगर आप सामुदायिक जीवन जीते हैं तो आपको दिल की बीमारी नहीं हो सकती।

यह एक दुर्लभ घटना है। इसका मतलब है कि आपका दिमाग आपको कुछ बीमारियों के लिए उपलब्ध कराता है, और आपको कुछ बीमारियों से बचाता है।

आपका मन ही आपकी दुनिया है। आपका मन ही आपका स्वास्थ्य है, आपका मन ही आपकी बीमारी है। और अगर आप मन के साथ जीते हैं, तो आप एक कैप्सूल में ही जीते रहेंगे, और आप नहीं जान पाएंगे कि वास्तविकता क्या है। वह वास्तविकता तभी जानी जाती है जब आप सभी प्रकार के मन को छोड़ देते हैं - सामुदायिक, व्यक्तिगत, सामाजिक, सांस्कृतिक, व्यक्तिगत... जब आप सभी प्रकार के मन को छोड़ देते हैं। तब आपका मन सार्वभौमिक हो जाता है। तब आपका मन ब्रह्मांड के मन के साथ एक हो जाता है।

जब आपके पास अपना मन नहीं होता, तो आपकी चेतना सार्वभौमिक हो जाती है।

 

सभी समस्याएं मनोदैहिक हैं क्योंकि शरीर और मन दो चीजें नहीं हैं     

मन शरीर का आंतरिक भाग है, और शरीर-शरीर का बाहरी भाग है।

 

मन, इसलिए कोई भी चीज़ शरीर में शुरू होकर मन में प्रवेश कर सकती है, या इसके विपरीत: यह मन में शुरू होकर शरीर में प्रवेश कर सकती है। इसमें कोई विभाजन नहीं है, कोई वाटरटाइट कम्पार्टमेंट नहीं है।

इसलिए सभी समस्याओं के दो पहलू हैं: उन्हें मन के माध्यम से और शरीर के माध्यम से निपटाया जा सकता है। और अब तक दुनिया में यही चलन रहा है: कुछ लोग मानते हैं कि सभी समस्याएं शरीर की हैं - फिजियोलॉजिस्ट, पैवलोवियन , व्यवहारवादी वे शरीर का इलाज करते हैं, और बेशक पचास प्रतिशत मामलों में वे सफल होते हैं। और वे आशा करते हैं कि जैसे-जैसे विज्ञान बढ़ता है वे और अधिक सफल होते जाएंगे, लेकिन वे कभी भी पचास प्रतिशत से अधिक सफल नहीं होंगे; इसका विज्ञान के विकास से कोई लेना-देना नहीं है।

फिर दूसरा पक्ष है जो सोचता है कि सभी समस्याएँ मन की हैं - जो कि पहले वाले की तरह ही गलत है। क्रिश्चियन साइंस के लोग और सम्मोहनकर्ता और मेस्मेरिस्ट, मनोचिकित्सक, वे सभी सोचते हैं कि समस्याएँ मन की हैं। वे भी पचास प्रतिशत मामलों में सफल होते हैं; वे भी सोचते हैं कि देर-सबेर वे और अधिक सफल होंगे। यह बकवास है। वे पचास प्रतिशत से अधिक सफल नहीं हो सकते; यही सीमा है।

मेरी अपनी समझ यह है कि हर समस्या को दोनों तरफ से एक साथ, एक साथ ही सुलझाना पड़ता है। इस पर दरवाजे से हमला करना पड़ता है, दोतरफा हमला; तभी मनुष्य सौ फीसदी ठीक हो सकता है। जब भी विज्ञान परिपूर्ण होगा, तो वह दोनों तरफ से काम करेगा...

पहला है शरीर, क्योंकि शरीर मन का द्वार है - पोर्च। और चूँकि शरीर स्थूल है, फिर भी इसे आसानी से नियंत्रित किया जा सकता है। सबसे पहले शरीर को उसकी सभी संचित संरचनाओं से मुक्त करना होगा। यदि आप इतने लंबे समय से इस भावना के साथ जी रहे हैं कि आप कमज़ोर हैं, तो यह शरीर में, शरीर की संरचना में प्रवेश कर चुका होगा। सबसे पहले इसे वहाँ से मुक्त करना होगा; और साथ ही साथ आपके मन को प्रेरित करना होगा ताकि वह ऊपर की ओर बढ़ना शुरू कर सके और उन सभी भारों को छोड़ना शुरू कर सके जो इसे नीचे रखते हैं।

ओशो

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