04-औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO MEDITATION) का हिंदी अनुवाद

औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO
MEDITATION)

अध्याय-04

मरहम लगाने वाला (द हीलर)​- The Healer

 

वास्तव में एक उपचारक का कार्य क्या है?

उपचारक वास्तव में उपचारक नहीं है क्योंकि वह कर्ता नहीं है। उपचार उसके माध्यम से होता है; उसे बस खुद को मिटाना है। उपचारक होने का मतलब वास्तव में न होना है। आप जितने कम होंगे, उतनी ही बेहतर चिकित्सा होगी। आप जितने अधिक होंगे, उतना ही मार्ग अवरुद्ध होगा। ईश्वर, या समग्रता, या आप इसे जो भी नाम देना पसंद करते हैं, उपचारक है: संपूर्ण उपचारक है...

बीमार व्यक्ति वह होता है जिसने अपने और समग्र के बीच अवरोध पैदा कर लिए हैं, इसलिए कुछ अलग हो गए है। उपचारक का कार्य उसे फिर से जोड़ना है। लेकिन जब मैं कहता हूँ कि उपचारक का कार्य उसे फिर से जोड़ना है, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि उपचारक को कुछ करना है। उपचारक सिर्फ़ एक कार्य है। कर्ता ईश्वर है, समग्र।

चिकित्सा कोई साधारण पेशा नहीं है। यह सिर्फ़ तकनीक नहीं है, क्योंकि इसमें इंसान शामिल है। आप तंत्र की मरम्मत नहीं कर रहे हैं, यह सिर्फ़ ज्ञान का सवाल नहीं है।

समझे कि ये कैसे, यह प्रेम का गहरा प्रश्न है....

आप इंसानों और उनकी ज़िंदगी के साथ खेल रहे हैं, और यह एक जटिल घटना है। कभी-कभी कोई ग़लतियाँ कर सकता है, और वे गलतियाँ किसी के जीवन के लिए घातक साबित हो सकती हैं। इसलिए गहरी प्रार्थना के साथ आगे बढ़ें। मानवता, विनम्रता, सादगी के साथ आगे बढ़ें।

जो लोग चिकित्सा के क्षेत्र में ऐसे जाते हैं जैसे कि वे इंजीनियरिंग के क्षेत्र में जा रहे हैं, वे डॉक्टर और फिजीशियन बनने के लिए सही लोग नहीं हैं - वे गलत लोग हैं। जो लोग दुविधा में नहीं हैं, वे गलत लोग हैं। वे इंसानों पर उसी तरह से ऑपरेशन करेंगे जैसे मोटर मैकेनिक कार पर करता है। वे रोगी की आध्यात्मिक उपस्थिति को महसूस नहीं करेंगे। वे व्यक्ति का इलाज नहीं करेंगे, वे लक्षणों का इलाज करेंगे। बेशक, वे बहुत निश्चित हो सकते हैं; एक तकनीशियन हमेशा निश्चित होता है।

लेकिन जब आप मनुष्यों के साथ जुड़े होते हैं तो आप इतने निश्चित नहीं हो सकते; झिझक स्वाभाविक है। कोई भी काम करने से पहले दो बार, तीन बार सोचता है, क्योंकि एक अनमोल जीवन जुड़ा होता है - वह जीवन जिसे हम पैदा नहीं कर सकते, वह जीवन जो एक बार चला गया तो हमेशा के लिए चला गया। और यह एक ऐसा व्यक्ति है, जो अपूरणीय है, अद्वितीय है, जिसके जैसा पहले कभी नहीं हुआ और जिसके जैसा फिर कभी नहीं होगा। आप आग से खेल रहे हैं - झिझक स्वाभाविक है। इसमें जाओ! अत्यधिक विनम्रता के साथ जाओ। रोगी के प्रति गहरी श्रद्धा रखो। और उसका इलाज करते समय, बस दिव्य ऊर्जा का माध्यम बनो। डॉक्टर मत बनो, बस दिव्य उपचार ऊर्जा का माध्यम बनो - बस साधन बनो। रोगी को रहने दो - रोगी के प्रति बड़ी श्रद्धा रखो, उसके साथ एक वस्तु की तरह व्यवहार मत करो - और ईश्वर को रहने दो, और गहरी प्रार्थना के साथ ईश्वर को अपने माध्यम से बहने दो और रोगी तक पहुँचने दो वह असहाय अवस्था में है।

कोई व्यक्ति जो स्वस्थ है, अगर वह वाहन बन जाए तो बहुत मदद कर सकता है। और अगर स्वस्थ व्यक्ति ऐसा व्यक्ति भी है जो जानता है, तो यह अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि दिव्य ऊर्जा आपको केवल बहुत सूक्ष्म संकेत दे सकती है - उन्हें आपको समझना होगा। यदि आप चिकित्सा जानते हैं, तो आप उन्हें बहुत आसानी से समझ सकते हैं। और तब आप रोगी के लिए कुछ नहीं कर रहे हैं, यह भगवान ही कर रहे हैं। आप खुद को भगवान के लिए उपलब्ध कराते हैं और आप अपना सारा ज्ञान उपलब्ध कराते हैं। यह आपके ज्ञान के साथ मिलकर भगवान की उपचारात्मक ऊर्जा है जो मदद करती है। और यह कभी नुकसान नहीं पहुँचाती। आप हानिकारक हो सकते हैं।

इसलिए अपने आप को छोड़ दो, ईश्वर को अपने पास आने दो। चिकित्सा में जाओ, और ध्यान करते रहो।

 

हर कोई उपचारक बन सकता है। उपचार करना सांस लेने जैसा है; यह स्वाभाविक है।

 

मानो कोई व्यक्ति बीमार है; इसका मतलब है कि उसने खुद को ठीक करने की अपनी क्षमता खो दी है। उसे अब अपने उपचार स्रोत के बारे में पता नहीं है। उपचारक को उसे फिर से जुड़ने में मदद करनी है। वह स्रोत वही है जिससे उपचारक आकर्षित होता है, लेकिन बीमार व्यक्ति भूल गया है कि उसकी भाषा को कैसे समझा जाए। उपचारक समग्र के साथ संबंध में है, इसलिए वह एक माध्यम बन सकता है। उपचारक बीमार व्यक्ति के शरीर को छूता है और उसके और स्रोत के बीच एक कड़ी बन जाता है। रोगी अब सीधे स्रोत से जुड़ा नहीं है इसलिए वह अप्रत्यक्ष रूप से जुड़ा हुआ है। एक बार जब ऊर्जा प्रवाहित होने लगती है, तो वह ठीक हो जाता है।

और अगर उपचारक वास्तव में समझदार व्यक्ति है...क्योंकि यह संभव है कि आप उपचारक बन सकते हैं, और आप समझदार व्यक्ति नहीं भी हो सकते हैं। ऐसे कई उपचारक हैं जो ऐसा करते रहते हैं लेकिन वे नहीं जानते कि यह कैसे होता है; वे इसके तंत्र को नहीं जानते। अगर आप भी समझते हैं, तो आप रोगी को ठीक होने में मदद कर सकते हैं और आप उसे उस स्रोत के बारे में जागरूक करने में मदद कर सकते हैं, जहाँ से उपचार हो रहा है। तो न केवल वह अपनी वर्तमान बीमारियों से ठीक हो जाता है, बल्कि उसे भविष्य की बीमारियों से भी बचाया जाता है। तब उपचार परिपूर्ण होता है। यह न केवल उपचारात्मक है, बल्कि निवारक भी है।

उपचार लगभग प्रार्थना का अनुभव, ईश्वर का, प्रेम का, समग्रता का अनुभव बन जाता है-

 

 

मैं चिकित्सा पेशे का सदस्य हूँ, और मैं जानना चाहता हूँ कि बीमारों की देखभाल कैसे की जाए, इस बारे में आपके क्या विचार हैं। धर्म कहते रहे हैं, "बीमारों से प्यार करो, बीमारों से प्यार करो। अस्पतालों में जाओ, अस्पताल बनाओ, गरीबों की सेवा करो।" कृपया टिप्पणी करें।

 

ऐसा लगता है कि सभी धर्मों का संबंध बीमारों, रोगियों, गरीबों से है। किसी को भी आपसे, आपकी संपत्ति से, आपकी महानता से, आपकी शान से कोई सरोकार नहीं है।

मैं तुमसे कहता हूं: जब तक तुम अपने आप से प्रेम नहीं करते, जब तक तुम अपनी संपत्ति नहीं पा लेते, अपनी ऊंचाइयों पर, आप अपना प्यार किसी के साथ साझा नहीं कर पाएंगे। निश्चित रूप से बीमार और बीमार लोगों को देखभाल की ज़रूरत होती है, लेकिन उन्हें प्यार की ज़रूरत नहीं होती। इसे समझना होगा, क्योंकि ईसाई धर्म ने इसे लगभग सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत सत्य बना दिया है - कि बीमार और बीमार लोगों से प्यार करना सबसे बड़ी धार्मिक बात है, सबसे आध्यात्मिक बात है। लेकिन यह पूरी तरह से मनोविज्ञान और प्रकृति के खिलाफ है। जिस क्षण आप बीमार से प्यार करते हैं, आप उसे उसकी बीमारी से उबरने में मदद नहीं कर रहे हैं, क्योंकि जिस क्षण वह स्वस्थ होता है, कोई भी उससे प्यार नहीं करता। बीमारी दूसरों को उससे प्यार करने के लिए उकसाने का एक अच्छा बहाना है।

तुमने देखा होगा, पर सोचा नहीं होगा। पत्नी दिन भर काम कर रही है, एकदम स्वस्थ है, पर जैसे ही पति घर आता है, खिड़की से दिखता है, वह तुरंत बिस्तर पर चली जाती है। उसके सिर में दर्द है - क्योंकि जब तक सिर में दर्द न हो, पति कोई प्यार नहीं दिखाता। पर अगर सिर में दर्द हो, तो पति न चाहते हुए भी उसके पास बैठता है, सिर पर मालिश करता है, दिखावटी प्यार दिखाता है, मीठी-मीठी बातें करता है। महीनों से उसने उसे 'डार्लिंग' नहीं कहा, पर जब सिर में दर्द होता है, तो उसे 'डार्लिंग' कहना पड़ता है। और वह यही सुनना चाहती है, "मैं तुमसे प्यार करता हूं। और मैं तुमसे सिर्फ आज ही नहीं, हमेशा प्यार करूंगा।"

यह अजीब है कि आप अपने बच्चों को तब प्यार दिखाते हैं जब वे बीमार होते हैं। लेकिन आप जुड़ाव के एक साधारण मनोविज्ञान को नहीं समझते हैं - बीमारी और प्यार एक दूसरे से जुड़ जाते हैं। जब भी बच्चे को आपके प्यार की ज़रूरत होती है तो उसे बीमार होना ही पड़ता है। स्वस्थ बच्चे की कौन परवाह करता है, स्वस्थ पत्नी की कौन परवाह करता है, स्वस्थ पति की कौन परवाह करता है? प्यार एक दवा की तरह लगता है; इसकी ज़रूरत सिर्फ़ बीमार को होती है।

मैं चाहता हूँ कि यह बात आपको स्पष्ट हो जाए - बीमारों की देखभाल करें, लेकिन कभी प्यार न दिखाएँ। बीमारों की देखभाल करना बिलकुल अलग बात है। उदासीन रहें, क्योंकि सिरदर्द कोई बीमारी नहीं है कुछ बढ़िया चीज नहीं है। ध्यान रखें, लेकिन अपनी मीठी बातों से बचें; बहुत ही व्यावहारिक तरीके से ध्यान रखें। उसके सिर पर दवा लगाएँ, लेकिन प्यार न दिखाएँ, क्योंकि यह खतरनाक है। जब कोई बच्चा बीमार हो, तो ध्यान रखें, लेकिन बिल्कुल उदासीन रहें। बच्चे को समझाएँ कि बीमार होकर वह आपको ब्लैकमेल नहीं कर सकता। पूरी मानवता एक-दूसरे को ब्लैकमेल कर रही है। बीमारी, बुढ़ापा, रोग लगभग मांग बन गए हैं, "आपको मुझसे प्यार करना होगा क्योंकि मैं बीमार हूँ, मैं बूढ़ा हूँ"

जब कोई बीमार होता है तो आप प्यार दिखाते हैं... और यही वह दिनचर्या है जिसका मानवता ने पालन किया है। बीमार व्यक्ति के प्रति आप गुस्सा नहीं दिखाते, भले ही आप क्रोधित हों। बीमार व्यक्ति के प्रति, भले ही आपको कोई प्यार महसूस न हो, आप प्यार दिखाते हैं; अगर आप प्यार नहीं दिखा सकते, तो कम से कम सहानुभूति तो दिखाते ही हैं। लेकिन ये खतरनाक हैं, और मनोवैज्ञानिक निष्कर्षों के बिलकुल विपरीत हैं...

आपको खुद से प्यार करना चाहिए बिना यह सोचे कि आप इसके लायक हैं या नहीं। आप जीवित हैं - यह इस बात का पर्याप्त सबूत है कि आप प्यार के हकदार हैं, ठीक वैसे ही जैसे आप सांस लेने के हकदार हैं। आप यह नहीं सोचते कि आप सांस लेने के हकदार हैं या नहीं। प्यार आत्मा के लिए एक सूक्ष्म पोषण है, जैसे भोजन शरीर के लिए है। और अगर आप खुद के लिए प्यार से भरे हैं तो आप दूसरों से प्यार कर पाएंगे। लेकिन स्वस्थ लोगों से प्यार करें, मजबूत लोगों से प्यार करें।

बीमारों की देखभाल करो, बूढ़ों की देखभाल करो; लेकिन देखभाल बिलकुल अलग बात है। प्यार और देखभाल के बीच का अंतर एक माँ और नर्स के बीच का अंतर है। नर्स देखभाल करती है, माँ प्यार करती है। जब बच्चा बीमार हो तो माँ के लिए सिर्फ़ नर्स बनना और भी बेहतर है। जब बच्चा स्वस्थ हो तो जितना हो सके उतना प्यार उस पर बरसाओ। प्यार को सेहत, ताकत, बुद्धिमत्ता से जोड़ो - इससे बच्चे को उसके जीवन में बहुत मदद मिलेगी।

 

मैं एक मनोचिकित्सक हूँ। क्या ध्यान मुझे रोगियों के साथ काम करने में मदद कर सकता है?

 

एक मनोचिकित्सक को किसी और से ज्यादा ध्यान लगाने की जरूरत होती है — क्योंकि आपका पूरा काम एक तरह से खतरनाक है। जब तक आप बहुत शांत और स्थिर नहीं होते, जब तक आप अपने आस-पास होने वाली चीजों से अप्रभावित नहीं रह सकते, यह बहुत खतरनाक है। किसी भी अन्य पेशेवर लोगों की तुलना में अधिक मनोचिकित्सक पागल हो जाते हैं, और किसी भी अन्य पेशेवर लोगों की तुलना में अधिक मनोचिकित्सक आत्महत्या करते हैं। यह विचार करने वाली बात है। अनुपात वास्तव में बहुत अधिक है। आत्महत्या करने वालों की संख्या दोगुनी है। यह केवल यह दर्शाता है कि यह पेशा खतरों से भरा है। ऐसा है — क्योंकि जब भी आप किसी ऐसे व्यक्ति का इलाज कर रहे होते हैं जो मनोवैज्ञानिक रूप से परेशान है, गड़बड़ में है, तो वह लगातार अपनी नकारात्मक उर्जा अपनी तरंगें प्रवाहित कर रहा होता है। वह लगातार अपनी ऊर्जा, अपनी नकारात्मक तरंगें आप पर फेंक रहा होता है, और आपको उसकी बात सुननी होती है। आपको बहुत चौकस रहना होता है। आपको उसकी परवाह करनी होती है, आपको उससे प्यार करना होता है और उसके प्रति दयालु होना होता है

लगातार विक्षिप्त और मनोरोगी लोगों के साथ रहने से, आप अनजाने में सोचने लगते हैं कि मानवता यही है। हम धीरे-धीरे उन लोगों की तरह बन जाते हैं जिनके साथ हम रहते हैं, क्योंकि कोई भी अलग-थलग नहीं है। यही आपकी दुनियां बन जाती है। इसलिए अगर आप दुखी लोगों के साथ काम कर रहे हैं, तो आप दुखी हो जाएँगे। अगर आप खुश लोगों के साथ काम कर रहे हैं, तो आप खुश हो जाएँगे, क्योंकि सब कुछ संक्रामक है। न्यूरोसिस संक्रामक है; आत्महत्या भी संक्रामक है।

अगर आप ऐसे लोगों के आस-पास रहते हैं जो प्रबुद्ध हैं, बहुत जागरूक हैं, तो आपके अंदर कुछ इस उच्चतर संभावना के प्रति प्रतिक्रिया करना शुरू कर देता है। जब आप ऐसे लोगों के साथ रहते हैं जो बहुत ही निम्न, असामान्य रूप से निम्न, विकृत अवस्था में हैं, तो आपके अंदर कुछ रुग्णता उनसे मेल खाने और उनसे जुड़ने लगती है। इसलिए लगातार बीमार लोगों से घिरे रहना एक तरह से खतरनाक है, जब तक कि आप खुद को सुरक्षित न रखें। और आपको सुरक्षा देने के लिए ध्यान जैसा कुछ नहीं है। तब आप जितना दे रहे हैं उससे ज़्यादा दे सकते हैं और फिर भी आप अप्रभावित रहेंगे। आप जितना मदद कर रहे हैं उससे ज़्यादा मदद कर सकते हैं, क्योंकि आपकी ऊर्जा जितनी ज़्यादा होगी, मदद करने की संभावना उतनी ही ज़्यादा होगी। अन्यथा मनोचिकित्सक, उपचारक और उपचारित व्यक्ति लगभग एक ही आधार पर हैं; शायद थोड़ा-बहुत अंतर हो, लेकिन अंतर इतना छोटा है कि इस पर विचार करने लायक नहीं है।

मनोचिकित्सक बहुत आसानी से पागलपन की स्थिति में जा सकता है - बस एक हल्का सा धक्का, कोई आकस्मिक बात, और वह निंदनीय क्षेत्र में जा सकता है। जो लोग विक्षिप्त हैं वे हमेशा विक्षिप्त नहीं थे। बस दो दिन पहले वे सामान्य लोग थे, और फिर से वे सामान्य हो सकते हैं। इसलिए सामान्यता और असामान्यता गुणात्मक भेद नहीं हैं, केवल मात्रात्मक भेद हैं: निन्यानबे डिग्री, एक सौ डिग्री, एक सौ एक डिग्री - इस तरह का अंतर।

वास्तव में, एक बेहतर दुनिया में, प्रत्येक मनोचिकित्सक को ध्यान में गहराई से प्रशिक्षित किया जाना चाहिए, अन्यथा उसे अभ्यास करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। यही एकमात्र तरीका है जिससे आप खुद को बचा सकते हैं और असुरक्षित नहीं होंगे - और आप वास्तव में मदद कर सकते हैं। अन्यथा महान मनोचिकित्सक, महान मनोविश्लेषक, वे भी एक तरह से मानवता के बारे में बहुत निराश हो जाते हैं... यहाँ तक कि फ्रायड भी। पूरे जीवन के अनुभव के बाद उन्होंने पुत्रवत कहा कि वे मनुष्य के लिए आशा नहीं कर सकते; वे निराश महसूस करते थे। और यह स्वाभाविक है - चालीस साल तक ऐसे लोगों के साथ रहना जो गड़बड़ में हैं; मानवता का एकमात्र अनुभव ऐसे लोगों का होना है जो पागल हैं। धीरे-धीरे उन्हें ऐसा लगने लगा जैसे असामान्यता सामान्य है... जैसे कि मनुष्य विक्षिप्त रहने के लिए बाध्य है, जैसे कि मनुष्य में कुछ स्वाभाविक है जो उसे विक्षिप्तता की ओर ले जाता है।

तो ज़्यादा से ज़्यादा स्वस्थ व्यक्ति वह है जो दुनिया के साथ थोड़ा ज़्यादा समायोजित है, बस इतना ही। समायोजन स्वास्थ्य का मानक बन जाता है। लेकिन ऐसा नहीं हो सकता। अगर पूरा समाज पागल है तो आप इसके साथ समायोजित हो सकते हैं और फिर भी आप पागल ही रहेंगे। दरअसल एक पागल समाज में, एक व्यक्ति जो पागल नहीं है वह असंयोजित होगा। और यही वास्तव में मामला है।

जब कोई जीसस इस दुनिया में चलता है तो वह असमायोजित होता है। हमें उसे सूली पर चढ़ाना पड़ता है। वह इतना अजनबी है — हम उसे बर्दाश्त नहीं कर सकते। हमें उससे कोई सरोकार नहीं है, हमें बस अपने आपसे सरोकार है। उसकी मौजूदगी के कारण, केवल दो चीजें संभव हैं — या तो वह पागल है या हम पागल हैं। दोनों स्वस्थ नहीं हो सकते। हम बहुत हैं और वह अकेला है। बेशक हम उसे मार देंगे; वह हमें नहीं मार सकता। जब कोई बुद्ध चलता है, तो वह अजीब लगता है — एक स्वस्थ आदमी, वास्तव में एक स्वाभाविक, सामान्य आदमी, एक असामान्य समाज में चल रहा है।

इसलिए फ्रायड इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मानवता का कोई भविष्य नहीं है। हम अधिक से अधिक यह उम्मीद कर सकते हैं कि मनुष्य सामाजिक पैटर्न के साथ समायोजित हो सकता है, बस इतना ही। लेकिन मनुष्य के लिए आनंदित होने की कोई संभावना नहीं है। चीजों की प्रकृति के अनुसार ऐसा हो ही नहीं सकता। ऐसा निराशावादी निष्कर्ष क्यों? - अपने पूरे अनुभव के कारण।

फ्रायड का पूरा जीवन पागल लोगों के साथ काम करने का एक लंबा दुःस्वप्न है। और धीरे-धीरे वह खुद असामान्य हो गया। वह वास्तव में स्वस्थ नहीं था। वह एक आनंदित व्यक्ति नहीं था। उसने कभी नहीं जाना कि पूर्णता क्या है। वह छोटी-छोटी चीजों से डरता था - इतना कि यह बेतुका लगता है। वह मृत्यु से डरता था। अगर कोई भूत-प्रेत के बारे में बात करता, तो उसे पसीना आना शुरू हो जाता। दो बार वह बेहोश हो गया क्योंकि किसी ने मृत्यु के बारे में बात करना शुरू कर दिया था! यह एक बहुत ही असंतुलित दिमाग लगता है, लेकिन एक तरह से इसका कारण हो सकता है। यह भी एक चमत्कार है - कि वह अपने पूरे जीवन में पागल बना रहा।

सबसे अधिक मर्मज्ञ मनोचिकित्सकों में से एक, विल्हेम रीच पागल हो गया था। और केवल यही कारण था कि वह पागल हो गया और अन्य लोग पागल नहीं हुए, क्योंकि वह वास्तव में मर्मज्ञ था। चीजों की जड़ों तक जाने की उसकी प्रतिभा बहुत गहरी थी - लेकिन यह खतरनाक है। फ्रायड या रीच या अन्य लोगों के पूरे जीवन से एक बात पता चलती है - कि अगर उन्हें गहन ध्यान में प्रशिक्षित किया गया होता, तो पूरी दुनिया अलग होती। तब ये विक्षिप्त लोग मानक नहीं बन पाते।

शायद बुद्ध बनना बहुत मुश्किल है, लेकिन वह आदर्श है। और एक सामान्य व्यक्ति वह है जो आदर्श के करीब आता है। इसका समायोजन से कोई लेना-देना नहीं है। व्यक्ति संपूर्णता, खुशी, स्वास्थ्य के विचार के करीब आता है।

 

क्या एक चिकित्सक की भूमिका निभाना मेरे आध्यात्मिक विकास के लिए खतरनाक है? क्या यह संभव है कि मैं लोगों की मदद करते हुए उसी समय अपने अहंकार को भी समाप्त कर सकूं? मुझे ऐसा महसूस होता है कि मेरे अंदर एक सूक्ष्म संघर्ष चल रहा है, जो स्पष्ट है और दूसरा भाग जो स्पष्टता से कोई लेना-देना नहीं रखना चाहता।

आपके मार्गदर्शन में मैंने यह सीखा है कि जब मैं अपनी देखने की क्षमता का उपयोग करता हूँ तो दूसरों पर हावी नहीं होना चाहिए, लेकिन क्या मैं अभी भी स्वयं पर हावी हो रहा हूँ?

 

 

एक चिकित्सक की भूमिका बहुत ही नाजुक और जटिल मामला है। सबसे पहले, चिकित्सक खुद उन्हीं समस्याओं से पीड़ित होता है, जिनसे वह दूसरों की मदद करने की कोशिश कर रहा होता है। चिकित्सक केवल एक तकनीशियन होता है। वह दिखावा कर सकता है और खुद को धोखा दे सकता है कि वह एक मास्टर है - चिकित्सक होने का यही सबसे बड़ा खतरा है। लेकिन थोड़ी सी समझ, और चीजें वैसी नहीं रहेंगी।

सबसे पहले, दूसरों की मदद करने के बारे में मत सोचिए। इससे आपको उद्धारकर्ता होने, मालिक होने का विचार आता है - और पीछे के दरवाज़े से अहंकार फिर से प्रवेश करता है। आप महत्वपूर्ण हो जाते हैं, आप समूह का केंद्र होते हैं, हर कोई आपकी ओर देखता है।

मदद का विचार छोड़ दें। 'मदद' के बजाय 'साझा करना' शब्द का प्रयोग करें। आप अपनी अंतर्दृष्टि साझा करते हैं, जो भी आपके पास है। प्रतिभागी कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जो आपसे कमतर है। चिकित्सक और उपचार प्राप्त करने वाला दोनों एक ही नाव में सवार हैं; चिकित्सक बस थोड़ा अधिक जानकार है। इस तथ्य के प्रति सचेत रहें कि आपका ज्ञान उधार लिया हुआ है। एक पल के लिए भी यह न भूलें कि आप जो कुछ भी जानते हैं वह अभी भी आपका अनुभव नहीं है, और इससे आपके समूह में भाग लेने वाले लोगों को मदद मिलेगी।

मनुष्य एक बहुत ही सूक्ष्म तंत्र है। यह दोनों तरफ काम करता है: चिकित्सक मालिक बनना शुरू कर देता है, और मदद करने के बजाय वह भागीदार में कुछ नष्ट कर रहा है, क्योंकि भागीदार भी केवल तकनीक ही सीखेगा। वहाँ प्रेमपूर्ण, साझा करने वाला मित्रतापूर्ण, विश्वास का माहौल नहीं होगा, बल्कि, "आप अधिक जानते हैं, मैं कम जानता हूँ कुछ थेरेपी समूहों में भाग लेने से मैं भी उतना ही जान जाऊँगा जितना आप जानते हैं।"

प्रतिभागी धीरे-धीरे खुद ही थेरेपिस्ट बनने लगते हैं, क्योंकि इसके लिए किसी डिग्री की आवश्यकता नहीं होती - कम से कम कई देशों में। कुछ देशों में उन्होंने सभी तरह की अस्वीकार्य चिकित्सा पद्धतियों पर प्रतिबंध लगाना शुरू कर दिया है; केवल वही व्यक्ति जिसके पास चिकित्सा विज्ञान, मनोविश्लेषण, मनोचिकित्सा में विश्वविद्यालय की योग्यता है, वह ही थेरेपी समूहों में लोगों की मदद कर पाएगा।

दुनिया के लगभग हर देश में ऐसा होने जा रहा है, क्योंकि थेरेपी एक व्यवसाय बन गया है, और जो लोग अयोग्य हैं वे इस पर हावी हो रहे हैं। वे तकनीक जानते हैं, क्योंकि तकनीक वे सीख सकते हैं; कुछ समूहों में भाग लेकर वे सभी तकनीकें जान लेते हैं, फिर वे अपना खुद का नुस्खा बना सकते हैं। लेकिन नियंत्रण का कोई तरीका नहीं है...

लेकिन याद रखें: जिस क्षण आप सहायक की भूमिका निभाते हैं, मदद पाने वाला आपको कभी माफ़ नहीं करेगा। आपने उसके स्वाभिमान को ठेस पहुँचाई है, आपने उसके अहंकार को ठेस पहुँचाई है। आपका इरादा ऐसा नहीं था, आपका इरादा सिर्फ़ अपने अहंकार को बढ़ाना था, लेकिन ऐसा तभी हो सकता है जब आप दूसरों के अहंकार को ठेस पहुँचाएँ। आप दूसरों को ठेस पहुँचाए बिना अपने अहंकार को नहीं बढ़ा सकते। आपके बड़े अहंकार को ज़्यादा जगह की ज़रूरत होगी, और दूसरों को आपके साथ रहने के लिए अपनी जगह और अपने व्यक्तित्व को छोटा करना होगा ।

शुरू से ही एक सच्चे प्यार करने वाले व्यक्ति बनें और मैं यह बात बिल्कुल जरूरी मानता हूं कि प्यार से ज्यादा उपचारात्मक कुछ भी नहीं है। तकनीक मदद कर सकती है, लेकिन असली चमत्कार प्रेम के माध्यम से होता है। थेरेपी में भाग लेने वाले लोगों से प्यार करें और उनमें से एक बनें, बिना किसी उच्च या पवित्र होने का दिखावा किए।

शुरू से ही यह स्पष्ट कर दें: "ये वे तकनीकें हैं जो मैंने सीखी हैं, और थोड़ा सा मेरा अनुभव है। मैं आपको तकनीकें दूंगा, और मैं अपना अनुभव साझा करूंगा। लेकिन आप मेरे शिष्य नहीं हैं; आप केवल ज़रूरत के समय के मित्र हैं। मेरे पास थोड़ी समझ है, ज़्यादा नहीं, लेकिन मैं इसे आपके साथ साझा कर सकता हूँ। शायद आप में से कई लोगों के पास अलग-अलग क्षेत्रों, अलग-अलग दिशाओं से आने वाली अपनी समझ हो। आप भी अपना अनुभव साझा कर सकते हैं और समूह को समृद्ध बना सकते हैं।"

दूसरे शब्दों में, मैं जो कह रहा हूँ वह थेरेपी की एक बिलकुल नई अवधारणा है। चिकित्सक केवल एक समन्वयक है। वह समूह को अधिक शांत, शांत बनाने की कोशिश करता है; वह इस बात पर नज़र रखता है कि कुछ भी गलत न हो... गुरु से ज़्यादा एक संरक्षक। और आपको यह भी स्पष्ट करना होगा: "जब मैं अपना अनुभव साझा करने की कोशिश कर रहा हूँ तो मैं भी सीख रहा हूँ। जब मैं आपकी बात सुन रहा हूँ, तो यह सिर्फ़ आपकी समस्याएँ नहीं हैं; वे मेरी भी समस्याएँ हैं। और जब मैं कुछ कह रहा हूँ, तो मैं सिर्फ़ कह ही नहीं रहा हूँ, मैं सुन भी रहा हूँ।"

यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट करें कि आप कोई विशेष व्यक्ति नहीं हैं। समूह की शुरुआत में ऐसा करना होगा, और समूह के गहन होते ही, खोजबीन करते हुए इसे जारी रखना होगा। आप बस एक बुजुर्ग बने रहें, जो कुछ कदम आगे बढ़ गया है; अन्यथा आप लोगों की मदद नहीं कर पाएंगे। वे तकनीक सीखेंगे और वे स्वयं ही चिकित्सक बन जाएंगे। और पृथ्वी पर पर्याप्त मूर्ख हैं - पाँच अरब मूर्ख - वे अपने स्वयं के अनुयायी ढूँढ लेंगे। यह एक मानवीय कमजोरी है कि जब लोग आपकी ओर देखने लगते हैं, तो आप सोचने लगते हैं, "अगर लोग मेरी ओर देखते हैं तो मुझमें कुछ महानता होनी चाहिए।" वे परेशानी में हैं, वे मानवीय कमजोरियों से पीड़ित हैं। लेकिन आप भी इंसान हैं, और गलती करना पूरी तरह से मानवीय है। बिना किसी निंदा के, बड़े प्यार से, उन्हें खुद को खोलने में मदद करें - और यह तभी संभव है जब आप खुद को खोलें।

मुझे एक अजीब तथ्य पता चला है: अजनबी एक दूसरे को ऐसी बातें बताते हैं जो वे अपने जानने वालों से कभी नहीं कह सकते। रेलगाड़ी में आप किसी से मिलते हैं; आप उसका नाम नहीं जानते, आप नहीं जानते कि वह कहाँ जा रहा है, कहाँ से आ रहा है, और लोग अपनी बातें साझा करना शुरू कर देते हैं। मैं पूरे देश में बीस साल से लगातार यात्रा कर रहा हूँ, एक अजीब घटना देख रहा हूँ - कि लोग अपने रहस्य अजनबियों को दे देते हैं, क्योंकि अजनबी इसका फायदा नहीं उठाने वाला है। बस अगला स्टेशन आता है, और अजनबी चला जाता है; शायद आप उसे फिर कभी न देखें। और उसे आपकी प्रतिष्ठा या किसी भी चीज़ को नष्ट करने की चिंता नहीं है। इसके विपरीत, अपने रहस्यों, अपनी कमज़ोरियों, अपनी कमज़ोरियों को साझा करने से दूसरे लोग अधिक आत्मविश्वासी और अधिक प्रेमपूर्ण और आप पर अधिक भरोसा करने लगते हैं। आपका भरोसा उनमें भी आप पर भरोसा जगाता है, और जब वे देखते हैं कि आप इतने मासूम और इतने खुले और उपलब्ध हैं, तो वे खुलने लगते हैं : यह एक श्रृंखलाबद्ध प्रतिक्रिया है...

लेकिन थेरेपी समूह अंत नहीं है। यह केवल शुरुआत है। यह ध्यान के लिए तैयारी है, जैसे ध्यान आत्मज्ञान के लिए तैयारी है। यदि आप चीजों को उनके सरल अंकगणित में समझते हैं, तो आपको यह मुश्किल नहीं लगेगा - और आप समूह का अधिक आनंद लेंगे, क्योंकि समूह आपके साथ गहराई से जा सकेगा। आप समूह में केवल एक शिक्षक नहीं होंगे; आप एक शिक्षार्थी भी होंगे। खलील जिब्रान के पैगंबर, अल-मुस्तफा का एक सुंदर कथन है। जब कोई पूछता है, "हमें सीखने के बारे में कुछ बताओ।" तो वह कहता है, "क्योंकि आपने पूछा है इसलिए मैं बोलूंगा । लेकिन याद रखें - मैं बोल रहा हूं और मैं आपके साथ सुन भी रहा हूं" उन लोगों से प्यार करें जो आपके समूह में भागीदार बन गए हैं। उन्हें वैसे ही प्यार करें जैसे वे हैं, वैसे नहीं जैसे उन्हें होना चाहिए। उन्होंने अपने पूरे जीवन में सभी प्रकार के धार्मिक, राजनीतिक, सामाजिक, धार्मिक, दार्शनिक नेताओं से पीड़ित रहे हैं जो उन्हें प्यार करेंगे यदि वे उनका अनुसरण करते हैं, जो उन्हें प्यार करेंगे यदि वे उनके विचार के अनुसार केवल छवि बन जाते हैं। वे आपको तभी प्यार करेंगे जब वे आपको पूरी तरह से मार देंगे, आपको नष्ट कर देंगे और आपको अपने विचार के अनुसार एक साथ जोड़ देंगे।

सभी धर्मों ने मानवता के साथ ऐसा ही किया है। कोई भी व्यक्ति बिना नुकसान के नहीं बचा है। और ये लोग सोचते रहे हैं कि वे जानबूझकर मदद कर रहे हैं। वे आपको आदर्श, विचारधाराएँ, सिद्धांत, आज्ञाएँ इस निश्चित दृष्टिकोण के साथ दे रहे थे कि वे आपकी मदद करना चाहते हैं; अन्यथा आप भटक जाएँगे। वे आपकी स्वतंत्रता पर भरोसा नहीं कर सकते और वे आपकी गरिमा का सम्मान नहीं कर सकते; उन्होंने आपको इतना कम कर दिया है - और कोई भी आपत्ति भी नहीं करता...

मुझे एक महान डॉक्टर की कही बात याद आ रही है जो मेरा मित्र है। मुझे नहीं पता कि वह अभी जीवित है या नहीं, मैंने पिछले छह सालों से उसके बारे में कुछ नहीं सुना है। वह उस शहर के सबसे प्रमुख डॉक्टर थे जहाँ मैं रहता था, इससे पहले कि मैं बॉम्बे और फिर पूना चला गया। उन्होंने मुझसे कहा, "मेरे पूरे जीवन का अनुभव यह है कि चिकित्सक का काम रोगी का इलाज करना नहीं है। रोगी खुद को ठीक करता है; चिकित्सक बस एक प्यार भरा माहौल देता है, उम्मीद जगाता है। चिकित्सक बस आत्मविश्वास देता है और लंबे समय तक जीने की लालसा को पुनर्जीवित करता है। उसकी सभी दवाएँ गौण मदद करती हैं।" लेकिन अगर व्यक्ति जीने की इच्छा खो चुका है, तो उसके पूरे जीवन का अनुभव यह था कि कोई भी दवा, कुछ भी, मदद नहीं करती।

यही स्थिति चिकित्सक के लिए भी है। चिकित्सक वह व्यक्ति नहीं है जो लोगों की मनोवैज्ञानिक परेशानियों का इलाज करने जा रहा है। वह केवल एक प्रेमपूर्ण वातावरण बना सकता है जिसमें वे अपनी दमित, अचेतन कल्पनाओं, दमन, मतिभ्रम, इच्छाओं को बिना किसी डर के खोल सकते हैं कि उनका मजाक उड़ाया जाएगा, पूर्ण निश्चितता के साथ कि सभी उनके लिए करुणा और प्रेम महसूस करेंगे। पूरे समूह को एक चिकित्सीय स्थिति के रूप में कार्य करना चाहिए।

चिकित्सक केवल एक समन्वयक है। वह मनोवैज्ञानिक रूप से बीमार या परेशान लोगों को एक साथ लाता है, और बस देखता है कि कुछ भी गलत न हो। और अगर वह किसी विचार, किसी अंतर्दृष्टि, किसी अवलोकन के साथ उनका समर्थन कर सकता है, तो उसे हमेशा यह स्पष्ट करना चाहिए, "यह केवल मेरा ज्ञान है, मेरा अनुभव नहीं" - जब तक कि उसके पास अनुभव न हो। यदि आप सच्चे और ईमानदार और प्रामाणिक हैं, तो आप कभी भी मालिक, उद्धारकर्ता बनने के जाल में नहीं फंसेंगे - जिसमें फंसना बहुत आसान है। जिस क्षण आप मालिक और उद्धारकर्ता बन जाते हैं - और आप नहीं हैं - आप उन लोगों की मदद भी नहीं कर रहे हैं, आप बस उन लोगों, उनकी कमजोरियों, उनकी परेशानियों का शोषण कर रहे हैं।

दुनिया भर में चल रहा मनोविश्लेषण आंदोलन सबसे अधिक शोषणकारी प्रयोग है। किसी की मदद नहीं की जाती; हर किसी का जबरदस्त शोषण किया जाता है। और किसी की मदद नहीं की जाती क्योंकि मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक..., मनोविज्ञान कई शाखाओं में विभाजित हो गया है, लेकिन वे सभी एक ही काम करते हैं: वे आपको एक मरीज तक सीमित कर देते हैं और वे चिकित्सक हैं।

और परेशानी यह है कि वे खुद भी उन्हीं बीमारियों से पीड़ित हैं। हर मनोविश्लेषक मदद के लिए साल में लगभग दो बार दूसरे मनोविश्लेषक के पास जाता है। यह एक बड़ी साजिश है। सभी तरह की पागलपन की बातें सुनकर, जब तक आप मन और उसकी समस्याओं से परे नहीं हो जाते, आप खुद भी पागल हो जाएँगे। आप उन्हीं समस्याओं से पीड़ित होने लगेंगे जिनसे आपके मरीज पीड़ित हैं। उन्हें ठीक करने के बजाय, वे आपको बीमार कर रहे हैं। लेकिन जिम्मेदारी आपकी है।

प्यार, खुलापन, ईमानदारी लाओ। इससे पहले कि वे अपने दिल के दरवाजे खोलना शुरू करें - वे उन्हें कसकर बंद रखते हैं ताकि कोई भी उनकी समस्याओं को न जान सके - मनोचिकित्सक का पहला कार्य उनका दिल खोलना और उन्हें यह बताना है कि वह भी उनके जैसे ही इंसान हैं। वह उन्हीं कमज़ोरियों, उन्हीं वासनाओं, सत्ता की उन्हीं चाहत, पैसे की उन्हीं चाहत से पीड़ित है। वह पीड़ा और चिंता से पीड़ित है, मृत्यु के भय से पीड़ित है।

अपना दिल पूरी तरह से खोलो। इससे दूसरों को तुम पर भरोसा करने में मदद मिलेगी - कि तुम ढोंगी नहीं हो। उद्धारकर्ताओं और पैगम्बरों और संदेशवाहकों और तीर्थंकरों और अवतारों के दिन पूरी तरह से चले गए हैं। उनमें से कोई भी आज स्वीकार्य नहीं होगा। और इस बार, अगर उनमें से कोई फिर से प्रकट होता है, तो लोग उसे पत्थर मारकर मार भी नहीं डालेंगे, लोग बस उसका मज़ाक उड़ाएँगे। लोग बस उससे कहेंगे, "तुम मूर्ख हो। यह विचार ही पागलपन है कि तुम पूरी मानवता को बचा सकते हो। पहले खुद को बचाओ, और हम तुम्हारा प्रकाश देखेंगे और हम तुम्हारी भव्यता देखेंगे और हम तुम्हारी महिमा देखेंगे।"

और भरोसा अपने आप आता है। इसे मांगने की ज़रूरत नहीं है। यह पहाड़ों से आने वाली ताज़ी हवा या समुद्र से आने वाली ज्वार की तरह आता है। इसके लिए आपको कुछ नहीं करना है। आपको बस सही समय पर, सही जगह पर उपलब्ध होना है।

कोई भी आपको नहीं बचा सकता सिवाय आपके। मैं तुमसे कहता हूँ: खुद को बचाने वाले बनो। लेकिन मदद संभव है, एक शर्त के साथ: कि यह प्यार के साथ हो, कि यह कृतज्ञता के साथ हो कि, "तुमने मुझ पर भरोसा किया और अपना दिल खोल दिया।"

एक चिकित्सक का कार्य निश्चित रूप से बहुत जटिल है - और बेवकूफ लोग इसे कर रहे हैं! स्थिति लगभग वैसी ही है जैसे कसाई सर्जरी कर रहे हों; वे काटना जानते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे मस्तिष्क सर्जन बन सकते हैं। वे भैंसों और गायों और सभी प्रकार के जानवरों को मार सकते हैं, लेकिन उनका कार्य मृत्यु की सेवा में है। चिकित्सक जीवन की सेवा में है। उसे अपने दिल की खामोशी में जाकर, उन्हें खुद जीकर जीवन-पुष्टि मूल्यों का निर्माण करना है ।

आप अपने भीतर जितने गहरे होंगे, आप उतनी ही गहराई से दूसरे के दिल तक पहुँच सकते हैं। यह बिल्कुल वैसा ही है...क्योंकि आपका दिल या दूसरे का दिल बहुत अलग-अलग चीजें नहीं हैं। अगर आप अपने अस्तित्व को समझते हैं, तो आप हर किसी के अस्तित्व को समझते हैं। और फिर आप समझते हैं कि आप भी मूर्ख रहे हैं, आप भी अज्ञानी रहे हैं, आप भी कई बार गिरे हैं, आपने भी अपने और दूसरों के खिलाफ अपराध किए हैं, और अगर दूसरे लोग अभी भी ऐसा कर रहे हैं तो निंदा की कोई जरूरत नहीं है। उन्हें जागरूक करना होगा और उन्हें खुद पर छोड़ देना होगा; आपको उन्हें किसी खास ढांचे में नहीं ढालना है।

फिर एक चिकित्सक बनना एक खुशी की बात है, क्योंकि आप मनुष्य की आंतरिकता को जान पाते हैं - जो जीवन के सबसे गुप्त छिपने के स्थानों में से एक है। और दूसरों को जानने से आप खुद को और अधिक जानते हैं। यह एक दुष्चक्र है; इसके लिए कोई दूसरा शब्द नहीं है - अन्यथा मैं 'दुष्चक्र' शब्द का उपयोग नहीं करूँगा। मुझे एक शब्द गढ़ने की अनुमति दें: यह एक पुण्य चक्र है। आप अपने रोगियों, प्रतिभागियों के लिए खुलते हैं, और वे खुद को आपके लिए खोलते हैं। यह आपको और अधिक खुलने में मदद करता है, और इससे उन्हें और अधिक खुलने में मदद मिलती है। जल्द ही कोई चिकित्सक नहीं होता और कोई रोगी नहीं होता, बल्कि बस एक प्रेमपूर्ण समूह होता है जो एक-दूसरे की मदद करता है।

जब तक चिकित्सक समूह में खोया हुआ न हो, वह सफल चिकित्सक नहीं है। यही मेरी कसौटी है।

आप कह रहे हैं, "आपके मार्गदर्शन में मैंने सीखा है कि जब मैं अपनी देखने की क्षमता का उपयोग करता हूँ तो दूसरों पर हावी नहीं होना चाहिए, लेकिन क्या मैं अभी भी खुद पर हावी हो रहा हूँ?" ये दो चीजें नहीं हैं। प्रभुत्व तो प्रभुत्व है, चाहे आप दूसरों पर हावी हों या खुद पर। अगर आप खुद पर हावी हो रहे हैं, तो किसी सूक्ष्म तरीके से आप दूसरों पर भी हावी हो जाएँगे। इसके अलावा और क्या हो सकता है?

पहला प्रभुत्व जो तुम्हें छोड़ना है, वह दूसरों पर नहीं है...क्योंकि यह निश्चित नहीं है कि वे तुम्हारे प्रभुत्व को स्वीकार करेंगे। पहला प्रभुत्व जो तुम्हें छोड़ना है, वह है स्वयं पर। क्यों स्वयं कैदी बनो - बहुत प्रयास से अपने चारों ओर एक कारागार बनाओ - और फिर उसे जहाँ भी जाओ, वहाँ ले जाओ? पहले स्वतंत्रता का परम आनंद सीखो, विशाल आकाश में उड़ते हुए पक्षी का। तुम्हारी यही स्वतंत्रता दूसरों के लिए एक परिवर्तनकारी शक्ति बन जाएगी। प्रभुत्व बहुत बदसूरत है। इसे राजनेताओं पर छोड़ दो, जिन्हें बिलकुल भी शर्म नहीं है। वे गटर में रहते हैं और उन्हें लगता है कि वे महलों में रह रहे हैं। उनका पूरा जीवन गटर में ही रहता है - वे वहीं रहेंगे और वहीं मरेंगे। वे प्रधानमंत्री हैं, वे राष्ट्रपति हैं, वे राजा हैं, वे रानी हैं...

मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक से एक बार पूछा गया, "दुनिया में कितने राजा हैं?" उस समय उन्होंने कहा, "केवल पाँच राजा हैं। एक इंग्लैंड में है, और चार ताश के पत्तों में हैं।" अब इसे बदला जा सकता है: पाँच रानियाँ हैं, एक इंग्लैंड में और चार ताश के पत्तों में लेकिन उनके पास इससे ज़्यादा कुछ नहीं है। वे बस अपने अंदर जो खालीपन महसूस करते हैं उसे भरने के लिए अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं।

बाहर से देखो तो भीतर खाली है। भीतर से देखो तो सारा संसार खाली है। सिर्फ तुम्हारा भीतर भरा हुआ है, लेकिन जो चीजें भरी हुई हैं वे अदृश्य हैं: तुम्हारे होने की सुगंध, प्रेम, आनंद, उल्लास, मौन, करुणा - कुछ भी आंखों से दिखाई नहीं पड़ता। इसलिए अगर तुम बाहर से देखो तो लगता है कि सब कुछ खाली है। और तब एक बड़ी इच्छा उठती है: इसे कैसे भरें? - धन से, सत्ता से, प्रतिष्ठा से, राष्ट्रपति या प्रधानमंत्री बनकर? कुछ करो और इसे भर दो! भीतर के खालीपन, भीतर के खोखलेपन के साथ कोई नहीं जी सकता।

लेकिन ये लोग भीतर नहीं गए हैं; उन्होंने बाहर से देखा है। और यही समस्या है: बाहर से आप केवल वस्तुएं देख सकते हैं, और प्रेम कोई वस्तु नहीं है, आनंद कोई वस्तु नहीं है, ज्ञान कोई वस्तु नहीं है, समझ कोई वस्तु नहीं है, ज्ञान कोई वस्तु नहीं है। मानव अस्तित्व और जीवन में जो भी महान है वह व्यक्तिपरक है, वस्तुनिष्ठ नहीं। लेकिन बाहर से आप केवल वस्तुएं ही देख सकते हैं। यह आपके भीतर के खोखलेपन को किसी भी कचरे से भरने की जबरदस्त तात्कालिकता देता है। ऐसे लोग हैं जो इसे उधार ज्ञान से भर रहे हैं; ऐसे लोग हैं जो इसे आत्म-लगाए गए उत्पीड़न से भर रहे हैं - वे संत बन जाते हैं। ऐसे लोग हैं जो प्रधानमंत्री बनने के लिए, राष्ट्रपति बनने के लिए भिखारी हैं। हर जगह खोखले लोगों को दूसरों पर हावी होने की जबरदस्त जरूरत है। इससे उन्हें यह एहसास होता है कि वे खोखले नहीं हैं।

एक संन्यासी अपने भीतर से अपनी व्यक्तिपरकता की जांच करके शुरू करता है, और वह जबरदस्त खजानों, अक्षय खजानों से अवगत हो जाता है। तभी आप खुद पर हावी होना बंद कर देते हैं, और आप दूसरों पर हावी होना बंद कर देते हैं। इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। उस क्षण से आपका पूरा प्रयास हर किसी को उसकी व्यक्तिगतता, उसकी स्वतंत्रता, उसके आनंद, संतोष, शांति के अपार, अक्षय स्रोतों से अवगत कराना है।

मेरे लिए, अगर थेरेपी ध्यान के लिए ज़मीन तैयार करती है, तो थेरेपी सही चल रही है... रोगियों के लिए ज़मीन और चिकित्सक के लिए ज़मीन, दोनों। थेरेपी को एक निश्चित बिंदु पर ध्यान में बदल जाना चाहिए। ध्यान एक निश्चित बिंदु पर ज्ञानोदय में बदल जाता है। और इतनी जबरदस्त क्षमता होने के बावजूद सिर्फ़ एक भिखारी बने रहना, जब मैं दूसरों के बारे में सोचता हूँ तो मुझे कभी-कभी बहुत दुख होता है।

वे भिखारी नहीं हैं, लेकिन वे भिखारियों की तरह व्यवहार कर रहे हैं, और वे अपनी भीख माँगना छोड़ने को तैयार नहीं हैं - क्योंकि उन्हें डर है कि उनके पास बस यही है। और जब तक वे अपनी भीख माँगना नहीं छोड़ते, वे कभी नहीं जान पाएँगे कि वे सम्राट हैं और उनका साम्राज्य भीतर का है...

जितना संभव हो सके खुद को गहराई से समझने की कोशिश करें। थेरेपी दूसरे नंबर पर आती है। और जब तक आप ध्यान और मौन के माध्यम से अपने अस्तित्व को परिष्कृत नहीं कर लेते, मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि काम बंद कर दें; मैं कह रहा हूँ, इसकी गुणवत्ता को बदल दें। इसे वास्तविक रूप से काम में लाएँ। अपना दिल खोलो, उन्हें अपनी कमज़ोरियाँ बताओ, उन्हें अपनी समस्याएँ बताओ, उनकी सलाह माँगो - क्या वे आपकी मदद कर सकते हैं? और एक बार जब प्रतिभागी समझ जाते हैं कि चिकित्सक अहंकारी नहीं है, तो वे पूरी विनम्रता के साथ आएंगे, अपना दिल खोलेंगे। तब आप उनकी मदद कर सकते हैं।

लेकिन हमेशा याद रखें: थेरेपी अपने आप में अधूरी है। यहां तक कि सबसे बढ़िया थेरेपी भी सिर्फ़ पहला कदम है। दूसरे कदम के बिना यह अर्थहीन है।

इसलिए मरीजों को उस बिंदु पर छोड़ दें जहां से वे ध्यान की ओर बढ़ना शुरू करते हैं। आपकी चिकित्सा तभी पूरी होती है जब आपके मरीज ध्यान के बारे में पूछताछ करना शुरू करते हैं। उनके दिल में ध्यान के लिए एक बड़ी लालसा पैदा करें, और उन्हें बताएं कि ध्यान भी केवल एक कदम है - दूसरा कदम। अपने आप में वह भी पर्याप्त नहीं है, जब तक कि यह आपको आत्मज्ञान की ओर न ले जाए; वह पूरे प्रयास की परिणति है। और मुझे आप पर भरोसा है, कि आप ऐसा करने में सक्षम हैं।

 

ओडेसा का एक यहूदी उसी डिब्बे में बैठा था जिसमें एक ज़ारिस्ट रूसी अधिकारी था जिसके साथ एक सुअर था। यहूदी को परेशान करने के लिए, अधिकारी सुअर को मोइशे कहकर पुकारता रहा। "मोइशे! चुप रहो! मोइशे! यहाँ आओ! मोइशे! वहाँ जाओ!"

यह सिलसिला कीव तक चलता रहा। आखिरकार यहूदी तंग आ गया और बोला, "कप्तान, यह बहुत शर्म की बात है कि आपके सुअर का नाम यहूदी है।"

"अब ऐसा क्यों है, यहूदी?" अधिकारी ने मुस्कराते हुए कहा।

"खैर, अन्यथा यह ज़ार की सेना में एक अधिकारी बन सकता था।"

 

हर चीज़ की एक सीमा होती है!

इस बात पर ध्यान दें कि चिकित्सा की सीमा वहीं है जहाँ ध्यान शुरू होता है, और ध्यान की सीमा वहीं है जहाँ आत्मज्ञान शुरू होता है। बेशक, आत्मज्ञान किसी भी चीज़ की ओर एक कदम नहीं है: आप बस सार्वभौमिक चेतना में विलीन हो जाते हैं, आप कमल के पत्ते से समुद्र में फिसलने वाली ओस की बूंद बन जाते हैं। लेकिन यह सबसे बड़ा अनुभव है। यह जीवन को अंततः सार्थक, महत्वपूर्ण बनाता है। यह आपको उस ब्रह्मांड का हिस्सा बनने की अनुमति देता है जिससे आपका अहंकार आपको अलग करता है।

आपको बस सही दिशा में आगे बढ़ना है। सही दिशा का बोध, और सब कुछ चेतना की उच्चतर अवस्थाओं की ओर एक कदम बन सकता है। मैं सब कुछ इस्तेमाल करता रहा हूँ, लेकिन दिशा एक ही है। मैंने कई तरह के ध्यान का इस्तेमाल किया है। परिधि पर वे अलग-अलग दिखते हैं। ध्यान की एक सौ बारह विधियाँ हैं: वे एक-दूसरे से बहुत अलग दिखती हैं, और आप सोच सकते हैं, "ये सभी अलग-अलग विधियाँ ध्यान की ओर कैसे ले जा सकती हैं?"

लेकिन वे जिस प्रकार फूलों की माला में से गुजरता हुआ धागा दिखाई नहीं देता, तुम केवल फूलों को देखते हो, उन एक सौ बारह फूलों में एक धागा चलता हुआ है: वह धागा है साक्षी होना, निरीक्षण करना, निरीक्षण करना, जागरूकता।

इसलिए जितना हो सके मरीजों की मदद करें ताकि वे अपनी समस्याओं को समझ सकें, लेकिन यह स्पष्ट कर दें कि भले ही ये समस्याएं हल हो जाएं, लेकिन आप वही व्यक्ति हैं। कल आप फिर से वही समस्याएं पैदा करना शुरू कर देंगे - शायद अलग तरीके से, अलग रंग के साथ। इसलिए आपकी चिकित्सा कुछ और नहीं बल्कि ध्यान के लिए एक रास्ता बननी चाहिए। तब आपकी चिकित्सा का बहुत बड़ा महत्व होगा। अन्यथा यह सिर्फ़ एक दिमागी खेल है।

ओशो